《探究文本內(nèi)涵》PPT課件.ppt

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1、第四節(jié)探究文本內(nèi)涵,體驗與探究,真題體驗 (2011四川達州)閱讀下面短文，完成第15題。(12分) 玉，積山川之精，人文之美。玉文化是中國文化的特色之一，它 對中華民族的精神、道德、審美等產(chǎn)生了巨大的影響。 戰(zhàn)國時期有名的“和氏璧”價值連城。秦始皇統(tǒng)一中國后，用“和 氏璧”雕琢成傳國玉璽，并由宰相李斯書大篆“受命于天，既壽永昌”刻 于其上。明清時期，中華民族國粹之一的玉文化也迎來了發(fā)展的高峰。 此時的作品，集數(shù)千年玉文化之大成，玉質(zhì)之美，品種之多，雕琢之 精，應(yīng)用之廣，都是空前絕后的。 管子說：“先王以珠玉為上幣，黃金為中幣，刀布為下幣?！?古代封禪用的書文，刻在玉上，稱之為玉牒；外交

2、使節(jié)用的信物，稱之 為玉節(jié)。由此可見，玉在中國古代文化中的重要地位。 玉，致密堅硬，滑潤光瑩，古人把玉加以人格化，認為玉有 “仁、義、智、勇、潔”五德，故有“君子比德于玉”之說。,玉和金一樣，是寶貴的象征?！坝駱恰?、“玉堂”均指華麗的宮殿或 住宅。道教中的玉皇大帝、玉虛仙境、玉宇，也都離不開一個“玉”字。 皎潔的月亮中有一團黑影，古人不知其奧秘，臆想出“月中何有，玉兔 搗藥”的故事，此后，文人便常用“玉兔”一詞指代月亮，既文雅又神秘。 玉，是權(quán)力的象征。除了玉璽外，“金科玉律”用來指不可變更的 法律。玉，又是和平的象征，如“化干戈為玉帛”。助人成功用“玉成”一 詞。至于玉色純凈，質(zhì)地堅密，

3、常用來比喻節(jié)操，如“寧為玉碎，不為瓦 全”。此外，玉還被廣泛用來描寫大自然的景色。“風花雪月”中，除了只 聞其聲，不見其形的“風”之外，后三者都常用“玉”來吟詠贊頌：槐樹花樸 素潔白，便有了“玉樹”之稱。一些純白素雅的花，常在其名前冠以“玉” 字，如玉蘭花、玉茗(白山茶花)等。以“玉龍”來比喻漫天大雪，多么壯 觀！,玉，是吉慶、祥和、幸福等精神美的象征，因而在傳統(tǒng)文化中， 人們往往運用象征寓意或諧音取意的手法把玉制成豐富多樣的器物、飾 品等，借以表達對生活的熱愛。魚形玉器最早見于新石器時代的“良渚 (zh)文化”，到了唐代、宋代開始盛行。特別是明、清兩代，魚形玉器 造型繁多，工藝精湛，最常見的

4、是把蓮花和鯉魚雕刻在一起，代表著美 好和富足；還有的玉器把佛手、壽桃和石榴雕刻在一起，稱為“三多”， 意指多福、多壽、多子。 玉，凝聚著中華文化的精髓，它只是中華文明長河中的一朵微小 的浪花。中國幾千年的悠久歷史催生了豐富多彩的文化之花，只要是根 植于民族的土壤，能傳承中華民族的精神、道德、審美等特質(zhì)的都可以 名之曰文化，且大有發(fā)掘光大之必要。 (選文有刪改),1請結(jié)合文章內(nèi)容說說“玉”文化的內(nèi)涵。(3分) _______________________________________________________ _________________________

5、______________________________ 答案玉是君子的象征；玉和金一樣，是寶貴的象征； 玉，是權(quán)力的象征；玉，是吉慶、祥和、幸福等精神美的象征； 玉，又是和平的象征。(只要答對其中三點即可得全分。) 2結(jié)合語境，填空(2分) (1)文章第段引用管子的話是為了說明: _____________________________________________________ ____________________________________________________。 (2)文章第段加橫線的“后三者”指代: _________________________

6、____________________________ ____________________________________________________。 答案(2分)(1)玉在中國古代文化中的重要地位。(2)花雪月。(每小題1分),3第段“玉文化是中國文化的特色之一”一句中的“之一”能否去掉，為什么？(2分) _______________________________________________________ _______________________________________________________。 答案(2分)不能，如去掉后句意就變成了最具中國文

7、化特色的只有玉文化了，與實情不符，體現(xiàn)了語言的準確性?；颉爸弧笔钦f代表中國文化特色的不只是玉文化，還有其他的形式，語言準確。 4結(jié)合第段的相關(guān)知識，請你寫出“蓮花和鯉魚雕刻在一起”這種造型的玉器的象征意義，并作簡要的說明。(3分) 象征意義：答：________(請用四字詞語作答) 說明：答：______________________________________________ 答案(3分)示例：連年有余(1分)玉，是吉慶、祥和、幸福等精神美的象征，“蓮”與“連”諧音，“魚”與“余”諧音，“蓮花”和“鯉魚”代表著美好、富足，所以這種造型的玉器的象征意義是“連年有余”。(2分),駕考寶典

