部編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 綜合性學(xué)習(xí)以和為貴 教案

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1、綜合性學(xué)習(xí) 以和為貴 1.借助工具書認(rèn)真閱讀相關(guān)資料，正確解讀“和”的內(nèi)涵。 2.搜集體現(xiàn)“以和為貴”的事例，探尋“以和為貴”的真諦。 3.以“和”為活動(dòng)宗旨，在全班交流討論，舉辦班級(jí)討論會(huì)。 1課時(shí) 一、激趣導(dǎo)入 中文里有“和氣致祥、和衷共濟(jì)、和顏悅色、和藹可親、和氣生財(cái)、和和美美、琴瑟和調(diào)”等富含哲理的成語(yǔ)。這些含義豐富的詞語(yǔ)中都包含了一個(gè)“和”字?！昂汀钡降资鞘裁?？為何對(duì)我們的傳統(tǒng)文化有如此巨大的影響？“和”文化在今天被賦予了怎樣的含義？我們又應(yīng)該怎樣傳承“和”文化呢？讓我們一起走進(jìn)今天的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)——以和為貴！ （板書：以和為貴） 【設(shè)計(jì)意圖】 從“

2、和”字相關(guān)的成語(yǔ)入手，引發(fā)學(xué)生對(duì)“和”的含義的思考，激發(fā)學(xué)生對(duì)新課的興趣。 二、閱讀材料 ，探“和”之義 1.材料探究 師：孔子云：“君子和而不同，小人同而不和?！比绾卫斫馄渲械摹昂投煌钡乃枷肽?？我們來(lái)看看古人對(duì)這句話的解讀，請(qǐng)同學(xué)們讀一讀教材P130虛線框內(nèi)的幾則材料，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這幾則材料的理解。 （生齊讀并交流明確） 預(yù)設(shè) 皇侃認(rèn)為，“和”的意思是內(nèi)心平和不爭(zhēng)，“不同”的意思是人各有志；“同”指的是“小人為惡如一”，“不和”指的是喜歡爭(zhēng)斗。 朱熹認(rèn)為因?yàn)闆](méi)有乖戾之心，所以君子之間能和諧、協(xié)調(diào)。相反因?yàn)樾∪酥g有貪圖私利之意，所以人云亦云，阿諛附和。 劉寶楠《論語(yǔ)正義》中“和

3、因義起，同由利生”的傳統(tǒng)解釋顯示了某種局限性。實(shí)際上，“和”可以因“義”而起，也可以因“利”而起。 2.解“和而不同” （1）透過(guò)這幾則材料，小組討論一下：怎樣理解孔子的“和而不同”的思想呢？ （生交流明確） 預(yù)設(shè) 所謂“和而不同”，是指君子在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關(guān)系，但在對(duì)具體問(wèn)題的看法上卻不必茍同于對(duì)方；所謂“同而不和”則是指小人習(xí)慣于在對(duì)問(wèn)題的看法上迎合別人的心理、附和別人的言論，但在內(nèi)心深處卻并不抱有一種和諧友善的態(tài)度。從哲學(xué)意義上講，“和”是和諧，是統(tǒng)一，“同”是相同，是一致；“和”是抽象的、內(nèi)在的，“同”是具體的、外在的?！昂投煌?，就是追求內(nèi)在的和諧統(tǒng)

4、一，而不是表象上的相同和一致。 （2）“和而不同”的思想，對(duì)你有什么啟發(fā)呢？ （生自由發(fā)言） 預(yù)設(shè) 君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的關(guān)系，但他對(duì)待任何事情都會(huì)經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考，不人云亦云，盲目附和。獨(dú)立的思考，博大的胸懷，理解和尊重他人，這些優(yōu)秀的品質(zhì)，在今天仍然是我們生活、學(xué)習(xí)中必須具備的。 師小結(jié)：怎樣才能達(dá)成“和”的局面呢？孔子為我們指明了答案——“不同”，也就是不強(qiáng)求一致，不重復(fù)別人。只有在大目標(biāo)不沖突的前提下，承認(rèn)差異，包容差異，乃至尊重差異，才能化解矛盾，共存共榮。通俗地說(shuō)，“和而不同”就是能包容尊重一切不同觀點(diǎn)的博大胸懷，在討論中能各抒己見(jiàn)，私下里能互相尊重與理解，道義一致

