《2020版高考語文一輪復習“標點符號題”配套檢測.docx》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2020版高考語文一輪復習“標點符號題”配套檢測.docx（12頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。
1、“標點符號題”配套檢測提能訓練(一)標點符號基礎練1下列各句中，標點符號使用正確的一項是()A西周王陵在哪里？在周原嗎？考古學家在周原做了大量工作，沒有發(fā)現(xiàn)。在豐鎬嗎？考古學家又在西周首都豐鎬周圍尋求，依然沒有結果。B按照中國醫(yī)學的傳統(tǒng)理論，正常情況下，風是自然界的“六氣”之一(風、寒、暑、濕、燥、火)。異常情況下，風又是致病的一種因素。C有人發(fā)出設立中國手書日的號召，呼吁人們在一年中的某一天，放棄手機、電子郵件等，用手書的方式寫一封家信、記一篇日記、抄寫幾首古詩詞等，頗有幾分浪漫主義色彩。D關于漢文學史綱要，他曾說過：“文學史編制太草率”諸如此類的話事實證明，他的批評很有道理。解析：選AB項
2、，括號及括號內的內容應放在“之一”之前，括號外的句號改為分號。C項，書名號應改為引號。D項，“他曾說過”后面的冒號應去掉。2下列各句中，標點符號使用正確的一項是()A小時候，只要我想要，媽媽就會用彩色包裝紙給我折各種各樣的小動物山羊、小鹿、水牛等B加得姆被問得目瞪口呆，忍不住大聲吼道：“你這個笨蛋，這是自然界的生長規(guī)律！規(guī)律，你懂嗎？”格登伸了伸舌頭，低聲說，“不懂。”C我們可不可以變得更加理性，而不是情緒化；我們可不可以在反抗的同時，也能自責和自律？我認為這可能是最關鍵的。D我感覺自己像在讀一本日記他們是誰？這對20世紀20年代的情侶后來結婚了嗎？布萊恩到底有什么讓人詬病之處？這本書似乎不像
3、是現(xiàn)代羅曼史，而更像是羅密歐與朱麗葉。解析：選DA項，省略號與“等”重復，將“等”去掉。B項，將“低聲說”后的逗號改為冒號。C項，將分號改為問號。3下列各句中，標點符號使用正確的一項是()A莊子永遠有著我們不懂的地方，山重水復，柳暗花明；永遠有著我們不曾涉及的境界，仰之彌高，鉆之彌堅。B我不知道，在“五一”這個勞動者的神圣節(jié)日里，農民工兄弟當中到底能夠有多少人享受到法律賦予他們的休息權？C史記匈奴傳有如此記載：太初四年“漢使光祿徐自為出五原塞數(shù)百里，遠者千余里，筑城障列亭，至廬朐。”D他讀的哲學書籍大約有兩類：第一類是馬克思主義原著，第二類是中外哲學史家的著作。(包括介紹他們哲學思想的讀物)解
4、析：選AB項，此句非疑問句，問號應改為句號。C項，引號內的內容屬于部分引用，句末的句號應移到引號外。D項，括號內的內容是說明“著作”的，括號及括號內的內容應移到句號前。4下列各句中，標點符號使用正確的一項是()A我們曾經傳奇般地翻譯、寫作、生活。雖然有些人已經死去了，但他們所經歷的生活的幸福是永恒的。B房地產開發(fā)商在新樓盤售房之初往往采取這樣的辦法：先將不太好的樓層介紹給客戶，卻將三四層等好樓層雪藏，聲稱好樓層已經售罄。C我們先要和“中國夢”主題系列叢書的主編王先生協(xié)商，提出選題計劃，再請懂外文的資深編輯對譯本做出評估。D詩歌既要講“奇”，又要講“通”。所謂“奇”，就是俄國形式主義所說的“陌生
5、化”，而“通”，按我的理解，則是一種詩意的合理性。解析：選CA項，“翻譯”“寫作”“生活”作謂語，其中間頓號應為逗號。B項，“三四”為確數(shù)，中間應加頓號。D項，“陌生化”后面逗號應為分號。5下列各句中，標點符號使用正確的一項是()A三毛的書信集“騎在紙背上的靈魂”中寫道：“當初嫁他，沒想到如此，我們的情感是荷西在努力增加。我有這樣一個好丈夫，一生無憾，死也瞑目了?！盉當從快遞員手里接過這本書時，我驚奇地發(fā)現(xiàn)它的封面不是原來的白色而是黑色，出版社也從戲劇出版社變成出版社(這家出版社的名字似曾相識。)C人們對哲學有兩種相反的理解：一種人把哲學看作廣義邏輯學，其對象是思維；另一種人把哲學看作廣義美學
