古代文學(xué)史 第三版 第一卷

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1、古代文學(xué)史 一. 填空 1. 林傳甲在京師大學(xué)堂編寫的講義《中國(guó)文學(xué)史》為最具代表性的濫觴之作。 2. 王國(guó)維的《宋元戲曲史》、魯迅的《中國(guó)小說史略》,在分體文學(xué)史中是最早、最有影響力的著作。 3. 文學(xué)創(chuàng)作是文學(xué)史的主體,文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)、文學(xué)鑒賞是文學(xué)史的一翼，文學(xué)傳媒是文學(xué)史的另一翼. 4. 神農(nóng)時(shí)《蠟辭》云：“土反其宅,水歸其壑，昆蟲勿作,草木歸其澤!” 5. 《吳越春秋》卷九所載的《彈歌》反映的是原始人制造彈弓和狩獵的過程。 6. 《呂氏春秋·音初》所載禹時(shí)涂山氏之女所歌的“候人兮猗yｉ”是夏代歌謠的遺文。 7. 夏商時(shí)代和西周初七,文化的主要承擔(dān)者是巫覡 8.

2、《春秋》的基本精神是“道名分”（《莊子·天下》) 9. 《尚書·堯典》提出了“詩(shī)言志”說 1０.孔子特別強(qiáng)調(diào)文學(xué)的政治道德功能，他提出“興、觀、群、怨"說。 １１。中國(guó)古代著名的四大神話：女媧補(bǔ)天、共工觸山、后羿射日和嫦娥奔月，保留在《淮南子》中 1２.在所有的古代文獻(xiàn)當(dāng)中，以《山海經(jīng)》最具有神話學(xué)價(jià)值?！渡胶＝?jīng)》是我國(guó)古代保存神話資料最多的著作。 1３?！对?shī)經(jīng)》的編集有“獻(xiàn)詩(shī)”“采詩(shī)"“刪詩(shī)"說 14。今文是齊、魯、韓三家詩(shī)。魯詩(shī)出自魯人申培，齊詩(shī)出自齊人轅固，韓詩(shī)出自燕人韓嬰。今本《詩(shī)經(jīng)》就是毛詩(shī) １5．詩(shī)經(jīng)表現(xiàn)出的關(guān)注現(xiàn)實(shí)的精神概括為“風(fēng)雅”精神。 16.我國(guó)散文的最早源

3、頭?？梢宰匪莸郊坠遣忿o。 17?！渡虝けP庚》是我國(guó)記言文之祖. 1８.《左傳》是先秦散文“敘事之最”,標(biāo)志著我國(guó)敘事散文的成熟,我國(guó)的最高成就為《史記》 1９．漢賦主客問答的形式,鋪張揚(yáng)厲的風(fēng)格，對(duì)《戰(zhàn)國(guó)策》借鑒 ２0．《戰(zhàn)國(guó)策》又名《國(guó)策》《國(guó)事》《短長(zhǎng)》《事語(yǔ)》《長(zhǎng)書》《修書》 21.荀子的《成相》辭和另一篇《賦》,對(duì)漢賦的產(chǎn)生有直接影響. 2２。屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的詩(shī)人 ２3。楚國(guó)的文化為“信巫鬼，重淫祀” ２4?！堕夙灐肥乔缙谧髌? 25.“天問",對(duì)天發(fā)問，探討宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物變化發(fā)展的道理。《天問》以一個(gè)‘曰’字領(lǐng)起,全詩(shī)幾乎都由問句組成 2６?！毒呸q

4、》是宋玉的代表作 27．鴻都門是專門培養(yǎng)文學(xué)和藝術(shù)人才的學(xué)校，在歷史上是首創(chuàng) 28．枚乘的《七發(fā)》標(biāo)志著新體賦的正式形成，司馬相如的作品代表新體賦的最高成就。 ２9。張衡的《歸田賦》開創(chuàng)了抒情小賦的先河 ３0?！缎滦颉贰墩f苑》采集群書中的逸聞?shì)W事按照以類相從的原則編纂而成,上乘《韓非子》，下開六朝的《世說新語(yǔ)》類小說先河。 31.《孔叢子》是孔子后裔孔鮒所作 32.《七略別錄》是我國(guó)最早的分類目錄學(xué)著作 33.賈誼是騷體賦的代表作家,他也是現(xiàn)今有作品傳世的第一位漢代賦作家 3４.騷體賦是九體,漢大賦/散體賦是七體 35.《七發(fā)》是七體的開山之作 ３6．楊雄的四大賦《甘泉賦》

