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1、
一年級(jí) 第十五課 有禮貌的小客人
【主題說(shuō)明】
根據(jù)一年級(jí)的學(xué)生的年齡特點(diǎn)、行為能力,引導(dǎo)學(xué)生去調(diào)查、感受、體驗(yàn)真實(shí)的生活,。讓他們深刻地體會(huì)到:
怎樣做一個(gè)有禮貌的小客人。他們是學(xué)習(xí)的主人,教師引導(dǎo)學(xué)生從生活出發(fā),在生活中學(xué)習(xí),將教學(xué)融合在學(xué)生的
生活中,讓學(xué)生在喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)中形成正確的態(tài)度,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.認(rèn)知目標(biāo):知道做客的基本禮節(jié)。
2.情感目標(biāo):從內(nèi)心尊重主人,愿意做有禮貌的小客人。
3.行為目標(biāo):懂得做客有禮貌是尊重主人的表現(xiàn),能密切主客關(guān)系,增進(jìn)友誼。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
2、
重點(diǎn):知道做客的基本禮節(jié)。
難點(diǎn):懂得做客有禮貌是尊重主人的表現(xiàn),能密切主客關(guān)系,增進(jìn)友誼。
【課前準(zhǔn)備】
1、課件。
2、準(zhǔn)備一些紙片,每張上寫(xiě)著班里一個(gè)同學(xué)的名字,團(tuán)在一起。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
教?學(xué)?設(shè)?計(jì)
環(huán)?節(jié) 目?標(biāo) 過(guò) 程
活動(dòng)一:情景故事
1、教師講解教材中觀察
島中的圖片(有條件可以
用多媒體呈現(xiàn)),打開(kāi)學(xué)
建?議
觀察島
(熱身暖心)
引出本課的主要內(nèi)
容,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)
興趣。
生記憶的閘門(mén),引導(dǎo)學(xué)生?1.?此處教師可酌情調(diào)整
3、
回憶做客的經(jīng)歷。?活動(dòng)方式。
2、學(xué)生自由說(shuō)說(shuō)做客的?2.本環(huán)節(jié)用時(shí)不超過(guò)?5?分
經(jīng)歷。
鐘。
3、教師總結(jié):是呀,我
們每個(gè)人都到別人家去
做過(guò)客,到別人家做客應(yīng)
該注意什么呢?這節(jié)課
我們就一起來(lái)看看。
心理引導(dǎo):從感知的角度
引導(dǎo)學(xué)生思考如何當(dāng)好
小客人?
活動(dòng)二
(一)小品:做客
1、觀看事先排練好的小
品。
2、讓學(xué)生說(shuō)感受,讓學(xué)
生懂得,這些行為都是不
對(duì)的。
3、教師總結(jié):引導(dǎo)學(xué)生
活動(dòng)營(yíng)
(體驗(yàn)分享)
通過(guò)活
4、動(dòng),學(xué)習(xí)做客
的基本禮節(jié)。
知道當(dāng)小客人時(shí),什么該
做,什么不應(yīng)該做。讓學(xué)
生了解做客的基本禮節(jié)。
(二)我是文明小客人
4、引導(dǎo)學(xué)生分小組討論
文明小客人去做客時(shí),應(yīng)
1.小品要事先排練好。
2.?小組討論時(shí),教師要
巡視。
3.本環(huán)節(jié)用時(shí)控制在?20
分鐘以?xún)?nèi)。
分享屋
(總結(jié)提升)
5、
時(shí)刻提醒自己,要做
個(gè)文明,有禮貌的小
客人。
該怎么做?