6、，其對象是心靈的體驗；不斷有人試圖把這兩種理解糅在一起，但結果總是不成功。D把簡單的事情說得玄妙復雜，或把復雜的東西說得簡單明白，都是不尋常的本領。前者靠聯(lián)想和推理，后者靠直覺和洞察。前者非聰明人不能為，能為后者的人則不但要聰明，而且要誠實。解析：選DA項，“騎在紙背上的靈魂”中的引號應改為書名號。B項，括號內的句號應移到括號外，作為全句的句號。C項，“心靈的體驗”后的分號應改為句號，因為冒號要管到句尾，而“不斷有人不成功”不是“兩種相反的理解”的內容。6下列各句中，標點符號使用正確的一項是()A對于外來投資，應該是你投資，我歡迎；你贏利，我收稅；你違法，我查處；你破產，我清算，這才是正常的。
7、B王安石，北宋臨川人(今江西臨川縣)，被列寧稱為“中國十一世紀最偉大的改革家”。C我不知道進行這種報道的主觀意圖是什么？是為了取得轟動效應？還是別有居心？D家是什么？家不只是房子，不只是丈夫、妻子和孩子；家是一份惦念，家是一份牽掛。解析：選DA項，將“這”前的逗號改為冒號，因為最后一句是對前邊的總說，有冒號使層次一目了然。B項，括號內的內容是注釋臨川的，括號及其內容應該放在“臨川”后。C項，第一句是陳述句，問號應該改為句號；“是還是”是選擇問句，“還是”前的問號改為逗號。7下列各句中，標點符號使用正確的一項是()A孔子被封為“大成至圣文宣王”、孟子被稱作“亞圣”、秦始皇被捧為“千古一帝”：歷史
8、人物被尊崇的程度其實往往就是被歪曲的程度。B天空有兩個最明亮的天體(金色的太陽和銀色的月亮)，雖然月光不過是陽光的反射，但在無邊夜幕的襯托下，月色更能挑動人們如詩如畫的情懷。C記憶中故鄉(xiāng)那大片大片的油菜花被孫犁寫得亮麗奪目、詩意盎然：每當油菜花盛開的季節(jié)，“春陽照拂，春風吹動，蜂群轟鳴，一片金黃?！盌靜靜的頓河的作者肖洛霍夫的墓地(他是1984年在故鄉(xiāng)克魯齊林諾村去世的)在頓河岸邊，那是一塊沒有鐫刻任何文字、未經雕琢的巨石，正對著“靜靜的頓河”。解析：選DA項，因是句子間的并列，頓號均改為逗號。B項，括號內的內容比較重要，括號應改為破折號。C項，頓號應改為逗號；引文只是句子的一部分，句號應在引
9、號外。8下列各句中，標點符號使用正確的一項是()A你看，麥子剛剛割過，田間那挑著七八片綠葉的棉苗、那朝天舉著喇叭筒的高粱、玉米、那在地上匍匐前進的瓜秧，無不迸發(fā)出旺盛的活力。B巴赫的音樂，面對的是每個聽者的心靈。它總是如微風細雨，輕柔曼妙；總是如涓涓細流，清清地、淺淺地流淌安詳，恬靜，圣潔。C古時生產力發(fā)展水平極為低下，以致古人“日出而作，日入而息”(擊壤歌)，因此，古人通常一日兩餐的說法是可信的。D濟寧歷史文化叢書主要包括孔府孔廟文物珍藏(上、下)、魯國歷史與文化等，共七卷九冊，資料豐厚，內容翔實。解析：選CA項，“棉苗”“玉米”后的頓號應改為逗號。B項，破折號應改為冒號以體現(xiàn)提示作用。D項
10、，叢書名稱應用引號。9下列各句中，標點符號使用正確的一項是()A孔子早就說過：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”B專家們試圖根據(jù)人類改變地貌的情況：例如修建新的農場或道路，來弄清楚下一波疾病可能會在哪里危及人類的健康。C“讀書無用論”是應該堅決反對的，但若說讀書有用，它對什么人有用？有用到什么程度？怎樣才叫有用？也是值得探究的。D世界奢侈品協(xié)會的報告顯示，中國奢侈品消費者比歐洲的消費者年輕十四、五歲，比美國的年輕二十五歲。(摘自人民日報海外版)解析：選AB項，可把冒號與“道路”之后的逗號都改成破折號。C項，應將三個問號都改為逗號。D項，“十四
