高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化第四課 探索認(rèn)識的奧秘 同步練習(xí)（word版含答案）

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1、第四課 探索認(rèn)識的奧秘 一、單選題 1.毛澤東說：“認(rèn)識有待于深化，認(rèn)識的感性階段有待于發(fā)展到理性階段一這就是認(rèn)識論的辯證法。”下列關(guān)于感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的觀點正確的是（ ?） A．感性認(rèn)識包含著錯誤，理性認(rèn)識完全正確 B．感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互滲透，相互包含 C．感性認(rèn)識依賴于理性認(rèn)識，理性認(rèn)識反映事物的本質(zhì) D．感性認(rèn)識來源于社會實踐，理性認(rèn)識來源于抽象思維 2.實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動，對此理解正確的是（ ） ①認(rèn)識主體進(jìn)行的各種改造世界的活動都是實踐 ②實踐具有直接現(xiàn)實性，是主觀見之于客觀的活動 ③實踐是以人為主體、以客

2、觀事物為對象的物質(zhì)性活動 ④實踐改造的是客觀世界，不能改造人的主觀世界 A． ①② B．②③ C．①④ D．③④ 3.下列選項與“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也”所反映的哲理相一致的有（ ） ①紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 ②沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 ③日月相推而明生，寒暑相推而歲成 ④操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 4.虛擬現(xiàn)實技術(shù)是一種運(yùn)用計算機(jī)仿真系統(tǒng)創(chuàng)建多源信息融合的交互式三維動態(tài)實景以及動作仿真的技術(shù)，可以給使用者提供沉浸性、多感知性、交互性的互動體驗，虛擬現(xiàn)實技術(shù)所構(gòu)造的虛

3、擬環(huán)境說明（??） ①物質(zhì)世界不再具有客觀實在性 ②物質(zhì)世界的存在形式具有多樣性 ③信息是獨(dú)立于物質(zhì)和意識的第三種存在狀態(tài) ④人們可以通過實踐創(chuàng)造出自然界原本不存在的東西 A． ①③ B．①④ C．②③ D．②④ 5.2021年4月29日11時23分，中國空間站天和核心艙發(fā)射升空，準(zhǔn)確進(jìn)入預(yù)定軌道。天和核心艙發(fā)射成功，標(biāo)志著我國空間站建造進(jìn)入全面實施階段，為后續(xù)任務(wù)展開奠定了堅實基礎(chǔ)。中國空間站由天和核心船、問天實驗艙、夢天實驗艙三個艙段構(gòu)成。根據(jù)任務(wù)安排，空間站計劃于2022年完成在軌建造，具備長期開展近地空間有人參與科學(xué)實驗、技術(shù)實驗和綜合開發(fā)利用太

4、空資源能力，轉(zhuǎn)入應(yīng)用與發(fā)展階段。由此可見（ ） A．實踐的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的 B．人的實踐活動是歷史的發(fā)展著的 C．認(rèn)識工具決定人的認(rèn)識水平 D．科學(xué)實驗是一種探索世界規(guī)律的思維活動 6.基于對一枚在黑龍江哈爾濱發(fā)現(xiàn)的、目前已知最大的人屬頭骨化石的研究，中英研究團(tuán)隊發(fā)現(xiàn)了一種新的古人類，且其所屬的支系，可能與現(xiàn)代人有著最近的親緣關(guān)系。因該古人類化石在黑龍江發(fā)現(xiàn)，科學(xué)家將這個新的人種命名為“龍人”。這一研究具有（ ） ①社會歷史性，中英研究團(tuán)隊合作取得成果 ②自覺選擇性，確定與“龍人”是否有親緣關(guān)系是最終目的 ③直接現(xiàn)實性，改變古人類研究歷程 ④客觀物質(zhì)性，研究基于新發(fā)