5、學(xué)生發(fā)言,老師歸納。
做客前——進(jìn)門(mén)時(shí)——
做客時(shí)——臨走時(shí)——
(可以組織學(xué)生演一演)
心理引導(dǎo):培養(yǎng)良好的做
客習(xí)慣,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做
小客人。
活動(dòng)三:讀兒歌
1、教師引導(dǎo)學(xué)生朗
讀兒歌,引導(dǎo)出本環(huán)節(jié)。?1.?總結(jié)歸納一定要在學(xué)
2、學(xué)生拍手讀兒歌,?生回答的基礎(chǔ)上進(jìn)行。
強(qiáng)化記憶。?????????????2.?教師的補(bǔ)充應(yīng)有事例
3、教師總結(jié)歸納。??佐證,便于學(xué)生理解。
心理引導(dǎo):鞏固已學(xué)的知?3.本環(huán)節(jié)用時(shí)至少?5?分
6、
識(shí),從感性的了解轉(zhuǎn)化為?鐘。
理性的認(rèn)識(shí),使學(xué)生把知
識(shí)內(nèi)化。
拓展園
(拓展延伸) 強(qiáng)化做小客人的禮
節(jié),學(xué)會(huì)做小客人。
活動(dòng)四:學(xué)做小客人
1、再次鞏固加強(qiáng)做客小
禮節(jié)。
2、與老師合作演演做客,
將學(xué)到的做客禮節(jié)運(yùn)用
到生活實(shí)踐當(dāng)中,讓學(xué)生
都愿意做有禮貌的小客
人,都能做有禮貌的小客
人。
心理引導(dǎo):把課堂學(xué)習(xí)到
的知識(shí)用到生活中去,真
正的在生活中學(xué)會(huì)做一
個(gè)懂禮貌的小客人。
1.?保
7、護(hù)學(xué)生回答問(wèn)題的
積極性。
2.本環(huán)節(jié)用時(shí)控制在?10
分鐘以?xún)?nèi)。
【活動(dòng)反饋】
1、你到哪個(gè)好朋友家里去做客了的?說(shuō)說(shuō)他(她)家的情況。
2、你是怎么做小客人的?得到主人的表?yè)P(yáng)沒(méi)有?
3、你能不能當(dāng)好小客人了?
【練習(xí)題】
假期到親戚朋友家去做客。
【教學(xué)參考素材】(來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng))
小猴做客
在一個(gè)春光明媚鳥(niǎo)語(yǔ)花香的森林里,一個(gè)星期六的上午,調(diào)皮的小猴要準(zhǔn)備去鹿大叔家,猴媽媽再三吩咐:“路
上小心,注意禮貌!”小猴沒(méi)當(dāng)一回事似的說(shuō):“小事一樁!”小猴開(kāi)開(kāi)心心地走了。
小猴到了鹿
8、大叔家的門(mén)口,用手狠狠地敲門(mén),像打鼓似的“砰砰砰……”鹿大叔探出腦袋說(shuō):“來(lái)了,來(lái)了,
誰(shuí)在敲門(mén)呢?”小猴迫不及待地說(shuō):“是我,是我?!甭勾笫灏验T(mén)打了開(kāi)來(lái)。小猴一邊大搖大擺神氣活現(xiàn)地走一邊
說(shuō):“喂,小鹿在家嗎?”鹿大叔皺著眉頭說(shuō):“小鹿不在。”小猴自言自語(yǔ)地說(shuō):“嘿嘿,我正好可以去他的房
間去玩呀!”小猴走進(jìn)小鹿的房間,翻箱倒柜弄得亂七八糟,還用水彩筆在墻上畫(huà)了“我老孫來(lái)也?!边@時(shí)候,小
鹿回來(lái)準(zhǔn)備吃午飯,小猴迫不及待地說(shuō):“我最喜歡吃桃子了,全給我吃!”小猴一口一個(gè)的全吃光了。鹿媽媽和
小鹿都看得目瞪口呆。
小鹿手上拿著的是一輛玩具汽車(chē),這是媽媽送給他的
9、生日禮物,他怕讓小猴玩壞了就不給他。小猴氣沖沖地說(shuō):
“你不給我玩,我走了,再也不來(lái)你們家了!”
