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1、限時綜合訓練一,第三部分 專題十五 實用類、論述類閱讀,一、閱讀下面的文字,完成文后題目。(10分) 材料一: 隨著消費者對購物體驗的要求越來越苛刻,傳統(tǒng)的“消費產品”模式已經成為過去式,“消費情景”則是數字時代的另一個核心趨勢。 我們可以看到,傳統(tǒng)用戶價值公式發(fā)生了改變,從用戶價值價格選擇性便利性的等式演變成:用戶價值價格(升級)選擇性(升級)便利性(升級)把控體驗。 對于體驗重視的另一個很重要的原因是,未來十年,線上和線下的區(qū)分將會越發(fā)模糊。我們的調查顯示,55%的消費者表示最近一年網購頻率增加,但這部分消費者并未放棄線下購物,相反在他們之中,頻繁使用線下渠道消費的比例達到了80%。,“兩
2、線買”的消費者會更看重購物過程中的全體驗既包括售前的信息推送、售中的服務環(huán)節(jié)和售后的維修護理,也包括更舒適的購物環(huán)境、更新奇的購物場景和更積極的購買互動(例如,45%的消費者希望可以通過虛擬現實和增強現實設備來體驗將要購買的商品)。 (摘自余進新消費時代下的新消費主義),材料二:,(摘自埃森哲公司發(fā)布的2018中國消費者洞察系列報告新消費,新力量),材料三: 消費異化讓人只為了占有商品而去購買,并不考慮其使用價值等,使人沉浸在虛假的需求里。人們?yōu)榱颂摷俚男枨?,不斷地設法獲取金錢,就是為了滿足自己異化的消費,在不斷地辛苦過后,為了犒勞自己就開始追逐名牌和潮流還有吃喝玩樂,這樣的生活不會使人內心真
3、正地快樂起來,而只是一時的興奮,所以也出現了便當時代,人們對于身邊的事物不感興趣或是興趣很快消失,人們不斷地追求新的事物和刺激的事情,只顧貪圖享樂。所以在這樣的情況下,很容易就進入了惡性循環(huán)之中,從而加劇了消費異化的情況。,當人們迷失在惡性循環(huán)之中后,心里一直在期待著享樂時光的到來,而且還經常與他人作比較,別人有的自己也要,和別人一樣的還要比別人的更好,完全不考慮自己的需求。久而久之異化的消費便會扭曲人的幸福觀,人淪為物質的奴隸,一些本該有的情感也在漸漸地消失,生活不再豐富,追求變得單一并物質化。這樣的生活讓人對很多的事物都沒有正確的認識,長此以往使人不會用正確的方式和方法來獲取幸福,最終完全
4、迷失自己。在這樣的情況下,不僅個人得不到真正的幸福還會提高社會犯罪率,給社會帶來不好的影響,成為社會的負擔,而且還會對可持續(xù)發(fā)展造成阻礙。 (摘編自高志昊可持續(xù)發(fā)展與消費異化及轉變),材料四: 日本的經濟評論家總結出“低欲望社會”“厭消費”的概念。對比中日兩國的形態(tài),不結婚、不生娃、不買房是共同的現象,日本的小確幸、宅文化和中國的佛系、喪文化有異曲同工的地方,所以,網絡輿論經常見到中國也在進入低欲望社會的說法。這件事之所以惹人關注,其中一個重要原因是消費拉動生產、經濟和就業(yè),它一次次帶領深陷經濟困境的各國人民絕處逢生,走出黑暗。消費如果拉響警報,后果不堪設想。 (摘編自楊璐我們的消費在升級還是
5、降級),1.下列對材料中“消費情景”和“消費異化”的理解,正確的一項是(3分) A.當前數字時代的核心趨勢,就是代替已經成為過去的“消費產品”模式的 “消費情景”。 B.“消費情景”時代,傳統(tǒng)用戶價值公式中的“價格”“選擇性”“便利性” 已不再重要。 C.異化的消費不考慮商品的使用價值,那些沉迷其中的人也不考慮自己的真實 需求。 D.消費異化導致便當時代的出現,人們只顧貪圖享樂而對身邊的事物完全失去 了興趣。,,2,3,1,解析A項以偏概全,原文說的是“消費情景則是數字時代的另一個核心趨勢”,它只是其中一個核心趨勢,不能倒過來說“核心趨勢就是消費情景”。 B項無中生有,文中只是強調消費者
6、主觀上更重視購物體驗,但沒有說“價格”等方面就不重要。 D項絕對化,原文是說“不感興趣或是興趣很快消失”。,2,3,1,2.下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是(3分) A.有調查顯示,最近一年網購頻率增加的消費者80%的消費品是使用線下渠道購 買的,可見新消費時代,“線上”和“線下”并非涇渭分明。 B.從“兩線買”的消費者和消費情形來看,為消費者提供諸如場景化體驗和參與 性互動的“智能購物體驗”,會有利于銷售。 C.為虛假的需求而賺錢,然后為了犒勞自己而吃喝玩樂,追逐名牌和潮流,長此 以往,追求變得單一且物質化,這些人內心得不到真正的快樂。 D.當下中日兩國社會存在一些共同的
