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1、多思善想學(xué)習(xí)選取立論的角度,,,古人云：“文以意為先，意猶帥也；無帥之兵，謂之烏合?！薄白魑?，以立意為將軍，轉(zhuǎn)換開闔，如行軍之必由將軍號(hào)令。句則為其裨將，字則為其兵卒，事料則為其器械，當(dāng)使兵隨將轉(zhuǎn)?！?針對(duì)客觀事物或問題，直接提出自己的見解或主張，闡明理由，表明自己的態(tài)度。,何謂立論,多角度思維發(fā)散思維,拋棄習(xí)慣性思維,遇事從多種角度和多種方向進(jìn)行多方面的思維,考慮多種因素,想像各種可能，甚至包括某些人以為不切實(shí)際的、可笑的方法，只有到最后，才靠直覺和邏輯進(jìn)行判斷、篩選,這就是發(fā)散性思維。這是創(chuàng)新思維的精髓之一。,發(fā)散思維的表現(xiàn)形式,1、正向思維2、反向思維3、側(cè)向思維,多向思維要求從盡可能多
2、的方面來考慮同一問題,即發(fā)揮思維的活力,使思維不要局限于一種模式、一個(gè)方面。側(cè)向思維是要求把自己的研究領(lǐng)域與別的領(lǐng)域交叉起來,并從別的領(lǐng)域取得思想上的啟發(fā),用來解決本領(lǐng)域內(nèi)問題的思維方式。阿基米德在洗澡時(shí)發(fā)現(xiàn)了流體靜力學(xué)的基本原理,用的就是側(cè)向思維。其他如魯班從草拉破了手得到啟示,發(fā)明了鋸,也是側(cè)向思維。反向思維就是從相反方向來考慮問題的思維方式。英國(guó)科學(xué)家法拉第從電產(chǎn)生磁得到啟示,反問自己,磁能不能產(chǎn)生電,最后終于在1821年制成了世界上第一臺(tái)發(fā)電機(jī)。,多向思維之于作文,旨在訓(xùn)練我們?cè)谒伎紗栴}時(shí),要學(xué)會(huì)對(duì)同一問題、同一素材、同一題目、同一體裁的不同處理,或者是角度的不同、立意的不同,或者是構(gòu)
3、思的不同、手法的不同等。,比如寫“粉筆”,可作怎樣的發(fā)散？,粉筆,,色彩,,,,,,形狀,原料,質(zhì)地,屬性,脾性,,,,,,,白色,短小,純凈,堅(jiān)硬,易碎,默然,側(cè)向思維,在寫作上就是不同領(lǐng)域不同思路交匯,在交匯處獲得新的觀點(diǎn),找到新的解決問題的辦法。在文學(xué)創(chuàng)作中,散文是散文,詩是詩,散文與詩的交匯就是散文詩;黑格爾堅(jiān)持辯證法，費(fèi)爾巴合堅(jiān)持唯物主義，馬克思將它們統(tǒng)一成辨證唯物主義；香港在殖民地手中實(shí)行資本主義，中國(guó)是社會(huì)主義，鄧小平統(tǒng)一為一國(guó)兩制；中國(guó)是社會(huì)主義制度，生產(chǎn)力不夠發(fā)達(dá)，還須借助資本主義的生產(chǎn)關(guān)系，鄧小平創(chuàng)立了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，稱之為有中國(guó)特色的社會(huì)主義。實(shí)際上在寫作過程中更多
4、的是從不同領(lǐng)域探討同一問題,用不同思路來分析同一對(duì)象,利用局外的貌似無關(guān)的信息來發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑,我們常說的旁敲側(cè)擊,就是運(yùn)用側(cè)向思維來解決問題。,反向思維就是求異思維,指與人們慣常的思維方式相反的一種思維方式。反向思維能力,對(duì)于寫出創(chuàng)新作文是一條有效途徑。客觀對(duì)象的兩面性,為反向思維開拓了廣闊的領(lǐng)域。但是另一面我們?cè)谇螽惖耐瑫r(shí),不能抓住一點(diǎn)不及其余。為求異而求異往往導(dǎo)致我們忽略事物的兩面性,由一個(gè)極端走向另一個(gè)極端,顯然是不對(duì)的。如“生活要真實(shí)”。,反向思維的作文一般說來有兩種類型。一種是就一般的常用的觀點(diǎn)提出不同的看法,比如對(duì)一些名言警句、成語典故提出自己的不同看法。大凡名人名言、警句成