11、、五歲”中的頓號應去掉，約數(shù)之間不用頓號。10下列各句中，標點符號使用正確的一項是()A對于愛因斯坦，生與死的區(qū)別僅僅在于是不是在研究物理學問題？是不是在思索大自然的統(tǒng)一結構？是不是在不斷地接近“他”，即接近斯賓諾莎的上帝自然。B在我們?yōu)橹腥A民族騰飛于世界而奮力拼搏的時代，不妨賦予“生無所息?！边@句格言以嶄新的含義，并將其寫在我們的旗幟上。C人是由三部分組成的：對往事的追憶；對現(xiàn)時的把握；對未來的憧憬。D琵琶行(并序)和長恨歌是白居易詩中的雙璧。即使沒有其他作品，只憑這兩首詩，白居易就足以不朽了。解析：選DA項，該句是陳述句，不是疑問句，兩個問號均改為逗號。B項，引用的內容屬于句中引用，應去掉
12、引號中的句號。C項，將兩個分號改為逗號。11下列各句中，標點符號使用正確的一項是()A28年前，英國和阿根廷傾全國之力，為爭奪馬爾維納斯群島主權歸屬大打出手(英國稱福克蘭群島)，制造了一場被稱為“導彈時代首次戰(zhàn)爭”的馬島戰(zhàn)爭。B如何協(xié)調解決地區(qū)沖突、使非盟在地區(qū)事務中扮演更加積極、主動和有效的角色，成為會議的重要內容。C我國將從各省、自治區(qū)、直轄市分別選擇12個城市(城區(qū))作為公立醫(yī)院改革試點城市，按照先行試點、逐步推開的原則推進公立醫(yī)院改革。D連日來，有關這8位中國維和警察的消息，一直牽動著中國人民的心，也讓人們開始關心和了解這個特殊而神秘的群體：中國維和警察。解析：選CA項，“(英國稱?？?/p>
13、蘭群島)”應放在“主權”前面。B項，“地區(qū)沖突”后的頓號應改為逗號。D項，“群體”后的冒號應改為破折號。12下列各句中，標點符號使用正確的一項是()A關于什么是大數(shù)據(jù)技術？業(yè)界并無標準答案，但一般而言，可以將它理解為對海量數(shù)據(jù)的計算和加工，其核心是預測。B中紀委監(jiān)察部網站刊登了“高壓懲腐無禁區(qū)無特區(qū)無盲區(qū)”的評論文章，稱國企將成為懲治腐敗的重要“戰(zhàn)場”。C只要你點開關于“雙十一”抽獎調查的網頁，網絡賬戶里的錢很快就被騙子盜去了“雙十一”已成為木馬病毒青睞的對象。D國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20102020年)提出，要逐步形成分類考試、綜合評價、多元錄取的招考制度。解析：選DA項，問號應
14、改為逗號。B項，第一個引號應改為書名號。C項，破折號應改為冒號。13下列各句中，標點符號使用正確的一項是()A春節(jié)期間，居民集中采購，這本身增加了對糧食、食品的需求，客觀上會帶動物價上漲，分析師認為今年2月份CPI會達到6.5%(消費者物價指數(shù))。B“有人把我們這樣高科技小企業(yè)比喻成小盆景，其實經濟寒風襲來時，逆勢飄紅的小盆景多了，一樣會成為大風景?！辈苋寿t說。C快，是質量和效益提升得快，直觀地體現(xiàn)在財政收入止跌回升、規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)利潤同比增長、虧損額同比下降，就業(yè)形勢好轉，民生持續(xù)改善。DTCL海外銷售經理郝義說，公司二季度海外市場增長的動力主要來自中東和南美市場，“我們正在調整戰(zhàn)略，新興
