中秋節(jié)逸聞趣事

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1、 中秋節(jié)逸聞趣事 嫦娥奔月 無論有多少版本，一點(diǎn)是共通的：嫦娥是射日英雄后羿之妻，王母感后羿射日之功， 贈(zèng)之不死仙藥。而嫦娥因故吃了仙藥，無法逗留地面，飛天奔月而去。 有的版本中仙藥是一粒，被嫦娥得之。而更多版本是兩粒：人服一粒長生，服二粒 成仙。后羿拿回家給嫦娥保管，準(zhǔn)備夫妻分食，然而卻被意外打破了這個(gè)計(jì)劃。 意外是什么？無數(shù)版本的意外讓嫦娥的形象在千百年來飄忽不定。 有傳說是嫦娥因 不知詳情而全服下；有人說嫦娥是好奇偷食；也人說嫦娥是故意盜之；一種悲傷的說法 是后羿冷落嫦娥，嫦娥傷心而去；還有的傳說是，后羿的部下蓬蒙趁后羿率眾徒外出狩 獵時(shí)手持寶劍闖入后院，威逼嫦娥交出寶物，嫦

2、娥危急中將寶物吞下……無論如何，這 個(gè)意外，造就了千古傳說中一位最美麗浪漫、也最縹緲不定的月宮佳人。 服下仙藥的嫦娥身子漸漸飄離地面，而廣邈清冷的天空中，該去哪里呢？抬頭望見 皎潔的月光，嫦娥終于決定向那輪圓月冉冉飛去。 相傳遠(yuǎn)古時(shí)候，有一年天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽，直烤得大地冒煙，海水干涸，老百姓 眼看無法再生活下去。 這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣 射下九個(gè)多余的太陽。 后羿立下汗馬功勞，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學(xué)藝。奸詐刁 鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。 不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子

3、在 一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。 一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死 藥。據(jù)說，服下此藥一半，能長生不老，服下此藥，能即刻升天成仙。 然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝 臺(tái)的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。 三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙 假裝生病，留了下來。輕而易舉的騙過了后羿。 待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥 知道自己不是逢蒙的對手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞 了下去。 嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去

4、。由于嫦娥牽掛著丈夫， 便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒， 蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。 每天都到月亮前觀望著丈夫。 后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果和 月餅，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。 百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后， 紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥 平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。 這個(gè)嫦娥奔月的故事以鮮明的態(tài)度和絢麗的色

5、彩歌頌、贊美了嫦娥，與古文獻(xiàn)有關(guān) 嫦娥的記載相比較，可見人們對嫦娥奔月的故事做了很多加工，修飾，使嫦娥的形象與 月同美，使之符合人們對美的追求。 與現(xiàn)代流傳甚廣的“嫦娥奔月”相左，《全上古 文》輯《靈憲》則記載了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，竊王母不死藥服之， 奔月。將往，枚占于有黃。有黃占之：曰：‘吉，翩翩歸妹，獨(dú)將西行，逢天晦芒，毋 驚毋恐，后且大昌。'嫦娥遂托身于月，是為蟾蜍?！崩钌屉[曾有詩感嘆嫦娥：“嫦娥 應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心?！? 嫦娥身邊有只可愛的玉兔，這是民間公認(rèn)的。據(jù)說嫦娥身體變輕，開始升空時(shí)，惶 恐中的她想抓住什么壓下身子，便抱起了一直喂養(yǎng)的白兔。白兔兒當(dāng)然無法

6、留住嫦娥， 隨她一起上了月亮，成為神話中一抹可愛溫馨的色彩。 玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長生不老的靈藥。《西游記》中也有 這只小玉兔任性溜下凡間，還揮舞起搗藥杵與孫悟空對戰(zhàn)的情節(jié)。我們在月夜中抬起頭 來，也許能從月亮上找到那只可愛的兔子。 附：日本從中國傳去這個(gè)神話后，變成了玉兔在搗年糕。（日本人認(rèn)為月亮上天天 都在過年嗎？） 抬頭仰望明月，可見當(dāng)中有些黑影，這便是傳說的吳剛在伐桂。吳剛砍桂的神話據(jù) 說是在唐代演繹而成，在民間流傳中也有不同版本。 傳說吳剛是天庭中的一位粗魯?shù)奶鞂?，被嫦娥的美麗深深吸引。也不顧對方的拒絕， 一次又一次地跑到月宮糾纏。嫦娥不堪其擾，于是指向月

7、中桂樹說，它枝條太長了，今 夜你若能將它砍斷，便答應(yīng)你的追求。吳剛心花怒放，心想這算什么難題，掄起斧頭就 砍?？擅看伟纬龈^，桂樹的樹身便恢復(fù)如初。于是他一斧又一斧地砍，桂樹總是不斷。 一至砍到今天。 也有傳說中吳剛是位凡人：一位西河人姓吳名剛，本為樵夫，醉心于仙道，但始終 不肯專心學(xué)習(xí)，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐株五百丈的桂樹，并說: “如果你砍倒桂樹，就可獲仙術(shù)。”但吳剛每砍一斧，斧起而樹創(chuàng)傷就馬上愈合，日復(fù) 一日，吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹，而他 也不斷地砍下去。 月餅傳說 月餅象征團(tuán)圓，是中秋祭月和拜土地公的必備祭品。而中秋

8、節(jié)吃月餅的習(xí)俗，是由 元朝末年流傳下來的。 元朝末年，漢人打算團(tuán)結(jié)起來反抗蒙古人的統(tǒng)治，卻苦于無從傳遞消息。后來劉伯 溫想出一條計(jì)策，到處散布流言，說有冬瘟流行，除非家家戶戶都在中秋節(jié)買月餅來吃， 才能避免。人們買了月餅回到家中，發(fā)覺里面藏著紙條，上面寫著：“中秋夜，殺韃子, 迎義軍！”于是眾人紛紛起義反抗統(tǒng)治者，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗就是這樣留下來的。 無錫人中秋早晨一般都吃紅燒玫瑰糖芋頭，據(jù)說也與此有關(guān)。相傳蒙古滅宋之后， 民族壓迫深重，漢人時(shí)刻都想反抗。有一年，大家約好中秋之夜一齊動(dòng)手。為了厭勝， 人們要吃紅燒芋頭，象征“韃子”人頭落地，這就是現(xiàn)在中秋節(jié)吃糖芋頭的來歷。 這個(gè)傳說在潮汕

9、各地則變異為：當(dāng)時(shí)元朝統(tǒng)治者規(guī)定，每戶潮人家都要住一個(gè)蒙古 兵，受漢人供養(yǎng)，監(jiān)視漢人的行動(dòng)，并且只允許三家共用一把菜刀。老百姓恨極了，便 趁著中秋節(jié)吃月餅的機(jī)會(huì)，把相約舉事的紙條，放在月餅餡子里。潮人取芋頭與“胡頭” 諧音，且形似人頭，因此每至中秋，則以芋頭來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。 廣東各地有中秋節(jié)吃芋頭的習(xí)俗，據(jù)說是紀(jì)念元末殺韃子的歷史故事。中秋節(jié)殺韃 子后，便以其頭祭月，后來改以芋頭代替。至今廣東人剝芋皮時(shí)仍稱為“剝鬼皮”。 玄宗漫游月宮 在唐朝，最富有傳奇色彩的就是玄宗漫游月宮的傳說了。相傳唐玄宗與申天師及道 士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游 月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無法進(jìn)入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣 陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人！唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天 上有，人間能得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便 是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。 四年級三班