5、現(xiàn)的頭骨化石 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 7.作為國家重大科技基礎(chǔ)設(shè)施，中國“超級顯微鏡"散裂中子源通過國家驗收,投入正式運(yùn)行。隨著技術(shù)手段的提高，我們對微觀世界的探索,將越來越深入。從認(rèn)識論的角度看，這進(jìn)一步證實了（ ） ①認(rèn)識世界是實踐的目的②實踐具有社會歷史性 ③實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力④認(rèn)識是實踐的來源 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 8.1937年，毛澤東為了給“抗大”學(xué)員講授馬克思主義哲學(xué)，舉了一個要知道梨子滋味，就得變革梨子，親口吃一吃的例子。這個例子是用來說明(　　) A．實踐是認(rèn)識的來源 B．實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 C．實踐是認(rèn)識的目的

6、 D．實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 9.人們通常都會認(rèn)為一杯冷水和一杯熱水同時放入冰箱時，冷水結(jié)冰快，但事實并非如此。1963年，坦桑尼亞的一位中學(xué)生姆潘巴在制作冰淇淋時發(fā)現(xiàn)，熱牛奶比冷牛奶先結(jié)冰，因此該現(xiàn)象便命名為“姆潘巴現(xiàn)象”。這告訴我們（??） A．實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) B．科學(xué)實驗是最基本的實踐活動 C．人們獲得的間接經(jīng)驗總是不可靠的 D．經(jīng)過實踐檢驗的認(rèn)識才是真理 10.針對美國不斷炒作的所謂涉疆“種族滅絕”“強(qiáng)迫勞動”等說言，2021年6月2日，中國外交部發(fā)言人表示，謊言縱能喧囂一時，也終究擺脫不了破產(chǎn)的結(jié)局。這是因為（ ） ①真理最基本的屬性是

7、客觀性 ②經(jīng)過實踐檢驗的認(rèn)識才是真理 ③事物的聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ④真理與謬誤之間可以相互轉(zhuǎn)化 A． ①③ B．①④ C．②③ D．②④ 11.霍金以其“黑洞理論”聞名于世,但他并未因此獲諾貝爾獎。有諾貝爾獎評委會委員認(rèn)為,原因在于霍金這一理論還沒有得到驗證;霍金也承認(rèn)是因為他的黑洞蒸發(fā)還沒有被觀測或者被實驗所證實。這說明(　　) A.真理是具體的有條件的 B.實踐是認(rèn)識的目的 C.認(rèn)識的真理性必須由實踐檢驗 D.世界是可以被認(rèn)識的 12.恩格斯指出,認(rèn)識中“不僅每個已經(jīng)解決的問題都引起無數(shù)的新問題,

8、而且每一個問題也多半都只能一點一點地、通過一系列常常需要花幾百年時間的研究才能得到解決”。對這種認(rèn)識現(xiàn)象的合理解釋是(　　) ①主客觀條件的限制決定了認(rèn)識的反復(fù)性 ②認(rèn)識的局限性意味著達(dá)不到真理性認(rèn)識 ③真理與謬誤的轉(zhuǎn)化使認(rèn)識呈現(xiàn)為封閉式循環(huán)運(yùn)動 ④認(rèn)識對象、認(rèn)識主體和實踐的無限發(fā)展導(dǎo)致認(rèn)識的無限性 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 13.對于“老人摔倒扶不扶”這個社會現(xiàn)實問題，《中華人民共和國民法典)引入“好人法”條款，規(guī)定自愿實施緊急救助行為造成受助人損害的，救助人不承擔(dān)民事責(zé)任。該條款體現(xiàn)了公序良俗這一民法的基本原則。引

9、入“好人法”從認(rèn)識論角度看（ ） ①認(rèn)識具有無限性、重復(fù)性，需要在實踐中豐富和發(fā)展②在一定條件下，人們對同一對象真理性認(rèn)識是多種多樣的③認(rèn)識產(chǎn)生于實踐的需要，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力④認(rèn)識服務(wù)于實踐并在實踐中不斷完善 A．①③ B．①② C．③④ D．②④ 14.清華大學(xué)醫(yī)學(xué)院教授張林琦認(rèn)為,新冠病毒疫苗研發(fā)是一個非常復(fù)雜的過程,最大的難點是,病毒不斷地變異,我們對新冠病毒還了解甚少,因此在疫苗研發(fā)過程中,存在一定的不確定性,必須通過科學(xué)的研究和實驗才能知道。對此理解正確的是（ ） ①追求真理是一個過程,病毒的復(fù)雜性決定了人們認(rèn)識的反復(fù)性②主體對