15、市場將成為公司海外業(yè)務的新增長點?！苯馕觯哼xBA項，“(消費者物價指數(shù))”應移至“CPI”后面。C項，“回升”后的頓號應改為逗號。D項，句號應在引號外。14下列各句中，標點符號使用正確的一項是()A吉林省的文化企業(yè)過去普遍存在規(guī)模小、包袱重、員工年齡老化、觀念落后等問題。面對這些問題，吉林堅持把改革與整合、改革與扶持、改革與建設有機結合，增強這些企業(yè)對行業(yè)與區(qū)域的帶動力和輻射力。B杜牧(803約852)，字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年(今陜西西安)人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。C發(fā)展的蛋糕越做越大，人們期待蛋糕分得更好，更加公平。這需要進一步深化收入分配制度改革，進一步打破壟
16、斷導致的收入畸高局面，進一步打破身份歧視，落實同工同酬，讓更多人“敢花錢、花得起錢?！盌年味淡了，是經濟社會發(fā)展的必然？還是其中另有原因？我們是漠然置之？還是積極主動地做些什么？解析：選BA項，第一句中的前兩個頓號均應改為逗號。C項，句末句號應放在引號外。D項，第一個和第三個問號均應改為逗號。15下列各句中，標點符號使用正確的一項是()A明朝陶宗儀在輟耕錄中記載，黃道婆因辛苦織布而積勞成疾，返回烏泥涇數(shù)年后便猝然謝世，村民“莫不感恩灑泣而共葬之。” B在老年人的回憶中，三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的月亮更大，更圓，更白；然而隔著三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免帶點凄涼。C林書豪讀高中時
17、便展現(xiàn)出了很好的籃球素質：在內線拼搶時無畏，在外線控球時無私，練就了一手精準的投籃技術，他還曾帶領高中籃球隊獲得過達州冠軍。D人走茶涼傷感嗎？不傷感！真正傷感的是人走了，把我的茶杯也騙走了；王小波先生的這句經典話語讓人回味不已。解析：選BA項，句號應在后引號之后。C項，“投籃技術”后應用句號，因為冒號應該管到句末，而“他還冠軍”不是冒號管轄內容。D項，分號應改為句號。16下列各句中，標點符號使用正確的一項是()A大量事實證明：愛國主義教育激發(fā)了學生學習的積極性，所以要經常進行愛國主義教育。B我國許多圖書館年經費僅一兩萬元，除去工資、辦公費用、購書費可以想見還有多少。C怎樣保衛(wèi)每一寸土地呢？怎樣
18、使每一寸土地都發(fā)揮它巨大的威力？一天天更加美好呢？D參加會議的有作家，記者，電影、音樂、美術工作者。整個會場洋溢在歡樂的氣氛之中。解析：選DA項，冒號應改為逗號。B項，第二個頓號應改為逗號。C項，第二個問號應改為逗號。提能訓練(二)標點符號仿真練1閱讀下面的文字，回答問題。中華民族是最早仰望星空的民族之一，“嫦娥奔月”的美麗傳說代表了人類對浩瀚宇宙的無限遐想。甲進入新千年，中國的航天白皮書正式提出“開展以月球探測為主的深空探測的預先研究”和“開展有特色的深空探測和研究”。自此，中華民族的“奔月”夢想逐漸變?yōu)楝F(xiàn)實。黨的十八大以來，中國進入由航天大國向航天強國發(fā)展的關鍵時期，乙“嫦娥一號”、“嫦娥
19、二號”、“嫦娥三號”相繼發(fā)射成功，火星“繞落巡”任務正式啟動，標志著我國深空探測技術進入世界前列。丙面對祖國的召喚、人民的期盼，中國航天人將在十年探月工程實踐的基礎上，創(chuàng)造一個又一個深空探測的“中國距離”，為實現(xiàn)中華民族夢寐以求的偉大復興做出新的重大貢獻。文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是()A甲 B乙C丙解析：選B雙引號本身就具有間隔作用，故應將頓號刪掉。2閱讀下面的文字，回答問題。在文學創(chuàng)作之外，甲沈從文先生為數(shù)甚多的隨筆、檢討、書信為我們展示了別樣的精神空間，從中浮現(xiàn)出一個真實可親的作者面相，對渴望了解大師人生及創(chuàng)作的人而言，無異于一把金鑰匙。乙大小生活都在念中(寫于196619