5、《河?xùn)|賦》《羽獵賦》《長(zhǎng)楊賦》 3７.“簫聲咽”是中國(guó)古代的一個(gè)原型，《洞簫賦》有生成開創(chuàng)之功 38。司馬遷說他修史的宗旨是“究天人之際，通古今之變，成一家之言” ３９。東漢賦的代表是班固的《兩都賦》和張衡的《二京賦》 40。劉歆的《遂初賦》是漢代紀(jì)實(shí)性述行賦的開山之作 4１.《吳越春秋》在體例上兼有編年體和紀(jì)傳體史書的特點(diǎn)，是歷史演義小說的雛形。 42。王充、王符以及后來(lái)的仲長(zhǎng)統(tǒng),并稱東漢政論散文三大家. 4３．馬第伯的《封禪儀記》是現(xiàn)今所能見到的最早的游記 4４。東漢文人最早的完整五言詩(shī)是班固的《詠史》 ４5。秦嘉的《贈(zèng)婦詩(shī)》是一組藝術(shù)成就較高的抒情詩(shī),是漢代文人五言抒情

6、詩(shī)的成熟之作。 二．簡(jiǎn)答題 1．神話的內(nèi)容及精神 內(nèi)容:創(chuàng)世神話(盤古開天辟地）、始祖神話（女蝸補(bǔ)天）、洪水神話（大禹治水）、戰(zhàn)爭(zhēng)神話（皇帝蚩尤之戰(zhàn))、發(fā)明創(chuàng)造神話(后羿射日) 精神／意義:憂患意識(shí)、厚生愛民意識(shí)、反抗精神 ２．神話的思維特征及舉例 ①以己觀物、以己感物 　以人的一些常見的生理行為來(lái)解釋晝夜、四季以及風(fēng)的形成。 ②具體。形象的思維　 原始先民為了把握一日之中時(shí)間的變化，利用太陽(yáng)在空間的位置變動(dòng)來(lái)說明，并創(chuàng)造了關(guān)于太陽(yáng)的神話，如“日出與旸谷" ③情感體驗(yàn) 《山海經(jīng)》中出現(xiàn)龍鳳神話形象時(shí)，總是伴有歌舞音樂，顯示了祥和安樂的情感體驗(yàn)。 ④象征性或隱喻性的思維　 把

7、葫蘆和禽卵跟母體崇拜、生殖崇拜相聯(lián)系 3．詩(shī)經(jīng)在文學(xué)史上的地位 抒情詩(shī)的傳統(tǒng)　 風(fēng)雅與文學(xué)革新 比興的垂范 4．風(fēng)雅頌 ①?gòu)囊魳方嵌葎澐?，風(fēng)士之音曰風(fēng),朝廷之音曰雅，宗廟之音曰頌 ②從內(nèi)容題材角度劃分，一國(guó)之事謂之風(fēng)，四方之風(fēng)謂之雅，頌者，告于神明者也。 ③從作者身份地位角度劃分，風(fēng)為下層民眾所作，雅頌為朝廷郊廟樂歌之詞、辭. 5?！稇?zhàn)國(guó)策》藝術(shù)手法 A 鮮明生動(dòng)的人物形象 a 虛構(gòu)的手法?。?涉及心理活動(dòng) ｃ 波瀾起伏的情節(jié)，個(gè)性化的言行　d 外貌神情描寫極為傳神?。濉∫匀宋餅橹行牡募o(jì)傳體 B 辯麗橫肆的語(yǔ)言藝術(shù)　a 引類譬喻　b　運(yùn)用大量的寓言故事，佚聞?wù)乒省

