七年級(jí)政治上：第3課 正確認(rèn)識(shí)自己 教案北師大版

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1、第3課 《對(duì)的結(jié)識(shí)自己》教學(xué)設(shè)計(jì) 〖教學(xué)目的〗 　　通過本課的學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生理解自己作為青少年的身心發(fā)展特性，以及增進(jìn)自己身心健康發(fā)展的途徑。讓學(xué)生們明白，自己的社會(huì)角色已經(jīng)發(fā)生了變化，已經(jīng)不再是小學(xué)生，而是初中生了，相應(yīng)地增長了諸多社會(huì)責(zé)任。 　　教學(xué)生用恰當(dāng)?shù)拇胧?duì)自己進(jìn)行全面、對(duì)的的評(píng)價(jià)，認(rèn)清自己的長處和局限，讓學(xué)生在平常的學(xué)習(xí)和生活中，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)自己的局限性，從而學(xué)會(huì)熱愛生命、做到自尊自信。 〖教材分析〗 １．邏輯分析 　　與小學(xué)階段相比，初中生有了更復(fù)雜的角色和更大的責(zé)任，而剛剛開始初中生活的學(xué)生們也許還不適應(yīng)這種角色的變化，也不明白為什么要負(fù)責(zé)任。

2、她們還會(huì)根據(jù)某些信息片面地結(jié)識(shí)自己，而產(chǎn)生種種自卑或自滿的心理。青少年正處在形成自我同一性的核心時(shí)期，學(xué)生在嘗試不同的角色，并但愿找到一種適合自己的角色。本課重要簡介的就是如何對(duì)的結(jié)識(shí)自己的角色和責(zé)任、如何對(duì)的結(jié)識(shí)自己，并為學(xué)生提供了幾種既系統(tǒng)，又切合實(shí)際的對(duì)的結(jié)識(shí)自己的途徑。 　　本課共分為兩站。 　　第一站：角色與責(zé)任。 　　本站重要讓學(xué)生明確：每個(gè)人因其社會(huì)地位不同，會(huì)有不同的角色，一種人可以同步扮演諸多種角色，而這些角色都規(guī)定她們承當(dāng)一定的責(zé)任。涉及兩層含義： 　　(1)步入初中，我們的社會(huì)角色發(fā)生了變化。 　　(2)對(duì)的結(jié)識(shí)我們的責(zé)任。 　　這兩個(gè)問題有很強(qiáng)的內(nèi)在邏輯關(guān)系

3、。步入初中后，學(xué)生就進(jìn)入了人生發(fā)展的新階段，這必然會(huì)導(dǎo)致個(gè)體的社會(huì)角色發(fā)生巨大變化。而這種社會(huì)角色的變化又會(huì)使學(xué)生承當(dāng)更多的責(zé)任。 　　第二站：結(jié)識(shí)自己。 　　剛剛步入初中的學(xué)生，對(duì)如何結(jié)識(shí)自己還很迷茫。學(xué)生的潛能是有差別的，每一種人均有自己的長處和局限性。然而，生活中卻常有人只看到自己的長處，卻看不到自己的弱點(diǎn)；也有些同窗?？吹阶约旱闹T多問題，卻看不到自己的長處。因此，對(duì)的結(jié)識(shí)自我也是一種本領(lǐng)、一種技能，需要學(xué)習(xí)和討論。本站就是告訴學(xué)生，如何從實(shí)踐中、從別人的態(tài)度里、通過多重比較和自省對(duì)的結(jié)識(shí)自己。圖示： 　　　　　　　　　步入初中，我們的社會(huì)角色發(fā)生了變化 　　角色與責(zé)任　　對(duì)的結(jié)

4、識(shí)我們的責(zé)任 　　　　　　　　　在實(shí)踐的檢查中結(jié)識(shí)自己 　　結(jié)識(shí)自己　　　從別人的態(tài)度中結(jié)識(shí)自己 　　　　　　　　　在多重比較中結(jié)識(shí)自己 　　　　　　　　　在自我觀測(cè)和內(nèi)省中結(jié)識(shí)自己 ２．內(nèi)容分析 　　第一站：角色與責(zé)任 　　本站講的是學(xué)生進(jìn)入初中后，角色和責(zé)任的變化。某些新生入學(xué)后，心理不太適應(yīng)這一角色轉(zhuǎn)變，從而導(dǎo)致心理失衡。對(duì)此，新生一方面要逐漸接受自己的新角色，接納自我。 　　在本站開始的“想一想”中，學(xué)生拿出自己此前的照片，對(duì)比過去的自己和目前的自己，看看自己有什么變化。這重要是為了讓學(xué)生明白地看到自己的成長歷程，從而明白自己已經(jīng)步入初中了，跟在幼兒

