歷史第二單元 古代希臘羅馬和近代西方的政治制度 第3講 古希臘民主政治與羅馬法

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1、古代希臘羅馬和近代西方的政治制度第二單元第二單元第第3 3講古希臘民主政治與羅馬法講古希臘民主政治與羅馬法考綱要求考綱要求考情分析考情分析命題趨勢(shì)命題趨勢(shì)1.了解希臘自然地理環(huán)境對(duì)希臘文了解希臘自然地理環(huán)境對(duì)希臘文明的影響。明的影響。2知道雅典民主政治的主要內(nèi)容。知道雅典民主政治的主要內(nèi)容。3認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。重要意義。4了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用2017全國(guó)卷全國(guó)卷，322017全國(guó)卷全國(guó)卷，322017江蘇卷，江蘇卷，142017北京卷，北京卷，20雅典的民主側(cè)重于考查

2、雅雅典的民主側(cè)重于考查雅典民主制度形成的背景、典民主制度形成的背景、民主的基本表現(xiàn)、民主改民主的基本表現(xiàn)、民主改革的內(nèi)容、民主制度的影革的內(nèi)容、民主制度的影響。羅馬法側(cè)重于羅馬法響。羅馬法側(cè)重于羅馬法案例，通過案例把握不同案例，通過案例把握不同時(shí)期羅馬法的內(nèi)涵、演變時(shí)期羅馬法的內(nèi)涵、演變與影響與影響分值：分值：215分分欄目導(dǎo)航考考 點(diǎn)點(diǎn) 一一考考 點(diǎn)點(diǎn) 二二考考 點(diǎn)點(diǎn) 三三1形成條件形成條件(1)地理?xiàng)l件：古希臘文明的發(fā)軔和興盛以地理?xiàng)l件：古希臘文明的發(fā)軔和興盛以_為依托。為依托。(2)城邦制度：公元前城邦制度：公元前8前前6世紀(jì)，突出的特征是世紀(jì)，突出的特征是_和獨(dú)立自主。和獨(dú)立自主。(3

3、)經(jīng)濟(jì)條件：海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá)。經(jīng)濟(jì)條件：海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá)?？键c(diǎn)一古希臘的民主政治考點(diǎn)一古希臘的民主政治海洋海洋 小國(guó)寡民小國(guó)寡民 2確立過程確立過程改革改革措施措施影響影響梭倫改革梭倫改革(1)根據(jù)根據(jù)_，將公民分成四個(gè)，將公民分成四個(gè)等級(jí)，財(cái)產(chǎn)越多、權(quán)力越大等級(jí)，財(cái)產(chǎn)越多、權(quán)力越大(2)_成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)，建成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)，建立四百人議事會(huì)和公民陪審法庭立四百人議事會(huì)和公民陪審法庭(3)廢除債奴制廢除債奴制動(dòng)搖了舊氏族貴族世動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，為雅典的民主權(quán)利，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)民主政治奠定了基礎(chǔ)財(cái)產(chǎn)多寡財(cái)產(chǎn)多寡 公民大會(huì)

4、公民大會(huì) 改革改革措施措施影響影響克利斯克利斯提尼改提尼改革革(1)建立十個(gè)地區(qū)部落，以建立十個(gè)地區(qū)部落，以_為單位舉行選為單位舉行選舉舉(2)設(shè)立設(shè)立_議事會(huì)；組成十將軍委員會(huì)；繼議事會(huì)；組成十將軍委員會(huì)；繼續(xù)擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)力；實(shí)行續(xù)擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)力；實(shí)行“陶片放逐法陶片放逐法”基本鏟除了舊氏族貴族基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)，公民參政的政治特權(quán)，公民參政權(quán)空前擴(kuò)大，雅典的民權(quán)空前擴(kuò)大，雅典的民主政治確立起來主政治確立起來伯利克伯利克里改革里改革(1)所有成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切官職所有成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切官職(2)五百人議事會(huì)的職能進(jìn)一步擴(kuò)大；五百人議事會(huì)的職能進(jìn)一步擴(kuò)大

5、；_成為最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)成為最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)(3)向公民發(fā)放向公民發(fā)放“_”雅典民主政治發(fā)展到頂雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱為峰，被稱為“黃金時(shí)代黃金時(shí)代”部落部落 五百人五百人 陪審法庭陪審法庭 觀劇津貼觀劇津貼 3歷史影響歷史影響(1)積極影響：使雅典在積極影響：使雅典在_領(lǐng)域取得了輝煌成就；為近現(xiàn)代西方領(lǐng)域取得了輝煌成就；為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。(2)主要弊端：只是主要弊端：只是_的民主；過于泛濫的直接民主，導(dǎo)致政治的民主；過于泛濫的直接民主，導(dǎo)致政治腐敗和社會(huì)動(dòng)亂。腐敗和社會(huì)動(dòng)亂。西方政治制度西方政治制度 成年男性公民成年男性公民 克利斯提尼

6、把全阿提卡分為三十個(gè)區(qū)，其中十個(gè)區(qū)在雅典城及其周圍，十個(gè)區(qū)克利斯提尼把全阿提卡分為三十個(gè)區(qū)，其中十個(gè)區(qū)在雅典城及其周圍，十個(gè)區(qū)在沿海，十個(gè)區(qū)在內(nèi)地。每三個(gè)不同的區(qū)，即一個(gè)城郊區(qū)、一個(gè)沿海區(qū)、一個(gè)內(nèi)地在沿海，十個(gè)區(qū)在內(nèi)地。每三個(gè)不同的區(qū)，即一個(gè)城郊區(qū)、一個(gè)沿海區(qū)、一個(gè)內(nèi)地區(qū)合為一個(gè)地區(qū)部落。每個(gè)區(qū)有若干個(gè)自治村社組成，公民權(quán)的認(rèn)可決定于所居住區(qū)合為一個(gè)地區(qū)部落。每個(gè)區(qū)有若干個(gè)自治村社組成，公民權(quán)的認(rèn)可決定于所居住的村社機(jī)構(gòu)的登記，許多失去氏族族籍的自由民和外來的居民也取得了公民權(quán)。由的村社機(jī)構(gòu)的登記，許多失去氏族族籍的自由民和外來的居民也取得了公民權(quán)。由此可見，克利斯提尼改革此可見，克利斯提尼改