20、76)是先生在動蕩歲月里寫的家書，這些保存下來的文字，因傳達了作者真實的情感與思想而彌足珍貴，既是了解作家情感與思想的上佳讀物，也是了解那個苦難時代的可靠讀物，丙有憂患深沉的家園情懷；有真摯細膩的兒女情長；有徘徊在歧路的迷茫與惆悵。文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是()A甲 B乙 C丙解析：選C丙句并列成分里面沒有逗號，不能直接使用分號，應把兩處分號改為逗號。3閱讀下面的文字，回答問題。詩詞綜藝火爆，最近令朋友圈和各種群畫風突變，忽如一夜春風來，答題對詩、玩“飛花令”蔚然成風。“我們不是文人雅士的沙龍，得讓人看得懂，從大家熟悉的詩詞名篇切入，可以拉近和觀眾的距離。”甲闞兆江說：“每一道
21、題不僅是題目，還是話題的開啟，讓詩詞和古今生活有一種聯(lián)系，我們不是要做一場考試，而是想通過詩詞陶冶人們的情操，滋養(yǎng)人們的心靈?！彼?，詩詞大會的題目都頗“接地氣”，比如，乙把“減肥”與“楚王好細腰，宮中多餓死”聯(lián)系，把“化妝”與“卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊”聯(lián)系，“求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣”對應的則是“購房”都是當下年輕人關心的話題。詩詞對這些年輕人來說，已經成為生活的一部分。丙顏芳說：“詩詞的功能至今沒有失去，寫詩就跟發(fā)朋友圈一樣，都是情感的表達，很有趣，也很時尚?！痹娫~大會落幕，而青年一代的詩意生活正方興未艾。文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標點使用有誤的一項是()A甲 B乙 C丙解析
22、：選A“冒號”改“逗號”。前面有話，后面有話，中間“說”后面用逗號。4閱讀下面的文字，回答問題。古人筆下生花，作品如行云流水。古典詩詞中，人們最初讀到的有關“搗衣”的古典詩詞，會是哪一首呢？甲可能是張若虛的春江花月夜，“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”；抑或是李白的秋歌，“長安一片月，萬戶搗衣聲”。乙那么，“搗衣聲”究竟是怎樣的聲音？是單調機械擾人心緒的？還是雜而不亂纏綿深淳的？許多人不甚明白。從事民俗研究的王明教授也曾為此感到困惑。然而，某個深秋夜晚在內蒙古鄉(xiāng)村的所見所聞，讓他茅塞頓開丙那一晚，“清冷的月光如霜似水灑在地上，一片慘白。此時，梆梆梆的搗衣聲，響成一片，有高有低，互相呼應，構成一
23、篇激動人心的樂章”。文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是()A甲 B乙 C丙解析：選B選擇問句中，通常只在最后一個選項的末尾用問號。所以乙句中第二個問號應改為逗號。5閱讀下面的文字，回答問題。甲禪宗成為士大夫可以在責任和放任，入世和出世之間找到自我協(xié)調和自我放松的一種方式。儒家的傳統(tǒng)，是一個入世的、對社會負有責任的傳統(tǒng)。乙以孔子為首的儒家思想想要恢復周禮，恢復“君君臣臣父父子子”的社會秩序，克己復禮。丙儒家所謂的“三不朽”，首先要立德，其次要立功，最不行還得立言。一個人的成功與否都要靠社會的承認，一個人的價值要在社會上去體現(xiàn)。與之相反，禪宗有一套追求自然和放松的道理。禪宗說本自無縛，不