5、園、小學(xué)的時(shí)候相比已有了很大的不同。 　　接下來的“知識(shí)鏈接”這一欄目中，呈現(xiàn)了“社會(huì)角色”這個(gè)詞的概念，在讓學(xué)生理解了這個(gè)概念后，就告訴學(xué)生，步入了初中后，我們進(jìn)入了人生發(fā)展的新階段，有了新的社會(huì)角色，這些社會(huì)角色的特性是規(guī)定學(xué)生學(xué)會(huì)自立、助人、守則。 　　學(xué)生理解了自己社會(huì)角色的變化后，就會(huì)明白，針對(duì)這些新角色，有了新的責(zé)任。學(xué)生要對(duì)學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)、對(duì)生活負(fù)責(zé)、對(duì)集體負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，還必須承當(dāng)一定的道德和法律責(zé)任。藍(lán)極速網(wǎng)吧的事件就證明了，人必須為自己的行為負(fù)責(zé)。 　　教材第36頁的“活動(dòng)平臺(tái)”中的“新角色定位”這一活動(dòng)，可以讓學(xué)生明白每個(gè)人均有諸多種不同的角色。學(xué)生通過這個(gè)活動(dòng)，可以明

6、確自己的多種角色，以及自己要為這些角色所負(fù)的責(zé)任。 　　通過對(duì)社會(huì)角色和責(zé)任的進(jìn)一步討論，引出下一站的內(nèi)容：學(xué)生要如何結(jié)識(shí)自己，如何對(duì)自己和社會(huì)負(fù)責(zé)。 第二站：結(jié)識(shí)自己 　　本站講的是個(gè)體對(duì)的結(jié)識(shí)自己的多種途徑。 　　本站開始的“想一想”讓學(xué)生回憶一下自己與否理解自己，以及自己是通過什么途徑來理解自己的?！案魇慵阂姟弊寣W(xué)生在　課堂上討論對(duì)的結(jié)識(shí)自己對(duì)學(xué)生的重要性。從而引出下面的內(nèi)容，即如何對(duì)的結(jié)識(shí)自己，課文中描述了結(jié)識(shí)自我的四種途徑： 　　(1)在實(shí)踐的檢查中結(jié)識(shí)自己。 　　實(shí)踐是檢查真理的唯一原則。結(jié)識(shí)自己絕不能完全依托想像和感覺。要對(duì)的地結(jié)識(shí)自己，必須在生活實(shí)踐中體驗(yàn)成功和失敗

7、。分析自己在哪些方面做得比較成功，哪些方面做得不夠好，自己適合或擅長的是什么，不擅長的是什么，等等。但是，我們不應(yīng)當(dāng)由于一時(shí)的失敗而灰心，也不能因一時(shí)的成功而驕傲。要全面地看待自己。 　　(2)從別人的態(tài)度中結(jié)識(shí)自己。 　　由于別人是從旁觀者的角度來看待你，因此，往往比自己帶著某種情緒看自己更加客觀、公正、全面。我們可以參照別人對(duì)自己的態(tài)度來結(jié)識(shí)自己。唐太宗李世民“以史為鏡，以人為鏡”就是較好的例子。 　　(3)在多重比較中結(jié)識(shí)自己。 　　每個(gè)人均有自己的特點(diǎn)，均有自己的長處和短處，但是，由于受到多種條件的限制，往往得不到對(duì)的的答案，使得她們對(duì)某些問題的見解似懂非懂，對(duì)自己的結(jié)識(shí)也是常

8、常找不對(duì)位置，不是過高就是過低。孔雀和朱娜的例子就闡明了這一點(diǎn)。在這里，我們要教會(huì)學(xué)生如何對(duì)的地與別人做比較。學(xué)生在結(jié)識(shí)自我的過程中，應(yīng)積極與她人做比較，通過比較發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺陷，恰本地評(píng)價(jià)自我，發(fā)揮加強(qiáng)自身的長處，克服弱點(diǎn)，所謂尺有所短，寸有所長，就是這個(gè)道理。只有對(duì)的與她人比較，才干獲得自信、發(fā)展自身。 　　(4)在自我觀測(cè)和內(nèi)省中結(jié)識(shí)自己。 　　結(jié)識(shí)自己，核心在于自己的觀測(cè)和內(nèi)省，只有自己懂得自己在做什么，真正理解自己，才干對(duì)自己作出對(duì)的的評(píng)價(jià)。偉大的思想家孔子就非常注重內(nèi)省，她提出了“吾日三省吾身”，這是結(jié)識(shí)自己的最佳措施。對(duì)自己的評(píng)價(jià)不要太高，也不要太低。對(duì)自己有一種清晰全面的結(jié)