7、革()A分散了氏族貴族的力量分散了氏族貴族的力量B摧毀了氏族制殘余摧毀了氏族制殘余C擴(kuò)大了民主力量擴(kuò)大了民主力量D奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)C解析解析材料為克利斯提尼改革中的實(shí)行十行政區(qū)，未提及貴族勢(shì)力，故材料為克利斯提尼改革中的實(shí)行十行政區(qū)，未提及貴族勢(shì)力，故A項(xiàng)錯(cuò)項(xiàng)錯(cuò)誤；氏族制度在此時(shí)仍然對(duì)雅典政治有重要影響，故誤；氏族制度在此時(shí)仍然對(duì)雅典政治有重要影響，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“許多失去氏許多失去氏族族籍的自由民和外來的居民也取得了公民權(quán)族族籍的自由民和外來的居民也取得了公民權(quán)”說明通過改革擴(kuò)大了民主力量，故說明通過改革擴(kuò)大了民主力量，故C項(xiàng)正確；梭倫改革奠定了

8、雅典民主政治的基礎(chǔ)，故項(xiàng)正確；梭倫改革奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。項(xiàng)錯(cuò)誤。1特點(diǎn)特點(diǎn)(1)人民主權(quán)：雅典的國(guó)家管理大權(quán)掌握在全體公民手里，公民掌握政權(quán)。人民主權(quán)：雅典的國(guó)家管理大權(quán)掌握在全體公民手里，公民掌握政權(quán)。(2)集體領(lǐng)導(dǎo)：意見不一致時(shí)，少數(shù)服從多數(shù)。集體領(lǐng)導(dǎo)：意見不一致時(shí)，少數(shù)服從多數(shù)。(3)輪番而治：輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治，每個(gè)公民可以是統(tǒng)治者也可以是被統(tǒng)治者。輪番而治：輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治，每個(gè)公民可以是統(tǒng)治者也可以是被統(tǒng)治者。(4)法律至上：公民內(nèi)部是平等的法律至上：公民內(nèi)部是平等的后世的民主政治基本都遵循這一基本原則。后世的民主政治基本都遵循這一基本原則。雅典民主政治的特點(diǎn)及局

9、限性雅典民主政治的特點(diǎn)及局限性 2局限性局限性(1)民主性質(zhì)的原始性：僅是一種原始的直接民主形式，只適用于小國(guó)寡民的城民主性質(zhì)的原始性：僅是一種原始的直接民主形式，只適用于小國(guó)寡民的城邦。邦。(2)民主范圍的狹隘性：是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上的民主，是奴隸主的民主，是民主范圍的狹隘性：是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上的民主，是奴隸主的民主，是極少數(shù)人的民主，廣大的奴隸、外邦人和婦女根本沒有公民權(quán)。極少數(shù)人的民主，廣大的奴隸、外邦人和婦女根本沒有公民權(quán)。(3)運(yùn)作方式的隨意性：抽簽選舉和輪番而治的參政方式，意味著素養(yǎng)不同的人運(yùn)作方式的隨意性：抽簽選舉和輪番而治的參政方式，意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)

10、，很可能會(huì)導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。享有同等的國(guó)家管理權(quán)，很可能會(huì)導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用?！纠}】在伯利克里時(shí)代，雅典共有陪審員【例題】在伯利克里時(shí)代，雅典共有陪審員6 000人、議事會(huì)成員人、議事會(huì)成員500人、各人、各種官吏種官吏700人、弓箭手人、弓箭手1 600人、騎士人、騎士1 000人、衛(wèi)士人、衛(wèi)士1 000人、重裝步兵人、重裝步兵2 500人；每人；每天領(lǐng)取津貼的公職人員多達(dá)天領(lǐng)取津貼的公職人員多達(dá)2萬，占公民人口總數(shù)的萬，占公民人口總數(shù)的1/2。陪審員雖屬兼職，但每人。陪審員雖屬兼職，但每人每年花在案件審判上的時(shí)間約為每年花在案件審判上的時(shí)間約為150200天。這反映了天。這

11、反映了()A雅典民主制度的成本巨大雅典民主制度的成本巨大B“有思想力的人是萬物的尺度有思想力的人是萬物的尺度”C國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用D雅典人參與政治的熱情高漲雅典人參與政治的熱情高漲A解析解析材料反映了在伯利克里時(shí)代，雅典的各級(jí)官吏及士兵人數(shù)眾多，需要花材料反映了在伯利克里時(shí)代，雅典的各級(jí)官吏及士兵人數(shù)眾多，需要花費(fèi)巨額的財(cái)力和時(shí)間，說明雅典民主制度成本巨大，故費(fèi)巨額的財(cái)力和時(shí)間，說明雅典民主制度成本巨大，故A項(xiàng)正確；其余三項(xiàng)材料中項(xiàng)正確；其余三項(xiàng)材料中沒有體現(xiàn)。沒有體現(xiàn)。1伯利克里說：伯利克里說：“我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其他人的。我們的制度是別人的模范

12、，而不是我們模仿任何其他人的。我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是少數(shù)人手我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是少數(shù)人手中。中。任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒無聞。無聞?！边@段話表明伯利克里認(rèn)為這段話表明伯利克里認(rèn)為()除奴隸外所有雅典人在法律面前人人平等除奴隸外所有雅典人在法律面前人人平等雅典的民主是真正的民主制雅典的民主是真正的民主制對(duì)雅典民主政治的自豪對(duì)雅典民主政治的自豪雅典民主制是近代西方民主制度的源泉雅典民主制是近代西方民主制度的源泉

13、A BC DB解析解析雅典公民指除婦女、奴隸和外邦移民之外的本邦成年男子，雅典的民主雅典公民指除婦女、奴隸和外邦移民之外的本邦成年男子，雅典的民主屬于公民民主，故屬于公民民主，故錯(cuò)誤；據(jù)材料錯(cuò)誤；據(jù)材料“政權(quán)是在全體公民手中，而不是少數(shù)人手政權(quán)是在全體公民手中，而不是少數(shù)人手中。中。任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒無聞無聞”可知，伯利克里認(rèn)為雅典的民主是真正的民主制，故可知，伯利克里認(rèn)為雅典的民主是真正的民主制，故正確；正確；“別人的模范，別人的模范，而不是我們模仿任何其他人的而不是我們模仿任何其他