8、網(wǎng) 駕考寶典2016科目一 科目四,元貝駕考 元貝駕考2016科目一 科目四,5.【遷移拓展】 菊花被稱為花中“四君子”(梅、蘭、竹、菊)之一。別名秋菊、九華、帝 女花、笑靨。因其花開于晚秋且濃香撲鼻故有“晚艷”、“冷香”之雅稱。菊花 有其獨特的文化意蘊，倍受歷代詩人的親睞。(2分) 唐元稹菊花：秋絲繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此 花開盡更無花。 宋梅堯臣殘菊：零落黃金蕊，雖枯不改香。深叢隱孤芳，猶得車清觴。 現(xiàn)代陳毅秋菊秋菊：能傲霜，風霜重重惡。本性能耐寒，風霜其奈何！ (1)請你結(jié)合詩歌摘錄中的有關(guān)描述，說說菊花象征了哪些精神品質(zhì)？(1分)。 _____________

9、_________________________________________________ ______________________________________________________________ (2)結(jié)合選文相關(guān)內(nèi)容，推斷“菊文化”形成的原因。(1分) ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 答案(2分)(1)從詩中發(fā)現(xiàn)：菊花開在深秋不與百花爭艷，

10、耐霜抗寒，是高潔脫俗、恬靜淡泊、堅貞頑強的精神象征。(2)凡是能夠蘊含中華民族的精神、道德、審美的事物都可以形成文化。像菊花帶給我們的不僅是精彩紛呈的美麗，還有默默的感動，它代表了中華民族共有的精神道德意義，從這個角度來說它是一種文化。(每小題1分),考點涵析,隨著課程改革的深入，語文中考命題將會更進一步貫徹新課標理念 和精神?！巴怀稣Z文課程評價的整體性和綜合性，要從知識和能力、過 程和方法、情感態(tài)度與價值觀幾方面進行評價，以全面考察學生的語文 素養(yǎng)”，“要綜合考察學生閱讀過程中的感受、體驗、理解和價值取向， 考察其閱讀的興趣、方法與習慣”，“重視對學生多角度、有創(chuàng)意閱讀的 評價”等理念將進一

11、步在中考語文閱讀試題中體現(xiàn)出來。 近幾年中考不斷增加開放性試題。創(chuàng)新精神與探究能力的培養(yǎng)是時 代的主題，是教育肩負著的最重要的任務(wù)之一。開放性試題承載著創(chuàng)新 的火花，考查學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。開放性試題既有開放的一 面，立足于“靈活”，留給考生廣闊的思維空間，使考生能夠充分張揚個 性，顯示自己的聰明才智；也有限制的一面，即關(guān)于內(nèi)容、形式等，提 出顯性或隱性的要求，成為評定答案的重要依據(jù)。,整合與點撥,應(yīng)考鏈接 探究能力是新課標考試大綱中提出的一種在識記、理解、分析綜合的基礎(chǔ)上發(fā) 展了的能力層級，它是指對某些問題進行有見解、有發(fā)現(xiàn)、有創(chuàng)新的探討和研究。 “探究”在現(xiàn)代漢語詞典上是“探索研

12、究”、“探尋追究”的意思。探究既不是對信 息的篩選整合，也不是對藝術(shù)性的評說鑒賞，而是對作品思想內(nèi)容的發(fā)掘、探討、 特有解讀和質(zhì)疑。探究側(cè)重于作品人文性，只有注重了探究，語文學科的人文性才 算真正得到落實。 1文本研討類。這類試題研討的話題往往結(jié)合對文本中某一個內(nèi)容的理解來進 行，答案指向比較明確，我們可以根據(jù)所提供的材料提煉相關(guān)要點作答。 2個性解讀類。這種題型命題人往往要求考生結(jié)合作品談自己的看法或見解。 它是文本研討式探究的變體，不過相對于文本研討來說，考生有一定的自由進行拓 展，但是必須如前所述要有一個“度”，與文本不即不離。 3技巧分析類。要求學生就作者行文的表達技巧進行分析探

13、究，有的還要問作 者這樣的表達技巧給你寫作的啟示。 4知識積淀類。此類試題的特點往往是由閱讀材料導出，討論對象比較確定， 但前提是要求考生具備相應(yīng)的語文基礎(chǔ)知識，答案組織得好不好往往能體現(xiàn)學生語 文素養(yǎng)的高低。 5聯(lián)系現(xiàn)實類。這種題型命題人要求考生聯(lián)系現(xiàn)實結(jié)合文本作者的觀點、態(tài) 度、價值觀等進行探究。,典型例題,【例1】(2010山東濰坊)閱讀下面文章，完成題目。 人體內(nèi)的“聯(lián)合國” 曹明華 你也許不一定意識到，你身上大約100萬億個細胞中，只有10%是真正屬 于人類的。而其余的90%，完全被外來者占據(jù)著，包括細菌、真菌和其他形形色 色的微生物 在你的眼睫毛上，有一種微型的小蠕螨。它們

14、長年累月地在那兒飲食起 居、交配、繁殖，從不離開除了極偶然地，趁你夜間熟睡，它們悄悄地離 開你的眼睫毛到你臉上作一次夜間散步。 假如你不經(jīng)常刷牙，你會在牙齒表面有一層300到500個細胞厚度的細菌 膜。它們在你牙齒一出生時就趕來報到，而一直要等到你的全口牙齒全都掉完 才悄然離開。 同時，在構(gòu)成我們?nèi)梭w最根本的基因組中，大約有1/12是由在千百萬年 以前感染過我們祖先的某些病毒的DNA構(gòu)成的。它們詭譎地將自己的“拷貝”塞嵌 入我們?nèi)梭w的基因組內(nèi)，從而可能引發(fā)我們體內(nèi)基因變異等一系列新型的遺傳 性疾病。,因此，我們每一個人，都是一個行走著的生態(tài)系統(tǒng)，沒有絕對的 健康，只有相對的平衡。因為在我們

