華師在線 人文科學(xué)概論 (2)

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1、 作??業(yè) 1．第10題 人類文明得以從過去到未來延續(xù)的源泉在于（???????????????????????????????????? ）。 A.哲學(xué) B.歷史 C.文學(xué) D.經(jīng)濟(jì)學(xué) E.美學(xué) 答案:B 標(biāo)準(zhǔn)答案：B 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0 ? 2．第11題 （?????????????????????????????????? ）被認(rèn)為是盧梭本人的個(gè)人傳記小說。 A.《愛彌爾》 B.《懺悔錄》 C.《論科學(xué)和藝術(shù)》 D.《新愛洛伊絲》 E.《在人間》 答案:B 標(biāo)準(zhǔn)答案：B 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1

2、.0 此題得分：0.0 ? 3．第12題 20世紀(jì)初，以先進(jìn)的現(xiàn)代民主思想與科學(xué)理性精神和現(xiàn)代人文主義來改造中國傳統(tǒng)文化的一場(chǎng)精神觀念的變革是（???????????????????????????? ）。 A.文藝復(fù)興 B.辛亥革命 C.變法維新運(yùn)動(dòng) D.五四新文化運(yùn)動(dòng) E.理性主義運(yùn)動(dòng) 答案:D 標(biāo)準(zhǔn)答案：D 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0 ? 4．第13題 首先提出“元?dú)v史”的概念的是（?????????????????????????????? ）。 A.李大釗 B.懷特 C.薩頓.喬治 D.龔自珍 E.柏拉圖 答案

3、:B 標(biāo)準(zhǔn)答案：B 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0 ? 5．第40題 一個(gè)民族的精神和靈魂是（??????????????????????????????????? ）。 A.歷史 B.文學(xué) C.哲學(xué) D.哲學(xué) E.科學(xué) 答案:D 標(biāo)準(zhǔn)答案：D 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0 ? 6．第41題 “究天人之際，通今古之變”的史學(xué)思想是（????????????????????????? ）提出的。 A.歐陽修 B.韓非子 C.賈誼 D.屈原 E.司馬遷 答案:E 標(biāo)準(zhǔn)答案：E 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：

4、1.0 此題得分：0.0 ? 7．第42題 “科學(xué)與藝術(shù)是一個(gè)硬幣的兩面”這句話出自（???????????????????????????? ）。 A.薩頓·喬治 B.馬克思 C.恩格斯 D.李政道 E.錢學(xué)森 答案:D 標(biāo)準(zhǔn)答案：D 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0 ? 8．第43題 英國詩人（?????????????????????????????????? ）曾說：“詩起源于憑借中回憶起來的情感”。 A.華茲華斯 B.拜倫 C.濟(jì)慈 D.葉芝 E.雪萊 答案:A 標(biāo)準(zhǔn)答案：A 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此

5、題得分：0.0 ? 9．第14題 (???????????????????????????????????? )等人文學(xué)科，通過與自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、管理科學(xué)的對(duì)話溝通，闡釋著科學(xué)對(duì)于人類之精神世界、價(jià)值體系的特殊意義。 A.哲學(xué) B.經(jīng)濟(jì)學(xué) C.社會(huì)學(xué) D.文學(xué) E.美學(xué) 答案:A,D,E 標(biāo)準(zhǔn)答案：A|D|E 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0 ? 10．第15題 探討認(rèn)識(shí)與思維問題的“認(rèn)識(shí)論”或“知識(shí)論”，是探討知識(shí)的（???????????????????????????????? ）。 A.性質(zhì) B.結(jié)構(gòu) C.意義

6、 D.來源 E.可靠性？ 答案:A,C,D,E 標(biāo)準(zhǔn)答案：A|C|D|E 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0 ? 11．第16題 （????????????????????????????????? ）等學(xué)者屬于實(shí)證主義哲學(xué)家。 A.盧梭 B.孔德 C.歌德 D.邊沁 E.穆勒 答案:B,D,E 標(biāo)準(zhǔn)答案：B|D|E 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0 ? 12．第17題 人文學(xué)者總是對(duì)世界對(duì)人生充滿幻想、好奇、去追求一種（???????????????????????????? ）般的學(xué)術(shù) A.忘我 B.自然