9、識(shí)，才干精確地對(duì)自己進(jìn)行重新的角色定位，也才干不久地適應(yīng)環(huán)境，克服心理失衡。 教材第40頁的活動(dòng)平臺(tái)中的“小記者在線”這一活動(dòng)，通過讓學(xué)生以記者的身份對(duì)身邊的人進(jìn)行采訪，歸納自己的優(yōu)缺陷和潛力，從而更加理解自己，更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。 　　本課最后的擴(kuò)展閱讀所選的文章講的是結(jié)識(shí)自己與成功之間的關(guān)系，這篇文章通過講述諸多名人的事例來告訴學(xué)生：只有對(duì)的結(jié)識(shí)自己，接納自己，揚(yáng)長避短，才干獲得成功。 〖教學(xué)建議〗 １．重點(diǎn)難點(diǎn)分析 　　掌握結(jié)識(shí)自己的技能，對(duì)的審視自己，客觀全面地結(jié)識(shí)自己，不盲目自卑或驕傲。這既是本課的教學(xué)重點(diǎn)，也是教學(xué)難點(diǎn)。 俗話說：人貴有自知之明。從人的身心發(fā)育規(guī)律

10、看，青少年正處在長知識(shí)、長身體的階段，發(fā)生不能對(duì)的結(jié)識(shí)自我的狀況，也是不可避免的。但如果不加以矯正，再加上某些地方放松警惕，就會(huì)后患無窮。許多同窗由于不能對(duì)的結(jié)識(shí)自己，導(dǎo)致能力下降，心理不健全，以至引起諸如輕生、出走、暴力襲擊她人之類的行為發(fā)生。由此可見，對(duì)的結(jié)識(shí)自己是何等重要。同樣，對(duì)的結(jié)識(shí)自己的措施也很重要。 　　現(xiàn)實(shí)中沒有人是全才全能，蘇醒、對(duì)的地結(jié)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)、長處和短處，實(shí)在是一種人走向成功的最佳保障。以付出同樣的努力而論：揚(yáng)長避短的人，事半而功倍；揚(yáng)短避長的人，事倍而功半。生活中沒有人樂意做無效勞動(dòng)，付出無謂的犧牲，但事實(shí)上常常走彎路的人并不少。除了也許對(duì)形勢(shì)判斷有誤以外，

11、更多的因素也許是：不理解自己。但要對(duì)的地結(jié)識(shí)自己，卻并不是件容易的事情： 　　一方面，要協(xié)助學(xué)生拋棄自負(fù)。自負(fù)的學(xué)生大多是比較聰穎，或者在某一方面有特長，或者是家庭生活比較寬裕。因此，在同窗面前自覺得是，常常喜歡炫耀自己，好嘩眾取寵，其成果往往是適得其反，招致同窗反感。在與人交往的過程中，自信是絕不可缺少的，但這得有個(gè)度。自信恰到好處，同窗們便會(huì)由于這個(gè)學(xué)生自信所散發(fā)出來的魅力而喜歡并接近她。但自信一旦過了　頭，變成自負(fù)，別人就會(huì)對(duì)這個(gè)學(xué)生有種排斥心理。自然，這個(gè)學(xué)生便不受歡迎，不能與同窗相處得快樂。因此，要協(xié)助那些自負(fù)的同窗對(duì)的結(jié)識(shí)自己這一缺陷，趕緊改正。 　　另一方面，要引導(dǎo)學(xué)生走出自

12、卑。自卑的同窗大多數(shù)是由于自己的家庭狀況不太好，或者是在學(xué)習(xí)等方面不如其她同窗，便覺得自己到處不如別人，覺得自己無用，也無能，把一次小小的失敗歸結(jié)到自己的智力低下，父母遺傳基因不好，家庭生活水平不高等因素上。在學(xué)習(xí)和生活中不積極積極，平日沉默寡言，缺少開拓進(jìn)取精神，長此以往，惡性循環(huán)，就會(huì)越來越悲觀。其實(shí)，大可不必這樣悲觀。這樣的學(xué)生這一方面不如別人，另一方面也許就比別人強(qiáng)；此時(shí)無用，并不代表她將永無用處。核心是要讓這樣的學(xué)生對(duì)的結(jié)識(shí)自己、接納自己、重新樹立信心，努力變化自己，使自己變得更優(yōu)秀。 　　第三，要讓學(xué)生遠(yuǎn)離虛榮心和嫉妒。有虛榮、嫉妒心的學(xué)生大多是在一定的優(yōu)越環(huán)境中成長起來的，在某