15、人體這個由為數(shù)眾多的外來戶居住 著的小小“聯(lián)合國”里，很難有長久的和平。只有在動態(tài)中求平衡，不斷 地進行調(diào)解，又不可避免地發(fā)生沖突，再由一段段短暫的安寧組成較為 長久的相容和共存。 現(xiàn)代西方醫(yī)學雖然在戰(zhàn)術(shù)上極其精到，而在戰(zhàn)略上，往往攻其一 點，不及其余。反倒是中國傳統(tǒng)的中醫(yī)，雖未精確到計算出人體上有 90%的細胞為外來居住者，卻智慧地悟出了要有一個“聯(lián)合國”式的和平 機構(gòu)，它反對像西醫(yī)那樣動不動就用醫(yī)療器械來一場殲滅戰(zhàn)。好的中醫(yī) 是一門不斷地在動態(tài)中調(diào)節(jié)人體各方面平衡的藝術(shù)，它和西醫(yī)的區(qū)別， 有點像“人治”和“法治”的區(qū)別。 如今，已經(jīng)有愈來愈多受西醫(yī)訓練的人，開始探索并接受了日益 流行的

16、“整體醫(yī)學”觀念：每一個人都存在他/她自身的“人體能量場”， 而這一人體能量場又置于宇宙能量場之中。對這種能量場的調(diào)節(jié)和平 衡，是維護健康的關(guān)鍵。西方“整體醫(yī)學”所行走的方向，與我們的中國 傳統(tǒng)醫(yī)學，有“殊途同歸”之妙。,但是，無論西醫(yī)中醫(yī)、庸醫(yī)神醫(yī)，一個不變的規(guī)律是：沒 有一個醫(yī)生是能夠?qū)λ拿恳粋€病人下承諾的。我還深深記得那 個用一副七味的草藥便治愈了我頑固性支氣管炎的中醫(yī)。他為我 看病時說的第一句話是：“我治得了病，治不了命！”后來，我才 得知他同時還在看著幾個重癥癌癥病人一個人真正的病因， 與一個人的起居、性格、環(huán)境等等因素互相糾纏著，當這種糾纏 到了一定程度后，無論西醫(yī)中醫(yī)，庸醫(yī)神醫(yī)

17、，能力都是有限的。 就像一位醫(yī)生所說：有些病要看西醫(yī)，有些病要看中醫(yī)，還有些 病要看上帝，而大多數(shù)時候，則要靠我們自己。 (文匯報2009 年7 月27 日，有刪改),1選文使用了哪些說明方法？請寫出三種，并選擇一種舉例說明其作用。(3分) ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 答案使用的說明方法有列數(shù)字、舉例子、打比方、作比較、引用等。舉例子：如第段用人的眼睫毛、

18、牙齒甚至基因組中，都有細菌長期“占據(jù)”的現(xiàn)象，說明人體內(nèi)存在大量細菌、真菌和其他微生物的事實。列數(shù)字：如第段中，用“100萬億”“10%”“90%”等具體數(shù)字準確說明人體內(nèi)存的細菌、真菌和其他微生物的數(shù)量。打比方：如將人體的“生態(tài)系統(tǒng)”比喻為“聯(lián)合國”，形象地說明了人體內(nèi)各種細胞間的平衡關(guān)系，體現(xiàn)了說明文語言的生動、形象性特征。引用：如末尾引用一位醫(yī)生的話，說明醫(yī)生的作用是有限的。 解析回答這個問題，先要弄明白常見的說明方法有哪幾種。如舉例子、列數(shù)字、分類別、打比方、引用等。 點評本題考查對說明方法的判定能力。說明方法本身要體現(xiàn)說明對象的特征，這是鑒別文本用了什么說明方法的一個重要方法。,2作

19、者在文章末尾引用了一位醫(yī)生的話“有些病要看西醫(yī)，有些病要看中醫(yī)，還有些病要看上帝，而大多數(shù)時候，則要靠我們自己”。請結(jié)合選文內(nèi)容，談?wù)勀銓Α按蠖鄶?shù)時候，則要靠我們自己”的理解。(4分) __________________________________________________________ __________________________________________________________ 答案多數(shù)情況下，維護健康需要我們養(yǎng)成良好的生活習慣，注意調(diào)節(jié)身體內(nèi)部各方面的平衡。 解析“看中醫(yī)、看西醫(yī)、看上帝”這些都是客觀因素，而真正決定健康狀況的還應(yīng)該是我們自己，因為要想

20、擁有健康的身體需要我們持久地鍛煉與保護。只有自己養(yǎng)成了良好的生活習慣，身體內(nèi)部各方面調(diào)節(jié)平衡了，身體才能健康。 點評本題考查對文中重要語句的理解。解答這類問題，要結(jié)合文本內(nèi)容，聯(lián)系全文并結(jié)合生活實際去理解。,3對選文理解和分析有誤的一項是()(2分) A選文說明的對象是人體“生態(tài)系統(tǒng)”及其與健康的關(guān)系。 B只要我們經(jīng)常刷牙，在我們的牙齒表面就不會存在細菌。 C選文前四段和第段之間存在邏輯關(guān)系，順序不能調(diào)換。 D西方“整體醫(yī)學”發(fā)展的方向與中國傳統(tǒng)醫(yī)學是一致的。 答案B 解析采用選擇題的形式降低了問題的難度。牙齒表面的細菌“在你牙齒一出生時就趕來報到，而一直要等到你的滿口牙齒全部掉完才悄悄離開”