7、現象,流行一些類似的文化,因而在網絡上 經常有人參照日本,來審視中國的消費現狀。 解析原文的意思是最近一年網購頻率增加的消費者當中,有80%的人消費是使用線下渠道的。,,2,3,1,3.根據上述材料,概括新消費時代的消費特征和可能面臨的問題。(4分) (1)特征:_____________________________________________________________ (2)問題:________________________________________________________________ _______________________________,消費
8、者更注重購物體驗;興趣圈極大地影響消費者的購買決策。,消費異化影響個人幸福和社會可持續(xù)發(fā)展;人們“低欲望”,進而“厭消費”,使得社會消費低迷。,2,3,1,二、閱讀下面的文字,完成46題。(10分) 材料一: 人的閱讀能力是具有很高價值的能力。閱讀是學習的基礎,良好的閱讀習慣與能力的擁有,能讓閱讀者“厚積而薄發(fā)”。閱讀是長期的、日積月累的、潛移默化的,是伴隨人一生的。更重要的是,閱讀影響的是一個人素質中最基本、最核心的東西:審美觀、道德觀和人生觀。閱讀給人心靈上的啟迪也是無法估計和替代的。閱讀既是一個了解世界和思考世界的過程,又是一個人心靈自我觀照的過程,即通過閱讀來反思自我、提升自我,從而養(yǎng)
9、成內省和深思的習慣,這對一個人的精神成長至關重要。教育家朱永新說過:一個人的精神發(fā)育史實質上就是一個人的閱讀史。(摘編自朱俊青打罵教不出好孩子),材料二: 當下閱讀環(huán)境的最大改變就是讀書太方便了,方便到讓許多人(特別是年輕人)感到不方便了。哲學家加繆曾注意到:人們讀的書越少,買的書越多,反之也是這樣。而在當前的中國,可能讀書的和買書的都越來越少了。這與其說是閱讀環(huán)境的改變,倒不如說是讀書精神的潰敗和缺失,人們越來越不認為讀書是件很重要很高貴的事了。有位美國批評家說過,一個只有網友、網民而缺少讀者的社會是不幸的,因為這意味著公眾素質的普遍降低。在這樣的社會里,真正的“藏書家”,真正的“讀書種子”
10、,真正的作家,往往得不到應有的尊重和鼓勵。顯然,從長遠看這是不利于文化建設的。(摘編自關于讀書話題的訪談),材料三: 20112017年湖南省城市閱讀指數得分比較,(數據來源于大數據解析:湖南全民閱讀態(tài)勢),注2011年,湖南在全國首創(chuàng)開展城市閱讀指數指標體系調研。這一指數由湖南省新聞出版廣電局和湖南省統(tǒng)計局共同發(fā)布,從公眾的角度出發(fā),通過問卷調查的方式直接考察城市居民的閱讀量、閱讀頻率、閱讀種類、閱讀意識、閱讀活動參與狀況等因素,綜合形成。,材料四: 讀書真正的目的,有如蜜蜂釀蜜,是要從他人的說法中,釀出新的東西來,以求對觀念或現實作新的解釋,因此而形成推動文化發(fā)展的新動力,在此過程中,分析
11、與綜合的交互使用,占了方法上的主要地位。方法,實際上是一種操作,操作是要受被操作對象制約的,被操作對象不同,操作的程序自然會因之而異。 讀書最壞的習慣,是不把自己向前推動、向上提起,沒有進入著者的思想結構或人生境界之中以求得對著者的如實了解,卻把著者拉到自己的習心成見中來,以自己的習心成見為坐標,而加以進退予奪,于是讀來讀去,讀的只是自己的習心成見。這樣不僅從幼到老,一無所得,并且還會以自己的習心成見去栽誣著者,栽誣前人。始而對前人作一知半解的判斷,終會演變?yōu)楸犞劬φf瞎話,以為可以自欺欺人。這種由浮淺而流于狂妄的毛病,真是無藥可醫(yī)的。(摘編自徐復觀應當如何讀書?),4.下列對材料中“閱讀”的
12、相關理解,不正確的一項是(3分) A.閱讀是學習的基礎,它對一個人的審美觀、道德觀、人生觀的形成有著重要 的影響。 B.閱讀不但是我們了解世界和思考世界的過程,而且是我們的心靈自我觀照的 必然途徑。 C.當今社會,閱讀環(huán)境的改變導致閱讀精神缺失,從長遠看不利于文化建設。 D.閱讀需要進入著者的思想結構或人生境界之中,從而如實了解著者。 解析“必然途徑”說法絕對,于文無據。,,5,6,4,5.下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是(3分) A.一個人的精神發(fā)育史實質上就是一個人的閱讀史,閱讀可以幫助人們反思和提 升自我,對人們的精神成長至關重要。 B.一個只有網友和網民而缺少讀者的
13、社會是不幸的,在這樣的社會中,讀書精神 是潰敗和缺失的,公眾的素質普遍很低。 C.從湖南省20112017年的城市閱讀指數得分來看,該省城市居民的閱讀狀況總 體上是在改善的,這表明人們的閱讀意識在慢慢增強。 D.如果人們讀書讀的只是自己的習心成見,就會以自己的一知半解去栽誣著者和 前人,最終只是自欺欺人,一無所得。 解析“公眾的素質普遍很低”說法錯誤,材料二中說的是公眾素質“普遍降低”。,,5,6,4,6.文中提到了哪些良好的閱讀習慣?請結合材料加以概括。(4分) 答案讀書時要養(yǎng)成內省和深思的習慣,通過閱讀來反思自我、提升自我; 交互使用分析與綜合的閱讀方法,并能因書而異,靈活采用其他的讀書方法; 如實地了解著者,避免按自己的習心成見讀書。,5,6,4,