24、用求解。只要放下一切就是自由的。我們要反省自身，去尋找一個清凈境界。士大夫在這點受到影響以后，在沉重的社會責任和官場爭斗之外，找到自我解脫和自我放松的方法。如用書法修身養(yǎng)性，什么間架結構都不能太刻意，自然就好，一定要揮灑自如。禪宗在一百多年以來，已經傳播到了世界的各個地方。20世紀60年代是一個現(xiàn)代的西方世界受到文化沖擊的時代。丁大家可能聽說過那個時候有所謂“垮掉的一代”，出現(xiàn)嬉皮士運動、新浪潮電影、反越戰(zhàn)運動。在西方對自身文化強烈質疑、挑戰(zhàn)和反叛的這么一個運動里面，禪宗的很多思想借著這個機會在西方變得非常流行，以至成為很多人信奉的文化和研究的題目。文段中畫橫線的甲、乙、丙、丁句，標點有誤的一
25、項是()A甲 B乙C丙D丁解析：選A“責任和放任，入世和出世”屬于句子中的并列成分，應該用頓號。6閱讀下面的文字，回答問題。那年，旱獺很多，打谷場上的麥垛遭了殃，甲為了避免再受其害，我同兩個舅舅、小姨去捉旱獺。正是少年不識愁滋味時，乙每當旱獺剛到洞口，我就忍不住哈哈大笑！反反復復折騰半天，惹得舅舅們也是捧腹大笑！然而旱獺早已逃得不見蹤影。響徹山谷的笑聲，仿佛還在昨天，卻又不是昨天。這個春節(jié)，小舅因為腰疾復發(fā)，沒有回家過年，這些年，因為工作和身體原因，他已很少回家。那個頑皮的少年，曾因夜半時分頂棚中的老鼠打架睡不著覺，抱著家中的肥貓不管三七二十一放進頂棚中，報紙終究承受不住肥貓的體重，肥貓重重地
26、摔了下來，喵嗚了幾聲，逃之夭夭，小舅站在地上開懷大笑。丙我寂寞的故鄉(xiāng)，您是否也在懷念這難忘的時光？文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是()A甲 B乙 C丙 解析：選B這句話沒有感嘆的意思，第一處嘆號應改為逗號，第二處嘆號應改為句號。7以下畫橫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一句是()甲在名利前多一點清亮，少一點污濁，在感情上多一點率真，少一點做作。雖然胸無城府難免要吃虧和碰壁，但清淺者總比那些陰鷙深奸的人，乙活得輕松、自然、快樂。丙正如菜根譚所說，“心體光明，暗室中有晴天”。清淺且快樂著，何必像水仙裝蒜那樣裝深沉。A甲 B乙 C丙 解析：選A“少一點污濁”后的逗號應改為分號。8閱讀下面的文
27、字，回答問題。中國的玉雕藝術擁有悠久的歷史，豐富的文化內涵。它在藝術表現(xiàn)形式上追求超越形似之外的神韻，與中國的傳統(tǒng)書畫藝術有著異曲同工之妙。甲古往今來，在中國幾千年的文化熏陶之下，中國的玉雕藝術也是眾彩紛呈，無論是人物、動物還是山石花草，在雕琢的過程中，猶如詩畫一般，具有“意外之韻”。在當代的玉雕藝術中，隨著對中國傳統(tǒng)文化的繼承，一些好的玉雕作品表現(xiàn)出以神統(tǒng)形，以意融形，形神結合乃至神超形越的藝術境界。在中國傳統(tǒng)的經典詩文里，有很多唯美的文句，都可以用于玉雕藝術的創(chuàng)作。乙這些古人的詩文，畫面感強，唯美雅致，符合中國人的傳統(tǒng)審美(如詩經、唐詩、宋詞、元曲，或中國歷代名著的經典片段)。這當然也要求
28、一名玉雕師有著良好的繪畫藝術功底和玉雕實際創(chuàng)作中的表達能力。引用經典片段，丙反映出中國傳統(tǒng)人文、社會、倫理、歷史、地理、民俗、心理的寶貴文化遺產，其中的藝術形象更耐人尋味。玉雕藝術作品也更多了一份詩詞韻律之美。文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是()A甲 B乙 C丙解析：選B括號內容應緊跟說明對象，應挪到“古人的詩文”后面。9閱讀下面的文字，回答問題。甲某種意義上，只有“文化”，才永遠時尚；只有“古老”，才永遠年輕；只有“陳腐”，才永遠神采奕奕。而真正的文化，并非陳列在紀念館里，也不在博古架和展覽會上，那不過是亡者之骸，它應該是活的，活在原來的地點，活在人的日常習慣中。乙它的載體不僅是
