弘揚中華文化提升文化自信2014

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1、弘揚中華文化提升文化自信 弘揚中華文化主題教育課 【設計背景】 如何增強我國的文化軟實力，是近些年來社會各界熱烈討論的一個話題，也是剛結(jié) 束不久的十八屆三中全會上討論的一個重要內(nèi)容。然而，我國作為一個有著豐富文化遺 產(chǎn)的國家，目前在世界范圍內(nèi)的文化軟實力仍然非常有限。 上海交通大學在美國進行的一項調(diào)查表明，雖然有40.6%的人認為“中國有非常豐 富的文化遺產(chǎn)”，但也有多達72.5%的美國人不認為“中國有非常吸引人的流行文化”。 有學者也曾對孔子學院在美國的影響進行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)那些肯定孔子學院的人，主要看重 的是由此帶來的與中國進行經(jīng)濟交流和商務合作的機會，而不是欣賞其中的文化內(nèi)涵， 其中

2、相當一部分人還對我國傳統(tǒng)文化頗有微詞。再縱觀我們國內(nèi)，好萊塢大片的風行、 麥當勞肯德基遍布各大城市、日本動漫浪潮、韓流的陣陣來襲。可見，有文化并不一定 等于有文化軟實力，要把老祖宗遺留下來的文化變成世界普遍認知和欣賞的文化軟實 力，實現(xiàn)從“內(nèi)生”到“外溢”，當前中國的文化建設還有許多工作要做，可謂任重道 遠。 【設計意圖】 世界上的文化多種多樣，有的興起了，有的衰落了，有的只能孤芳自賞，有的卻能 風靡全球，歸根到底，還是一種文化是否先進或落后的問題。在一個文化大眾化的時代， 所謂文化的先進性不是指學理上的玄奧與高深，而在于是否能夠適應社會發(fā)展、引領(lǐng)時 代潮流，最終為多數(shù)人所接受甚至認可。中

3、國古代傳統(tǒng)文化延宕數(shù)千年，其中的優(yōu)秀成 分是勿庸置疑的。但以當代眼光觀之，如要使中華文化在全球范圍內(nèi)再放光彩，真正增 強我們的文化軟實力，還有許多難以回避的挑戰(zhàn)。 所以當下我們首先要做的就是繼承和弘揚我們的傳統(tǒng)文化，增強我們的文化自信， 讓我們的中華文化立于世界文化之林而不倒。 【教學目標】 1. 讓學生感知我們的文化，并有意識去了解中華文化； 2. 讓學生有意識的去繼承中華文化，成為一個有文化自信的中國人； 3. 讓學生明白文化所承載的軟實力對于一個國家的重要性。 【教學重點】 1. 使學生領(lǐng)會博大精深的“中華文化”的內(nèi)涵； 2. 使學生明白“中華文化”非空洞之物、遙遠之事，

4、它與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)。 【教學難點】 1. 使學生領(lǐng)會博大精深的“中華文化”的內(nèi)涵； 2. 讓學生有意識的去繼承中華文化，成為一個有文化自信的中國人。 【教學說明】 “中華文化”是一個很大的概念，包含了諸多方面，對于高一的學生來說要理解“中 華文化”其實并不難，但是要想真正弄明白“中華文化”的內(nèi)涵與外延還是有些困難的， 因此在主題課上我們不可能從理論上去理解和說明中華文化，而使得整堂課完全架空在 理論層面。所以在本堂課的具體操作中，我將是運用大量的生活實例、社會現(xiàn)象，讓學 生設身處地真切感受“中華文化”的影響，從而完成、達到教學目標。 【課前準備】 1. 查找相關(guān)主題的理論資

5、料、視頻資料作為傳授知識的參考依據(jù)和輔助手段； 2. 設計恰切的著眼點切入班會的個個環(huán)節(jié)，使施教手段自然。 【教學過程】 一、 導入 1. 如果有機會你最喜歡到哪個國家旅游？ 預設：有因為韓流想去韓國的，有因為動漫想去日本的，有因為NBA想去美國的， 有因為埃菲爾鐵塔想去法國的，…… 2. 教師以旅游為例簡述“文化”以及文化背后所承載的“軟實力”的意義，開啟新課。 二、 板塊一：你所感受到的文化軟實力 1. 學生自由發(fā)言，依據(jù)實際情況教師給予引導或點撥。 （可從衣、食、住、行等方面展開） 預設： 衣：西裝與唐裝、中山裝，耐克、阿迪與李寧、安踏； 食：肯德基、麥當勞、必勝