21、，即使經(jīng)常刷牙，也不會提前離開?；卮饡r抓住文中的關(guān)鍵語句加以分析。 點評本題考查對文章內(nèi)容的理解?；卮疬@個問題，要審清題意，回讀原文，注意整體把握，抓住關(guān)鍵語句，從文中找出答案即可。也可采用篩選的方式。,【例2】(2009浙江義烏)閱讀下面文章，完成題目。 人生可以創(chuàng)新 王偉勇 我們這個時代需要創(chuàng)新。 學生在學校就是學習，似乎談不上創(chuàng)新。如果要說創(chuàng)新，那是指少數(shù)有 才能的孩子，寫了小論文，有了小發(fā)明、小革新，可以到成人世界里去比較一 番。這是過去的概念。當然，這個概念也不錯。但是現(xiàn)在的問題是，如果我們 的學習也真的具有創(chuàng)新的意義，我們何不把它揭示出來呢？如果揭示出來，我 們的認識也就升華了

22、，發(fā)展了。 一般來說，我們的所想所做，對本人來說，有新的意義、新的認識，這 就進行了創(chuàng)新。我們獨立解出了一道題目，對新的現(xiàn)象進行了解釋；獨立作出 了某個判斷，添加了一個括號，有了新的思考、新的意思，都是創(chuàng)新。 與成人相比，大多數(shù)學生的創(chuàng)新是內(nèi)創(chuàng)新，是與自己的認識來比較的。 比如，一個學生通過剪剪拼拼，認識了三角形的內(nèi)角和是180度，這對于他來說 是新的。這樣，他實際上進行了創(chuàng)新活動，有了創(chuàng)新的成果這一成果對人 類來說，雖早已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)，但對他本人來說卻是新的。反之，對成人來說，我 們通常強調(diào)的創(chuàng)新是外創(chuàng)新，它指對現(xiàn)實社會來說，得出了有用的新結(jié)果，認 識了新事物。,創(chuàng)新的意義重在過程。在創(chuàng)新中

23、，我們得到了認識的成果。在創(chuàng) 新的過程中，我們經(jīng)歷的種種探索，則可以給自己全方位的收獲。比 如，學生在做一個課題：考察蝸牛有沒有眼睛。考察的結(jié)果可能并沒有 一致的結(jié)論，但這并不是最重要的，重要的是學生十分投入地用自己所 有的知識去學習，去探尋。這一過程獲得的不僅有許多新鮮知識，更有 著能力和態(tài)度。而對成人的創(chuàng)新，人們更關(guān)心的是結(jié)果。而且學生的創(chuàng) 新是在一定的教育教學條件下進行的，比如有教室、教師和教學設(shè)備的 支持，也有著明確的教育教學目的，這與成人創(chuàng)新有著明顯的區(qū)別。在 人自我實現(xiàn)和意識下進行的。而自我實現(xiàn)是所有人類的共同需要。正因 為如此，即使是學生，也是人人可以創(chuàng)新的。心理學家馬斯洛說：“

24、例 如，一名婦女，她是沒有受過教育的、貧窮的、完完全全的家庭婦女和 母親，她所做的工作沒有一件是創(chuàng)造性的，然而她卻是奇妙的廚師、母 親、妻子和主婦她是個完美的女主人，我從她那里以及像她一樣的 其他人那里學到：第一流的湯要比第二流的畫更有創(chuàng)造性?！?據(jù)此，我們可以推知：人人可以創(chuàng)新，至少是人人可以思 考。我們從創(chuàng)新的高度來看學生是天生的創(chuàng)新者，就會進一步解 放思想，培養(yǎng)出更多的創(chuàng)新型人才。 (選自2009年6月科學24小時，有改動) 【相關(guān)鏈接】 材料一：據(jù)統(tǒng)計，在GPA(相當于平均成績)的表現(xiàn)上，中國學 生普遍比美國學生高。在美國學生來看，中國學生知識廣博，學 習用功刻苦。然而，在一次有著全

25、球青少年“科學世界杯”美稱的 創(chuàng)新大賽中，雖然中國學生獲獎數(shù)量不少，但是美國學生獲獎質(zhì) 量更高。 材料二：一位幼兒園小朋友發(fā)現(xiàn)蘋果里藏有一顆漂亮的星 星，而有幾十年切蘋果經(jīng)驗的母親卻不以為然。小朋友將蘋果一 刀切開，在蘋果的切口果真顯現(xiàn)出一顆清晰的五角星。原來母親 習慣于縱切，而小朋友用的是橫切。,4第段畫線句“第一流的湯比第二流的畫更有創(chuàng)造性”。句中加點的“第一流的湯”在文中喻指什么？(3分) ___________________________________________________ _______________________________________________

26、____ 答案平凡的人把普通的事做得很好。(3分，意思對即給分) 解析此題考查考生“正確理解重要詞句在具體語言環(huán)境中的含義”， 理解句子含意，首先要把句子放在具體的語言環(huán)境中去分析。結(jié)合文中女主人所做的事可得出答案“平凡的人把普通的事做得很好”。,5文中說“我們獨立解出了一道題目，對新的現(xiàn)象進行了解釋都是創(chuàng)新”。根據(jù)選文和相關(guān)鏈接材料，請你聯(lián)系實際，用簡明的語言例舉學習中有關(guān)創(chuàng)新方面存在的一個問題，并提出你的解決方法。(4分) _______________________________________________________ ____________________________