8、行文夸張鋪陳，大量運(yùn)用對(duì)偶排比 6.從語(yǔ)錄體到說情散文的發(fā)展過程 ①《論語(yǔ)》《孟子》是語(yǔ)錄體②《孟子》《莊子》顯示出由語(yǔ)錄體向?qū)Ｕ擉w過渡③《荀子》《韓非子》中的專題論文，標(biāo)志著說理散文體制的定型. ７．孟子思想內(nèi)容/藝術(shù)手法 ①仁義禮智信 四端說 ②氣勢(shì)浩然 ③長(zhǎng)于譬喻 ８.《莊子》的藝術(shù)特點(diǎn) 寓言為主　運(yùn)用想象和虛構(gòu)的藝術(shù)手法 　形象恢詭的論辯 富有詩(shī)意的語(yǔ)言 ９。荀子的思想內(nèi)容（名詞解釋） ①《性惡》篇開首即云:“人之性惡，其善者偽也?！雹凇靶浴奔聪忍熳匀槐拘?。“偽”即人為,即后天通過禮儀學(xué)習(xí)而形成的道德觀念。③提出“圣人化性而起偽"。 1０.離騷的思想內(nèi)容 ①離

9、騷的主旨是愛國(guó)和忠君 ②屈原的“美政”理想 1１．離騷的藝術(shù)手法 ①塑造了一個(gè)抒情主人公的形象,隱喻了其發(fā)奮自勵(lì)、蘇世獨(dú)立的人格 ②離騷最引人注目的是它的兩類意象：美人、香草 ③楚地流行的民歌句式參差不齊，并且采用“兮”字放在句中或句尾 12。賦的淵源 ①《詩(shī)經(jīng)》中班固的《兩都賦序》“賦也，古詩(shī)之流也” ②楚辭 騷體賦 ③先秦散文:荀子的《成相》辭和另一篇《賦》,對(duì)漢賦的產(chǎn)生有直接影響。 　 　漢賦主客問答的形式,鋪張揚(yáng)厲的風(fēng)格，可以看出對(duì)《戰(zhàn)國(guó)策》借鑒 13.《子虛賦》的思想內(nèi)容 ①帝國(guó)形象的塑造 ②一統(tǒng)觀念的弘揚(yáng) ③時(shí)代精神的體現(xiàn) 14．漢賦、《子

10、虛賦》的文體特征 ①按照時(shí)空順序和以類相綴兼用的鋪陳方式 ②主客問答的結(jié)構(gòu)形式與夸張筆法的融通 ③句法靈活多變，句式長(zhǎng)短不一 ④創(chuàng)造的是一種巨麗之美，是充滿浪漫色彩的壯闊畫面 ⑤辭藻華麗 1５。《史記》的地位和影響 ①《史記》是傳記文學(xué)的典范，也是古代散文的楷模，它的寫作技巧、文章風(fēng)格、語(yǔ)言特點(diǎn)、無(wú)不令后代散文家翕然宗之 ②《史記》的許多傳記情節(jié)曲折，人物形象栩栩如生，為后代小說創(chuàng)作積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn) ③《史記》的許多故事在古代廣為流傳，成為后代小說戲劇的取材對(duì)象 16.《漢書》的地位、筆法 《漢書》行文嚴(yán)謹(jǐn)有法 ①《漢書》筆法精密 ②對(duì)于起始性質(zhì)的事件加以強(qiáng)調(diào) ③對(duì)

11、某些材料的位置有自己的安排 1７．《古詩(shī)十九首》的藝術(shù)手法 ①起興發(fā)端 ②情景交融，物我兩化 ③語(yǔ)言達(dá)到爐火純青的地步 三.論述題 1. 詩(shī)經(jīng)的內(nèi)容及代表作品 ① 祭祖頌歌和周族史詩(shī) 　《生民》 ② 農(nóng)事　 《七月》 ③ 燕饗　 《小雅·鹿鳴》 ④ 怨刺 　《伐檀》 ⑤ 戰(zhàn)爭(zhēng)徭役　 《伯兮》 ⑥ 婚姻愛情 　 《關(guān)雎》 2. 詩(shī)經(jīng)的藝術(shù)特點(diǎn) ① 采用賦比興 ② 語(yǔ)言具有音樂性和表意性 A 音樂性 重章　?。鍃：伐檀 　　　 　 　 疊句 ex：無(wú)衣 　　 　 疊字 ｅx：昔我往矣,楊柳依依 Ｂ　 表意性 　詞匯豐富 3.《左傳