6、客、星巴克（開進故宮）、啤酒加燒雞； ?。何魇浇ㄖ诺鋱@林建筑； 行：看看大街隨處看見的日系、德系的汽車； 娛樂：好萊塢大片、日本漫畫、韓流（《大長今》、《來自星星的你》）我們也有《甄嬛傳》; 體育：NBA、歐洲的五大聯(lián)賽，我們也有個“恒大”； 節(jié)日：圣誕節(jié)、情人節(jié)、光棍節(jié)大行其道，當情人節(jié)遇上元宵節(jié)尷尬了多少中國人。 2. 討論： （1） 談談你對上述的現(xiàn)象的看法？（對社會國家的影響） （2） 在某些方面你又是怎么做的呢，簡述理由。 三、 板塊二：分析原因 1. 學生討論分析造成這些現(xiàn)象的原因？ 明確： （1） 社會發(fā)展的水平，包括科技水平、教育水平、經(jīng)濟水平、道德

7、水平； （2） 社會制度，頂層設計； （3） 傳統(tǒng)文化的缺失； （4） 歷史原因； （以上可有老師引導學生得出） （5） 文化的不自信 2. 重點引導并且展開討論，關(guān)于文化不自信這一條。 趙本山在今年兩會上說：“什么叫文化自信？我理解，就是人們發(fā)自內(nèi)心地認識到 自己民族文化的好，喜歡它，珍惜它，享受它，而不是嫌棄它，拋棄它，辱罵它，因為 我們就是由民族文化滋養(yǎng)出來的，嫌棄它就是嫌棄我們自己，嫌棄自己的民族哪里會有 自信？” 如今，洋節(jié)比中國節(jié)還多；好好的黑頭發(fā)偏要染成牛毛黃；牛仔褲子偏要拿來當時 髦，還故意弄得破爛不堪，美其名曰乞丐服;本來是為工薪族安排的快餐，偏拿來當美 食糊

8、弄孩子們，從小就吃成三高；喝洋酒、吃洋奶、用洋藥、穿洋服……不一而足。這 些表現(xiàn)總體來說就是文化的不自信。 四、 板塊三：中華文化知多少 1. 情境短片： 三個學生正在為藝術(shù)節(jié)開幕式緊張排練：練習拳法，劍術(shù)，一會兒，走過來一個 學生乙，比比畫畫，來回搗蛋，拽著別人教他武功，別人不理他，他繼續(xù)竄來跳去， 無奈之下，決定教他幾招，不過有個條件，要問問他為什么練武術(shù)？學生乙不屑地說， 這樣就可以在別人欺負我時對付他了，還能混個大哥大當當，看誰敢跟我打。這時三個 學生很生氣，決定讓他轉(zhuǎn)變錯誤思想，重新認識武術(shù)精神。其中一學生講:武術(shù)是一種 傳統(tǒng)文化，武術(shù)以“尚武崇德”為基本原則，崇尚道德修養(yǎng)，與

9、人為善，寬厚處事，豁 達胸懷，通過武術(shù)訓練，磨練出吃苦耐勞的意志品質(zhì)，樹立尊師愛友，誠實守諾，團結(jié) 互助的集體主義觀念，培養(yǎng)高尚的道德情操和自強不息的精神，達到修身養(yǎng)性的作用， 你沒看見“武”字拆開是“止戈”，就是停止干戈……學生乙蹲馬步，只叫苦，嘴里不 停地說，什么文化，還傳統(tǒng)，都什么年代了，哪還有那么多的傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化，0頂了， 三個學生一氣之下，決定帶他見識一下傳統(tǒng)文化的豐富多彩。 2. 漢服欣賞； 3. 用一組圖片生動展示中華文化的精彩一面。（附件） 五、板塊四：做自信中國人 1. 學生討論，如何弘揚中華文化 (1) 了解中國文化； (2) 熱愛中國文化； (3) 宣傳中國

10、文化； (4) 從我做起。 具體做法：預設 (1) 學好語文，特別是古詩文； (2) 了解中國的傳統(tǒng)節(jié)日，明白節(jié)日的內(nèi)涵，并愿意去宣傳她; (3) 穿中國衣，用中國貨； (4) 了解傳統(tǒng)禮節(jié)、道德，并努力踐行； (5) 不崇洋，不媚外； (6) 書法、武術(shù)、京劇 (7) 發(fā)展經(jīng)濟，提升國力； 教師補充：早在清代晚期的洋務派代表張之洞就提出了 “中學為體，西學為用”的 觀點，毛澤東同志也曾提倡“洋為中用”，實際上都是在絕對相信自己的民族文化的前 提下，提出引進西方的一些東西，主體仍是中華民族的本土文化，“西學”只是為我所 用而已。這里的關(guān)鍵詞是“用”，而不是“替”。 2.