小猴真是一個(gè)不懂禮貌的孩子。
【心理學(xué)背景知識(shí)】
模仿是兒童的天性,是他們最初認(rèn)識(shí)世界的手段,也是他們掌握實(shí)際生活知識(shí)的基本形式。正是在模仿成人的行
為過(guò)程中,兒童才從“生物人”發(fā)展成為“社會(huì)人”。
兒童時(shí)期模仿心理的發(fā)展存在以下幾個(gè)特征:
① 盲目的模仿到有理由的模仿
五歲以前的孩子,對(duì)周?chē)囊磺卸紩?huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣,見(jiàn)到別人干什么,就想學(xué)什么。例如,看見(jiàn)媽媽燒飯,就模
仿媽媽燒飯的動(dòng)作;看見(jiàn)民警叔叔指揮交通,也學(xué)樣子指揮交通
10、。然而,他們并不明白這種“勞動(dòng)”的意義。只有到
了幼兒后期,兒童才開(kāi)始有了判斷道德是非的初步能力,`模仿也從盲目的模仿發(fā)展到有理由、有選擇的模仿。比如在
玩“乘火車(chē)”的游戲中,孩子就懂得要遵守紀(jì)律排隊(duì)買(mǎi)票,明白“司機(jī)”與“乘客”的關(guān)系;在玩“抓特務(wù)”的游戲
中,他們?cè)敢猱?dāng)“好人”而不大愿意當(dāng)“壞蛋”。正是在這種模仿成人生活的游戲中?,兒童初步了解了勞動(dòng)的具體內(nèi)
容,理解了社會(huì)的道德觀念,養(yǎng)成了服從集體紀(jì)律的習(xí)慣,培養(yǎng)了自我調(diào)節(jié)控制的能力。
②從行為的模仿到關(guān)系的模仿
從幼兒前期到幼兒后期?,兒童的思維從簡(jiǎn)單的具體形象思維發(fā)展到初步的抽象邏輯思維?,與此同時(shí),
11、兒童的模仿
也從簡(jiǎn)單地反映生活的現(xiàn)象發(fā)展到反映生活的本質(zhì)。比如,同是“當(dāng)醫(yī)生”這個(gè)角色游戲,對(duì)于小一點(diǎn)的孩子和大一
點(diǎn)的孩子就有所不同。幼兒前期的兒童,這一游戲的主要內(nèi)容是拿注射器給“病人”打針,用聽(tīng)筒給“病人”聽(tīng)診,他
們主要是模仿醫(yī)生使用醫(yī)療用具的動(dòng)作;幼兒中期的孩子,這一游戲的內(nèi)容則是模仿大夫和護(hù)士之間、大夫和病人之
間的關(guān)系,即過(guò)渡到反映人與人之間的社會(huì)關(guān)系;到了幼兒后期主要是表現(xiàn)為醫(yī)生對(duì)病人的關(guān)懷?,醫(yī)生的社會(huì)職責(zé)。
這說(shuō)明孩子們?cè)絹?lái)深刻地了解了成人的社會(huì)活動(dòng)的本質(zhì)。
③從外部的模仿到內(nèi)部的模仿
,
從學(xué)齡前初期到學(xué)齡前后期?,隨著兒童自我
12、意識(shí)的發(fā)展?,兒童的行為也由他人調(diào)節(jié)控制向自我調(diào)節(jié)控制轉(zhuǎn)化?,依
附性逐漸減弱,獨(dú)立性慢慢增強(qiáng)。與此相適應(yīng),兒童的模仿也從外部行為的模仿逐漸轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的模仿。例如,性別角
色的形成就是這樣的。四歲左右的兒童還沒(méi)有性別意識(shí),四歲后開(kāi)始了性別角色的分化。初始階段,男孩主要是模仿
和認(rèn)同父親、哥哥的行為,初步養(yǎng)成了男女孩子不同的行為方式。到了學(xué)齡前后期,在社會(huì)文化、父母、師長(zhǎng)、朋友
的不斷鼓勵(lì)、強(qiáng)化和影響下,社會(huì)上千百年來(lái)形成的男女不同的行為方式逐漸“內(nèi)化”為他們的行為準(zhǔn)則。于是?,男
孩逐漸形成了剛強(qiáng)、自主、進(jìn)取的男性化性格,女孩形成了言辭溫和、性格柔順、舉止斯文等女性化的特點(diǎn)。
孩子這種社會(huì)角色的形成過(guò)程,實(shí)際上就是人的社會(huì)化過(guò)程。正因?yàn)橛辛讼乱淮鷮?duì)上一代的模仿?,維持了整個(gè)社
會(huì)的代際關(guān)系,使人類(lèi)的文明在原有的基礎(chǔ)上向更高層次發(fā)展。所以心理學(xué)家塔爾德稱(chēng)模仿是“世界的重演規(guī)律”?,
又是“人類(lèi)文明進(jìn)步的源泉”。鑒于模仿對(duì)于兒童的成長(zhǎng)有著特殊的重要意義?因此,必須十分重視成人的示范效應(yīng):
父母要成為孩子的楷模,師長(zhǎng)要成為孩子的表率,全社會(huì)都要注重創(chuàng)設(shè)良好的社會(huì)環(huán)境,促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)
武珍.兒童模仿的特征與教育.幼兒教育.1986.10.