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1、第二講 封建時代的歐洲
考情分析
本講內(nèi)容全部是教材新增加內(nèi)容,應(yīng)重點關(guān)注。
思維導(dǎo)圖
自主復(fù)習
自主復(fù)習九年級上冊教材第8課《西歐莊園》、第9課《中世紀城市和大學的興起》、第10課《拜占庭帝國和查士丁尼法典》。并完成下列基礎(chǔ)練習。
1.從9世紀開始,一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織形式逐漸流行開來,這就是__莊園__。在領(lǐng)主的統(tǒng)治下,莊園是一個獨立的__自給自足__的__經(jīng)濟和政治單位__。莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶,包括__自由的農(nóng)民__和__缺少自由的農(nóng)奴__。莊園還具有司法權(quán),設(shè)有__莊園法庭__,它起著維護__莊園公共秩序__的作用。
2.__大學的興起__被認為是歐洲中世紀
2、教育“最美好的花朵”。大學的自治地位主要體現(xiàn)在__免賦稅特權(quán)__、司法特權(quán)、__教育自主權(quán)__。
3.為了穩(wěn)固帝國的社會秩序、保證皇帝的專制權(quán)力,查士丁尼組織編纂了《__查士丁尼法典__》?!读_馬民法大全》是《__查士丁尼法典__》《__法學匯纂__》《__法理概要__》和《__新法典__》的統(tǒng)稱,被譽為歐洲__民法的基礎(chǔ)__。
知識梳理
一、西歐
(一)西歐莊園(從9世紀開始,大約到11世紀,莊園遍布歐洲各地)
1.特點:在領(lǐng)主統(tǒng)治下,莊園是一個獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位。
2.莊園的人員構(gòu)成:領(lǐng)主和佃戶(自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴)。領(lǐng)主是莊園的主人,佃戶是莊園的主要勞動者
3、,農(nóng)民和農(nóng)奴依附領(lǐng)主,受領(lǐng)主的剝削、壓迫。
3.莊園土地分類:①領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”,收入全部歸領(lǐng)主所有;②佃戶的“份地”,是佃戶的生活來源;③“共用地”:莊園周圍的林地、荒地等,全體佃戶都可以放牧,按照規(guī)定共同使用。
4.剝削方式:①勞役地租;②實物地租。
5.莊園法庭:
(1)主持者:領(lǐng)主或領(lǐng)主管家。
(2)作用:維護莊園公共秩序。
(3)審判依據(jù):習慣法或村法。
(4)影響:莊園法庭既維護了領(lǐng)主的利益,也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。
(二)歐洲大學的興起(時間:12世紀;被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”)
1.原因:①根本原因:城市的發(fā)展和市民階級對文化教育的需求;
4、②國王希望大學成為本國的教育和文化中心(國王和教會的支持);③教師和學生行會的發(fā)展。
2.大學的自治地位:主要體現(xiàn)在免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)。
3.課程設(shè)置:
(1)基礎(chǔ)課程:文法、修辭等;專業(yè)課程:法學、醫(yī)學、神學。
(2)課程設(shè)置的特點(原因):一方面仍受基督教會的影響(神學占重要地位);另一方面也反映了經(jīng)濟和社會發(fā)展的要求。
4.歐洲大學興起的意義:打破了教會對文化教育的壟斷,培養(yǎng)了大批學者,奠定了近代歐洲教育體制的基礎(chǔ)。(為歐洲文藝復(fù)興創(chuàng)造了條件)
二、拜占庭帝國
1.拜占庭帝國對文化的貢獻:
(1)對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng),以及西亞、北非等地的東方文化
5、因素兼收并蓄,創(chuàng)造出獨具特色的拜占庭文化。
(2)保存了大量的希臘、羅馬古籍,為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。
(3)啟示:開放寬容則文明繁榮強盛,封閉保守則文明衰落。
2.查士丁尼及其法典:
(1)背景:527年,查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝。為了穩(wěn)固帝國的社會秩序、保證皇帝的專制權(quán)力,他組織編纂了《查士丁尼法典》。
(2)《羅馬民法大全》包括《查士丁尼法典》《法學匯纂》《法理概要》和《新法典》。
(3)內(nèi)容:《羅馬民法大全》仍然承認奴隸制,但在一定程度上改善了奴隸的地位?!读_馬民法大全》還對財產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定。
(4)地位:《羅馬民法大全》被譽
6、為歐洲民法的基礎(chǔ)。
典題回顧
1.下列有關(guān)西歐封建社會的表述,錯誤的是( B )