5、、內(nèi)心平和；“同而不和”就是在討論時(shí)隨波逐流，人云亦云，表面上一團(tuán)和氣，而暗地里卻不服氣，內(nèi)心排斥、不認(rèn)同。 “和而不同”的思想，不僅是一種人際交往的方式，更是一種對(duì)待世界的哲學(xué)態(tài)度。 3.材料研讀 師：“和”的內(nèi)涵是豐富的，古代經(jīng)典中對(duì)“和”的論述也涉及多個(gè)方面，我們?cè)賮?lái)讀讀教材P131《尚書·堯典》和《禮記·中庸》中的兩段話，理解“和”多樣化的思想內(nèi)涵。請(qǐng)同學(xué)們借助工具書，解讀這兩段話。 （生齊讀并交流明確） 預(yù)設(shè) 第一則：（帝堯）能舉用德才兼?zhèn)渲耍辜易逵H密和睦；家族和睦以后，又使百姓能辨明善惡；百姓能辨明善惡，又使各諸侯國(guó)協(xié)調(diào)和順。 第二則：喜怒哀樂(lè)（的情感）沒(méi)有展露，可

6、以稱之為“中”（心靈未受外物侵?jǐn)_），（喜怒哀樂(lè)的感情）恰如其分、有所節(jié)制地表達(dá)出來(lái)，可以稱之為“和”。中，是天下間（萬(wàn)物）最大的本源；和，是使天下最暢通之道。如果能做到中和，天地間的一切就會(huì)各安其位，萬(wàn)物才能孕育生長(zhǎng)。 師：這里特別強(qiáng)調(diào)一下，上下和睦，百姓安居樂(lè)業(yè)是儒家思想中的理想社會(huì)?！渡袝虻洹分械倪@段話以頌揚(yáng)帝堯的功德，強(qiáng)調(diào)“和”的重要性。我們常說(shuō)“家和萬(wàn)事興”，意思就是家庭和睦，人人友愛(ài)，才能萬(wàn)事興盛。以家見(jiàn)國(guó)，以小見(jiàn)大，道理相同。 4.探“和”之義 師：閱讀《尚書·堯典》和《禮記·中庸》中的論述，我們發(fā)現(xiàn)“和”的內(nèi)涵太豐富了，請(qǐng)同學(xué)們嘗試用幾個(gè)關(guān)鍵詞概括一下“和”的含義。

7、（生自由發(fā)言） 預(yù)設(shè) 情緒平和、家庭和睦、鄰里和睦、國(guó)家和順、萬(wàn)物和諧。 【設(shè)計(jì)意圖】 此環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生從古文中探究“和”之義，從而了解“和”文化多樣化的思想內(nèi)涵。 三、講述故事，尋“和”之用 1.啟迪思維 師：《論語(yǔ)·學(xué)而》中有“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美”的說(shuō)法，也就是說(shuō)“和為貴”是古代帝王治國(guó)之道。中華民族歷來(lái)崇尚“以和為貴”。600多年前, 鄭和受命出使西洋, 足跡遍及30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。明朝初期的中國(guó), 是綜合國(guó)力位居世界前列的強(qiáng)國(guó)。但是, 與地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)期歐洲國(guó)家的殖民政策不同, 鄭和船隊(duì)始終奉行“共享太平之福”的宗旨, 尊重當(dāng)?shù)亓?xí)慣, 平等開展多邊貿(mào)易，把中國(guó)