27、___________________________ 答案例：問題：課堂上不會提出問題或發(fā)表見解。方法：勇于思考，大膽、積極提出問題，發(fā)表見解。問題：在課堂上不善于提出不同見解。方法：學會積極思考，善于多角度思考問題，大膽提出不同意見。問題：缺少獨立思考，抄襲作業(yè)。方法：嚴格要求自己，養(yǎng)成獨立思考的習慣，刻苦鉆研。問題：重視書本學習，缺少實踐活動。方法：理論與實踐結(jié)合，在實踐中不斷地發(fā)展。問題：缺少創(chuàng)新氛圍。方法：學校、社會應(yīng)積極營創(chuàng)新氛圍，如開展創(chuàng)新大賽等活動。(4分，指出問題2分，提出解決方法2分，言之有理即可給分) 解析此題考查考生的綜合探究能力。,【例3】(2009山西太原)閱讀下面

28、文章，完成題目。 閱讀就是閱世 1978年，我16歲，正當少年。在人生的這個階段，讀過的書是可以跟人 一輩子的。所以，類如浮士德的永恒沖動，曼弗雷德的孤高厭世，還有哈姆雷 特的不斷懷疑與反省，成為我日后一再提及的永恒記憶。當然，那樣年代中的 成長并不輕松。物質(zhì)的匱乏與精神的貧瘠，都使人脆弱而易感。讀書無疑加重 了這種感觸的分量。但當時的感覺，生命本來就需要傷感的滋養(yǎng)。有時對一個 情節(jié)乃至細節(jié)，可以樂至沉酣，又轉(zhuǎn)生悲涼；有時對一個人物及其結(jié)局，可以 憂郁入深，又反為曠達。這種情緒轉(zhuǎn)換帶出的刺激與快感，難以言說。 今天的孩子，二十多歲了，通常還幼稚率薄。聽說狄更斯們可以為一個 街區(qū)的拐角寫去幾

29、千字，就問：寫一些這樣的文字，有什么意思？還有，像羅 曼羅蘭這樣，讓克利斯朵夫與安多納德錯失在兩列相向而開的火車上，一如自 己玩剩下的小把戲，怎么看都不像是有創(chuàng)意的安排呀。 其實，快樂滿足的僅是感官，經(jīng)典滿足的才是心靈。每次與經(jīng)典相遇， 其實都是與人性照面，與自己交談。這一點，他們能知道并愿意知道嗎？特別 是，當他們的閱讀通常不再及此，并因這種不及，不再認為經(jīng)典之于人生有多 重要的時候。,結(jié)果自然是令人擔憂的。許多孩子除了在中學文學課上讀過一些經(jīng)典(通 常是快讀速讀)，在電視上看過一些經(jīng)典(通常是戲說歪說)，再沒有開卷有益的 經(jīng)歷；杜威視讀書為探險，法朗士視讀書為壯游，但孩子們只拿書作消遣；

30、笛 卡爾說“讀杰出的書籍，有如和過去最杰出的人物促膝交談”，但他們把與書交 談的時光變成了游戲的時光。于是，這些現(xiàn)象所表明的認知的膚淺，已經(jīng)造成 這個時代思想的貧薄與文化的匱乏，而這種貧薄與匱乏，又必定會延緩和阻礙 一個民族的心智成熟。 但我們也不失去希望。應(yīng)該相信，總有一個時刻，人們得安靜下來，為 人生的意義而苦惱?？傆幸惶?，人們得重新認識讀書與人生的意義，并由衷地 體會到，若自己內(nèi)心沒有的東西，誰都不可能頒賜給你。 契合著個人的經(jīng)歷，最近曾再讀但丁神曲，“地獄篇”的第一段說： “就在我們?nèi)松闹型?，我在一座昏暗的森林中醒悟過來，因為我在里面迷失了 正確的道路。”許多像我這個年齡段的人都

31、有過迷失，借助于種種外力的幫助， 最終都走了出來。但在我，讀神曲本身，就是走出迷途的最好方法。 很樸素的道理，因為閱讀就是閱世，書生活就是真生活。 (作者汪涌豪，有刪改),6作者開篇舉自己年輕時閱讀的事例，說說這樣寫的作用是什么。(2分) ___________________________________________________ ___________________________________________________ 答案與下文中寫今天孩子們的幼稚率薄形成對比；引出下文的觀點；從講述自己讀書的經(jīng)歷入手，給人親切感，便于說理。(2分) 解析用自己的親身經(jīng)歷更有說服力，

32、并與后面今天的孩子們形成對比，然后由事入理，水到渠成?；卮稹白饔谩敝惖念}，最好分條陳述。答出任意兩點即可。每點1分，共2分。本題考查文章開頭的表達作用，難度稍大。,7溫家寶總理說：“書籍是不能改變世界的，但讀書可以改變?nèi)?，人是可以改變世界的?！苯Y(jié)合“讀書可以改變?nèi)恕边@句話，談?wù)勀銓ο旅婢渥拥睦斫狻?任選一句)(3分) (1)杜威視讀書為探險，法朗士視讀書為壯游。 (2)讀杰出的書籍，有如和過去最杰出的人物促膝交談。 ________________________________________________________________ ________________________

33、________________________________________ 答案示例一：理解(1)句。讀一本好書就是一次人生的探險，一次世事的游歷。在閱讀中我們探尋新的世界，開闊眼界，豐富自己的靈魂，這樣我們將進入到一個新的人生境界。示例二：理解(2)句。閱讀經(jīng)典書籍，如同與那些杰出人物傾心交流，聆聽他們的教誨，從而了解社會，了解人生，學會做人，學會處事。(3分) 解析談理解的時候一定要把“閱讀”“活動”“人生”緊密結(jié)合起來，表現(xiàn)出語句所蘊含的哲理。解答時還要注意題干中“任選一句的”要求。言之成理即可。如結(jié)合“讀書可以改變?nèi)恕崩斫庹Z句2分，語言表達1分，共3分。本題考查對文章重點句子的理