14、人的”反映了伯利克里對(duì)雅典民主政治的自豪，故反映了伯利克里對(duì)雅典民主政治的自豪，故正確；正確；屬于雅典民主政治的深遠(yuǎn)歷史影響，排除。故選屬于雅典民主政治的深遠(yuǎn)歷史影響，排除。故選B項(xiàng)。項(xiàng)。2雅典的公民以政治為本，家庭、財(cái)富、親朋、各社會(huì)團(tuán)體，皆居其下。梭雅典的公民以政治為本，家庭、財(cái)富、親朋、各社會(huì)團(tuán)體，皆居其下。梭倫改革甚至規(guī)定不關(guān)心政治的人將喪失公民權(quán)。為了達(dá)到法定出席人數(shù)，雅典的公倫改革甚至規(guī)定不關(guān)心政治的人將喪失公民權(quán)。為了達(dá)到法定出席人數(shù)，雅典的公民就經(jīng)常被警奴用浸過濕漆的鞭子趕往公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)。這些情況從側(cè)面反映出民就經(jīng)常被警奴用浸過濕漆的鞭子趕往公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)。這些情況從側(cè)面反映出(

15、)A頻繁政治活動(dòng)導(dǎo)致公民厭惡頻繁政治活動(dòng)導(dǎo)致公民厭惡B雅典民主政治強(qiáng)調(diào)公民平等雅典民主政治強(qiáng)調(diào)公民平等C雅典公民必須履行參政義務(wù)雅典公民必須履行參政義務(wù)D雅典民主政治衰落的必然性雅典民主政治衰落的必然性解析解析“雅典的公民就經(jīng)常被警奴用浸過濕漆的鞭子趕往公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)雅典的公民就經(jīng)常被警奴用浸過濕漆的鞭子趕往公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)”反映反映了雅典強(qiáng)迫公民參政，體現(xiàn)了雅典民主政治的弊端，這也成為雅典民主政治衰落的了雅典強(qiáng)迫公民參政，體現(xiàn)了雅典民主政治的弊端，這也成為雅典民主政治衰落的原因，故選原因，故選D項(xiàng)。項(xiàng)。D1演變歷程演變歷程(1)從習(xí)慣法到成文法從習(xí)慣法到成文法背景：羅馬共和國(guó)早期，貴族壟斷著立法和

16、司法大權(quán)，隨心所欲解釋法律損背景：羅馬共和國(guó)早期，貴族壟斷著立法和司法大權(quán)，隨心所欲解釋法律損害平民利益。害平民利益。標(biāo)志：公元前標(biāo)志：公元前5世紀(jì)中期，制定世紀(jì)中期，制定_。特點(diǎn)：內(nèi)容相當(dāng)廣泛、法律條文比較清晰、審判和量刑皆有法可依。特點(diǎn)：內(nèi)容相當(dāng)廣泛、法律條文比較清晰、審判和量刑皆有法可依。影響：在一定程度上限制了貴族特權(quán)，保護(hù)了影響：在一定程度上限制了貴族特權(quán)，保護(hù)了_利益。利益?？键c(diǎn)二羅馬的法律制度考點(diǎn)二羅馬的法律制度十二銅表法十二銅表法 平民平民 (2)從公民法到萬民法從公民法到萬民法背景：羅馬的對(duì)外擴(kuò)張使不同民族之間的矛盾凸顯；商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展，背景：羅馬的對(duì)外擴(kuò)張使不同民族之

17、間的矛盾凸顯；商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展，在政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中產(chǎn)生了新的矛盾。在政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中產(chǎn)生了新的矛盾。影響：公元影響：公元3世紀(jì)，羅馬法律的適用范圍從局限于羅馬公民到適用統(tǒng)治范圍世紀(jì)，羅馬法律的適用范圍從局限于羅馬公民到適用統(tǒng)治范圍內(nèi)一切內(nèi)一切_，萬民法形成。，萬民法形成。(3)從零散到形成體系從零散到形成體系零散：皇帝頒布法令，掌管法政大權(quán)；法學(xué)家編纂法典，進(jìn)行法律解釋。零散：皇帝頒布法令，掌管法政大權(quán)；法學(xué)家編纂法典，進(jìn)行法律解釋。形成體系：形成體系：6世紀(jì)，查士丁尼匯編成世紀(jì)，查士丁尼匯編成_，羅馬法體系最終，羅馬法體系最終完成。完成。自由民自由民 民法大全民法大全 2影響影響(1)羅馬法

18、穩(wěn)固了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治。羅馬法穩(wěn)固了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治。(2)是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系，對(duì)近代歐美國(guó)家的是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系，對(duì)近代歐美國(guó)家的_和和_產(chǎn)生了重要影響。產(chǎn)生了重要影響。(3)資產(chǎn)階級(jí)利用羅馬法中的思想和制度，作為反對(duì)封建制度、推進(jìn)資本主義發(fā)資產(chǎn)階級(jí)利用羅馬法中的思想和制度，作為反對(duì)封建制度、推進(jìn)資本主義發(fā)展的有力武器。展的有力武器。立法立法 司法司法 十二銅表法十二銅表法、公民法、萬民法之間的聯(lián)系與區(qū)別、公民法、萬民法之間的聯(lián)系與區(qū)別(1)十二銅表法十二銅表法的頒布，標(biāo)志著羅馬法由習(xí)慣法發(fā)展到成文法，它也是公民的頒布，標(biāo)志著羅馬法由習(xí)慣法發(fā)展到成文法

