《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第三單元 深邃的人生感悟 讀《伊索寓言》課件 魯人版必修5.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第三單元 深邃的人生感悟 讀《伊索寓言》課件 魯人版必修5.ppt（22頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、?自讀文本 讀《伊索寓言》,風(fēng)雅詩(shī)齋,課前預(yù)習(xí),文本精解,風(fēng)雅詩(shī)齋,水龍吟次韻章質(zhì)夫楊花詞 蘇 軾 似花還似非花,也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路,思量卻是,無(wú)情有思?？M損柔腸,困酣嬌眼,欲開(kāi)還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里,尋郎去處,又還被、鶯呼起。 不恨此花飛盡,恨西園、落紅難綴。曉來(lái)雨過(guò),遺蹤何在,一池萍碎。春色三分,二分塵土,一分流水。細(xì)看來(lái),不是楊花,點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。,賞讀:蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士。北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。上闋首句“似花還似非花”準(zhǔn)確地把握住了楊花那“似花非花”的獨(dú)特“風(fēng)流標(biāo)格”。次句用反襯法暗蘊(yùn)縷縷憐惜楊花的情意,并為下片雨后覓蹤伏筆。“拋家傍路,思量卻是,無(wú)情有思”三句承上“墜”
2、字寫(xiě)楊花離枝墜地、飄落無(wú)歸情狀?！翱M損柔腸,困酣嬌眼,欲開(kāi)還閉”三句由楊花寫(xiě)到柳樹(shù),又以柳樹(shù)喻指思婦、離人。以下“夢(mèng)隨”數(shù)句化用唐人金昌緒《春怨》詩(shī)意,借楊花之飄舞以寫(xiě)思婦由懷人不至引發(fā)的惱人春夢(mèng)。下闋開(kāi)頭“不恨此花飛盡,恨西園、落紅難綴”以落紅陪襯楊花,曲筆傳情地抒發(fā)了對(duì)于楊花的憐惜?！皶詠?lái)雨過(guò)”問(wèn)詢(xún)楊花遺蹤,進(jìn)一步烘托出離人的春恨?！耙怀仄妓椤奔词腔卮稹斑z蹤何在”的問(wèn)題?！按荷?二分塵土,一分流水”,這是一種想象奇妙而兼以極度夸張的手法。至此,楊花的最終歸宿,和詞人的滿(mǎn)腔惜春之情水乳交融,將詠物抒情的題旨推向高潮?！凹?xì)看來(lái),不是楊花,點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”一句,由眼前的流水,聯(lián)想到思婦的淚水;
3、又由思婦的點(diǎn)點(diǎn)淚珠,映帶出空中的紛紛楊花,可謂虛中有實(shí),實(shí)中見(jiàn)虛,虛實(shí)相間,妙趣橫生。,課前預(yù)習(xí),一、常識(shí)整合 1.走近作者,錢(qián)鐘書(shū)(1910—1998),現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)泰斗和大師。字默存,號(hào)槐聚,曾用筆名中書(shū)君。江蘇無(wú)錫人。有學(xué)術(shù)著作《談藝錄》、《管錐編》、《宋詩(shī)選注》、《十六、十七、十八世紀(jì)英國(guó)文學(xué)里的中國(guó)》(1943年《北京圖書(shū)館刊》英文版)、《舊文四篇》(1979)、《也是集》(1948)等。同時(shí)還著有散文集《寫(xiě)在人生邊上》(1941)、短篇小說(shuō)《人獸鬼》(1946)、長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》(1947)等。無(wú)論他的散文還是小說(shuō),都有機(jī)智雋永的特點(diǎn)。特別是他的諷刺性長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》,