12、》的藝術(shù)手法/敘事特點(diǎn) 1.“文分四時(shí)”清 馮李驊 2．Ａ敘事 敘事時(shí)間 ①ａ 以順序?yàn)橹鳌。?《左傳》中還有插敘和補(bǔ)敘，性質(zhì)作用與倒敘類似，這些敘述，常用一個(gè)“初”字領(lǐng)起。 C　 年時(shí)月日紀(jì)年 ②以第三人稱作為敘事角度，發(fā)表評(píng)論 ③ 注重?cái)⑹鍪录倪^程和因果關(guān)系;對(duì)事件因果關(guān)系的敘述，有道德化與神秘化的特點(diǎn) ④　《左傳》把事件敘述的頗具戲劇性 B 人物 ① 散記與片段 人物的言行事跡大多分散記錄在事件發(fā)生的各個(gè)年代，表現(xiàn)的僅僅是其一生中的某一片斷 ② 人物性格曲折成長(zhǎng)　 ③ 在行動(dòng)、對(duì)話中表現(xiàn)人物 C 細(xì)節(jié) 　 《左傳》大量描寫瑣事細(xì)節(jié) Ｄ 記言（內(nèi)容角度） 　 　文

13、典而美 語(yǔ)博而奧 Ｅ 語(yǔ)言(藝術(shù)風(fēng)格） 詞約義豐 4。荀子的藝術(shù)手法 ①思理嚴(yán)整,論證全面 ②大量運(yùn)用譬喻 ③大量排比句法 5?！妒酚洝返臄⑹滤囆g(shù) A　結(jié)構(gòu)框架 ①司馬遷說他修史的宗旨是“究天人之際，通古今之變，成一家之言” ②全書由十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳組成 B 歷史和邏輯相統(tǒng)一 ①孔子不是侯爵，被列為世家 ②遵循以類相從的原則 ③個(gè)人性與社會(huì)性的聯(lián)系 C　因果關(guān)系 司馬遷對(duì)起因詳寫，對(duì)最終結(jié)果往往略寫 D　復(fù)雜事件和宏大場(chǎng)面的駕馭 6.《史記》的人物刻畫 ①閭巷之人的入傳 把許多下層人寫入書中，其中包括刺客、游俠、商人、方士等

14、 ②人物個(gè)性與共性的展現(xiàn) ａ．同一類型的人物，形象也罕有雷同 ex：張良、陳平 b.人物共性的方面：知恩圖報(bào)、以德報(bào)德 　 　 　 以牙還牙、以怨抱怨 　　 　知恩圖報(bào)和以怨抱怨是相互聯(lián)系的兩個(gè)側(cè)面，往往在同一個(gè)人身上同時(shí)體現(xiàn)出來(lái) 　 　 　 　 　 　士為知己者死,為報(bào)答知遇之恩而赴湯蹈火，甚至不惜獻(xiàn)出自己的生命 ③復(fù)雜人格的多維透視和旁見側(cè)出的筆法 7。樂府的藝術(shù)手法 A　兩漢樂府詩(shī)的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)古代敘事詩(shī)的成熟 B 生活鏡頭的選取 ①以常見面又富有情緒的畫面入詩(shī) ②偶然性、突發(fā)性事件的捕捉也很有新意

15、 ③明顯的尚奇傾向 Ｃ 故事情節(jié)完整曲折 D 人物形象各具特色 E 敘事詳略得當(dāng) ①詳于敘事略于抒情 ②鋪陳場(chǎng)面、詳寫中間過程略寫首尾始末 ③詳寫服飾儀仗略寫容貌形體 8?！豆旁?shī)十九首》的思想內(nèi)容 A　游子思婦的萬(wàn)般情懷 B　人生哲理的揭示 ①永恒與有限的關(guān)系 ex:人生非金石,豈能長(zhǎng)壽考 ②人的心態(tài)與生命周期的關(guān)系?。鍃：思君令人老 ③憂郁與歡樂的關(guān)系 eｘ：生年不滿百,常懷千歲憂 ④來(lái)去親疏的關(guān)系 ex：去者日以疏，來(lái)者日以親 C 痛苦的體驗(yàn)和獨(dú)特的感受 ①敏銳的節(jié)序感　ｅx：東風(fēng)搖百草 ②微妙的空間感 ex：回車駕言邁，悠悠涉長(zhǎng)道 ③深切的世態(tài)炎涼感　