29、檔案和文獻，而是人的呼吸、體溫、腦海和舉止。一座有文化的城市，應像晨鐘暮鼓一樣，時常響起歷史老人的咳嗽聲；應有能力收留、維系和傳遞一種“不變”。丙其真正考驗的，并非政府的投入和保護(那只對遺址有用。)，而是來自民間的熱愛、秉持和消費及民間精神的自信與定力。文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是()A甲 B乙 C丙 解析：選C括號內的句號要刪去。10閱讀下面的文字，回答問題。與當下“模西建筑熱”同樣飽受詬病的，還有“仿古建筑熱”。如果前者是對西式風格的盲目崇拜，后者則是復古思維的畸形生長。甲無論是抄襲還是效顰，建筑設計與規(guī)劃的盲從背后，是對文化根底不自知、對文化傳統(tǒng)不自信。我們的文化與歷史
30、，已經給建筑留下了豐富的饋贈。乙“求木之長者，必固其根本”，立足文化本體，深挖地域特色，根深方能葉茂。丙缺了非物質文化的滋養(yǎng)，建筑再雄偉也缺少一條脊梁，而有了鄉(xiāng)愁和人文的淬火，哪怕穿越千年，安身之所也能成為精神家園。文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是()A甲 B乙 C丙 解析：選C“脊梁”后的逗號，應改為分號。11閱讀下面的文字，回答問題。古人說：“一生一死，乃見交情?！边@話不錯，患難之交最珍貴。甲可凡事都有悖論：瓷器越華貴，越經不起碰摔；交情越深厚，越經不起傷害。楚漢之際，張耳與陳余結為刎頸之交，后來只因一次誤會，竟水火不容，刀戈相見?！拔镆灶惥郏艘匀悍??！北圆煌P系不大，還能互
31、補，價值觀不一樣很難交為朋友。許多人覺得薛寶釵最配賈寶玉，寶玉偏不喜歡。無他，話不投機半句多。有的人交朋友很實際，就是為了獲取利益，俗話說“多一個朋友多一條路”嘛?？墒且坏┠康倪_不到，翻臉不認人，所謂的“好朋友”則成了“狗屎一堆”。乙有一首詩寫得好，說朋友是“雪夜的火爐、雨中的紅傘、無言的牽掛、彼此的憂歡、一個靈魂孕育在兩個人的胸膛”可是，我們無須背誦華麗的辭藻，不必探尋朋友的哲理內涵。丙人之交友出于天性，“嚶其鳴矣，求其友聲”，為的是人生路上能有幾位同行的伙伴，走得不寂寞。文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是()A甲 B乙 C丙解析：選B乙句中，“一個靈魂孕育在兩個人的胸膛”是一個主謂
32、結構的句子，不能與前面幾個并列的名詞性短語相并列，這個分句前的頓號應改為逗號。改后的句子為：“雪夜的火爐、雨中的紅傘、無言的牽掛、彼此的憂歡，一個靈魂孕育在兩個人的胸膛”；但作為詩句，且為了強調語意，最好改為“雪夜的火爐，雨中的紅傘，無言的牽掛，彼此的憂歡，一個靈魂孕育在兩個人的胸膛”。12閱讀下面的文字，回答問題。徜徉在古城闕上，倚欄桿處，任那楊花柳絮紛紛揚揚隨意拂面，靜聽春的韻律，縈繞故國女墻，裊裊余音，不絕如縷。甲漫步在灞橋兩岸，俯仰之間，碧云天，黃花地，西風落葉，寒鴉數(shù)點，預報著這又將是一個搖落情思的悲涼季節(jié)。許多年來，踏在半裸著秦磚漢瓦的黃土地上，遙望著西風殘照中隱約的城墻映入水面，