19、，它也是公民法的一個(gè)代表；公民法主要是調(diào)整羅馬公民之間關(guān)系的法律，適用于所有羅馬公民。法的一個(gè)代表；公民法主要是調(diào)整羅馬公民之間關(guān)系的法律，適用于所有羅馬公民。(2)萬民法是指羅馬帝國(guó)范圍內(nèi)的國(guó)際法，是適用于羅馬帝國(guó)統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切萬民法是指羅馬帝國(guó)范圍內(nèi)的國(guó)際法，是適用于羅馬帝國(guó)統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民的法律，主要內(nèi)容是調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。自由民的法律，主要內(nèi)容是調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。(3)十二銅表法十二銅表法是公民法的一個(gè)代表；公民法與萬民法二者是相互補(bǔ)充的，是公民法的一個(gè)代表；公民法與萬民法二者是相互補(bǔ)充的，萬民法包含著公民法，而不是相

20、互對(duì)立的；萬民法包含著公民法，而不是相互對(duì)立的；3世紀(jì)時(shí)，公民法與萬民法的界限逐漸世紀(jì)時(shí)，公民法與萬民法的界限逐漸消失。消失。古羅馬法官判決過這樣一個(gè)著名案例：甲請(qǐng)乙建造房屋，新房子落成后不久倒古羅馬法官判決過這樣一個(gè)著名案例：甲請(qǐng)乙建造房屋，新房子落成后不久倒塌，導(dǎo)致甲的兒子身亡。乙逃遁，甲將乙及其兒子告上法庭。法庭判決乙的兒子無塌，導(dǎo)致甲的兒子身亡。乙逃遁，甲將乙及其兒子告上法庭。法庭判決乙的兒子無罪釋放，在乙到庭自辯之前，暫定無罪。法庭對(duì)這一案件的判決罪釋放，在乙到庭自辯之前，暫定無罪。法庭對(duì)這一案件的判決()A有偏袒貴族、隨意曲解法律之嫌有偏袒貴族、隨意曲解法律之嫌B事實(shí)并不清楚，判決

21、有一些草率事實(shí)并不清楚，判決有一些草率C因?yàn)楸桓嫒毕?，審判程序不合法因?yàn)楸桓嫒毕?，審判程序不合法D維護(hù)了法律和審判的公平與公正維護(hù)了法律和審判的公平與公正D解析解析材料中沒有提到貴族，更沒有偏袒貴族、隨意曲解法律之嫌，故材料中沒有提到貴族，更沒有偏袒貴族、隨意曲解法律之嫌，故A項(xiàng)錯(cuò)項(xiàng)錯(cuò)誤；乙本人可能對(duì)甲的房子倒塌負(fù)有責(zé)任，但是犯罪是否成立，必須經(jīng)過法庭辯論誤；乙本人可能對(duì)甲的房子倒塌負(fù)有責(zé)任，但是犯罪是否成立，必須經(jīng)過法庭辯論環(huán)節(jié)；而乙沒有到庭，所以也無法給乙定罪，體現(xiàn)了判案的慎重，故環(huán)節(jié)；而乙沒有到庭，所以也無法給乙定罪，體現(xiàn)了判案的慎重，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；項(xiàng)錯(cuò)誤；“在乙到庭自辯之前，暫定無罪在乙

22、到庭自辯之前，暫定無罪”體現(xiàn)審判程序合法，故體現(xiàn)審判程序合法，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合前面分析項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合前面分析及材料及材料“不管乙有沒有犯罪，不應(yīng)該由乙的兒子承擔(dān)，因此乙的兒子理所應(yīng)當(dāng)被無不管乙有沒有犯罪，不應(yīng)該由乙的兒子承擔(dān)，因此乙的兒子理所應(yīng)當(dāng)被無罪釋放罪釋放”，充分體現(xiàn)了羅馬法審判程序和司法判決的公平公正性原則，故，充分體現(xiàn)了羅馬法審判程序和司法判決的公平公正性原則，故D項(xiàng)正確。項(xiàng)正確。羅馬法原則及對(duì)后世的影響羅馬法原則及對(duì)后世的影響 羅馬法中的原則羅馬法中的原則對(duì)后世的影響對(duì)后世的影響陪審制度陪審制度是西方國(guó)家的一項(xiàng)重要法律制度是西方國(guó)家的一項(xiàng)重要法律制度保護(hù)人制度保護(hù)人制度現(xiàn)代各國(guó)的律師

23、制度幾乎都源于羅馬現(xiàn)代各國(guó)的律師制度幾乎都源于羅馬提倡自由民在法律面前人人平等提倡自由民在法律面前人人平等是近現(xiàn)代是近現(xiàn)代“法律面前人人平等法律面前人人平等”思想的源頭思想的源頭羅馬法名言羅馬法名言“沒有告訴人就沒有法沒有告訴人就沒有法官官”，即所謂的，即所謂的“不告不理不告不理”審判原審判原則則資產(chǎn)階級(jí)對(duì)此進(jìn)行了繼承和發(fā)展，以立法的資產(chǎn)階級(jí)對(duì)此進(jìn)行了繼承和發(fā)展，以立法的形式確認(rèn)形式確認(rèn)“非經(jīng)起訴，法官不得審判非經(jīng)起訴，法官不得審判”原則原則【例題】羅馬法規(guī)定，善意和誠(chéng)信是有效締結(jié)契約的前提，具有故意欺詐的【例題】羅馬法規(guī)定，善意和誠(chéng)信是有效締結(jié)契約的前提，具有故意欺詐的行為，或者同不講誠(chéng)信而

24、被法律認(rèn)定為行為，或者同不講誠(chéng)信而被法律認(rèn)定為“不名譽(yù)不名譽(yù)”的人締結(jié)契約，是無效的。這一的人締結(jié)契約，是無效的。這一規(guī)定規(guī)定()A違背了法律的規(guī)范性原則違背了法律的規(guī)范性原則B說明了羅馬法歷來重視司法程序說明了羅馬法歷來重視司法程序C反映了法律面前人人平等反映了法律面前人人平等D與當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要相一致與當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要相一致解析解析經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，羅馬商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求締結(jié)條約務(wù)必保持善經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，羅馬商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求締結(jié)條約務(wù)必保持善意與誠(chéng)信，反對(duì)欺詐行為，因此法律相關(guān)的規(guī)定體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，意與誠(chéng)信，反對(duì)欺詐行為，因此法律相關(guān)的規(guī)定體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的