A.羅馬教廷有至高無上的權(quán)力
B.封建主與附庸之間的關(guān)系以血緣為紐帶
C.教皇和教會是西歐最大的土地所有者
D.在精神和文化領(lǐng)域,神權(quán)凌駕一切
2.帝國保存下來的古希臘和古羅馬的史料、著作和哲學思想,為中世紀歐洲突破天主教神權(quán)束縛提供了直接的動力,成為日后歐洲文藝復(fù)興運動的思想基礎(chǔ)。材料評價的是( D )
A.古希臘羅馬文化 B.阿拉伯文化
C.伊斯蘭文化 D.拜占庭帝國
當堂檢測
1.中世紀的西歐莊園盛行的經(jīng)濟形式是( B )
A.原始經(jīng)濟 B.自然經(jīng)濟
7、
C.商品經(jīng)濟 D.公有制經(jīng)濟
2.英國牛津大學有記錄的授課歷史可追溯到1096
年,是英語世界中最古老的大學。下列關(guān)于中世紀大學的說法,正確的是( D )
①它的誕生適應(yīng)了市民階級對文化教育的需求?、趯W校建立后就獲得了國王的支持,擺脫了教會的控制?、圩畛跸衿渌袝粯?,教師和學生組織起來維護自己的利益?、転榻髮W的發(fā)展完善提供了豐富的經(jīng)驗
A.①②③ B.②③④
C.①②④ D.①③④
3.下列關(guān)于西歐莊園法庭的特點表述正確的有( B )
①主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家 ②法庭沒有專門的工作人員?、蹜土P違法行為的主要手段是罰金 ④法庭只維護領(lǐng)主的利益,對佃戶而言,沒有任何
8、好處
A.①②④ B.①②③
C.②③④ D.①②③④
4.按照中世紀的法律觀念,農(nóng)奴的人身屬于主人,主人有權(quán)隨意處置、懲罰農(nóng)奴;農(nóng)奴除交納地租外,還須承擔各種相關(guān)賦稅,如婚姻捐和繼承捐等。這個“主人”是( D )
A.奴隸主 B.農(nóng)奴主
C.羅馬貴族 D.封建領(lǐng)主
5.下列關(guān)于《十二銅表法》的敘述,錯誤的是( D )
A.立法時間在公元前450年左右
B.是一部成文法
C.涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)等內(nèi)容
D.有力遏制了貴族對法律的曲解和濫用
6.《查士丁尼法典》要求“人人都應(yīng)安分守法”,否則,要依法給予嚴厲制裁;法典還特別強調(diào)奴隸必須聽命他的主人的安排,不許
9、有任何反抗。這些規(guī)定說明( B )
A.法典注重調(diào)解民事糾紛
B.法典為維護奴隸主階級的統(tǒng)治地位服務(wù)
C.法典適用于羅馬帝國境內(nèi)各族人
D.法典保護私有財產(chǎn)神圣不受侵犯
7.中世紀的西歐社會發(fā)展緩慢,農(nóng)村盛行莊園制,城市在12世紀后有了新的發(fā)展,閱讀下列材料,回答問題。
材料一 莊園的面積有大有小,大多以村莊為基礎(chǔ),有住房、作坊、耕地、草地、林地、荒地、池塘。莊園以農(nóng)業(yè)為主,面粉、奶酪、火腿、蔬菜等食物均可自給,鞋帽、衣服也自己制作,很多莊園還有鐵匠、金銀匠等。
(1)根據(jù)材料一,概括西歐的經(jīng)濟特點。
答:是一個獨立的自給自足的經(jīng)濟單位。
材料二 13世紀的莊園法庭曾
10、留下這樣的記錄:佃戶因為沒有認真耕種領(lǐng)主的土地,被罰款6便士,佃戶的家畜誤入領(lǐng)主的園子,被罰款6便士,只有領(lǐng)主的磨坊能夠磨面粉,不得到莊園外磨面粉,違者罰款20先令。
莊園法庭還記錄這樣一件事:無權(quán)享有公共牧場但仍在牧場內(nèi)放牧的人,侵犯了全體村民的權(quán)益,判令他們從牧場牽走牲畜,從此不得占用牧場,違者還要被罰款;某人不按規(guī)定的價格賣酒,也要被罰款。
(2)根據(jù)材料二,指出莊園法庭審判范圍主要包括哪些方面。由此可以看出莊園法庭在莊園起什么作用?
答:范圍:侵犯領(lǐng)主利益的行為;佃戶之間糾紛;違反莊園公共規(guī)則的行為。作用:維護莊園公共秩序。
材料三 隨著中世紀歐洲城市經(jīng)濟社會的發(fā)展……
11、社會分工逐漸細化并專業(yè)化,城市需要大量的專業(yè)人才投身城市發(fā)展,大學滿足了城市的發(fā)展需要,培養(yǎng)了大量各類人才如醫(yī)生、律師、文員等。此外,中世紀大學作為相對民主公平的教育機構(gòu),為市民開辟了躋身上流社會的通道?!髮W為他們提供了一個可以改變命運、提升社會地位的渠道。因此,雙方之間的相互依賴程度日益提高,具備共同的利益關(guān)系,逐漸從矛盾走向合作最后互動發(fā)展共生共榮。
——楊志卿《歐洲中世紀城市與大學關(guān)系研究》
(3)以下表述是從以上材料得出的。符合以上材料所表達的意思的,請在對應(yīng)的括號內(nèi)打“√”;違背以上材料所表達的意思的,請在對應(yīng)的括號內(nèi)打“×”;是以上材料沒有涉及的,請在對應(yīng)括號內(nèi)打“〇”。
①中世紀城市的發(fā)展是大學興起的重要原因。( √ )
②中世紀的大學培養(yǎng)了大量人才,如醫(yī)生、牧師、將軍等。( × )
③世俗文化的興起是中世紀大學思想和文化的根基。( 〇 )
④接受大學教育是市民階層提高社會地位的唯一途徑。( × )
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