4、更能夠顯示他的獨(dú)特風(fēng)格,才情橫溢,妙喻連篇,刻畫(huà)人物惟妙惟肖,具有獨(dú)特的藝術(shù)特色?！秶恰芬驯蛔g成多種外文。,2.相關(guān)知識(shí) (1)寓言 寓言,是帶有勸喻或諷諫性的故事?！霸ⅰ笔恰凹耐小钡囊馑肌Ｔ⒀?通常是把深刻的道理寄于簡(jiǎn)單的故事之中,借此喻彼,借小喻大,借古諷今,慣于運(yùn)用擬人的手法,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔鋒利。歐洲文學(xué)中著名的寓言作品有古希臘的《伊索寓言》。我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代寓言盛行,《莊子》《韓非子》等著作中有不少寓言,如《鄭人買(mǎi)履》《刻舟求劍》等。,(2)《伊索寓言》 《伊索寓言》是古代希臘著名的寓言匯編。相傳是公元前6世紀(jì)薩摩斯島上一位名叫伊索的奴隸所作。傳說(shuō)中的伊索,面貌丑陋,才智超群,善講寓言故事
5、,曾爭(zhēng)得了自由。但最后因攻擊權(quán)貴,被加以“褻瀆神靈”的罪名,投巖處死。 《伊索寓言》實(shí)際上是由后人收集加工而成的,里面還夾雜著印度、阿拉伯和基督教的故事。它主要反映的是下層平民和奴隸的思想感情,總結(jié)了他們豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和生活教訓(xùn)。其中大多數(shù)是動(dòng)物故事,形象生動(dòng),短小精悍,寓意深刻。藝術(shù)上普遍運(yùn)用擬人化的手法,使各種動(dòng)物、植物人格化,像人一樣思考、言談和行動(dòng),形象地再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活。,二、背景解讀 《讀》選自錢(qián)鐘書(shū)先生的《寫(xiě)在人生邊上》。這個(gè)散文集最早由上海開(kāi)明書(shū)店1941年12月出版。作者為這個(gè)集子寫(xiě)的初版序云: 人生據(jù)說(shuō)是一部大書(shū)。假使人生真是這樣,那么,我們一大半作者只能算是書(shū)評(píng)家,具有書(shū)評(píng)
6、家的本領(lǐng),無(wú)須看得幾頁(yè)書(shū),議論早已發(fā)了一大堆,書(shū)評(píng)一篇寫(xiě)完交卷。 但是,世界上還有一種人。他們覺(jué)得看書(shū)的目的,并不是為了寫(xiě)書(shū)評(píng)或介紹。他們有一種業(yè)余消遣者的隨便和從容,他們不慌不忙地瀏覽。每到有什么意見(jiàn),他們隨手在書(shū)邊的空白上注幾個(gè)字,寫(xiě)一個(gè)問(wèn)號(hào)或感嘆號(hào),像中國(guó)舊書(shū)上的眉批。 假使人生是一部大書(shū),那么,下面的幾篇散文只能算是寫(xiě)在人生邊上的。這本書(shū)真大!一時(shí)不易看完,就是寫(xiě)過(guò)的邊上也還留下好多空白。,三、字詞疏通 1.字音字形 (1)給下列加點(diǎn)字注音,,答案:mǐn p m biān f zh pī xin j j gēng jun jn fēi fěi ln Ln,(2)形近字組詞,,答案:蝙