25、需要，D項(xiàng)項(xiàng)正確。正確。D1(2018山西山西45校聯(lián)考校聯(lián)考)依據(jù)依據(jù)十二銅表法十二銅表法的規(guī)定，如果不歸還某物，物的的規(guī)定，如果不歸還某物，物的所有者可以直接將持有者毆打或賣為奴隸。而后頒布的所有者可以直接將持有者毆打或賣為奴隸。而后頒布的論告示論告示第第51編中規(guī)定：編中規(guī)定：“當(dāng)依據(jù)判決應(yīng)當(dāng)返還某物的人，不服從判決，不返還物品的，如果仍繼續(xù)持有該當(dāng)依據(jù)判決應(yīng)當(dāng)返還某物的人，不服從判決，不返還物品的，如果仍繼續(xù)持有該物，那么承審員將依職權(quán)裁定由司法警察強(qiáng)制轉(zhuǎn)移占有，并判處物的持有者返還孳物，那么承審員將依職權(quán)裁定由司法警察強(qiáng)制轉(zhuǎn)移占有，并判處物的持有者返還孳息或返還取自該物的一切收益。息

26、或返還取自該物的一切收益?！边@說明這說明()A羅馬法誕生后，就已告別了習(xí)慣法的野蠻規(guī)定羅馬法誕生后，就已告別了習(xí)慣法的野蠻規(guī)定B羅馬法追求公平和公正羅馬法追求公平和公正C羅馬法注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)羅馬法注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)D羅馬法已近完備羅馬法已近完備C解析解析“如果不歸還某物，物的所有者可以直接將持有者毆打或賣為奴隸如果不歸還某物，物的所有者可以直接將持有者毆打或賣為奴隸”中中含有習(xí)慣法的野蠻規(guī)定，故含有習(xí)慣法的野蠻規(guī)定，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；項(xiàng)錯(cuò)誤； 這兩個(gè)文件的規(guī)定，體現(xiàn)了對(duì)私產(chǎn)的保護(hù)，這兩個(gè)文件的規(guī)定，體現(xiàn)了對(duì)私產(chǎn)的保護(hù)，不能體現(xiàn)追求公平的意向，故不能體現(xiàn)追求公平的意向，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確；兩

27、段史料無法證明羅馬法體系項(xiàng)正確；兩段史料無法證明羅馬法體系的完整，故的完整，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。項(xiàng)錯(cuò)誤。2古羅馬在對(duì)外擴(kuò)張過程中，異邦人的法律地位逐漸得到承認(rèn)，并設(shè)立了專古羅馬在對(duì)外擴(kuò)張過程中，異邦人的法律地位逐漸得到承認(rèn)，并設(shè)立了專門審理涉外民商事糾紛案件的外事裁判官。外事裁判官在司法實(shí)踐中，一方面創(chuàng)制門審理涉外民商事糾紛案件的外事裁判官。外事裁判官在司法實(shí)踐中，一方面創(chuàng)制了以外事裁判官告示為主體的萬民法；另一方面創(chuàng)立了審理涉外案件的程式訴訟程了以外事裁判官告示為主體的萬民法；另一方面創(chuàng)立了審理涉外案件的程式訴訟程序。這反映了古羅馬法序。這反映了古羅馬法()A具有開放、靈活的特點(diǎn)具有開放、靈活的特點(diǎn)

28、 B側(cè)重緩和民族矛盾側(cè)重緩和民族矛盾C秉承習(xí)慣法的基本原則秉承習(xí)慣法的基本原則 D案件審理程序復(fù)雜案件審理程序復(fù)雜A解析解析材料中隨著羅馬擴(kuò)張，與外邦人產(chǎn)生的法律糾紛逐漸增多，羅馬順應(yīng)時(shí)材料中隨著羅馬擴(kuò)張，與外邦人產(chǎn)生的法律糾紛逐漸增多，羅馬順應(yīng)時(shí)代潮流，逐步制定了適合外邦人的萬民法，說明了羅馬法開放、靈活的特點(diǎn)，故選代潮流，逐步制定了適合外邦人的萬民法，說明了羅馬法開放、靈活的特點(diǎn)，故選A項(xiàng)；羅馬法主要是針對(duì)羅馬公民內(nèi)部問題，后來隨著羅馬的擴(kuò)張，萬民法產(chǎn)生，項(xiàng)；羅馬法主要是針對(duì)羅馬公民內(nèi)部問題，后來隨著羅馬的擴(kuò)張，萬民法產(chǎn)生，但萬民法總體來說是為了調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，維護(hù)羅馬的統(tǒng)治，而不是以調(diào)節(jié)民

29、族矛盾但萬民法總體來說是為了調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，維護(hù)羅馬的統(tǒng)治，而不是以調(diào)節(jié)民族矛盾為主要內(nèi)容，故為主要內(nèi)容，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，古羅馬習(xí)慣法的基本原則是維護(hù)奴隸主項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，古羅馬習(xí)慣法的基本原則是維護(hù)奴隸主利益，題干涉及的是處理外事相關(guān)的法律，與之無關(guān)，故利益，題干涉及的是處理外事相關(guān)的法律，與之無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題干只是說明項(xiàng)錯(cuò)誤；題干只是說明了外事裁判官創(chuàng)立了審理涉外案件的程式訴訟程序，并未說明其復(fù)雜與否，故了外事裁判官創(chuàng)立了審理涉外案件的程式訴訟程序，并未說明其復(fù)雜與否，故D項(xiàng)項(xiàng)錯(cuò)誤。錯(cuò)誤。【典例【典例1】(2017全國(guó)卷全國(guó)卷)在梭倫改革之后的雅典，有的執(zhí)政官是未經(jīng)正當(dāng)在