16、ｅｘ:不惜歌者苦,但傷知音稀 四．名詞解釋 1。賦比興 ①賦比興是詩(shī)經(jīng)基本創(chuàng)作手法 ②孔穎達(dá)云“賦直陳其實(shí)"，鄭司農(nóng)云“比者,比方于物,皆比辭也，興者，取譬引類” ③ 朱熹之說“興者,先言他物以引起所詠之詞也。"“賦者，敷陳其事而直言之也。"“比者,以彼物比此物也。" 3. 春秋筆法 A 史官求真　 B 書法不隱 C　諱書筆法　 Ｄ 褒貶筆法 4．《國(guó)語(yǔ)》 《國(guó)語(yǔ)》是一部國(guó)別體,以記言為主記事為輔 ５.《戰(zhàn)國(guó)策》 ①謀臣策士游說諸侯或進(jìn)行謀議辯論時(shí)的政治主張和斗爭(zhēng)策略②作者大多是戰(zhàn)國(guó)后期縱橫家③劉向編訂成書,定名為《戰(zhàn)國(guó)策》 6．春秋三傳 ①《春秋》《公羊傳》《轂

17、梁傳》②后兩部書側(cè)重闡發(fā)《春秋》經(jīng)義,敘事較少,以議論為主 7．論語(yǔ) 《論語(yǔ)》記載孔子及其弟子的言行,由孔子弟子及其再弟子編纂而成;語(yǔ)錄體是《論語(yǔ)》文體的基本特征 8。氣勢(shì)浩然 A 我善養(yǎng)吾浩然之氣?。麓笳煞?C 情感激越,詞鋒犀利,氣勢(shì)磅礴 9．莊子“三言” 寓言即虛擬的寄寓于他人他物的言語(yǔ)；重言即借助長(zhǎng)著、尊者、名人的言語(yǔ)，為使自己的道理為他人所接受，托己說于長(zhǎng)者、尊者之言以自重;卮言即出于無(wú)心、自然流露的語(yǔ)言. １0?！冻o》 ①《楚辭》最早見于《史記·酷吏列傳》 ②作楚聲,記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’ ③“楚辭”是指具有楚國(guó)地方特色的樂調(diào)、語(yǔ)言、名物而創(chuàng)作的詩(shī)賦

18、，在形式上與北方詩(shī)歌有較明顯的區(qū)別 ④ 西漢末年,劉向輯錄宋玉、屈原等人的作品,編成《楚辭》一書 1１。《離騷》 ①《離騷》是屈原的代表作,是帶有自傳性質(zhì)的一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī) ②司馬遷人為是遭受憂患的意思，離，遭受 騷　憂也 ③王逸解釋為離別的愁緒 ⑤ 牢騷　楊雄《畔牢愁》即《反離騷》 ⑥ 歌曲名稱 游國(guó)思《楚辭概解》“楚勞商只”為曲名.勞商與離騷為雙生字 １２．《九辯》 ①九辯是宋玉的代表作 ②抒發(fā)了他的士不遇 ③中國(guó)文學(xué)史上影響深遠(yuǎn)的“悲秋”主題,由此發(fā)端 １３.《呂氏春秋》 ①《呂氏春秋》是秦相呂不韋召集門客輯合百家九流之說編寫而成的 ②《漢書·藝文志》把它列為‘

19、雜家’ ③全書分為十二記，八覽、六論 14?！妒酚洝? 司馬遷著作的紀(jì)傳體通史，全書由十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳組成 15.漢樂府 ①是一種新的詩(shī)體 ②兩漢樂府詩(shī)是指由朝廷樂府系統(tǒng)或相當(dāng)于樂府職能的音樂管理機(jī)關(guān)搜集、保存而流傳下來(lái)的漢代詩(shī)歌 ③郊廟之樂 ④文人創(chuàng)作，廣泛搜集各地歌謠 ⑤宋郭茂倩編《樂府詩(shī)集》 16?！秲啥假x》 ①班固所寫 ②《兩都賦》分為《東都賦》《西都賦》 ③由長(zhǎng)安遷往洛陽(yáng) １７.《漢書》 ①班固編撰的《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史 ②《漢書》所寫的是法律之士和經(jīng)師儒生 1８．古詩(shī)十九首 ①《古詩(shī)十九首》出自漢代文人之手,但沒有留下作者的姓名 ②《古詩(shī)十九首》作為一個(gè)整體收錄在《文選》中 ③抒發(fā)的游子的羈旅情懷和思婦閨愁是它的基本內(nèi)容 文中如有不足，請(qǐng)您見諒！ 14 / 14