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1、第四單元,認識社會與價值選擇,第十二課實現(xiàn)人生的價值,第2框價值判斷與價值選擇,,,主干知識梳理,1價值判斷與價值選擇 (1)含義：人們對事物能否_________________以及____________作出判斷，就是價值判斷。價值選擇是人們在價值判斷的基礎上作出的選擇。 (2)要求：必須堅持__________，遵循社會發(fā)展的__________，走__________的必由之路。,自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,滿足主體的需要,滿足的程度,真理,客觀規(guī)律,歷史,2價值判斷與價值選擇的社會歷史性特征 (1)依據(jù)：隨著__________的推移和__________的改變，一定事物的價值以及人
2、們關于它的價值觀念也會發(fā)生變化。 (2)內涵：價值判斷和價值選擇因__________、__________和__________的變化而不同。 (3)意義：有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。 特別提醒：價值判斷和價值選擇都不是憑空產生的，而是社會存在在不同人的頭腦中反映的產物，是在社會實踐的基礎上形成的。,時空,條件,時間,地點,條件,1影響價值判斷與價值選擇的因素 (1)人們的__________不同，需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有___
3、_______。 (2)價值判斷與價值選擇，往往__________。 (3)人們站在不同的__________上，就會有不同的__________，就會作出不同的價值判斷和價值選擇。,自覺站在最廣大人民的立場上,社會地位,階級性,因人而異,立場,價值觀,2保證價值判斷和價值選擇正確性的條件 自覺站在_____________的立場上，把__________的利益作為最高的價值標準，牢固樹立______________的思想，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。 3正確處理個人與人民群眾的利益關系 (1)_____________的利益是最緊要和最具有決定性的因素。要把個人
4、、集體、__________利益三者的統(tǒng)一作為選擇的標準。,最廣大人民,人民群眾,為人民服務,最大多數(shù)人,社會,(2)當個人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時，要自覺站在__________的立場上進行選擇。 (3)當個人的利益與他人利益發(fā)生沖突時，要善于從__________思考，理解和尊重他人的正當選擇。 特別提醒：作出正確的價值判斷與價值選擇，應符合兩個條件：一是遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，二是自覺站在最廣大人民的立場上。,人民群眾,不同角度,1唐朝以豐滿為美，和統(tǒng)治階層的騎射屬性有很大關系；明清以羸弱為美，反映了漢族知識階層與耕戰(zhàn)的割裂，即文人不知兵。所以明清時理想的男性往往被描述成文弱書生，
5、多愁善感，面色蒼白，雙肩窄小，大部分時間泡在書本與花叢中，稍不如意就會病倒。從這段話中我們可以看出() A價值判斷與價值選擇具有社會歷史性 B價值判斷與價值選擇具有階級性 C價值判斷與價值選擇要尊重客觀規(guī)律 D價值判斷與價值選擇沒有客觀性,A,解析不同的朝代，人們對美的評價標準各不相同，這說明隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以及人們關于它的價值觀念也會發(fā)生變化。因此，價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。這就是價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征，故A符合題意，B、C與題意不符。D錯誤，價值判斷和價值選擇有其客觀性，必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。,2有一天“我”字丟了一撇，
6、成了“找”字，為找回那一撇，“我”問了很多人，那一撇代表什么？商人說是金錢，政客說是權力，明星說是名氣，軍人說是榮譽，工人說是工資，學生說是分數(shù)最后“生活”告訴我是：健康和快樂，沒有它們，什么都是浮云！從歷史唯物主義角度，這體現(xiàn)了() 價值判斷與價值選擇具有社會歷史性 價值判斷與價值選擇往往會因人而異 價值觀不同會影響人們的價值選擇 價值選擇不同影響人們的價值判斷 AB CD,A,解析本題考查價值判斷與價值選擇的相關知識。題中不同的人對“撇”的理解不同，體現(xiàn)了價值判斷與價值選擇往往會因人而異，價值觀不同會影響人們的價值選擇，符合題意；表述正確，但不符合題意。說法錯誤。故選A。,3每年中央電視臺
7、揭曉的感動中國年度人物獲獎者中，既有人們熟悉的英模，也有基層的平凡楷模，他們的事跡在社會上引起了強烈反響這些人的事跡無不令人心生溫暖，得到啟迪，受到教育。新聞媒體傳遞正能量() 有利于引導人們明確人生的真正價值在于貢獻和索取的統(tǒng)一 目的在于引導人們樹立正確的人生觀和價值觀 為人們實現(xiàn)人生價值提供了客觀條件 有利于人們作出正確的價值判斷和價值選擇 AB CD,D,解析人生價值包括個人對社會的責任和貢獻(社會價值)、社會對個人的承認與滿足(自我價值)，而人生的真正價值在于對社會的貢獻，錯誤。新聞媒體傳遞正能量目的在于引導人們樹立正確的人生觀和價值觀，有利于人們作出正確的價值判斷和選擇，符合題意。社
