北師大版語(yǔ)文《古詩(shī)九首》課件(共25張).ppt

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1、飲酒 陶淵明 結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。 問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辯已忘言。,,這是陶淵明歸隱田園后寫的飲酒詩(shī)組中的第五首，也是最著名的一首。此詩(shī)表現(xiàn)了陶淵明歸隱田園后的人生態(tài)度和生活情趣。它的語(yǔ)言淺近，結(jié)構(gòu)巧妙，寫景如畫，意境高遠(yuǎn)，其中蘊(yùn)涵著深刻的哲理，追求人與自然的和諧，反對(duì)“心為行役”的“物化”。 這首詩(shī)的意境可分兩層，前四句為一層，寫詩(shī)人擺脫塵俗煩擾后的感受，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙棄官場(chǎng)，不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。后六句為一層，寫南山的美好晚景和詩(shī)人從中獲得的無(wú)限樂(lè)趣。表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛(ài)田園生活的真情

2、和高潔人格。,,過(guò)故人莊 孟浩然 故人具雞黍，邀我至田家。 綠樹村邊合，青山郭外斜。 開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。 待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。 【評(píng)析】： 這是一首田園詩(shī)，描寫農(nóng)家恬靜閑適的生活情景，也寫老朋友的情誼。詩(shī)由“邀”到“至”到“望”又到“約”一徑寫去，自然流暢。語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，意境清新雋永。,眾鳥高飛盡， 孤云獨(dú)去閑。 相看兩不厭， 只有敬亭山。,詩(shī)歌朗誦,李白,獨(dú)坐敬亭山,,這首詩(shī)是李白離開長(zhǎng)安后，經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)達(dá)十年的飄泊生活，來(lái)到宣城時(shí)所寫。在長(zhǎng)期的飄泊生活中，他飽嘗了世態(tài)炎涼的滋味，心中充滿了孤獨(dú)寂寞的情感。,望 岳,望岳 杜甫 岱宗夫如何？齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏

3、曉。 蕩胸生層云，決眥入歸鳥。 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。,整體把握：這首詩(shī)是杜甫的早期做作品。唐玄宗開元二十四年（736），年輕的詩(shī)人離開了長(zhǎng)安，到袞州（今屬山東?。┤ナ∮H其父杜閑當(dāng)時(shí)任袞州司馬。此后大約三四年內(nèi)，他一直在山東、河北一帶漫游，結(jié)交了不少朋友。這首詩(shī)就是這期間寫的。詩(shī)中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，也透露了詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)，歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇。,泰山在五岳中名聲最著，其原因亦與 秦漢之際開始的封禪活動(dòng)有關(guān)。封建帝 王的封禪活動(dòng)是政治和迷信的混合物。 封禪是一種祭祀性的禮儀活動(dòng)，“封” 是在泰山上堆土為壇，在壇上祭祀天神，報(bào)答上蒼的功 績(jī)

4、;“禪”是在泰山下掃除一片凈土，在凈土上祭祀土神， 報(bào)答后土的功績(jī)。古人認(rèn)為“天以高為尊，地以厚為德”、“天高不可及于泰山”，祈愿“天地交泰”。于是，凡所 謂“受命于天”的帝王，為答謝天帝的“受命”之恩，便 到接近天神的泰山之巔，積土為壇，增泰山之高以祭天， 表示功歸于天；然后，再到泰山之前近地祗的梁父、社首、云云等小山丘設(shè)壇祭地，表示厚上加厚，福廣恩厚以報(bào)地。這就是歷代帝王狂熱追求的泰山封禪大典。一代帝王登封 泰山，被視為國(guó)家鼎盛、天下太平的象征。,世人對(duì)于杜甫還有其它哪幾種稱呼？,子美（字）、杜少陵、杜工部,為何稱之為杜少陵？,因?yàn)槎鸥υ?jīng)居于長(zhǎng)安城南少陵這個(gè)地方。,為何稱之為杜工部？,因

5、杜甫在成都被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎，后世稱之為杜工部。,岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。,（寫遠(yuǎn)望泰山的整體形象）,,,,,你想知道泰山是什么樣子的嗎？從齊到魯都望不盡它青青的山色。,（寫近望泰山的秀美高大）,大自然把所有的神奇和靈秀都集中在泰山，山南山北的明暗由高拔的岱宗分割。,（寫細(xì)望泰山的景物、詩(shī)人感受 ）,層層云升騰，滌蕩心胸；飛鳥歸山，映入眼簾；,（寫極望詩(shī)人心底的愿望 ）,終要登山泰山頂峰，一眼望去，四周重重山巒都顯得渺小了。,逢雪宿芙蓉山主人,劉長(zhǎng)卿,日暮蒼山遠(yuǎn)， 天寒白屋貧。 柴門聞犬吠， 風(fēng)雪夜歸人。,