10、客體的認(rèn)識會受到具體實踐水平的制約③真理的不確定性決定了追求真理并不是一帆風(fēng)順的④經(jīng)過實踐檢驗的認(rèn)識都是真理 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 15.人類在實踐中認(rèn)識和把握世界的過程,也就是追求真理的過程。之所以要追求真理,是因為(　　) ①真理是絕對的、永恒的　 ②真理是具體的、有條件的　 ③真理與謬誤是截然對立的　 ④認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性 A.①② B.①④ C.②③ D.②④ 二、非選擇題 16.閱讀材料，完成下列要求。 2021年10月16日0時23分，“神舟十三

11、號”載人飛船發(fā)射取得圓滿成功，進(jìn)一步證實了我國載人航天技術(shù)以及中國空間站的建設(shè)取得重大突破與進(jìn)展，這是在“神舟十二號”任務(wù)的基礎(chǔ)上，為此次發(fā)射任務(wù)提供了豐富的成功經(jīng)驗。值得欣慰的是，實施任務(wù)的飛船、火箭均在發(fā)射場直接由應(yīng)急待命的備份狀態(tài)轉(zhuǎn)為發(fā)射狀態(tài)，這也完成了人類歷史上的第一次壯舉。屆時，中國空間站將實現(xiàn)核心艙、兩艘貨運(yùn)飛船、一艘載人飛船共4個飛行器組合運(yùn)行，這也為未來的航天計劃打下了堅實的基礎(chǔ)。 結(jié)合材料，說明“神舟十三號”載人飛船的發(fā)射如何體現(xiàn)實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的。 17.閱讀材料，完成下列要求。 在抗擊新冠肺炎疫情過程中，國家衛(wèi)生健康委組織專家對醫(yī)療救治

12、工作不斷進(jìn)行分析、研判、總結(jié)，先后制修訂和發(fā)布7版新冠肺炎診療方案，為保衛(wèi)人民生命健康提供了重要保障。第1版方案較簡單，主要包括病原學(xué)特點、病例特點、病例定義、鑒別診斷、病例發(fā)現(xiàn)與報告、治療等方面內(nèi)容。第3版方案細(xì)化了中醫(yī)治療方案等內(nèi)容。第7版方案增加病理改變內(nèi)容，增補(bǔ)和調(diào)整臨床表現(xiàn)、診斷標(biāo)準(zhǔn)、治療方法和出院標(biāo)準(zhǔn)等，并納入無癥狀感染者可能具有感染性、康復(fù)者恢復(fù)期血漿治療等新發(fā)現(xiàn)，形成了包括13個方面內(nèi)容的比較完整的診療體系。 診療方案的變化反映了對新冠肺炎認(rèn)識的發(fā)展，運(yùn)用認(rèn)識論原理加以分析。 參考答案 1-5BBBDB 6-10BCAAA 11-15C

13、BCAD 16.①實踐是認(rèn)識的來源，“神舟十二號”的發(fā)射成功為我們提供了豐富的經(jīng)驗； ②實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，我國突破重重難關(guān)，完成了飛船與火箭在發(fā)射場直接由應(yīng)急待命的備份狀態(tài)轉(zhuǎn)為發(fā)射狀態(tài)的壯舉； ③實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，“神舟十三號”的成功發(fā)射，進(jìn)一步證實了我國航天技術(shù)取得新的進(jìn)展； ④實踐是認(rèn)識的目的，此次發(fā)射取得的成功經(jīng)驗，為未來的航天計劃實施打下了堅實的基礎(chǔ)。 17.實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，對復(fù)雜事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識、再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成；真理是具體的、歷史的，是一個不斷發(fā)展的無限過程。診療方案的變化，反映了對新冠肺炎的認(rèn)識以診療實踐為基礎(chǔ)，是一個從不深刻到比較深刻、從不全面到比較全面的不斷完善的過程，是一個指導(dǎo)診療實踐又不斷接受診療實踐檢驗的過程。