8、在建筑、繪畫、雕刻、服飾等領(lǐng)域的精湛技術(shù)帶入亞非國(guó)家，促進(jìn)了中外文化的雙向交流和共同進(jìn)步。作為“和平使者”，鄭和下西洋的“和平之旅”永載史冊(cè)。 2.講述故事 （1）“以和為貴”可以治國(guó)，可以安邦。你搜集到了哪些體現(xiàn)了“以和為貴”的故事呢？也來(lái)講一講吧！ 預(yù)設(shè) 羅威飼犢 漢代有個(gè)人叫羅威，鄰居家的牛多次吃了他家的莊稼，他和鄰居交涉，鄰居不予理睬。羅威并沒(méi)有火冒三丈，而是想，問(wèn)題的焦點(diǎn)在牛，就從牛身上去尋找解決矛盾的途徑吧。于是，每天天不亮他就起床去打青草，然后悄無(wú)聲息地堆放在鄰居家的牛圈前。牛一聞到鮮嫩的青草，就大嚼特嚼起來(lái)，吃飽了就睡覺(jué)，

9、再也不去吃莊稼了。鄰居每天起來(lái)，總看到牛圈前有一堆青草，頗感納悶，后經(jīng)觀察，知是羅威所為，頓覺(jué)愧疚，從此對(duì)牛嚴(yán)加看管。“羅威飼犢”的故事也就傳為美談。 （2）請(qǐng)同學(xué)們讀一讀教材P132的《“六尺巷”的故事》，這則故事堪稱處理人際關(guān)系的典范，體現(xiàn)的正是“以和為貴”的思想。讀完之后，你有什么啟示呢？請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)。 （生自由發(fā)言） 預(yù)設(shè) ①互相謙讓，能使鄰里和睦。 ②要心胸豁達(dá)，才能與人和睦相處。③和睦是中華民族的傳統(tǒng)美德，古人尚能如此，如今這個(gè)時(shí)代，同學(xué)之間、鄰里之間處理小是小非，應(yīng)該做得更好。④“六尺巷”弘揚(yáng)了一種美德，體現(xiàn)了一種胸懷。只有人人學(xué)會(huì)謙讓，人人學(xué)會(huì)寬容，這個(gè)社會(huì)才能真正和諧。

10、 3.尋“和”之用 歷史是最好的老師。戰(zhàn)國(guó)時(shí)有“將相和”的美談，清康熙年間又有“六尺巷”的故事，“以和為貴”的故事層出不窮，和和睦睦是我們社會(huì)和諧的追求，請(qǐng)你就這些故事談?wù)勀銓?duì)“和”的社會(huì)意義的理解。 （生合作交流） 預(yù)設(shè) 小到修身養(yǎng)性、交友齊家，大到治國(guó)理政、邦交撫遠(yuǎn)，都離不開“和”的價(jià)值守則。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，以和為貴、與人為善，追求和平、和睦、和諧，是生活習(xí)慣，更是文化認(rèn)同?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有“和”的滋養(yǎng)，就沒(méi)有中華民族的強(qiáng)大凝聚力;沒(méi)有“和”的潤(rùn)澤，就沒(méi)有中華文化的生生不息。 師小結(jié)：作為中學(xué)生，我們有責(zé)任和義務(wù)繼承和發(fā)揚(yáng)“和”文化，為建設(shè)和諧社會(huì)盡一份心力。 4.創(chuàng)作標(biāo)語(yǔ)，為“和

11、”宣言 師：傳承“和”文化，倡導(dǎo)“以和為貴”，請(qǐng)同學(xué)們參閱教材P132下方的示例，按要求創(chuàng)作幾條以“以和為貴”為主題的宣傳標(biāo)語(yǔ)。 （生自主創(chuàng)作，小組評(píng)議，集中展示） 預(yù)設(shè) ①居家貴和睦，近鄰勝遠(yuǎn)親。②和諧使世界穩(wěn)步向前。③促進(jìn)和平的人受人景仰，挑起摩擦的人遭人嫌惡。④持久的成功建立在和諧的人際關(guān)系之上?！? 【設(shè)計(jì)意圖】 此環(huán)節(jié)從“歷史故事”著手，讓學(xué)生進(jìn)一步理解“和”內(nèi)容之博大、意蘊(yùn)之豐富，懂得“以和為貴”是中國(guó)文化的根本特征和基本價(jià)值取向，懂得“以和為貴”不僅可以修身齊家，還可以治國(guó)平天下。號(hào)召學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)“和”文化，弘揚(yáng)中華文化的傳統(tǒng)美德，并通過(guò)創(chuàng)作標(biāo)語(yǔ)活動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)“和”

