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1、道德與法治三年級(jí)上冊(cè)家庭的記憶教后反思品德與社會(huì)新課程的基本理念是回歸生活，課程、教材、教學(xué)都強(qiáng)調(diào)從學(xué)生的生活世界出發(fā)，力求貼近學(xué)生的真實(shí)生活。通過與學(xué)生生活密切相關(guān)的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展他們的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識(shí)，加深對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價(jià)值觀和初步的道德判斷能力，為他們成長(zhǎng)為具備參與現(xiàn)代社會(huì)生活能力的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。本課教學(xué)看似和學(xué)生的生活密切聯(lián)系，但大多兒童對(duì)于家庭一些特殊的變化或重大事件缺乏關(guān)注，很難建立自己的價(jià)值觀，因此要精心指導(dǎo)學(xué)生如何為自己的家庭設(shè)計(jì)吉祥物，即首先從課前
2、的收集資料抓起，再到相關(guān)課件的制作、演示，力求做到有條不紊。這樣才能使上述活動(dòng)更加有趣、形象，最終讓學(xué)生對(duì)自己家庭的傳統(tǒng)和價(jià)值觀有一個(gè)直觀的感受，通過自己特有的圖畫和文字傳遞親情，增強(qiáng)責(zé)任感。課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“教育的基礎(chǔ)性和有效性是課程的追求”。要實(shí)現(xiàn)“教育教學(xué)的基礎(chǔ)性和有效性”，我們?cè)谡n程的教育教學(xué)實(shí)踐中就要考慮并做到對(duì)教育教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行精心選擇，實(shí)現(xiàn)科學(xué)聚焦。即我們?cè)趥湔n時(shí)必須充分預(yù)設(shè)，要在“體現(xiàn)綜合”的基礎(chǔ)上進(jìn)行“踩好點(diǎn)、連好線”，體現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)的“向心性”。在教學(xué)中，教師要努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，保護(hù)學(xué)生的好奇心，引發(fā)學(xué)生探索的欲望，指導(dǎo)學(xué)生生動(dòng)、活潑
3、、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。使每個(gè)學(xué)生的情感得到熏陶，品格得到發(fā)展，身心健康地成長(zhǎng)。通過本課教學(xué)設(shè)計(jì)，我深切地認(rèn)識(shí)到：課程目標(biāo)主要通過教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)，活動(dòng)是教與學(xué)共同的中介?；顒?dòng)之間要具有連續(xù)性，幫助兒童獲得彼此聯(lián)系的不斷深化。教師不再是單純的知識(shí)傳授者，他是兒童活動(dòng)的指導(dǎo)者、支持者和合作者；他不再是復(fù)制者、施予者，而是創(chuàng)造者與交往者。作為教師，我們不能拋棄教材，自我表現(xiàn)，而是根據(jù)教材，豐富、發(fā)展、延伸性地利用教材，并聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛢和膶?shí)際，補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)教材中沒有的活動(dòng)，從而真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心，以情境為中心，以活動(dòng)為中心。努力使課堂教學(xué)體現(xiàn)出一定的活動(dòng)化特征，體現(xiàn)對(duì)教學(xué)素材獲得多種渠道的足夠的開放性，以更好地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。
《道德與法治》三年級(jí)上冊(cè)《家庭的記憶》教后反思
