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1、準(zhǔn)確理解馬克思主義基本原理的本質(zhì)特征,安徽師范大學(xué)政法學(xué)院 干成俊,摘 要,實(shí)踐性、階級(jí)性、科學(xué)性和辯證性是我們準(zhǔn)確把握馬克思主義基本原理的最重要的本質(zhì)特征。實(shí)踐是馬克思主義的理論基石，代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)根本利益是馬克思主義的政治立場(chǎng)，科學(xué)探索精神是馬克思主義的理論品格，而辯證方法則是馬克思主義的展開(kāi)方式。這四個(gè)本質(zhì)特征構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的、整體的馬克思主義。,一、馬克思主義的實(shí)踐性,把全部世界歷史理解為人通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)而誕生的過(guò)程，就鮮明地凸顯出馬克思主義的本質(zhì)特征實(shí)踐性。,當(dāng)我們說(shuō)實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要和基本的觀點(diǎn)時(shí)，主要含義是指：,第一，就世界觀而言，人是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)把握人
2、與世界之間的整體關(guān)系，我們的世界觀是在實(shí)踐中形成的。 第二，就認(rèn)識(shí)論而言，實(shí)踐的觀點(diǎn)同時(shí)也是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的基本的觀點(diǎn)。 第三，就辯證法而言，馬克思主義實(shí)踐觀的確立，為辯證法奠定了理論根基。 第四，就歷史觀而言，實(shí)踐是社會(huì)歷史得以存在和發(fā)展的依據(jù)，歷史不外是人的有目的的活動(dòng)而已，社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。,,勞動(dòng)實(shí)踐在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中同樣具有基石地位，馬克思從勞動(dòng)價(jià)值論出發(fā)，經(jīng)過(guò)一番理論跋涉，終于創(chuàng)立剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)和資本積累理論。 從而揭示了資本主義生產(chǎn)方式必然導(dǎo)致資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)貧困化的根源，最終闡明“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”歷史
3、必然性。,,科學(xué)實(shí)踐觀的確立，為馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義奠定了理論基點(diǎn)。馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放的科學(xué)，是行動(dòng)的指南，實(shí)踐性自然構(gòu)成這一理論的本質(zhì)特征。馬克思恩格斯公開(kāi)聲明：無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到。人的解放只有在現(xiàn)實(shí)的世界中并使用現(xiàn)實(shí)的手段才能真正實(shí)現(xiàn) 。,二、馬克思主義的階級(jí)性,馬克思主義是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)追求自由和解放的偉大實(shí)踐中產(chǎn)生、完善和發(fā)展起來(lái)的，是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放的科學(xué)理論。 馬克思主義科學(xué)理論是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)勞苦大眾服務(wù)的，是代表以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民根本利益的，它毫不隱瞞自己的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，具有鮮明的階級(jí)性。,生產(chǎn)力發(fā)展是“社會(huì)進(jìn)
4、步的最高標(biāo)準(zhǔn)”，生產(chǎn)關(guān)系是一切社會(huì)關(guān)系中最基本的關(guān)系，是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，社會(huì)歷史發(fā)展的最終根源必須“從社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的現(xiàn)存沖突中去解釋”。這就是馬克思主義看待歷史的唯物主義立場(chǎng)。 人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，他們擔(dān)當(dāng)著“每一個(gè)孕育著新社會(huì)的舊社會(huì)的助產(chǎn)婆”的光榮使命，只有人民群眾，才是創(chuàng)造世界歷史的真正動(dòng)力。這是馬克思主義階級(jí)立場(chǎng)所突出表征的階級(jí)性。,,無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放運(yùn)動(dòng)是勞動(dòng)者的事業(yè)，是全人類(lèi)的共同訴求，體現(xiàn)歷史發(fā)展的潮流。馬克思主義作為這一事業(yè)的理論旗幟，始終代表著先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表最廣大人民的根本利益。階級(jí)性體現(xiàn)了馬克思