33、乙我一直在苦苦思索：為什么腳下的這片黃土能孕育出中國歷史上最強悍雄盛的幾個帝國周秦漢唐？丙“回首可憐歌舞地，秦中自古帝王洲(杜甫秋興八首)”，為什么具有雄才大略的政治家屢屢選中這一塊風水寶地作為政治、經濟和文化的中心？經過歷史的風吹雨打，故國的流風余韻在何處還可以尋覓得到？文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是()A甲 B乙 C丙 解析：選C錯在“回首可憐歌舞地，秦中自古帝王洲(杜甫秋興八首)”，小括號及其里面的內容應放在引號外，應改為“回首可憐歌舞地，秦中自古帝王洲”(杜甫秋興八首)。13閱讀下面的文字，回答問題。不同的奮斗軌跡，同樣的人生抉擇；不同的發(fā)展領域，同樣的事業(yè)自豪。甲近日，
34、一段五位海歸講述自己決定回國“那一刻”的視頻，讓人感受到游子對母親般的濃濃思念，更有國家發(fā)展對于海外學子的深深吸引。乙無論是緣于“熟悉的味道”，還是出于“團聚的渴望”，眾多學子學成歸國故事的背后，更深層次的動力正如視頻中一位海歸所說，“國家今天能夠給我提供更適合我想做的事情的一個環(huán)境?！北陙恚瑖覍?chuàng)新創(chuàng)業(yè)重視程度空前，對人才發(fā)展投入不斷加大，為各類人才施展才華提供了更廣闊的舞臺。無論是想扎根鄉(xiāng)土的海歸，還是懷揣科學夢想的青年專家，都能在這里開啟自己的逐夢之旅。文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是()A甲 B乙 C丙 解析：選B乙句中，句號應當在后引號外邊。14閱讀下面的文字，回答問
35、題。一只白鶴高雅地踮起足尖，將長喙伸向太陽的方向，一次又一次，總是與其他的鶴擦肩而過，甲然后一個華麗轉身，在籠中奔跑翻騰，掀起一陣憂郁的塵霧：這是白鶴的單人舞，高傲而又孤獨。乙雙人舞的風格則完全不同，那是熱情奔放而又光焰四射的；雙鶴頸項相繞，四足靈巧地此起彼落，每一個動作都是互相呼應的，就像人類的拉丁舞那樣配合默契；它們不停地追逐嬉戲、扇動著翅膀換位拍打，像是在擁抱與撫慰對方；那般纏綿悱惻、難舍難分；鶴在舞蹈時，在天地間釋放了它求偶的全部渴望與愛意，忘我忘情如癡如醉，令觀者驚羨而自愧不如。當鶴們一同起舞時，猶如風起云涌電閃雷鳴，一場氣勢磅礴的壯美的集體舞開始了，整個籠子似乎都在震撼。丙我聽見了
36、雄渾的交響樂，還有曠野春風的呼嘯；然而，眼前白鶴的狂舞卻旁若無人，依舊悄然無聲地進行著。文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是()A甲 B乙 C丙 解析：選B乙句中，“那是熱情奔放而又光焰四射的；”中的分號應改為冒號。15閱讀下面的文字，回答問題。中國是一個具有悠久歷史的文明古國，在漫長的歷史長河中，人民群眾創(chuàng)造了豐富的物質財富和精神財富。在蔚為大觀的文化寶庫中，文房用具亦是其中不可忽視的組成部分。筆、墨、紙、硯稱為“文房四寶”。甲而硯則因其具有“堅固、傳萬世而不朽、留千古而永存”的品質，獲得文房四寶之首的美譽。硯臺是我國特有的文書工具，乙它融繪畫、雕刻、書法、篆刻等各種藝術為一體，是一
37、種綜合藝術品，成為一種特有的文化現(xiàn)象。硯文化是中華文化的重要組成部分，在中華幾千年的古老文化史上，對我國民族的延續(xù)和燦爛文化的傳播、交流有著舉足輕重的作用。宋代是硯業(yè)蓬勃發(fā)展的時期。宋代有重文輕武的風尚，士大夫的社會地位在很大程度上得到提高。文人在書寫之余，講究用具品位，對案頭擺設之硯，開始追求美的精神享受。在制硯上，他們考究其文化內涵，在繼承傳統(tǒng)的精致外，將“文人畫”的理念引入硯的制作中，丙將繪畫、書法、詩詞、金石等藝術融入其中，創(chuàng)作出了“文人硯”，體現(xiàn)了其本性喜好，直抒內心情懷。文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標點不正確的一項是()A甲 B乙 C丙 解析：選B乙處的“”和“等”重復，刪去其一。
2020版高考語文一輪復習“標點符號題”配套檢測.docx