12、文化的理解，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。 四、開展討論，汲取“和”智慧 師：“和而不同”“以和為貴”是祖先留給我們的精神財(cái)富。接下來(lái)，我們學(xué)以致用，學(xué)用先人的智慧，思考解決我們現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。 1.制定“班級(jí)議事規(guī)則” 請(qǐng)同學(xué)們以“和”為活動(dòng)準(zhǔn)則，全班討論合作，制定“班級(jí)議事規(guī)則”。 活動(dòng)目標(biāo)：制定“班級(jí)議事規(guī)則” 活動(dòng)步驟： （1）小組商議，組長(zhǎng)歸納記錄。 （2）組長(zhǎng)交流，全班討論商議。 （3）班長(zhǎng)歸納記錄，主持人宣布全班決議結(jié)果。 （小組商議，全班討論，宣布結(jié)果） 班級(jí)議事規(guī)則 第一條：班級(jí)議事時(shí)，人人必須遵守溝通、信任、包容的處事原則。 第二條：討論問(wèn)題時(shí)要積

13、極發(fā)表個(gè)人的見(jiàn)解，同時(shí)要尊重別人，認(rèn)真傾聽(tīng)別人的發(fā)言。 第三條：若意見(jiàn)不合、見(jiàn)解不同，要禮貌探討，有理有據(jù)地說(shuō)出自己的看法，不能一味否認(rèn)或粗魯駁斥別人的觀點(diǎn)。 第四條：商議、討論班級(jí)事務(wù)時(shí)要以大局為重，以班級(jí)良性發(fā)展為共同目標(biāo)，不能處處事事先想到自己。 2.開展時(shí)事討論 請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材P133虛線框內(nèi)的內(nèi)容，根據(jù)要求選擇某一新聞事件，開展時(shí)事討論，積極發(fā)表看法。 提示：學(xué)生圍繞事件展開討論，積極發(fā)言，認(rèn)真聽(tīng)取同學(xué)的意見(jiàn)，討論時(shí)注意遵守之前制定的“班級(jí)議事規(guī)則”。 （全班討論，師總結(jié)） 【設(shè)計(jì)意圖】 此環(huán)節(jié)通過(guò)開展班級(jí)討論活動(dòng)，制定貼近學(xué)生生活的“班級(jí)議事規(guī)則”，將學(xué)習(xí)的與“和

14、”相關(guān)的知識(shí)引入實(shí)踐生活，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)指導(dǎo)生活實(shí)踐的綜合能力。 五、以“和”為文，總結(jié)收獲 師：同學(xué)們，通過(guò)本次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們知道了“以和為貴”不僅是為人處世的準(zhǔn)繩，也是從政治國(guó)的法寶，是處理國(guó)際關(guān)系的原則，是創(chuàng)建和諧社會(huì)的前提條件。通過(guò)這次活動(dòng)，你對(duì)中國(guó)文化中的“和”一定也有了許多的認(rèn)識(shí)和理解吧！任選一個(gè)角度，寫一篇不少于600字的作文，談?wù)勀愕氖斋@。 “以和為貴”是中華傳統(tǒng)文化的基本價(jià)值取向，本次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的教學(xué)設(shè)計(jì)，特別注重語(yǔ)文味道和文化味道，讓學(xué)生在綜合性學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)。同時(shí)，特別注重用足教材，落實(shí)教材學(xué)習(xí)目標(biāo)。首先，注重語(yǔ)言學(xué)習(xí)，經(jīng)典讀“和”，學(xué)寫標(biāo)語(yǔ)，以“和”為文等實(shí)踐活動(dòng)訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言能力；其次，注重綜合實(shí)踐，在歷史故事中悟“和”，在現(xiàn)實(shí)生活中論“和”等實(shí)踐活動(dòng)，勾連文本與文化、生活、現(xiàn)實(shí)，打開了學(xué)生的思維，讓學(xué)生讀而能思，思而能悟，悟而能得，并用以指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活。整個(gè)綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，以學(xué)生的活動(dòng)為主，引導(dǎo)學(xué)生探究，逐步落實(shí)活動(dòng)目標(biāo)。