5、主義最鮮明的政治立場(chǎng)。,三、馬克思主義的科學(xué)性,在批判地吸收人類(lèi)文明一切優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，馬克思創(chuàng)立了科學(xué)的世界觀唯物史觀。通過(guò)對(duì)資本主義社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程的本質(zhì)的剖析，馬克思創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)這兩大發(fā)現(xiàn)使社會(huì)主義從空想變成了科學(xué)?？茖W(xué)社會(huì)主義則成為工人階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的理論武器。,,馬克思主義始終站在現(xiàn)實(shí)歷史的基礎(chǔ)上，不是從觀念出發(fā)來(lái)解釋實(shí)踐，而是從現(xiàn)實(shí)的人的物質(zhì)實(shí)踐出發(fā)來(lái)解釋觀念的形成。這是馬克思主義作為科學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵。 始終立足于工人階級(jí)的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，始終面對(duì)現(xiàn)實(shí)和關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。馬克思主義科學(xué)的方法就是“按照事物的真實(shí)面目及其產(chǎn)生情況來(lái)理解事物”。,,作為整體馬克思主義的重要組成部
6、分，馬克思主義哲學(xué)是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的世界觀和方法論，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)全面剖析了資本主義生產(chǎn)方式的運(yùn)行機(jī)制、發(fā)展過(guò)程和內(nèi)在矛盾，深刻揭示了資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，科學(xué)社會(huì)主義理論則是唯物史觀和剩余價(jià)值理論的邏輯結(jié)論，是歷史規(guī)律的必然指向，這些理論與學(xué)說(shuō)都是在科學(xué)方法指導(dǎo)下科學(xué)發(fā)現(xiàn)，都凸顯了馬克思主義的科學(xué)性。,,馬克思主義的科學(xué)性要求我們，在看待世界的時(shí)候，只能從現(xiàn)實(shí)的人的感性活動(dòng)出發(fā)，而不能從思維抽象出來(lái)并進(jìn)而固化起來(lái)的物質(zhì)出發(fā)，這就同一切舊唯物主義徹底劃清了界線。在看待社會(huì)歷史的時(shí)候，只能從現(xiàn)實(shí)的人的感性活動(dòng)出發(fā)，而不能從自我意識(shí)創(chuàng)造出來(lái)并進(jìn)而靈動(dòng)起來(lái)的概念出發(fā)，這就同思辨唯心主
7、義劃清了界線。,四、馬克思主義的歷史性,如果我們把馬克思主義基本原理看作一種分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法，那么這種方法的核心既是辯證的方法，也是歷史的方法。歷史演變和發(fā)展的方式當(dāng)然不是外物賦予的，而是源自于歷史本身的運(yùn)動(dòng)，歷史的演變是自我演變，歷史的發(fā)展是自我發(fā)展。辯證法在歷史進(jìn)程中就表現(xiàn)為歷史的方法。而且，“辯證法只有作為歷史的方法才是可能的”。,,歷史發(fā)展的基礎(chǔ)和根據(jù)就在自身，歷史發(fā)展的動(dòng)力和方式就在自身，在實(shí)踐中生成就是歷史的過(guò)程。這樣，辯證法和歷史就在人類(lèi)實(shí)踐的基礎(chǔ)上內(nèi)在一致起來(lái)了。 在馬克思主義視野中，處于歷史進(jìn)程中的人與自然的關(guān)系首先并不是理論的關(guān)系，而是實(shí)踐的即以人的活動(dòng)為基礎(chǔ)
8、的關(guān)系。馬克思自然觀的現(xiàn)實(shí)平臺(tái)是他的時(shí)代的“資本主義社會(huì)”，馬克思自然觀的理論視角是現(xiàn)實(shí)的人的感性活動(dòng)，從現(xiàn)實(shí)的工業(yè)社會(huì)出發(fā)去理解自然界及其一般發(fā)展史。這樣的理解就直接消除了“自然界和歷史之間的對(duì)立” 。,,馬克思主義倡導(dǎo)一切從實(shí)際出發(fā)，理論來(lái)源于實(shí)踐，由此凸顯出強(qiáng)烈的實(shí)踐性；立足實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類(lèi)的解放事業(yè)，致力于實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益，由此表現(xiàn)出馬克思主義鮮明的政治立場(chǎng)；唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的形成，深刻揭露了資本主義生產(chǎn)方式的秘密，發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史特別是資本主義社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，由此展現(xiàn)馬克思主義的科學(xué)性。人類(lèi)歷史展現(xiàn)為一個(gè)普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，人類(lèi)實(shí)踐展現(xiàn)出相反相成的對(duì)象性活動(dòng)，與歷史高度一致的馬克思主義由此獲得深刻的辯證性。,,從內(nèi)在機(jī)制看：實(shí)踐是馬克思主義的理論基石，代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)根本利益是馬克思主義的政治立場(chǎng)，科學(xué)探索精神是馬克思主義的理論品格，而辯證方法則是馬克思主義的展開(kāi)方式。這四個(gè)本質(zhì)特征構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的、整體的馬克思主義。,,歡迎指正 謝謝大家,
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