8、會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提。人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會提供的，在材料中沒有體現(xiàn)，排除。故選D。,釋疑解惑升華,1前后不一致的價值判斷必有一個錯誤嗎？ 提示：該觀點是錯誤的。價值判斷和價值選擇是對社會存在的反映，隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。人們對事物的價值判斷與價值選擇會因時間、地點、條件的變化而出現(xiàn)不同，甚至前后不一致，這時的價值判斷和價值選擇只要符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律和實際條件，都是正確的，都是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。,2價值判斷和價值選擇因人而異，因而沒有客觀標準。這一觀點對嗎？ 提示：此觀點是錯誤的。人們認識事物的角度不同，對其價值的評價
9、也會不同。但是價值判斷和價值選擇的正確與否，有一個根本的衡量尺度，那就是，是否自覺站在了最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。 3站在本國國家利益立場上就是堅持了正確的價值判斷和價值選擇嗎？ 提示：此觀點是片面的。作出正確的價值判斷和價值選擇必須符合最廣大人民群眾的根本利益。對國家利益應具體分析，如果該國家利益與人民群眾的根本利益是一致的，那么站在國家利益立場上就堅持了正確的價值判斷和價值選擇，否則就是錯誤的價值判斷和價值選擇。,1教材P99“探究問題1” 提示：(1)“梨雖無主，我心有主”反映了許衡正確認識和對待他人正當利益，作出了正確的價值判斷和價值選擇。 (2)價值觀對
10、人們的行為具有導向作用，許衡在對能否摘梨問題上有著正確的價值判斷，必然會作出“梨雖無主，我心有主”，從而作出不去摘梨的價值選擇。,2教材P99“探究問題2” 提示：價值判斷和價值選擇具有社會歷史性。價值判斷和價值選擇是客觀存在的反映，是社會實踐的產物，是合乎規(guī)律、合乎目的的統(tǒng)一，而不是哪一個人的憑空設想。我們黨建黨八十多年來所走的每一步、所制定的每一個政策都是源于對當時的具體情況和條件的深刻研究，都是隨著時空條件的變化而變化，都是自覺遵循了社會發(fā)展的客觀規(guī)律。價值判斷和價值選擇的社會歷史性，決定了我們黨在不同的歷史階段制定出不同的任務和目標。,3教材P100“探究問題1” 提示：(1)農民的價
11、值選擇是希望盡快下雨以緩解旱情。而地主們卻害怕下雨耽誤了他們聽歌看舞，進行享樂。 (2)造成他們的價值判斷和價值選擇不同的主要原因是社會地位的不同和各自的需要不同。,4教材P100“探究問題2” 提示：(1)A的做法是道德品質低下的表現(xiàn)，必將遭到人們的譴責和唾棄。B的做法有一定的可行性，特別是在自己不會游泳的情況下，不失為正確的選擇，但可能會錯過解救的良機。C的做法是典型的拜金主義的價值選擇，唯利是圖，把金錢看得高于一切，是極其錯誤的。對D的做法，應作具體分析，單從價值觀的角度看是正確的，是值得學習的，但要考慮個人的能力和當時的條件，不要盲目下水救人。 (2)結合這一情景，說出自己的看法，提倡
12、作出正確的價值選擇。,5教材P101“探究問題1” 提示：這是由中國共產黨的性質、宗旨及衡量人們價值觀正確與否的最高標準決定的。 (1)人們站在不同的立場上，就會作出不同的價值判斷和價值選擇。 (2)價值判斷和價值選擇正確與否需要有一個根本衡量尺度。 (3)我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。該知識點的中心內容就是衡量人們價值判斷與價值選擇的最高標準問題。,6教材P102“探究問題1” 提示：(1)當個人利益同廣大人民的利益發(fā)生沖突時，要自覺站在廣大人民的立場上進行選擇。 (2)當個人利益、局部利益與廣大人民的利益發(fā)生沖突時，要顧全大局，權衡利弊，并妥善處理其
13、利益關系。,重點難點突破,1價值判斷和價值選擇的內涵 (1)人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，就稱為價值判斷。 (2)在價值判斷的基礎上進一步作出的選擇，就稱為價值選擇。 2正確的價值判斷和價值選擇必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律 要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路,突破點1自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,3價值判斷和價值選擇的社會歷史性。 (1)價值判斷和價值選擇社會歷史性特征的內涵。隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以及人們關于它的價值觀念也會發(fā)生變化。因此，價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化
14、而不同。這就是價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。價值判斷和價值選擇的社會歷史性，是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一的具體情形。 (2)把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性的意義，可以分為兩點。一是有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；二是有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。,特別提醒：正確認識“真理標準”和“價值標準”的關系 (1)區(qū)別：“真理標準”是說“真不真”或“真與假”的問題，判斷標準是通過實踐看其是否符合客觀實際；“價值標準”是說“好不好”或“好與壞”的問題，判斷標準是看其是否符合社會發(fā)展的規(guī)律和人類的根本利益。 (2)聯(lián)
