2018-2019學(xué)年高中政治 第一單元 生活智慧與時(shí)代精神 2.2 唯物主義和唯心主義課件 新人教版必修4.ppt

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1、第二框唯物主義和唯心主義,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,1.知識(shí)目標(biāo) (1)識(shí)記唯物主義、唯心主義的含義。 (2)理解近代形而上學(xué)唯物主義的局限性;相對(duì)于唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)來說,辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)僅具有從屬的意義。 (3)學(xué)會(huì)判斷什么觀點(diǎn)屬于唯物主義、什么觀點(diǎn)屬于唯心主義;區(qū)分唯物主義的三種基本形態(tài)、唯心主義的兩種基本形態(tài)。 2.能力目標(biāo) 培養(yǎng)識(shí)別不同哲學(xué)派別本質(zhì)的能力。 3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo) (1)我們應(yīng)該堅(jiān)持辯證唯物主義觀點(diǎn),自覺反對(duì)和批判唯心主義。 (2)堅(jiān)持用辯證唯物主義世界觀認(rèn)識(shí)世界,用辯證唯物主義方法論指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,一、唯物主義 1.唯物主義和唯

2、心主義的分歧 唯物主義和唯心主義的分歧,是圍繞物質(zhì)和意識(shí)誰是本原的問題展開的。 2.唯物主義的根本觀點(diǎn) 物質(zhì)是本原的,意識(shí)是派生的,先有物質(zhì)后有意識(shí),物質(zhì)決定意識(shí)。,,,,,,,,,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,3.唯物主義的三種基本形態(tài) (1)古代樸素唯物主義:認(rèn)為世界是物質(zhì)的,堅(jiān)持了唯物主義的根本方向,本質(zhì)上是正確的。但是,它沒有科學(xué)依據(jù),它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)。 (2)近代形而上學(xué)唯物主義:是在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上形成的。它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子,認(rèn)為原子是世界的本原,原子的屬性就是物質(zhì)的屬性,因而具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性。 (3)辯證唯物主義和歷史唯

3、物主義:正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律,反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求,反映了最廣大人民的根本利益。它是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧,是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論,是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,二、唯心主義 1.唯心主義的根本觀點(diǎn) 意識(shí)是本原的,物質(zhì)依賴于意識(shí),不是物質(zhì)決定意識(shí),而是意識(shí)決定物質(zhì)。 2.唯心主義的兩種基本形態(tài) (1)主觀唯心主義:把人的主觀精神夸大為唯一的實(shí)在,當(dāng)成本原的東西,認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界,都依賴于人的主觀精神。 (2)客觀唯心主義:把客觀精神看作世界的主宰和本原,認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神

4、的外化和表現(xiàn)。 3.哲學(xué)史上的“兩個(gè)對(duì)子” 哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個(gè)對(duì)子”,但從基本派別來看,則只有唯物主義和唯心主義兩大陣營(yíng),而不是四軍對(duì)壘。,,,,,,,,,,,,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,唯物主義的三種基本形態(tài),知識(shí)點(diǎn)三,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,知識(shí)點(diǎn)三,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,【例題1】 唯物主義和唯心主義是哲學(xué)史上的兩個(gè)基本派別。唯心主義者都主張() A.事物是感覺的集合 B.事物是理念的影子 C.意識(shí)是世界的本原 D.世界是不可認(rèn)識(shí)的,知識(shí)點(diǎn)三,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,知識(shí)點(diǎn)三,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,知識(shí)點(diǎn)三,唯心主義的兩種基本形態(tài),知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,知識(shí)點(diǎn)三,知識(shí)點(diǎn)

5、一,知識(shí)點(diǎn)二,知識(shí)點(diǎn)三,【例題2】 孟子曰:“仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也?！毕铝信c材料蘊(yùn)含的哲學(xué)觀點(diǎn)相同的有() “心生法生,心滅法滅” 精神生于道,形本生于精 事物不在人的主觀意識(shí)之中,“理”是事物存在的根源 心外無物,天下無一物非吾度內(nèi)者 A.B. C.D.,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,知識(shí)點(diǎn)三,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,知識(shí)點(diǎn)三,正確理解辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)從屬于唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng) 從思想觀點(diǎn)上看,哲學(xué)上存在著“兩個(gè)對(duì)子”,即唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)。但從哲學(xué)派別上看,則只有唯物主義和唯心主義兩大陣營(yíng),而不是四軍對(duì)壘。因?yàn)樵谡軐W(xué)史上,從來沒有游離于唯物主義和唯心主義之外的辯

6、證法和形而上學(xué)的獨(dú)立派別。辯證法和形而上學(xué)不是與唯物主義相結(jié)合,就是與唯心主義相結(jié)合。 辯證法和形而上學(xué)是圍繞著如何理解世界的存在狀態(tài)、用什么樣的思維方法來把握世界的問題而形成的。它們的對(duì)立不是獨(dú)立存在的,而是始終與唯物主義或唯心主義相結(jié)合的。在歷史上,存在過形而上學(xué)與唯心主義的結(jié)合,也出現(xiàn)過辯證法與唯心主義的結(jié)合;存在過形而上學(xué)與唯物主義的結(jié)合,也出現(xiàn)過辯證法與唯物主義的結(jié)合。,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,知識(shí)點(diǎn)三,【例題3】 自有人類以來,思想領(lǐng)域內(nèi)的斗爭(zhēng)就一刻也沒有停止過,而哲學(xué)上的斗爭(zhēng)是最高形式的斗爭(zhēng)。這里說的哲學(xué)上的斗爭(zhēng),最根本的是() A.物質(zhì)和意識(shí)的斗爭(zhēng) B.可知論和不可知論的斗爭(zhēng) C.唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng) D.辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng),知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,知識(shí)點(diǎn)三,