30、梭倫改革之后的雅典，有的執(zhí)政官是未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺(tái)的，被稱為僭主。他們一般出身貴族，政績(jī)斐然，重視平民利益，但最終選舉上臺(tái)的，被稱為僭主。他們一般出身貴族，政績(jī)斐然，重視平民利益，但最終受到流放等懲罰。這種現(xiàn)象表明，在當(dāng)時(shí)的雅典受到流放等懲罰。這種現(xiàn)象表明，在當(dāng)時(shí)的雅典()A貴族壟斷國(guó)家政權(quán)貴族壟斷國(guó)家政權(quán) B政治生活缺乏法制基礎(chǔ)政治生活缺乏法制基礎(chǔ)C平民沒有政治權(quán)利平民沒有政治權(quán)利 D民主政治已是人心所向民主政治已是人心所向【解析【解析】材料表明，僭主們雖然政績(jī)斐然，重視平民利益，但由于未經(jīng)正當(dāng)材料表明，僭主們雖然政績(jī)斐然，重視平民利益，但由于未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺(tái)，最終受到流放等懲罰，這反映出民主

31、政治已是人心所向，故選舉上臺(tái)，最終受到流放等懲罰，這反映出民主政治已是人心所向，故D項(xiàng)正確。項(xiàng)正確?！疽?guī)范答題【規(guī)范答題】D【答題送檢【答題送檢】來自閱卷名師報(bào)告來自閱卷名師報(bào)告錯(cuò)誤錯(cuò)誤致錯(cuò)原因致錯(cuò)原因A梭倫改革打破了貴族壟斷政權(quán)的局面，奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)梭倫改革打破了貴族壟斷政權(quán)的局面，奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)B雅典實(shí)行法治，追求法律至上，政治生活缺乏法制基礎(chǔ)表述有誤且雅典實(shí)行法治，追求法律至上，政治生活缺乏法制基礎(chǔ)表述有誤且與材料主旨不符與材料主旨不符C梭倫改革使平民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)梭倫改革使平民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)【典例【典例2】(2017山東德州期末山東德州期末)公元前公元前

32、3世紀(jì)以后，由于立法逐漸減少，古羅世紀(jì)以后，由于立法逐漸減少，古羅馬以法官告示和法學(xué)詮釋形成的新律例日見增多，甚至成為羅馬法律的主流。因此馬以法官告示和法學(xué)詮釋形成的新律例日見增多，甚至成為羅馬法律的主流。因此有些學(xué)者斷言：共和時(shí)期的羅馬法律主要是法學(xué)的產(chǎn)物而非立法的結(jié)果。對(duì)此，恰有些學(xué)者斷言：共和時(shí)期的羅馬法律主要是法學(xué)的產(chǎn)物而非立法的結(jié)果。對(duì)此，恰當(dāng)?shù)睦斫馐钱?dāng)?shù)睦斫馐?)A法學(xué)家的意見就是法律法學(xué)家的意見就是法律B法官和法學(xué)家壟斷法律解釋權(quán)法官和法學(xué)家壟斷法律解釋權(quán)C法學(xué)家的詮釋推動(dòng)了羅馬法的發(fā)展法學(xué)家的詮釋推動(dòng)了羅馬法的發(fā)展D羅馬共和國(guó)時(shí)期立法陷于停滯羅馬共和國(guó)時(shí)期立法陷于停滯【解析【解

33、析】題干中法官和法學(xué)家的詮釋成為羅馬法的主流，說明法學(xué)家的詮釋題干中法官和法學(xué)家的詮釋成為羅馬法的主流，說明法學(xué)家的詮釋有利于羅馬法的發(fā)展，且豐富了羅馬法，故有利于羅馬法的發(fā)展，且豐富了羅馬法，故C項(xiàng)正確。項(xiàng)正確?！疽?guī)范答題【規(guī)范答題】C【答題送檢【答題送檢】來自閱卷名師報(bào)告來自閱卷名師報(bào)告錯(cuò)誤錯(cuò)誤致錯(cuò)原因致錯(cuò)原因A“就是就是”說法太過絕對(duì)說法太過絕對(duì)B題干是說以法官告示和法學(xué)詮釋形成的新律例成為羅馬法的主流，題干是說以法官告示和法學(xué)詮釋形成的新律例成為羅馬法的主流，但不能說法官壟斷法律解釋權(quán)但不能說法官壟斷法律解釋權(quán)D羅馬共和國(guó)時(shí)期立法并沒有停滯不前，題干所述是一種發(fā)展的表現(xiàn)羅馬共和國(guó)時(shí)期立

34、法并沒有停滯不前，題干所述是一種發(fā)展的表現(xiàn)1古代雅典不允許公民對(duì)城邦的利益漠不關(guān)心；哲人和學(xué)者不能遁入山野，古代雅典不允許公民對(duì)城邦的利益漠不關(guān)心；哲人和學(xué)者不能遁入山野，必須到公民大會(huì)投票；任何公民不能拒絕擔(dān)任官員；法律明確規(guī)定，發(fā)生政治爭(zhēng)論必須到公民大會(huì)投票；任何公民不能拒絕擔(dān)任官員；法律明確規(guī)定，發(fā)生政治爭(zhēng)論時(shí)，公民不得中立，必須追隨一派，反對(duì)一派，否則將予以嚴(yán)懲。由此可見，在古時(shí)，公民不得中立，必須追隨一派，反對(duì)一派，否則將予以嚴(yán)懲。由此可見，在古代雅典代雅典()A必須人人參政必須人人參政 B宣揚(yáng)平等意識(shí)宣揚(yáng)平等意識(shí)C政治自由有限政治自由有限 D強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)解析解析古代雅典

35、政治是公民政治，不是人人享有政治權(quán)利，故古代雅典政治是公民政治，不是人人享有政治權(quán)利，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是雅典要求公民參與政治，不是宣揚(yáng)平等意識(shí)，故反映的是雅典要求公民參與政治，不是宣揚(yáng)平等意識(shí)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料“任何任何公民不能拒絕擔(dān)任官員公民不能拒絕擔(dān)任官員”“”“公民不得中立，必須追隨一派，反對(duì)一派公民不得中立，必須追隨一派，反對(duì)一派”可以看出，可以看出，公民的政治自由有限，故公民的政治自由有限，故C項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)依法治國(guó)思想，故項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)依法治國(guó)思想，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。項(xiàng)錯(cuò)誤。C2蘇聯(lián)史學(xué)家科瓦略夫指出，希臘人是偉大的理論家，崇高的思想方式創(chuàng)造