34、解能力，難度稍大。,8作者說“有時對一個情節(jié)乃至細節(jié)，可以樂至沉酣，又轉(zhuǎn)生悲涼；有時對一個人物及其結(jié)局，可以憂郁入深，又反為曠達。”請從西游記、水滸傳、朝花夕拾、鋼鐵是怎樣煉成的四部名著中任選“一個情節(jié)(細節(jié))”或“一個人物”，敘述你在閱讀過程中類似的情感或認識的變化。(不少于80字)(5分) _____________________________________________________________ 答案示例一：永遠忘不了魯迅筆下的長媽媽。當我讀到她睡覺時擺出的“大”字的睡姿時，不禁暗笑她的粗俗。但讀到長媽媽特意為少年魯迅買到山海經(jīng)時，再回想那個“大”字的睡姿，她的粗俗在我腦海

35、中變成了淳樸和率真。示例二：走進唐僧的情感世界，我的情感也隨之如波瀾般起伏。當我讀到他三次被白骨精的化身迷惑，驅(qū)趕悟空時，內(nèi)心充滿氣憤。而讀到他為深受苦役折磨的眾和尚落淚、為小孩子被當作藥引落淚時，又被他善良仁厚的性格深深感動。取經(jīng)成功，不僅靠堅韌的毅力，還要靠悲天憫人的情懷。(5分) 解析解答時首先要注意從四部名著中任選“一個情節(jié)(細節(jié))”或“一個人物”的要求，在談?wù)J識的時候一定要結(jié)合具體的情節(jié)或人物，寫出情感或認識的變化過程。語言要通順流暢。本題考查對名著的主要情節(jié)及人物的理解能力，難度較大。 點評本題為開放性試題，符合要求即可。能夠具體談閱讀時對情節(jié)和人物產(chǎn)生的情感、認識3分，談情感、認

36、識的變化1分，語言表達1分，共5分。,技法點撥,【典型題例】1.對文章的內(nèi)容和表達敢于寫出自己的心得，領(lǐng)會作品中所體現(xiàn)的內(nèi)涵。 【解題思路】近幾年來，開放性試題成為現(xiàn)在文閱讀的必考題，這類題目開放性大，題型多樣，與社會生活聯(lián)系緊密，因此回答時只要思想健康，言之有理即可，盡量切合當前的熱點問題和主流思想，如時代生活、先進科技、環(huán)保、人口等，當然也要注意言簡意賅、表述清楚、理解深刻。,【典型題例】2.做好與文章內(nèi)容相關(guān)的遷移拓展題。 【解題思路】拓展遷移試題都是開放性試題，題型各異，沒有統(tǒng)一答案，可以各抒己見。這類的開放性題目，往往由選文出發(fā)，向其他學科、課外知識和社會生活遷移。要做好它，一是調(diào)動

37、自己的生活積累，根據(jù)自己的理解回答問題，意思對即可；二是結(jié)合材料談受到的啟示、感想，這樣的答案也是具有個性化的，言之有理即可；三是從材料出發(fā)，或提出自己不同的看法，或擴散聯(lián)想到其他方面，但要聯(lián)系實際，合情合理。解答這類題目，在表述上不能只靠一個符號或一個詞語來完成，而要寫成一句或一段完整的話?？傊?，這類試題有助于增強同學們的主體參與意識，擴大同學們獨立發(fā)表見解的余地，鼓勵同學們的創(chuàng)新意識和探究精神。 要做好這類題目，還要求我們平時多積累各類知識，培養(yǎng)綜合運用材料的能力等。,【典型題例】3.提出說明文說明的問題的解決辦法。命題的形式有：應(yīng)如何正確看待或防范“”？請你略作分析。從上文對“”的說明中

38、，你能得到什么啟示針對文中所提到的“”問題，請你提出幾條合理的建議。 【解題思路】這種題型的特點是：開放性強，要求針對文中所說明的某種現(xiàn)象或某個問題，提出合理的解決辦法或應(yīng)對措施。A.在原文中尋找答案。作者有時會在文中提出解決問題的具體措施的。我們可以直接摘錄這些句子答題。B.根據(jù)問題產(chǎn)生的原因去提建議。在說明文中，一般情況下都會對所說明的某種現(xiàn)象或某個問題產(chǎn)生的原因進行分析，針對這些原因去提建議會更加準確、快捷。C.依照常識回答。我們依據(jù)所掌握的常識回答就可以了。,鞏固與提高,一、(2010山東濰坊)閱讀下面文章，完成題目。 “衣食足”應(yīng)“知書趣” 李景陽 偶讀豐子愷讀書一文，才曉得古代的

39、人文風景與今日大異。他逛西 湖，發(fā)感慨說：“西湖上發(fā)表著的文字非常之多，皇帝的御筆，名人士大夫的聯(lián) 額，或勒石，或刻木，冠冕堂皇地、金碧輝煌地，裝點在到處的寺院臺榭中?！?這“書香”景色，其實我也親見。曾游江浙一帶古鎮(zhèn)，周莊、烏鎮(zhèn)，都算是鄉(xiāng)間 商業(yè)中心，但水城之上，石橋林立，橋頭總要刻幾句雅詩，居戶的門楣，商鋪 的門臉兒，也好像缺了這東西就難見人面似的。 看今日，文化手段先進多了，何需木石上的鑿子功夫，什么信息都可“實 時”。單說電視，在家看，出了家門在手機上看，一抬頭，公共場所到處掛著這 玩意兒，不看也得看。不過請原諒我說句潑冷水的話：科技上去了，趣味下來 了！或客氣一點說：科技上去了，趣