13、些地方有些天分，或者有一定的優(yōu)越性，膽怯別人超過自己，因此產(chǎn)生畸形心理，對(duì)比自己優(yōu)秀的同窗嫉妒，有的甚至對(duì)別人進(jìn)行誹謗，惡性襲擊，這種現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。這樣我們就必須要提示學(xué)生，面對(duì)強(qiáng)有力的對(duì)手，不要用卑劣的手段，不合法的方式與其競(jìng)爭。我們應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生對(duì)的結(jié)識(shí)到，競(jìng)爭無處不在，無時(shí)不有，通過公平，公正的措施打敗對(duì)手，這才是對(duì)的的勝利。虛榮，嫉妒心人人都會(huì)有，我們要引導(dǎo)學(xué)生把這種心理壓力化作不斷完善自己的力量，而不是讓它支配學(xué)生做錯(cuò)事。 　　第四，要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)。有些學(xué)生從小就生活在父母的掌心中，或者長期在父母，教師的包辦、專制中成長。衣來伸手，飯來張口，有事依賴父母、教師，而歷來不自己用大腦

14、去思考問題，歷來不積極、積極地去做某一件自己想干的事。畢竟，學(xué)生要長大，都要獨(dú)立。人生道路漫長，還要學(xué)生們自己去走。我們應(yīng)向美國、日本這些國家學(xué)習(xí)，從目前開始，就培養(yǎng)學(xué)生的積極性和獨(dú)立能力，讓她們盡量不要再依賴別人，做到力所能及的獨(dú)立。 ２．教學(xué)過程 　　第一站：角色與責(zé)任 　　(1)不同步期的變化。 　　課前讓學(xué)生準(zhǔn)備嬰兒、學(xué)前、小學(xué)和初中時(shí)期共四張照片。上課后，先讓學(xué)生完畢教材第33頁“想一想”里的問題： 　?、偾魄普掌胁煌狡诘哪?，發(fā)既有什么變化？ 　?、诤煤盟伎家幌?，自己最大的變化是什么？ 　　學(xué)生分組討論、交流一下，教師再做出總結(jié)： 　　“就像剛剛同窗們討論中所說的

15、那樣，從呱呱墜地的嬰兒到天真活潑的小學(xué)生，再到目前意氣風(fēng)發(fā)地步入初中，我們的身心都發(fā)生了巨大的變化。那么，如何更好地理解這個(gè)變化呢？” 　　引出教材第34頁知識(shí)鏈接中“社會(huì)角色”這一概念，并加以解釋： 　　社會(huì)角色是一定的社會(huì)文化在多種社會(huì)關(guān)系上的體現(xiàn)，是人們社會(huì)價(jià)值觀的集結(jié)；社會(huì)角色是人們的社會(huì)地位的外在體現(xiàn)；社會(huì)角色是一種社會(huì)性的行為模式,它由社會(huì)體系通過一定的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系加以規(guī)范；社會(huì)角色是社會(huì)對(duì)特定社會(huì)關(guān)系上的同一種社會(huì)位置的價(jià)值與意義盼望；社會(huì)角色是人們社會(huì)行動(dòng)的根據(jù)和基本,人總是根據(jù)自己所扮演的特定社會(huì)角色進(jìn)行自己的社會(huì)行動(dòng)。 　　角色可以解釋人類社會(huì)是如何建構(gòu)起多種各樣復(fù)

16、雜而又有序的社會(huì)關(guān)系的；可以解釋社會(huì)地位是通過什么而得以體現(xiàn)的；可以解釋每個(gè)社會(huì)的社會(huì)規(guī)范為什么是統(tǒng)一的和具有普遍約束力的；可以解釋人們?cè)谏鐣?huì)生活中的行動(dòng)根據(jù)問題。 　　(2)步入初中后，我們的社會(huì)角色發(fā)生了變化。 　　讓每位同窗在紙上寫下自己對(duì)角色的理解，教師的指引語如下：“同窗們，你們?cè)谏鐣?huì)上扮演著什么樣的角色，這些角色又對(duì)我們有如何的規(guī)定呢？請(qǐng)寫在紙上，越多越好！”寫完后，讓同窗進(jìn)行分組討論，最后進(jìn)行報(bào)告，教師進(jìn)行歸納。 　　(3)對(duì)的結(jié)識(shí)我們的責(zé)任。 　　理解了我們的社會(huì)角色發(fā)生變化之后，我們還要懂得，每種社會(huì)角色均有相應(yīng)的責(zé)任。這涉及對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)班級(jí)負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)等等。