5、語,都有一定的哲理或警策性,曠日持久,人們習(xí)以為常,往往容易形成一種思維定勢(shì),即對(duì)觀點(diǎn)或事物產(chǎn)生一種從來如此的固定看法。其實(shí),不少名言警句所論的是事物屬性的,一個(gè)方面,或者是就一個(gè)角度而言。我們完全可以從另一個(gè)角度、從反面去想一想,比如良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行反思到良藥裹糖衣,人們更愛吃,同樣利于病,進(jìn)而想到做思想、工作關(guān)鍵在以理服人、以情動(dòng)人,不一定要逆耳,推心置腹,促膝相談,猶如春風(fēng)化雨,更能使人茅塞頓開,心悅誠(chéng)服。,,,一、原點(diǎn)思維：深,以原有事物的本質(zhì)為原點(diǎn)，圍繞它進(jìn)行發(fā)掘深化，尋找原因和解決問題的一種思維方式。,在紐約，一只用鱷魚皮制成的女式提包，按尺寸大小標(biāo)價(jià)1500美元，因
6、此，很多人都將鱷魚皮看成是一種財(cái)富的象征，很多人都需要鱷魚皮。巴塞蒂期皮特先生花了幾年時(shí)間調(diào)查:“誰最需要鱷魚皮?”,練習(xí)：,參考:愛護(hù)野生動(dòng)物,人人有責(zé).保護(hù)野生動(dòng)物,保護(hù)生態(tài)環(huán)境.,1、閱讀下列材料，運(yùn)用原點(diǎn)思維方式，提出你的論點(diǎn)。,,,二、發(fā)散思維：廣從思維的各個(gè)層次出發(fā),對(duì)事物進(jìn)行多角度、多方面、多因素思考的一種思維方式。,,古時(shí)候，齊國(guó)的國(guó)君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有300個(gè)善于吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場(chǎng)，總想在人前顯示做國(guó)君的威嚴(yán)，所以每次聽吹竽的時(shí)候，總是叫這300個(gè)人在一起合奏給他聽。有個(gè)南郭先生聽說了齊宣王的這個(gè)癖好，覺得有機(jī)可乘，是個(gè)賺錢的好機(jī)會(huì)，就跑
7、到齊宣王那里去，吹噓自己說：“大王啊，我是個(gè)有名的樂師，聽過我吹竽的人沒有不被感動(dòng)的，就是鳥獸聽了也會(huì)翩翩起舞，花草聽了也會(huì)合著節(jié)拍顫動(dòng)，我愿把我的絕技獻(xiàn)給大王?！饼R宣王聽得高興，不加考察，很痛快地收下了他，把他也編進(jìn)那支300人的吹竽隊(duì)中。這以后，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣拿優(yōu)厚的薪水和豐厚的賞賜，心里得意極了。其實(shí)南郭先生撒了個(gè)彌天大謊，他壓根兒就不會(huì)吹竽。每逢演奏的時(shí)候，南郭先生就捧著竽混在隊(duì)伍中，臉上裝出一副動(dòng)情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什么破綻來。南郭先生就這樣靠著蒙騙混過了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。可是好景不長(zhǎng)，過了幾年，
8、愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣王繼承了王位。齊湣王也愛聽吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認(rèn)為300人一塊兒吹實(shí)在太吵，不如獨(dú)奏來得悠揚(yáng)逍遙。于是齊湣王發(fā)布了一道命令，要這300個(gè)人好好練習(xí)，作好準(zhǔn)備，他將讓它300人輪流來一個(gè)個(gè)地吹竽給他欣賞。樂師們知道命令后都積極練習(xí)，想一展身手，只有那個(gè)濫竽充數(shù)的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來想去，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。,濫竽充數(shù),一、從人物角度方面分析：1、南郭先生：不求上進(jìn)，弄虛作假。,,請(qǐng)對(duì)“濫竽充數(shù)”的故事進(jìn)行發(fā)散思維，主要有哪些角度提出觀點(diǎn)呢？,話題探討,2、齊宣王：“大鍋飯”制度，給濫竽充數(shù)者有機(jī)可