36、蘇聯(lián)史學(xué)家科瓦略夫指出，希臘人是偉大的理論家，崇高的思想方式創(chuàng)造者。羅馬人和希臘人不同，他們是生活的偉大建設(shè)者。他們建成了在民族國(guó)家之前者。羅馬人和希臘人不同，他們是生活的偉大建設(shè)者。他們建成了在民族國(guó)家之前的一切形式中最完善的強(qiáng)大的國(guó)家，他們創(chuàng)造了法律，用來表現(xiàn)發(fā)達(dá)的國(guó)家生活，的一切形式中最完善的強(qiáng)大的國(guó)家，他們創(chuàng)造了法律，用來表現(xiàn)發(fā)達(dá)的國(guó)家生活，同時(shí)又把它當(dāng)作國(guó)家生活的工具。材料反映出同時(shí)又把它當(dāng)作國(guó)家生活的工具。材料反映出()A羅馬人具有務(wù)實(shí)的精神羅馬人具有務(wù)實(shí)的精神 B羅馬法對(duì)后世影響深遠(yuǎn)羅馬法對(duì)后世影響深遠(yuǎn)C希臘人偏重于民主政治希臘人偏重于民主政治 D希臘民主政治弊端較多希臘民主政治

37、弊端較多解析解析“羅馬人是生活的偉大建設(shè)者，他們創(chuàng)造了法律，用來表現(xiàn)發(fā)達(dá)的國(guó)家羅馬人是生活的偉大建設(shè)者，他們創(chuàng)造了法律，用來表現(xiàn)發(fā)達(dá)的國(guó)家生活生活”，說明羅馬法是維護(hù)國(guó)家生活的工具，反映出羅馬人具有務(wù)實(shí)的精神，故，說明羅馬法是維護(hù)國(guó)家生活的工具，反映出羅馬人具有務(wù)實(shí)的精神，故A項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)羅馬法對(duì)后世的影響，故項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)羅馬法對(duì)后世的影響，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“希臘人是偉大希臘人是偉大的理論家，崇高的思想方式創(chuàng)造者的理論家，崇高的思想方式創(chuàng)造者”，與希臘民主政治無關(guān)，故，與希臘民主政治無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)希臘民主政治的弊端，故有體現(xiàn)希臘民主

38、政治的弊端，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。項(xiàng)錯(cuò)誤。A1(2017江蘇卷江蘇卷)梭倫改革的一個(gè)重要內(nèi)容是抽簽選舉絕大多數(shù)國(guó)家官職，就梭倫改革的一個(gè)重要內(nèi)容是抽簽選舉絕大多數(shù)國(guó)家官職，就是先由各大行政單位是先由各大行政單位(當(dāng)時(shí)稱部落當(dāng)時(shí)稱部落)投票預(yù)選出各官職的候選人，然后再進(jìn)行二級(jí)選投票預(yù)選出各官職的候選人，然后再進(jìn)行二級(jí)選舉，在候選人之間差額抽簽產(chǎn)生各級(jí)公職人員。以執(zhí)政官為例，當(dāng)選人數(shù)與候選人舉，在候選人之間差額抽簽產(chǎn)生各級(jí)公職人員。以執(zhí)政官為例，當(dāng)選人數(shù)與候選人數(shù)比例為數(shù)比例為1：3。這一選舉法。這一選舉法()A維護(hù)了貴族統(tǒng)治地位維護(hù)了貴族統(tǒng)治地位 B完善了權(quán)力運(yùn)行機(jī)制完善了權(quán)力運(yùn)行機(jī)制C未采用財(cái)產(chǎn)資格限制

39、未采用財(cái)產(chǎn)資格限制 D有利于民主政治發(fā)展有利于民主政治發(fā)展D解析解析材料中抽簽差額選舉大多數(shù)國(guó)家官職的做法確保了公職人員產(chǎn)生的民主材料中抽簽差額選舉大多數(shù)國(guó)家官職的做法確保了公職人員產(chǎn)生的民主程序，有利于雅典民主政治的發(fā)展，故選程序，有利于雅典民主政治的發(fā)展，故選D項(xiàng)；梭倫改革動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特項(xiàng)；梭倫改革動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)，排除權(quán)，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；抽簽選舉國(guó)家官職屬于民主程序，不項(xiàng)；抽簽選舉國(guó)家官職屬于民主程序，不屬于權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，排除屬于權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，排除B項(xiàng)；梭倫改革中，根據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡，將公民分為四個(gè)等級(jí)，項(xiàng)；梭倫改革中，根據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡

40、，將公民分為四個(gè)等級(jí)，不同等級(jí)享有不同的政治權(quán)利，不同等級(jí)享有不同的政治權(quán)利，C項(xiàng)與史實(shí)不符。項(xiàng)與史實(shí)不符。2(2017全國(guó)卷全國(guó)卷)在古代雅典，官員就職前須宣誓保證依法履行職責(zé)，陪審在古代雅典，官員就職前須宣誓保證依法履行職責(zé)，陪審員須宣誓保證公正審判，年滿員須宣誓保證公正審判，年滿18歲的青年男子須參加成人宣誓儀式才擁有公民的權(quán)歲的青年男子須參加成人宣誓儀式才擁有公民的權(quán)利和義務(wù)。這些宣誓旨在利和義務(wù)。這些宣誓旨在()A限制權(quán)力濫用限制權(quán)力濫用 B防止官員腐敗防止官員腐敗C培育權(quán)利觀念培育權(quán)利觀念 D增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)解析解析從材料信息看，官員就職宣誓、陪審員宣誓和青年男子參加成人宣

41、誓儀從材料信息看，官員就職宣誓、陪審員宣誓和青年男子參加成人宣誓儀式，是為了增強(qiáng)官員、陪審員和青年男子的責(zé)任意識(shí)，故選式，是為了增強(qiáng)官員、陪審員和青年男子的責(zé)任意識(shí)，故選D項(xiàng)；項(xiàng)；“年滿年滿18歲的青歲的青年男子須參加成人宣誓儀式年男子須參加成人宣誓儀式”與限制權(quán)力濫用和防止官員腐敗無關(guān)，排除與限制權(quán)力濫用和防止官員腐敗無關(guān)，排除A、B兩兩項(xiàng)；材料信息強(qiáng)調(diào)官員、陪審員的義務(wù)而非權(quán)利，故項(xiàng)；材料信息強(qiáng)調(diào)官員、陪審員的義務(wù)而非權(quán)利，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。項(xiàng)錯(cuò)誤。D3(2017北京卷北京卷)雅典和羅馬是西方古典文明的杰出代表，對(duì)后來西方的歷史雅典和羅馬是西方古典文明的杰出代表，對(duì)后來西方的歷史和文化影響深遠(yuǎn)。