17、 　　(4)小品表演：讓學(xué)生填寫教材第36頁的圖表，回答這些問題，并分組進(jìn)行討論。討論結(jié)束后，讓每一組的同窗表演學(xué)生在學(xué)校、家庭、班級(jí)和社會(huì)上扮演的不同角色，以及同窗們平常生活中扮演這些角色時(shí)做出的行為。 　　表演結(jié)束后，組織學(xué)生討論：這些表表演來的行為哪些是對(duì)的的，哪些是錯(cuò)誤的？人們討論結(jié)束后，教師予以總結(jié)。最后得出自己的多種社會(huì)角色以及與之相伴的責(zé)任。 　　總之，在教學(xué)和討論中，要讓學(xué)生自己充足發(fā)揮想像力，自行討論、學(xué)習(xí)并得出結(jié)論，這樣才干給學(xué)生留下深刻的印象，避免單純說教。 　　第二站：結(jié)識(shí)自己 　　(1)你理解自己嗎? 　　提問：你理解你自己嗎？我想請(qǐng)一名學(xué)生向人們簡介一下自

18、己，并歸納出自己的外貌、性格、愛好愛好，優(yōu)缺陷等。這些歸納究竟全不全面呢？我們要如何全面、深刻地結(jié)識(shí)自己呢？ 　　教師找?guī)酌麑W(xué)生對(duì)自己進(jìn)行評(píng)價(jià)。這樣可以理解某些學(xué)生對(duì)自我的錯(cuò)誤或不當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，有針對(duì)性地進(jìn)行引導(dǎo)、教育。在這一環(huán)節(jié)中，先不要對(duì)學(xué)生做出的評(píng)價(jià)提出任何指引意見，留下懸念，讓同窗對(duì)學(xué)習(xí)接下來的課程更有愛好。 　　提問：結(jié)識(shí)自己，對(duì)我們究竟有多重要呢？教師給學(xué)生講述小孩抓糖的故事： 　　一種小孩跟她爸爸去鄰居家玩，鄰居很喜歡這個(gè)小家伙，就拿出糖罐說：“來，抓一把?！毙『裳劭粗枪蓿謪s一動(dòng)不動(dòng)，鄰居催促了幾次，小孩就是不伸手。最后，鄰居只得自己動(dòng)手，抓了一大把糖果塞到小孩的衣袋里。

19、在回家的路上，小孩的　　爸爸問她：“平時(shí)你最愛吃糖果了，今天為什么自己不伸手？” 　　如果你是那個(gè)小孩，你會(huì)如何回答？是由于害羞嗎？不是。 　　故事中的小孩是這樣告訴她爸爸的：“我的手小，抓一把抓得太少。她的手大得多，還是讓她抓好某些。” 　　提問：這個(gè)小孩的聰穎之處在哪里？ 　?。ǘ米约旱亩烫幉⑶擅畹乇荛_，從而為自己爭取更大的好處。） 　　“結(jié)識(shí)你自己”，這是幾千年前鐫刻在古希臘阿波羅廟宇上的一句話，作為神對(duì)人的忠告，這被當(dāng)時(shí)的哲學(xué)家覺得代表了人類的最高智慧。在國內(nèi)春秋戰(zhàn)國時(shí)期，出名的軍事家孫武把“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”作為一條軍事箴言寫入《孫子兵法》以傳之后世。可見，對(duì)的結(jié)識(shí)自己

20、是多么重要。我們不妨閉目想一想： 　　我懂得自己每一天生活的價(jià)值和意義嗎？ 　　我懂得自己在別人心目中是什么形象嗎？ 　　我懂得自己真正的能力特長嗎？ 　　我們看到諸多同窗不分晝夜地在努力學(xué)習(xí)，卻始終無法獲得好成績；可是尚有此外一種同窗，這些人學(xué)習(xí)起來很輕松，但卻很成功。不努力肯定不能成功，但努力也未必一定能成功。諸多人雖然很努力，也很勤奮，但可惜的是，成功似乎總是在遙不可及的天之盡頭。是她們沒有天分么？不是這樣的，如果這樣的學(xué)生能在每天努力學(xué)習(xí)的過程中，稍微停下來，抽出一點(diǎn)時(shí)間來進(jìn)行進(jìn)一步的內(nèi)省和思考，花一點(diǎn)時(shí)間來重新定位自己努力的方向，也許成功的幾率就會(huì)大大增長。一種人如果可以進(jìn)一