7、蝠 編輯 遍野 篇章 驕傲 嬌慣 矯情 橋梁 根據(jù) 倨傲 鋸木 盤(pán)踞 稚嫩 脊椎 維護(hù) 錐子,2.詞語(yǔ)辨析 (1)原形原型 “原形”指原來(lái)的形狀;本來(lái)面目(含貶義)?！霸汀敝冈瓉?lái)的類(lèi)型或模型,特指敘事性文學(xué)作品中塑造人物形象所依據(jù)的現(xiàn)實(shí)生活中的人。 例句:①由劉德華、李連杰、金城武等主演的香港電影《投名狀》于近日亮相上海電影節(jié)。影評(píng)人表示,該片中讓觀眾笑場(chǎng)的情節(jié)并非刻意夸張,老一代的香港人都能從身邊找到 。 ②記者在現(xiàn)場(chǎng)看到,濟(jì)南市今年拆除的單位面積最大的一座野樓盤(pán),墻體內(nèi)幾乎看不到水泥,鋼筋也很細(xì),豆腐渣工程 畢露。,,答案:①原型 ②原形,(2)慢慢漸漸 都是副詞,都表示不迅速。 “
8、慢慢”重在表示速度的緩慢;“漸漸”表示程度或數(shù)量的逐步增減。 例句:①與上海、北京等城市不同,經(jīng)過(guò)去年整整一年的價(jià)格調(diào)整,廣州、深圳的房地產(chǎn)市場(chǎng)已經(jīng) 渡過(guò)難關(guān)。 ②假蟲(chóng)草的識(shí)別:用開(kāi)水浸泡10分鐘后,蟲(chóng)體有的變成植物根莖、地蠶,有的變成僵蠶體,菌座 變成類(lèi)白色的黃花菜,黑褐色的顏色完全退掉,浸泡的開(kāi)水 變成淺黑色,微有黏性。,,答案:①慢慢 ②慢慢 漸漸,3.熟語(yǔ)積累 (1)屈尊下顧: (2)老羞成怒: (3)各得其所: (4)相安無(wú)事:,,答案:(1)降低了身份來(lái)觀察民情。 (2)由于羞愧到了極點(diǎn),下不了臺(tái)而發(fā)怒。
9、也寫(xiě)作“惱羞成怒”。 (3)每個(gè)人或每件事物都得到適當(dāng)?shù)陌差D。 (4)相處沒(méi)有沖突。,(5)坐井觀天: (6)信而好古: (7)信以為真: (8)衣錦還鄉(xiāng):,,答案:(5)比喻眼界狹小,看到的有限。 (6)相信并喜歡古代的東西。 (7)指把假的當(dāng)作真的。 (8)古時(shí)指做官后,穿起錦繡衣服,回到故鄉(xiāng)向親友夸耀。,文本精解,一、整體感知 1.結(jié)構(gòu)圖解,,,2.整體把握 如何理解課文的中心意思?,,參考答案:抓住文末的關(guān)鍵句,同時(shí)綜合關(guān)于九個(gè)故事的聯(lián)想,就可以概括出本文的中心意思:通過(guò)《伊索寓言》與現(xiàn)代社會(huì)生活中種種丑惡的比較,
10、說(shuō)明現(xiàn)代有些人遠(yuǎn)比古代寓言所諷刺的禽獸要狡猾、陰險(xiǎn)、惡劣得多,因此我們的頭腦也要復(fù)雜一些,這才不致碰壁上當(dāng)。,二、局部揣摩 1.文章開(kāi)頭兩段為什么要從年輩說(shuō)起?又為什么把古代比作小孩子?,,參考答案:從年輩說(shuō)起,又把古代比作小孩子,這些看似是“不經(jīng)意”的做法,似乎與主體對(duì)九個(gè)寓言聯(lián)想部分捏不到一起,其實(shí)“這些感想是偶爾翻看《伊索寓言》引起的”。從談年輩入題,使人們?nèi)菀桌斫馑寄焦糯?猶如大人喜歡小孩子一樣。把古代比作小孩子,把現(xiàn)代比作老人,又與文章的主旨暗暗扣合:“小孩子”純樸、幼稚,而現(xiàn)代社會(huì)這個(gè)“老人”要比“小孩子”“進(jìn)步”,即陰暗面也遠(yuǎn)比古代丑惡復(fù)雜,某些人越來(lái)越狡猾、陰險(xiǎn)。再聯(lián)系結(jié)尾部分