11、 國家和社會在弘揚中華文化上做了那些事？ (1) 社會主義核心價值觀的提出；(教師做適當闡釋) (2) 興辦孔子學院； (3) 安排傳統(tǒng)節(jié)日休假； (4) 對文化產(chǎn)業(yè)的扶持； (5) 媒體的有力宣傳； (6) 借助大型活動進行宣傳：奧運開幕式、火炬、標志，世博會的中國館，八國峰 會上的唐裝等等； (7) 今天我們這堂班會課也是老師為弘揚中華文化所做的些許努力。 六、班會總結(jié) 一種文化，能支撐一個民族走過幾千年的滄桑歲月，肯定是有緣由的。傳統(tǒng)文 化對人之所以為人的成人之學的關(guān)照，其生生不已自強不息的剛健精神，都是我們極其 寶貴的精神源頭。它在近現(xiàn)代出現(xiàn)某種斷裂，有因百年屈辱而被

12、遷怒的因素。目前的回 歸和被重新審視，從一定程度上說明我們正在走出傷痛，變得更加自信。而優(yōu)秀傳統(tǒng)文 化的弘揚，將使我們的自信更有底氣。 七、課后閱讀，評論文章《文化自信，何懼漫天“星星”？》 附：評論文章 文化自信何懼漫天“星星”？ 2014年的全國兩會上，韓劇成了不小的熱點。政協(xié)委員趙本山堅持認為，《鄉(xiāng)村愛 情》第七部和《來自星星的你》相比更接地氣，也更有“泥土味”。本山大叔拿出一份 提案說，這是自己親手寫的，題目是《大力支持傳統(tǒng)文化和民間文化傳承》。他在提案里 建議政府支持有影響力、公信力的民間藝術(shù)家和文化學者長期聯(lián)合研究推廣民間文化。 坦白說，《星星》我也看了，《鄉(xiāng)村愛情》我也看

13、了，但要是愣說兩者孰優(yōu)孰劣，這就 像比較芒果核榴蓮誰更好吃一樣：各有各的取向，各有各的味道，自然也就各有各的擁 躉。 這些天，批評韓劇熱的聲音不少，有人追問:有著悠久歷史的中國傳統(tǒng)文化緣何沒有 如此受到熱捧?我們應該如何弘揚傳統(tǒng)的中國文化?3月1日，全國政協(xié)委員、廣東畫院 院長許欽松甚至向韓劇開炮，“韓劇熱潮，已經(jīng)不僅是韓劇的問題了，這讓我們的文化自 尊受到傷害，文化自尊的傷害是由于文化自信的缺失?！? 這話顯然有點過敏了。韓劇當然是人家的東西。中國人向來主張不能“長別人的銳 氣、滅自己的威風”，就是一邊暗爽、一邊也要罵得“高大上”。但是,一部電視劇、 一部電影或者一本小說，固然是文化的形式

14、與載體，但總不能代表全部。即便莫言拿不到 諾貝爾、即便奧斯卡的小金人與中國導演無緣，干“傳統(tǒng)文化”何事?前幾日，王岐山在 參加北京代表團審議時說，“韓劇內(nèi)核和靈魂，恰恰是傳統(tǒng)文化的升華。”這話才說到點 子上去了，中韓文化，本就有同根同源的地方，大熱的韓劇，哪個不是將“仁義禮智信”的 儒家思想文化精髓演繹得爐火純青?家人之間的謙和、師生之間的尊卑、飲食起居上的 儉省……即便以社會主義核心價值觀來比對，恐怕也并無忤逆之處。 再說了，中國的《媳婦的美好時代》也曾在非洲熱播，這也是一部反映百姓現(xiàn)實生活 的電視劇，其中傳遞的便是中國的傳統(tǒng)文化特色。文化要自信，就不要怕漫天的“星星”。 一來，韓劇美劇、

15、日劇英劇，各有值得學習借鑒之處。尤其從成熟文化產(chǎn)業(yè)的角度來看, 先進的制作理念、敏銳的市場洞察、完善的周邊產(chǎn)品,使得電視劇不僅是一部劇集，更成 為產(chǎn)業(yè)與文化的集合體。不僅輸出文化產(chǎn)品，更輸出價值理念，這才是真正的文化自信的 “成功之道”。 二來,我們也當看到，影視創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化,還不是截然相等的兩個概念。譬如在近 日舉辦的政協(xié)會議上，文藝界小組討論中“影視劇的審查”成為熱門議題,張國立直言， 如果國內(nèi)拍《紙牌屋》肯定無法通過審查;拍《來自星星的你》肯定會被指責為“渲染 怪力亂神”，然后被斃。按照現(xiàn)行的電視審查制度一一“主人公不能太花心，小三不能有 幸?！?、“80后未婚生子情節(jié)一律繞道”、“有犯罪就必須有警察自殺情節(jié)不能是社 會原因”、“拒絕鬼魂，‘異能’人士只存在于兒童劇”、“校園內(nèi)不能有早戀,不能有 暴力”……國產(chǎn)電視劇不是“來源于生活”，而是遠遠把真實的生活撇在了身后?？梢?不是我們的傳統(tǒng)文化出了問題，而是相關(guān)制度沒能煥發(fā)出傳統(tǒng)文化的生機與活力。 中國文化要自信要自尊，但不要故步自封，更不要驕矜自大。民間文化也好，核心價 值也罷，只有接地氣、接時代之氣，才會真正熨帖民心、與民共鳴。從這個意義而言，我 們的文化自信，就是在碰撞與競爭中學會自強自立，在反思與鏡鑒中學會成熟成長。