21、步理解自己的長處和短處，揚(yáng)長避短，再加上勤奮努力，也許離成功就不遠(yuǎn)了。 　　(2)在實(shí)踐的檢查中結(jié)識(shí)自己。 　　“實(shí)踐是檢查真理的唯一原則?！?在實(shí)踐的檢查中結(jié)識(shí)自己指的就是在平常的學(xué)習(xí)和生活中結(jié)識(shí)、體驗(yàn)自我。 　　提問：同窗們，目前請(qǐng)你們回憶一下，對(duì)自己影響比較大的成功或者失敗經(jīng)歷，在體驗(yàn)這些成功或失敗的時(shí)候，你是如何結(jié)識(shí)你自己的？成功時(shí)有無覺得特別自信？失敗時(shí)有無感到自卑？我們應(yīng)當(dāng)如何對(duì)的面對(duì)這些成功和失敗呢？ 　　教師作出總結(jié)：一種人不也許永遠(yuǎn)成功，也不也許永遠(yuǎn)失敗。因此，不必為臨時(shí)的失敗而灰心喪氣，以免加重自卑，形成惡性循環(huán)，也不必為一時(shí)的成功而過度沾沾自喜，產(chǎn)生優(yōu)越感。優(yōu)越感

22、是自卑的另一體現(xiàn)形式，越是自卑的人越想體驗(yàn)優(yōu)越的快感。 　　此外，在這部分的教學(xué)中，要對(duì)在提問中體現(xiàn)出對(duì)自己評(píng)價(jià)不當(dāng)或自卑的學(xué)生予以合適的鼓勵(lì)，讓她們說一說成功的事情。 　　教師在專家這部分內(nèi)容的時(shí)候，還可以模擬實(shí)際情景，讓學(xué)生表演小品，在不同的狀況下對(duì)自己進(jìn)行評(píng)價(jià)，這樣可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，更好地達(dá)到課程目的。 (3)從別人的態(tài)度中結(jié)識(shí)自己。 　　討論：找出自己的特點(diǎn)和優(yōu)、缺陷，并讓同一小組的同窗對(duì)這些特點(diǎn)和優(yōu)、缺陷進(jìn)行分析討論。這樣討論可以讓學(xué)生達(dá)到對(duì)的結(jié)識(shí)自己的目的。需要注意的是，教師要提示學(xué)生，在通過別人來理解自己時(shí)，最佳是積極些，態(tài)度要虛心和誠懇。 　　成天被教師、家長表

23、揚(yáng)的同窗，難免過于自信，甚至也許會(huì)變成自大狂：相信離開了她地球就不再以每天四萬公里的速度旋轉(zhuǎn)、人類就會(huì)陷于水深火熱；成天被教師點(diǎn)名、家長批評(píng)的學(xué)生，又難免會(huì)過于低估自己，安于“差生”的現(xiàn)狀，不再努力和奮斗，只是嘆息著把自己的將來交給完全不可知的命運(yùn)。 　　因此，雖然我們要從別人的態(tài)度中結(jié)識(shí)自己，但也不能完全依賴別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。在接受別人評(píng)價(jià)的同步，也要有自己的分析和思考。 　　(4)在多重比較中結(jié)識(shí)自己。 　　學(xué)生的潛能是有差別的，每一種人均有自己的長處和局限性。然而，生活中卻常有人只看到自己的長處，卻看不到自己的弱點(diǎn)；也有人常看到自己的諸多問題，看不到自己的長處。出名作家勞倫斯說過：