11、關(guān)于“小孩子讀寓言”的議論,就可以發(fā)現(xiàn)作者在結(jié)構(gòu)經(jīng)營(yíng)上的收放自如、開(kāi)合有度、舉重若輕的特點(diǎn)。,2.它至少給予我們“三種安慰”的意味怎樣理解?,,參考答案:“三種安慰”都是諷刺。所謂“超出那些幼稚的見(jiàn)解”,實(shí)質(zhì)上就是遠(yuǎn)比古代狡猾;所謂“進(jìn)化”,實(shí)質(zhì)上就是越來(lái)越狡猾;所謂“對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲”,實(shí)質(zhì)上就是對(duì)于狡猾的智慧不以為恥,反以為榮。,,參考答案:諷刺那些總以為自己比別人強(qiáng)的人。他們總不肯虛心向別人學(xué)習(xí),總以為自己有驕傲的資本。在不同的場(chǎng)合,他們使出不同的驕傲資本,傲視別人,自高自大。,3.人“把蝙蝠的方法反過(guò)來(lái)施用”,這句話諷刺什么?,,參考答案:“下去”指的是下野或者下臺(tái),“上”“下”指的
12、是地位的上下,官職的高低,可見(jiàn)“眼睛還是向上看的”,就是不甘心下野或者下臺(tái),還是一心向上爬。,4.“就是下去以后,眼睛還是向上看的”說(shuō)的是什么意思?,,參考答案:“蝙蝠的故事”原是諷刺善變者,文中諷刺某些見(jiàn)風(fēng)轉(zhuǎn)舵,總想保持自己身份的投機(jī)分子;“螞蟻和促織的故事”原寓意是享樂(lè)者挨餓活該,文中諷刺那些在死人身上當(dāng)寄生蟲(chóng)的人;“狗和他自己影子的故事”本意是戒貪得,文中諷刺沒(méi)有自知之明、聽(tīng)不得別人批評(píng),不能知錯(cuò)改錯(cuò)的人,這種人老虎屁股摸不得,你批評(píng)他,他反而胡鬧,反咬你一口;“天文家的故事”原指眼睛總朝上必摔跤,文中則諷刺當(dāng)時(shí)的上層政治,蔣介石及大軍閥和官僚在形勢(shì)不利時(shí),常拋出“主動(dòng)下野”,以退為進(jìn),
13、旁觀其變;“烏鴉的故事”原指?jìng)窝b終顯本相,文中諷刺那些品質(zhì)卑下,嫉賢妒能的人;“牛跟蛙的故事”原意是戒狂妄自大,文中諷刺那些有缺點(diǎn)也自視為優(yōu)點(diǎn)的人;“老婆子和母雞的故事”原意是戒之在貪,文中指富人往往吝嗇;“狐貍和葡萄的故事”原是得不到的東西都是不好的,文中指一個(gè)人得了好處,總?cè)菀滓齺?lái)別人嫉妒,要避免這一點(diǎn),辦法就是訴苦,好讓別人心理平衡;“驢子跟狼的故事”原意是錯(cuò)行仁義反受其害,文中諷刺以偽善的面目去做壞事的人,為了遮人耳目,屠夫有時(shí)打著醫(yī)生的招牌做事。,5.文中所選九則寓言都有它原來(lái)的寓意,作者又有了新的見(jiàn)解,試分析。,,三、開(kāi)放探究 有人這樣評(píng)價(jià)錢(qián)鐘書(shū):不像許多飽讀詩(shī)書(shū)的老夫子,他實(shí)在是個(gè)非常有趣、非常幽默、非常愛(ài)好“搞笑”的人。如今“搞笑”大行其道:搞笑文章,搞笑短信,搞笑視頻,搞笑圖片,搞笑表情……那么,你如何評(píng)價(jià)生活中的這些“搞笑行為”?,思路提示一: “搞笑行為”常常源自淵博的知識(shí)、豐富的想象、開(kāi)朗樂(lè)觀的性格和富有創(chuàng)意的智慧。 思路提示二:“搞笑行為”是化解內(nèi)心痛苦的一種方法,有利于人的身心健康。 思路提示三:“搞笑行為”是緩解人類(lèi)矛盾的調(diào)和劑,是活躍和豐富人類(lèi)生活的興奮劑。 思路提示四:“搞笑行為”要以尊重他人為前提,不能任意傷害他人的尊嚴(yán)。,
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