40、味沒跟上。就說公交車上的電視罷，原先 還有些雜耍，漸漸成了商家的別動隊，一水兒的廣告，隨時提醒你往錢眼里 鉆，生怕你忘了做物質(zhì)的奴隸，論文化氛圍，我們的確有點“不古”了。,這倒不能怨傳播工具，好像都是先進科技惹的禍。熒屏上玩點“詩意”， 實在并不費勁。關(guān)鍵還是“國民心態(tài)”。你搞高雅文化，只怕沒人買賬。不能說 滿大街沒一個“雅士”，但看眼前的社會，實在渾然是一派“天下熙熙，皆為利 來；天下攘攘，皆為利往”的忙忙碌碌景象。孟子所言的“飽食、暖衣、逸居而 無教”者，實在到處打頭碰臉。須聲明，我的批評不含“弱勢群體”，他們奔的是 一碗飯，別苛求人家。但吃飽肚子的，還是得有點“超然物外”的想頭。當然話

41、又說回來，你想“超然”，也未必能實現(xiàn)。以我的經(jīng)歷說，屢次去報亭尋摸“沉 思”味道的散文、雜文、隨筆類雜志，攤主均告“無”，理由是“上貨，也賣不出 幾本”。甚至去郵局訂，也聽得抱怨：“一個區(qū)才一兩份，不好送”。于是恍然大 悟，這“陽春白雪”的東西越發(fā)成了稀有動物，愛好者別在大街上傻轉(zhuǎn)，頂好拔 腳到它們龜縮的大森林里去尋蹤。 剛才那句孟子的話，其實還剩一半：“而無教，則近于禽獸”。我未 敢說完全，怕有罵人之嫌，雖則是借古人的嘴。終于還是將話補齊，但我想恩 格斯可為我打圓場。他前面的話記不清了，“使人最終脫離動物界”，這話記得 清楚。照我的領(lǐng)會，人要是光吃光睡，的確就界定在“動物”圈內(nèi)出不來了，“

42、高 級動物”的雅號都配不上。多一個“玩”字，就“高級”了？未必。動物，也會玩 的，只是不進歌廳而已。,我在此只是思考一個問題：衣食不愁了，精神怎么上臺階？管子 有言：“倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”。鬧饑荒的時候，“人肉以 相食”的事都不新鮮，當然談不上禮節(jié)。但經(jīng)濟條件好了，單曉得了禮 節(jié)，曉得剔牙以餐巾遮口或見面說“哈嘍”“拜拜”之類，還是不夠。因此 筆者想“發(fā)展”一下管子，曰：“衣食足”應(yīng)“知書趣”。但我用“應(yīng)”而不敢 用“則”，因為現(xiàn)狀告訴我：衣食足未必知書趣。這是個好大的悖論，我 也始料未及。因此，姑且用“應(yīng)”字來一回“鼓與呼”罷！ 最后需做注解的是，“書趣”，與為“黃金屋”或為“

43、顏如玉”的讀書 不是一回事。我說的書趣，是境界。目下我們?nèi)钡?，正是境界?(人民日報2010年3月15日，有刪改),1選文開頭說：“偶讀豐子愷讀書一文，才曉得古代的人文風景與今日大異?！苯Y(jié)合選文內(nèi)容談?wù)劇爱悺痹诤翁帯?2分) _________________________________________________________ _________________________________________________________ 答案古代到處是“書香”景色，鄉(xiāng)間商業(yè)中心也不例外，文化氛圍濃厚。今日雖然科技發(fā)達了，但多數(shù)是為商家服務(wù)的；國民更重視對物質(zhì)的追求，忽視了精神境

44、界的提高，沒有形成良好的文化氛圍。 解析選文開頭提出“古代的人文風景與今日大異”，后面就做了解釋，在分析“異”時要抓住重點段落中的重點語句加以概括，從古今的對比中尋求不同。 點評本題考查對文本內(nèi)容的理解?；卮疬@類問題，要仔細閱讀題目所在的段落，從中找出能夠說明問題的關(guān)鍵語句來概括作答。,2選文按照議論文“提出同題分析問題解決問題”的思路安排結(jié)構(gòu)。開頭先提出“古代的人文風景與今日大異”的問題并舉例論證，然后圍繞“國民心態(tài)”分析了出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，一是________；二是________，最后提出了解決問題的辦法，即文章的中心論點“________”。(3分) 答案提高雅文化也沒人買帳想“超然

45、”也未必能實現(xiàn)“衣食足”應(yīng)“知書趣” 解析本題采用填空的形式考查我們對文本內(nèi)容的理解，回答較簡單，只要認真品讀第段抓住重點語句即可回答。本文的中心論點在第段作了概括：“衣食足”應(yīng)“知書趣”。 點評本題考查對文本內(nèi)容的理解和議論文中心論點的概括能力?；卮甬a(chǎn)生的原因要注意整體把握文章內(nèi)容，抓住關(guān)鍵語句，找出答案即可。論點是一個表示明確判斷的句子，有的能人文中直接找到，有的須歸納。,3結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓Φ诙沃挟嬀€句子的理解。(3分) 人要是光吃光睡，的確就界定在“動物”圈內(nèi)出不來了，連“高級 動物”的雅號都配不上。多一個“玩”字，就“高級”了？未必。動物， 也會玩的，只是不進歌廳而已。 ___