24、“每個(gè)人均有一種與眾相似的自我和一種與眾不同的自我，只是所占比例不同?！币虼?，在比較時(shí)，一定要頭腦蘇醒，真正看清自己的優(yōu)勢(shì)和弱勢(shì)，切不可只看到別人的長處，忽視了自己的長處，這樣只會(huì)讓自己變得自卑，進(jìn)而導(dǎo)致失敗。 　　教師給學(xué)生講下面的《上帝沒有看輕卑微》這個(gè)故事： 　　一位爸爸帶著兒子去參觀凡高故居，在看過那張小木床及裂了口的皮鞋之后，兒子問爸爸：“凡高不是位百萬富翁嗎？”爸爸答：“凡高是位連妻子都沒娶上的窮人。” 　　次年，這位爸爸帶兒子去丹麥，在安徒生的故居前，兒子又困惑地問：“爸爸，安徒生不是生活在皇宮里嗎？”爸爸答：“安徒生是位鞋匠的兒子，她就生活在這棟閣樓里?！? 　　這位爸爸

25、是一種水手，她每年往來于大西洋各個(gè)港口，她的兒子叫伊東.布拉格，是美國歷史上第一位獲普利策獎(jiǎng)的黑人記者。后，在回憶童年時(shí)，她說：“那時(shí)我們家很窮，父母都靠出苦力為生。有很長一段時(shí)間，我始終覺得像我們這樣地位卑微的黑人是不也許有什么出息的。好在爸爸讓我結(jié)識(shí)了凡高和安徒生，這兩個(gè)人告訴我，上帝沒有輕看卑微?！? 　　本來，諸多時(shí)候，是出身卑微的人自己看低了自己。 　　提問：伊東?布拉格的成功之處在哪里？ 　　人在與她人進(jìn)行比較的時(shí)候，一定要懷有一顆自信的、積極進(jìn)取的心。自己也許和別人相比臨時(shí)有一定差距，但只要努力不懈，就一定可以成功的。 　　教師給學(xué)生講索菲亞.羅蘭的故事： 　　出名影星索

26、菲亞.羅蘭中學(xué)畢業(yè)后，始終未能找到工作，有一次她看到招聘演員的廣告，就抱著試試看的心態(tài)去應(yīng)聘。但幾次試鏡之后，化妝師說她的鼻子太長，臀部過寬，不太抱負(fù)，要做合適的整形手術(shù)。但是羅蘭回絕變化自己的容貌，后來有機(jī)會(huì)參與了演藝活動(dòng)，發(fā)揮了自己的長處，終于以自己本來的面目獲得了成功。 　　提問：①索菲亞.羅蘭與別人比較與否有優(yōu)勢(shì)？ 　?、谌绾螌?duì)的結(jié)識(shí)自己與別人相比的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)？ 　　索菲亞.羅蘭與別人比較時(shí)的劣勢(shì)是相對(duì)的，而這些劣勢(shì)如果應(yīng)用得當(dāng)?shù)脑?，恰恰?huì)變成自己的特色，進(jìn)而成為自己的優(yōu)勢(shì)。 　　此外，在與別人比較時(shí)，為了避免自卑心理的產(chǎn)生，人們應(yīng)當(dāng)選擇與自己各方面相類似的人或事比較。否則與自

27、己懸殊太大，或者拿自己的弱點(diǎn)與別人的長處相比，總免不了自卑感。與人比較時(shí)要講究“可比性”，否則只有“人比人，氣死人”。 　　(5)在自我觀測(cè)和內(nèi)省中結(jié)識(shí)自己。 　　孔夫子曰：“吾日三省吾身”，每天要抽出三次時(shí)間用于自省。也許正因如此，她才在不經(jīng)意間成了后人難以望其項(xiàng)背的思想巨擘，以致于她的真知灼見要用厚厚的一本《論語》來記載，并光耀中國文化兩千余年。而內(nèi)省這種措施，也恰恰是結(jié)識(shí)自己的最佳措施。要結(jié)識(shí)自己，核心在于自己的觀測(cè)和內(nèi)省，只有自己懂得自己在做什么，真正理解自己，才干恰當(dāng)看待別人的態(tài)度，合理地與別人比較，這樣才干對(duì)自己做出對(duì)的的評(píng)價(jià)。 　　所謂內(nèi)省，就是讓學(xué)生在外界的協(xié)助和督促下，

28、實(shí)現(xiàn)自我結(jié)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)控、自我完善。剛開始，學(xué)生的自我意識(shí)較差，談不上什么評(píng)價(jià)、調(diào)控及如何去實(shí)現(xiàn)。教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)靈活運(yùn)用教材，聯(lián)系實(shí)際并創(chuàng)設(shè)情境，以提高學(xué)生的結(jié)識(shí)。 　　在現(xiàn)實(shí)人生中，許多人一輩子也沒有真正關(guān)懷和關(guān)注自己，甚至沒弄清自己是誰、是干什么的?！澳憔烤故钦l”，其實(shí)是一種關(guān)乎心靈走向、關(guān)乎事業(yè)抉擇的人生命題。 　　教師給學(xué)生講述下面的這個(gè)故事： 　　一位留學(xué)英國劍橋大學(xué)的學(xué)者寫過一篇文章，文章里面論述了劍橋大學(xué)一位德高望重的專家的故事。該專家歡送又一批學(xué)生即將畢業(yè)時(shí)，她忽然患了眼疾，自稱失明了。非常敬佩她的學(xué)生們紛紛前來看望她，她問每一種來看望她的學(xué)生：“你是