9、乘.,3、齊湣王：不墨守成規(guī)，使無能者無藏身之地。,4、其它吹竽者：充當(dāng)好人，任憑南郭先生混在其中，不予揭露；應(yīng)幫助南郭先生，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神。,,小結(jié)：多人或多物的材料，有幾“人”“物”就有幾個(gè)思維角度；,賣馬人牽著一匹千里馬到集市上出售，連續(xù)三天無人問津，于是向伯樂求助。伯樂圍著馬轉(zhuǎn)了幾圈，一言未發(fā)，離開時(shí)又?jǐn)?shù)次回頭看這匹馬。馬隨即被人買走，價(jià)格是原來的十倍。,,話題探討,請(qǐng)分別從千里馬、伯樂、賣馬人、買馬人的角度立意，,話題探討,2、伯樂：相馬有術(shù),,,1.賣馬人：善于利用名人效應(yīng)。,3、買馬人：盲目崇拜名人。,4、千里馬：有日行千里的真本領(lǐng).,樂于幫助別人,名人應(yīng)謹(jǐn)言慎行,要學(xué)會(huì)宣傳與包裝
10、,,三、逆向思維：新指與常人慣用的思維方式不同或相反的一種思維方式。,七步詩曹植煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。,反七步詩郭沫若煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作土中肥本為同根生，緣何甘自毀。,,,逆向思維練習(xí)：,酒香不怕巷子深藝高人膽大班門弄斧言者無罪開卷有益近墨者黑有志者事竟成,酒香也怕巷子深,藝高人要謹(jǐn)慎,班門也需弄斧,言者未必?zé)o罪,開卷未必有益,近墨者未必黑,有志者事未必成,小結(jié)：相反的角度,古希臘神話故事：安泰是眾所公認(rèn)的無敵英雄，地神蓋婭是她的母親。安泰在格斗時(shí)，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強(qiáng)大的對(duì)手。不幸的是，安泰克敵
11、制勝的奧妙，被一個(gè)叫赫拉克勒斯的對(duì)手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。,操練起來,（一）、從安泰角度分析,,一、原點(diǎn)思維：,1、人只有不離開根本，才能有所作為。,二、發(fā)散思維：,1、人要揚(yáng)長(zhǎng)避短。2、要不斷完善自己。,（二）、從母親角度分析,1、適當(dāng)給予是必要的，但重要的是培養(yǎng)孩子自立的能力。2、讓“安泰”們?cè)缧┆?dú)立。3、看起來是愛，其實(shí)是害。,（三）、從赫拉克勒斯角度分析,1、知已知彼，百戰(zhàn)不殆；2、出奇才能制勝；3、做事要講究方法。,總結(jié)一、原點(diǎn)思維二、發(fā)散思維1、多人或多物的材料，有幾“人”“物”就有幾個(gè)思維角度；2、一事多“因”的材料，有幾“因”，就有幾個(gè)思維角度；3、一個(gè)事件，一個(gè)人
12、物針對(duì)不同的層面、目的、作用、意義等方面，思維角度也不同。三、逆向思維,道家認(rèn)為，天下柔者莫過于“水”，而攻堅(jiān)者又莫?jiǎng)儆凇八?。“水”蘊(yùn)含著深厚的哲學(xué)韻味。試從不同的角度思考水，并選擇其中一個(gè)角度寫一篇議論文。,審題練習(xí),1、從堅(jiān)持的角度，論點(diǎn)可提煉為：水滴石穿，堅(jiān)持不懈，鍥而不舍，金石可鏤。2、從舟行水上的角度，論點(diǎn)可以是：學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退，有志者當(dāng)做時(shí)代的弄潮兒。3、從時(shí)間如流水的角度，論點(diǎn)可以是：有志者應(yīng)惜時(shí)如金。4、從流動(dòng)的角度，論點(diǎn)可以是：流水不腐，戶樞不蠹。5、從澆灌的角度，論點(diǎn)可以是：水滋潤(rùn)了綠葉，滋潤(rùn)了生命，也造就了自己。6、從水只向前流的角度，論點(diǎn)可以是：水遇到阻礙，不