6、遠(yuǎn),,近,靜,,動(dòng),詩(shī)歌寫出了風(fēng)雪之夜天氣的嚴(yán)寒，旅人的孤獨(dú)，以及茅屋的清貧。,滁州西澗 韋應(yīng)物（唐） 獨(dú)憐幽草澗邊生， 上有黃鸝深樹鳴。 春潮帶雨晚來(lái)急， 野渡無(wú)人舟自橫。 1. 滁州：現(xiàn)在安徽省滁縣。 2. 西澗：在滁縣城西，俗名上馬河。 3. 憐：愛(ài)。 4. 深樹：枝葉茂密的樹。 5. 野渡：郊野的渡口。,,這是一首山水詩(shī)名篇，也是韋應(yīng)物的代表作之一。 詩(shī)人用“獨(dú)憐”的字眼，寓意顯然，表露出詩(shī)人安貧守節(jié)，不高居媚時(shí)的胸襟，后兩句在水急舟橫的悠閑景象中，蘊(yùn)含著一種不在其位、不得其用的無(wú)奈、憂傷的情懷。,江雪柳宗元 千山鳥飛絕， 萬(wàn)徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁， 獨(dú)釣寒江雪。 【注

7、釋】1這是柳宗元被貶到永州之后寫的詩(shī)，借寒江獨(dú)釣的漁翁，抒發(fā)自己孤獨(dú)郁悶的心情。 2絕：一只也沒(méi)有了。 3鳥飛絕：天空中一只鳥也沒(méi)有。 4徑：小路。 5蹤：蹤跡。人蹤滅，沒(méi)有人的蹤影。 6蓑笠(sul)：蓑衣，斗笠,,江雪是柳宗元被貶永州后的作品，歷來(lái)為人們所稱誦。這首小詩(shī)，是托景言志的。作者用極其洗煉的文筆，勾勒出一位漁翁在白雪茫茫的寒江上獨(dú)釣的情景，藝術(shù)地概括了當(dāng)時(shí)他所處的政治環(huán)境的險(xiǎn)惡，表現(xiàn)了他毫無(wú)畏懼、不向黑暗勢(shì)力屈服的堅(jiān)強(qiáng)意志和不同流合污的高貴品質(zhì)。,,,題李凝幽居,賈島,誦讀品情,題李凝幽居 賈島 閑居少鄰并，草徑入荒園。 鳥宿池邊樹，僧敲月下門。 過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。 暫去還

8、來(lái)此，幽期不負(fù)言。,,,作者簡(jiǎn)介：,賈島(779843)，唐代詩(shī)人。早年出家為僧,號(hào)無(wú)本。元和五年(810)冬，至長(zhǎng)安，見張籍。次年春，至洛陽(yáng)，始謁韓愈，以詩(shī)深得賞識(shí)。后還俗，屢舉進(jìn)士不第。賈島詩(shī)在晚唐形成流派，影響頗大。,賞析“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”,思考：,“僧敲月下門”初擬用為“僧推月下門”，你認(rèn)為“推”“敲”兩字哪個(gè)字用得更好，為什么？,詩(shī)人尋訪友人，是在月光皎潔的晚上，友人外出未歸，柴扉緊閉。詩(shī)人上前輕敲門，驚動(dòng)了樹上棲息的鳥兒，引起了一陣喧鬧。鳥兒或許還飛出幾只轉(zhuǎn)旋幾回又回到窩中。用“敲”更能表現(xiàn)了清幽空靈的景象，暗含著詩(shī)人自愿遠(yuǎn)離塵囂的情懷。,,,西江月遣興,辛棄疾,生卒：11

9、40-1207描述：字，號(hào)______。歷城（今山東濟(jì)南市）人,_____(朝代)著名。是繼蘇軾之后又一位偉大的“派”詞人，與蘇軾齊名，并號(hào)稱“”，史上與李清照并稱“濟(jì)南二安”。 著有。,1、辛棄疾其人：,幼安,稼軒,南宋,愛(ài)國(guó)詞人,蘇辛,豪放,稼軒長(zhǎng)短句,辛棄疾的瓢泉?dú)q月,1161年，辛棄疾自22歲率領(lǐng)2000多家鄉(xiāng)父老兄弟起義抗金，便把洗雪國(guó)恥、收復(fù)失地作為自己的畢生事業(yè)，20年金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。可是，他中年卻屢屢蒙受讒劾，賦閑20年，一生抱負(fù)未得伸展，終因憂憤而卒。據(jù)說(shuō)他臨終時(shí)還大呼“殺賊！殺賊”。瓢泉，是這位愛(ài)國(guó)詞人南渡后的最后歸宿地。,這首詞上片前兩句寫飲酒，后兩句寫讀書。,借酒澆愁 書無(wú)是處,,愁苦 不堪,上片分析,這首詞下片更具體寫醉酒的神態(tài)。,“松邊醉倒”，這不是微醺，而是大醉。他醉眼迷蒙，把松樹看成了人，問(wèn)他：“我醉得怎樣？”他恍惚還覺(jué)得松樹活動(dòng)起來(lái)，要來(lái)扶他，他推手拒絕了。這四句不僅寫出惟妙惟肖的醉態(tài)，也寫出了作者倔強(qiáng)的性格。僅僅二十五個(gè)字，構(gòu)成了劇本的片段：這里有對(duì)話，有動(dòng)作，有神情，又有性格的刻劃。小令詞寫出這樣豐富的內(nèi)容，是從來(lái)少見的。,下片分析,借酒澆愁 書無(wú)是處,,愁苦 不堪,問(wèn)松 推松,,孤寂 剛毅,