46、_____________________________________________________ ________________________________________________________ 答案如果僅僅是吃喝玩樂，那么人與動物就沒有本質(zhì)的區(qū)別；真正意義上的人還應(yīng)該“知書趣”，有更高層次的精神追求。 解析我們經(jīng)常說人是“高級動物”，所謂“高級”就是動物不能做的事我們?nèi)四茏?。吃喝玩樂人和動物都能做，所以人要有更高層次的追求，?yīng)該“知書趣”，達到更高的精神境界。 點評本題考查對文中重點語句的理解。這類題要求理解的都是有著豐富內(nèi)涵的議論性語句，這類語句一段在文中起著畫龍

47、點睛、深化主題的作用。,二、(2011浙江金華)閱讀下面一篇科技作品，完成第45題。(10分) DNA計算機 劉頌豪 等 DNA計算機是一種生物形式的計算機。遺傳物質(zhì)DNA(脫氧核糖核 酸)分子是一條雙螺旋“長鏈”，鏈上布滿了“珍珠”即核苷酸?？茖W家研 究發(fā)現(xiàn)，DNA分子通過這些“珍珠”的不同排列，能夠表達出生物體各種 細胞擁有的大量基因物質(zhì)。數(shù)學家、生物學家、化學家以及計算機專家 從中得到啟迪，正在合作研制未來的液體DNA電腦。它利用DNA能夠編碼 信息的特點，先合成具有特定序列的DNA分子，使它們代表要求解的問 題，然后通過與生物酶(在此相當于加、減、乘、除運算)的相互作用， 使它們相互

48、反應(yīng)，形成各種組合，最后過濾掉非正確的組合而得到的編 碼分子序列就是正確答案。 由于DNA分子能同時進行大量的生化反應(yīng)，所以DNA計算機在結(jié)構(gòu) 上是超大規(guī)模并行的，這種“試管型”的計算方式，在理論上可處理傳統(tǒng) 計算機的硅芯片和電流難以處理的問題，尤其是那些計算量隨計算規(guī)模 成指數(shù)增長的問題。,DNA計算機以核苷酸為內(nèi)存，且具有超大規(guī)模并行結(jié)構(gòu)，所以DNA 分子計算機最大的優(yōu)點在于其驚人的存貯容量和運算速度。1立方米的 DNA溶液，可存儲1萬億億的二進制數(shù)據(jù)。十幾個小時的DNA計算，相當 于所有電腦問世以來的總運算量。未來計算機的芯片和磁盤都用DNA溶 液來代替，其強大的功能將令人驚訝。而且，

49、DNA計算消耗的能量非常 小，只有電腦的十億分之一。 DNA計算機誕生于1994年，發(fā)明人是萊昂那多阿德萊曼(Leonard Adleman)。阿德萊曼用“試管” DNA計算機做實驗，測試出了DNA計算機 的可行性。他的“試管計算機”在幾秒內(nèi)得出了結(jié)果，但他花去了數(shù)周時 間去揀出那些正確的答案。 傳統(tǒng)電子技術(shù)將在2020年后的某個時候達到物理極限。威斯康星 麥迪遜大學的科學家在簡化和按比例放大這種技術(shù)方面邁出了重要的一 步。他們采取了不同于其他先驅(qū)者所進行的試管實驗的辦法，而是把 DNA鏈固定到一塊鍍金的玻璃載片(一種DNA芯片)上。其他研究人員則希 望把DNA計算技術(shù)送回到活細胞中。像科

50、幻小說中描述的向大腦植入以 DNA為基礎(chǔ)的人造智能芯片，也許在不久的將來就像現(xiàn)在接種疫苗一樣 簡單。,4根據(jù)文章第段內(nèi)容，從運算角度，寫出下圖所表達的意思。(3分) ______________________________________________ 答案DNA計算機比起普通計算機有著驚人的運算速度。十幾個小時的DNA計算，相當于所有電腦問世以來的總運算量。 解析本題考查對文章內(nèi)容的理解。這一段運用了作比較的說明方法，說明DNA計算機的運算速度快。從題目中的畫面我們可知“n”表示全部，因此圖片的意思就是DNA計算機的運算速度相當于所有普通計算機的運算速度。,5閱讀鏈接材料，結(jié)合文章

51、內(nèi)容，說說你有什么發(fā)現(xiàn)。(2分) 材料一：基因芯片(又稱DNA芯片、生物芯片)技術(shù)，隨著人類基因組計劃的逐步實施以及分子生物學相關(guān)學科的迅猛發(fā)展而產(chǎn)生。 材料二：基因芯片正以其可同時、快速、準確地檢測和分析數(shù)以千計基因組信息的本領(lǐng)而顯示出了巨大的威力。基因芯片技術(shù)已經(jīng)或即將被廣泛應(yīng)用于基因功能研究、分子生物學基礎(chǔ)研究、人類基因研究和未來醫(yī)學臨床診斷以及進行司法鑒定、疾病檢測、藥物篩選等。 材料三：基因芯片技術(shù)仍然存在著許多亟待解決的問題，例如技術(shù)成本昂貴，檢測靈敏度較低，分析范圍較窄等。 _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 答案第一點：DNA計算機或基因芯片技術(shù)存在亟待解決的問題。第二點：DNA計算機或基因芯片技術(shù)的發(fā)展是迅猛的，并有著廣闊的發(fā)展空間。 解析本題考查對信息的分析提煉能力。分析材料時要分析出這幾則材料所反映出的問題。這三則材料前兩則是說基因芯片發(fā)展迅猛，有廣闊的空間，第三則是說基因芯片存在的問題。,