15、系：“真理標準”和“價值標準”是內在的統(tǒng)一。對一個具體事物的判斷就是既要其“真”，符合客觀實際，又要其“好”，符合人類根本利益。如核裂變能產生巨大的熱能，是真，但原子能是用于和平事業(yè)還是用于制造殺人武器，還有個“好與壞”的價值判斷問題。,(2018全國卷，23)在高鐵時代，我國仍不惜虧損運營81對“慢火車”，2016年運送旅客約3000萬人次。運營近半個世紀的5633、5634次列車仍然運行在大涼山，送大山里的孩子去上學，為當?shù)剜l(xiāng)親出行提供便利。這種做法反映的價值觀道理有() 價值觀的差異導致人們的利益的差異 發(fā)展必須堅持以人民為中心的價值導向 正確的價值選擇以正確的價值判斷為前提 價值判斷的
16、正確性依賴于價值選擇的合理性,C,AB CD 解析符合題意，在高鐵時代，仍然運行“慢火車”，為當?shù)剜l(xiāng)親提供便利，體現(xiàn)了發(fā)展必須堅持以人民為中心的價值導向，該做法堅持了正確的價值判斷與價值選擇，價值判斷是價值選擇的基礎。錯誤，價值觀影響人們的價值判斷與價值選擇，但不能導致利益的差異。錯誤，價值判斷是價值選擇的基礎。,對點訓練1 著名作家蕭伯納說：“許多偉大的真理開始的時候都被認為是褻瀆行為?！庇纱丝梢?) A真理都是具體的 B價值判斷具有社會歷史性 C真理是有條件的 D價值判斷必須遵循客觀規(guī)律 解析B對，人們的價值判斷會因時間、地點和條件的變化而有所不同，真理開始時不被認可說明了價值判斷具有社會
17、歷史性。A、C、D排除，三項均不符合題意。,B,1人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同 在階級社會中，面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇。 2價值判斷與價值選擇會因人而異 由于人們認識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同，即人們對同一問題作出的價值判斷與價值選擇存在差異。,突破點2自覺站在最廣大人民的立場上,3立場不同，價值判斷和價值選擇不同 人們站在不同的立場上，就會有不同的價值觀，就會作出不同的價值判斷與價值選擇。我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的
18、事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。,4正確處理個人利益與他人利益、集體利益的關系 處理各種利益關系最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求，因為最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。當個人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇；當個人的利益與他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當選擇；當個人的利益與社會、集體和他人沒有沖突時，要把個人、集體、社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標準。,(2018全國，23)習近平在紀念馬克思誕辰200周年大會上發(fā)表重要講話指出，在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產生
19、了如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義極大推進了人類文明進程，至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系。馬克思主義對人類文明發(fā)展的深遠影響，來自于它() 代表了最廣大人民的根本利益 對未來理想社會的構想與設計 提供了解決社會問題的現(xiàn)成答案 是揭示人類社會發(fā)展一般規(guī)律的客觀真理,B,AB CD 解析馬克思主義極大推進了人類文明進程，因為馬克思主義具有鮮明的人民立場和天下情懷，代表了最廣大人民的根本利益，揭示了人類探索的歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，符合題意。不符合題意。馬克思主義具有指導人們認識世界和改造世界的功能，但不能提供解決社會問題的現(xiàn)成答案，表述錯誤。故選B。,對點訓練2 習近平在紀念
20、紅軍長征勝利80周年大會上發(fā)表講話強調，理想信念的堅定，來自思想理論的堅定，中國共產黨人的理想信念，建立在馬克思主義科學真理的基礎之上，建立在馬克思主義揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎之上，建立在為最廣大人民謀利益的崇高價值的基礎之上，上述論斷蘊含的價值觀道理是() 有什么樣的價值觀就有什么樣的真理觀 有正確的價值觀引導，就能把握社會發(fā)展的規(guī)律 只有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價值觀 最廣大人民的根本利益是衡量價值觀正確與否的最高標準,D,AB CD 解析中國共產黨人的理想信念，建立在馬克思主義科學真理的基礎之上，建立在人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎之上，建立在維護人民利益的基礎之上，由此可見，只有符合最廣大人民利益的、符合社會發(fā)展規(guī)律的價值觀才是正確的，才是中國共產黨人所應該堅持的，符合題意；價值觀屬于意識范疇，并不能決定真理觀，說法錯誤；說法絕對，不選。,
2018-2019學年高中政治 第四單元 認識社會與價值選擇 第12課 實現(xiàn)人生的價值 第2框 價值判斷與價值選擇課件 新人教版必修4.ppt