13、但不退縮，反而激發(fā)出更大的氣勢(shì)。7、從水的作用引申角度：水可載舟，亦可覆舟。,根據(jù)下面材料，作多角度立意后選擇最佳角度訓(xùn)練。世紀(jì)法國(guó)著名科幻小說家儒勒凡爾納，一生寫了部科幻小說。當(dāng)初他的第一部科幻小說氣球上的星期五接連被家出版社退回。他當(dāng)時(shí)既痛苦又氣憤，打算將稿子付之一炬。他妻子奪過書稿，給他以鼓勵(lì)。于是他嘗試著走進(jìn)第家出版社。經(jīng)理赫哲爾閱讀后，當(dāng)即表示同意出版，還與儒勒凡爾納簽訂了為期年的寫作出版合同。這則材料敘述時(shí)沒有一定的中心，屬于開發(fā)性材料，分析材料中人物、人物關(guān)系、故事的不同側(cè)面，可以從不同角度得出結(jié)論：,角度立論凡爾納、成功在于不懈努力妻子、鼓勵(lì)給人信心促人成功赫哲爾、從事一項(xiàng)事業(yè)
14、需要膽識(shí)、世有伯樂，然后有千里馬、偉人背后總有無名英雄,“即使同是一個(gè)蛋，只要換一個(gè)角度看它，形狀便立即不同了。”難怪蘇東坡也說：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！蔽覀兊淖h論文寫作也是這樣，所以要學(xué)會(huì)選取立論的角度。,達(dá)芬奇的老師佛羅基爾說：,,1、切口要小便于準(zhǔn)確把握題目，展開議論；2、思想要新所發(fā)議論不同凡響，給人以新的啟示；3、針對(duì)性要強(qiáng)容易說得中肯，有說服力，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)意義。,何謂最佳角度,并不是每個(gè)角度都可以寫出好文章的,、我們并不是對(duì)每個(gè)角度所涉及對(duì)內(nèi)容都是熟悉的。、有些角度很一般，寫出的文章難免人云亦云，平平淡淡。寫作應(yīng)選取的角度是：、題目或訓(xùn)練要求限定的角度。、能觸及題目或材料
15、主旨的角度。、有時(shí)代感、針對(duì)性的角度。、具有新穎性的角度。、最適合自己的角度。（最能發(fā)揮自己水平的角度。）,角度立論凡爾納、成功在于不懈努力妻子、鼓勵(lì)給人信心促人成功赫哲爾、從事一項(xiàng)事業(yè)需要膽識(shí)、世有伯樂，然后有千里馬、偉人背后總有無名英雄,總體分析可以得出，、、、立論比較一般，很多人都容易選這幾個(gè)角度來寫，立論深刻新穎，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。,（一）、從安泰角度分析,,一、原點(diǎn)思維：,1、人只有不離開根本，才能有所作為。,二、發(fā)散思維：,1、人要揚(yáng)長(zhǎng)避短。2、要不斷完善自己。,（二）、從母親角度分析,1、適當(dāng)給予是必要的，但重要的是培養(yǎng)孩子自立的能力。2、讓“安泰”們?cè)缧┆?dú)立。3、看起來是愛，
16、其實(shí)是害。,（三）、從赫拉克勒斯角度分析,1、知已知彼，百戰(zhàn)不殆；2、出奇才能制勝；3、做事要講究方法。,、選擇“安泰與赫拉克勒斯”故事中的最佳角度：辨析：從安泰的角度出發(fā)，“要有自知之明，才能無往不勝”“要不斷完善自我”這兩個(gè)角度立意較新，可以寫出有個(gè)性的文章來。從母親的角度來看，“適當(dāng)給予是必要的，但重要是培養(yǎng)孩子自立能力”“讓安泰們?cè)缧┆?dú)立”“看起來是愛，其實(shí)是害?！比齻€(gè)角度的內(nèi)容一致，可以合并：要培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力，不能溺愛。從赫拉克勒斯的角度來看，三個(gè)觀點(diǎn)都強(qiáng)調(diào)方法，角度不同而已，“出奇才能制勝”有一定的新穎性和時(shí)代感,范文揣摩,瑪?shù)贍柕碌男律x項(xiàng)鏈有感恐怕多數(shù)讀過小說項(xiàng)鏈的人，都會(huì)