42、二者都有和文化影響深遠(yuǎn)。二者都有()A皇帝制度皇帝制度 B司法陪審制司法陪審制C完備法典完備法典 D陶片放逐法陶片放逐法解析解析古羅馬是世界上最早采用陪審制度的國(guó)家之一，西方國(guó)家的陪審制度就古羅馬是世界上最早采用陪審制度的國(guó)家之一，西方國(guó)家的陪審制度就源于古羅馬；陪審法庭是雅典最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)，故選源于古羅馬；陪審法庭是雅典最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)，故選B項(xiàng)；項(xiàng)；A、C兩項(xiàng)不符合雅兩項(xiàng)不符合雅典史實(shí)，典史實(shí)，D項(xiàng)不符合羅馬史實(shí)。項(xiàng)不符合羅馬史實(shí)。B4(2016江蘇卷江蘇卷)雅典將領(lǐng)阿里斯蒂德被公民大會(huì)陶片放逐后，僅過了兩年多雅典將領(lǐng)阿里斯蒂德被公民大會(huì)陶片放逐后，僅過了兩年多就被召回，因?yàn)椴ㄋ勾筌?/p>

43、入侵，需要他參與作戰(zhàn)。打敗波斯后，他得以重新任職，就被召回，因?yàn)椴ㄋ勾筌娙肭?，需要他參與作戰(zhàn)。打敗波斯后，他得以重新任職，而指揮戰(zhàn)爭(zhēng)獲得勝利的功臣地米斯托克利卻被陶片放逐。由此可見而指揮戰(zhàn)爭(zhēng)獲得勝利的功臣地米斯托克利卻被陶片放逐。由此可見()A多數(shù)人的意愿未必代表公平正義多數(shù)人的意愿未必代表公平正義B陶片放逐法是對(duì)將領(lǐng)去留的表決陶片放逐法是對(duì)將領(lǐng)去留的表決C直接民主導(dǎo)致了雅典的派系紛爭(zhēng)直接民主導(dǎo)致了雅典的派系紛爭(zhēng)D主權(quán)在民容易導(dǎo)致城邦內(nèi)部混亂主權(quán)在民容易導(dǎo)致城邦內(nèi)部混亂解析解析題干材料主要反映雅典公民利用代表多數(shù)人意志的題干材料主要反映雅典公民利用代表多數(shù)人意志的“陶片放逐法陶片放逐法”將功將

44、功臣地米斯托克利放逐的現(xiàn)象。這反映了直接民主下素養(yǎng)不同的人享有同等的國(guó)家管臣地米斯托克利放逐的現(xiàn)象。這反映了直接民主下素養(yǎng)不同的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)，很可能會(huì)導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用，故理權(quán)，很可能會(huì)導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用，故A項(xiàng)表述正確；項(xiàng)表述正確；“陶片放逐法陶片放逐法”主主要針對(duì)某些別有企圖的野心家，排除要針對(duì)某些別有企圖的野心家，排除B項(xiàng)；題目中未涉及項(xiàng)；題目中未涉及“雅典的派系紛爭(zhēng)雅典的派系紛爭(zhēng)”和和“城邦內(nèi)部混亂城邦內(nèi)部混亂”，排除，排除C、D兩項(xiàng)。兩項(xiàng)。A5(2016天津卷天津卷)孟德斯鳩曾說：孟德斯鳩曾說：“意大利各民族成為羅馬的公民以后，每一意大利各民族成為羅馬的公民以后

45、，每一個(gè)城市便表現(xiàn)了它自己的特色個(gè)城市便表現(xiàn)了它自己的特色既然人們不過是由于一種特殊的法律上的規(guī)定才既然人們不過是由于一種特殊的法律上的規(guī)定才成為羅馬公民的成為羅馬公民的因此人們就不再用和先前相同的眼光看待羅馬因此人們就不再用和先前相同的眼光看待羅馬對(duì)羅馬的依對(duì)羅馬的依戀之情也不復(fù)存在了。戀之情也不復(fù)存在了?！痹诿系滤锅F看來，更多意大利人成為羅馬公民在孟德斯鳩看來，更多意大利人成為羅馬公民()A加劇了羅馬社會(huì)矛盾加劇了羅馬社會(huì)矛盾 B擴(kuò)大了羅馬統(tǒng)治基礎(chǔ)擴(kuò)大了羅馬統(tǒng)治基礎(chǔ)C有利于羅馬帝國(guó)統(tǒng)一有利于羅馬帝國(guó)統(tǒng)一 D導(dǎo)致羅馬失去凝聚力導(dǎo)致羅馬失去凝聚力解析解析材料論述的是外籍人由于法律規(guī)定成為羅馬公民，不會(huì)加劇社會(huì)矛盾，材料論述的是外籍人由于法律規(guī)定成為羅馬公民，不會(huì)加劇社會(huì)矛盾，故故A項(xiàng)錯(cuò)誤；外來人成為公民，不利于羅馬統(tǒng)治的基礎(chǔ)；故項(xiàng)錯(cuò)誤；外來人成為公民，不利于羅馬統(tǒng)治的基礎(chǔ)；故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干材料對(duì)項(xiàng)錯(cuò)誤；題干材料對(duì)外來人加入羅馬公民持反對(duì)態(tài)度，因此不利于羅馬的統(tǒng)一，故外來人加入羅馬公民持反對(duì)態(tài)度，因此不利于羅馬的統(tǒng)一，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“對(duì)羅馬的依戀之情也不復(fù)存在對(duì)羅馬的依戀之情也不復(fù)存在”說明羅馬民族凝聚力逐漸下降，故說明羅馬民族凝聚力逐漸下降，故D項(xiàng)正確。項(xiàng)正確。D