29、誰？告訴我你究竟是誰，從什么地方來？學(xué)什么專業(yè)？小時(shí)候幻想干什么？畢業(yè)后準(zhǔn)備到什么地方去？將來準(zhǔn)備做什么……” 　　同窗們覺著老專家在眼睛失明之后居然這樣關(guān)懷她們，都很感動(dòng)，就把各自的具體狀況和想法如實(shí)的告訴老專家。老專家一邊聽一邊連連點(diǎn)頭，不時(shí)地說著：“好”、“較好”、“再說一遍”、“你很理解自己了”、“你目的明確，好好的實(shí)踐吧”等等。 　　與同窗們分手時(shí)，她又一一握著同窗們的手，異常親切而語重心長地說：“我懂得你是誰了！但是，此后的漫長歲月里，你千萬不要忘了自己是誰?。　庇械耐熬陀X得怪怪的，偷偷的對(duì)其她同窗說：“老人家的眼睛一瞎，思維也仿佛不太清晰了，有些絮叨了?！? 　　誰知，在學(xué)

30、生們畢業(yè)離校的前一天，老專家的眼睛又“奇跡”般的復(fù)明了。她在送別會(huì)上對(duì)同窗們說：“在我雙目失明、意志消沉的時(shí)候，是同窗們的關(guān)懷和鼓勵(lì)讓我重又心明眼亮了！我也給那些曾經(jīng)看望我的同窗們精心制作了一件禮物――我們的談話錄音。在此后的人生路程中，當(dāng)你們失意的時(shí)候、迷茫的時(shí)候、不知所措的時(shí)候，就聽聽這盤錄音帶吧……” 　　直到這時(shí)，同窗們才真正領(lǐng)悟到老專家的良苦用心。 　　提問：①這個(gè)老專家的用意究竟是什么？ 　?、谌绾蝺?nèi)??？ 　　建議教師在教學(xué)時(shí)，注重詢問學(xué)生的內(nèi)心感受，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生注重自我觀測(cè)和內(nèi)省。并引用名人自省的例子，為學(xué)生做出楷模。 　　此外，要對(duì)的結(jié)識(shí)自己，除了需要深刻的內(nèi)省

31、，更需要超然、客觀的心態(tài)，無論何時(shí)何地都對(duì)自己邁進(jìn)的方向有對(duì)的而蘇醒的結(jié)識(shí)，知足知局限性，有為有不為，這不是任何人都可以做得到的。 　　總之，整個(gè)教學(xué)過程中，不能只是教師單純的說教，必須把多種生動(dòng)的事例、生活實(shí)際融入其中。教師應(yīng)當(dāng)運(yùn)用討論、情境模擬法、小品表演等多種措施調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生真正學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)自己的措施。并且，本參照書還為在下面提供了幾種相應(yīng)的活動(dòng)，使這些內(nèi)容和措施更易被學(xué)生掌握。 ３．評(píng)價(jià)建議 　　本課的評(píng)價(jià)應(yīng)重要以學(xué)生的自我評(píng)價(jià)為主，輔以學(xué)生的小組互評(píng)。 　　自我結(jié)識(shí)非常的個(gè)人化，每個(gè)學(xué)生的性格、優(yōu)勢(shì)和局限都不同樣，因此她們對(duì)自己的評(píng)價(jià)都會(huì)不同，學(xué)生與否真的結(jié)識(shí)到自己、與否真的樹立了自信，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生自己體會(huì)。建議讓學(xué)生用日記的方式記錄下自己的成長和變化，這樣能使她們更深刻地感到自己的進(jìn)步。 　　小組的互評(píng)可以使用下面教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)里面提供的“樂音、噪音”這一活動(dòng)，讓學(xué)生之間互相提出優(yōu)缺陷，并與學(xué)生原有的自我結(jié)識(shí)進(jìn)行對(duì)比，從而增進(jìn)學(xué)生的自我理解。