17、為主人公為了一串假項(xiàng)鏈而付出10年青春這個(gè)巨大代價(jià)而感惋惜，可我卻不那么認(rèn)為。10年的青春，這個(gè)代價(jià)的確十分的巨大和沉重，可主人公的收獲又是何其的豐碩！如果瑪?shù)贍柕聸]有丟掉項(xiàng)鏈，那么可以想像她后來的生活情形繼續(xù)向往奢侈浮華的貴婦人的生活，她可以做那些“大人物”的情人；可以擁有那點(diǎn)著高腳青銅燈，裝飾著東方帷幕的廳堂；可以擁有各種珍奇古玩；可以穿華美的衣裙，吃精美玉食，每天無所事事，打扮得花枝招展地到街上、公園閑逛，或跟那些討人喜歡的男子閑談這的確是一種舒適的生活，安逸的生活，快樂的生活，可難道只有這樣的生活才是美好的生活嗎？只有生活在這種環(huán)境之中才能算得上幸福嗎？當(dāng)然不是，過上這種生活，人就要變
18、得勢(shì)利、慵懶，不思進(jìn)取，會(huì)令一個(gè)人失去人格，失去靈魂，因?yàn)槿嘶钤谑郎喜粌H僅是為了享樂。,瑪?shù)贍柕聛G掉了項(xiàng)鏈，同時(shí)丟掉了躋身于上流社會(huì)過那奢靡生活的機(jī)會(huì)。為了賠償項(xiàng)鏈，她到處借錢；為了還債，她辭退傭人，遷移住所。她丟掉過奢靡生活的夢(mèng)想，面對(duì)現(xiàn)實(shí)：她租賃小閣樓住下，穿著簡(jiǎn)樸，干家里的一切粗笨的活兒，一個(gè)銅子一個(gè)銅子的節(jié)省那些艱難的錢這時(shí)她開始轉(zhuǎn)變，已經(jīng)不是昔日那個(gè)庸俗自私、成天夢(mèng)想過奢侈生活的她了，她現(xiàn)在是一個(gè)靠自己誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)、節(jié)衣縮食、過艱苦生活的市民婦女！與此同時(shí)，她的丈夫也沒有因此拋棄她，而是盡一個(gè)丈夫應(yīng)盡的職責(zé)。為了還債，她的丈夫不僅僅白天工作，晚上還幫人抄寫5個(gè)銅子一頁的書稿，常常是一直
19、到深夜不休息10年的苦難生活中，她們夫妻相濡以沫、同舟共濟(jì)的感情已經(jīng)得到了升華。10年的青春挽回了一雙粗壯的手，一雙能夠獨(dú)立生活的手我要說這就是新生，在10年的苦難生活中他們所表現(xiàn)出來的患難與共的真情和不屈不撓的品質(zhì)，這就是新生一種人格的再生。,作文題目,高考語文作文：一切都會(huì)過去PK一切都不會(huì)過去1、猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文：一切都會(huì)過去。2、契柯夫小說中的一個(gè)人物在戒指上也有一句銘文：一切都不會(huì)過去。這兩句寓有深意的銘文，引起了你怎樣的思考？自選角度，自擬題目，寫一篇文章，要求：(1)不少于800字，(2)不要寫成詩歌，(3)不得透露相關(guān)個(gè)人信息。,命題作文,情有獨(dú)鐘我生活的世界總想有一種期待這世界需要你時(shí)間在流逝長(zhǎng)大,一位顧客在一家商店閑逛，突然，她的眼睛一亮，立刻喊來售貨小姐，要買一架德國(guó)產(chǎn)的正宗名牌貨斯坦威三角鋼琴。那架價(jià)值數(shù)千美元的鋼琴，標(biāo)價(jià)牌上竟然少了一個(gè)零!很顯然，制作標(biāo)價(jià)牌的工作人員太粗心了。售貨小姐看了一下標(biāo)價(jià)牌，竟然不敢賣。她請(qǐng)來了股長(zhǎng)，股長(zhǎng)了解緣由和真相后也婉謝不賣。可顧客毫不讓步，連部門經(jīng)理出面斡旋都不為所動(dòng)。最后，只好請(qǐng)來了總經(jīng)理。總經(jīng)理了解事情的原委后當(dāng)場(chǎng)定奪:賣!按標(biāo)價(jià)賣!而且送貨上門，免費(fèi)調(diào)音，直到滿意為止!,操練起來,
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