7、C.本真 D.唯美 E.詩意 答案:C,E 標(biāo)準(zhǔn)答案：C|E 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0 ? 13．第18題 五四時(shí)期，在（????????????????????????? ）等人的倡導(dǎo)下，青年知識(shí)分子發(fā)起了“文學(xué)革命”、“史學(xué)革命”等新文化運(yùn)動(dòng)。 A.陳獨(dú)秀 B.李大釗 C.周作人 D.胡適 E.魯迅 答案:A,B,C,D,E 標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C|D|E 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0 ? 14．第19題 提高國民人文素質(zhì)是一種以高揚(yáng)（??????????????????????????????? ?）

8、為核心內(nèi)容的文化發(fā)展事業(yè)。 A.人的責(zé)任 B.人的價(jià)值 C.人的個(gè)性 D.人的能力 E.人的尊嚴(yán) 答案:A,B,C,E 標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C|E 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0 ? 15．第20題 自然科學(xué)的真正本質(zhì)或內(nèi)核，在于它的（???????????????????????? ）。 A.科學(xué)精神 B.科學(xué)理性 C.哲學(xué)思維 D.科學(xué)理念 E.藝術(shù)靈感 答案:A,B,C,D,E 標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C|D|E 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0 ? 16．第21題 人們常常把（??????????????

9、????????????????? ）稱為人類精神得以回歸的溫暖故鄉(xiāng)，人類心靈得以依賴的永遠(yuǎn)家園。 A.哲學(xué) B.文學(xué) C.史學(xué) D.藝術(shù) E.宗教 答案:A,B,C,D,E 標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C|D|E 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0 ? 17．第22題 兼有人文科學(xué)與自然科學(xué)雙重學(xué)科屬性的學(xué)科有（??????????????????????????? ）。 A.文學(xué) B.哲學(xué) C.生態(tài)倫理學(xué) D.宗教學(xué) E.地球倫理學(xué) 答案:B,C,E 標(biāo)準(zhǔn)答案：B|C|E 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0 ? 18．

10、第23題 政府在人文科學(xué)教育事業(yè)的投入須從（?????????????????????????????????? ）的角度來考慮的。 A.經(jīng)濟(jì)利益回報(bào) B.社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展 C.市場(chǎng) D.國民消費(fèi)水平 E.總體利益 答案:B,E 標(biāo)準(zhǔn)答案：B|E 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0 ? 19．第31題 在社會(huì)科學(xué)中，人只是一種社會(huì)關(guān)系與結(jié)構(gòu)上的一個(gè)分子，因此科學(xué)家關(guān)注的是群體狀態(tài)下、社會(huì)狀態(tài)下的所謂的（???????????????????????????????? ）。 A.經(jīng)濟(jì)人 B.自由人 C.政治人 D.社會(huì)人 E.文化人 答案:

11、A,C,D 標(biāo)準(zhǔn)答案：A|C|D 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0 ? 20．第32題 古代人文科學(xué)的教育活動(dòng)和人才培養(yǎng)，基本上是一種（????????????????????????????? ）的培養(yǎng)方式。 A.專業(yè)教育 B.精英教育 C.書院式 D.私人講學(xué) E.師徒傳授 答案:B,C,D,E 標(biāo)準(zhǔn)答案：B|C|D|E 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0 ? 21．第44題 社會(huì)科學(xué)是從（??????????????????????????? ?）等這些具有客觀實(shí)在性的背景上來研究人的。 A.體制 B.關(guān)系

12、C.人生意義 D.人的生存價(jià)值 E.社會(huì)結(jié)構(gòu) 答案:A,B,E 標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|E 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0 ? 22．第45題 人文科學(xué)家人格的獨(dú)立與精神自由，取決于（???????????????????????????????????? ）。 A.主體選擇 B.家庭環(huán)境 C.對(duì)人生價(jià)值與意義的理解 D.社會(huì)環(huán)境 E.時(shí)代氛圍 答案:A,C,D,E 標(biāo)準(zhǔn)答案：A|C|D|E 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0 ? 23．第46題 古典時(shí)代對(duì)人文精神世界是做（????????????????????????

13、?????????? ）把握的人文科學(xué)研究方式。 A.思辨式 B.專業(yè)性 C.分析性 D.整體性 E.職業(yè)化 答案:A,D 標(biāo)準(zhǔn)答案：A|D 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0 ? 24．第48題 確立人文科學(xué)應(yīng)有的（????????????????????????????? ）與學(xué)術(shù)規(guī)范，減少來自政治權(quán)力和行政手段的隨意性人為干預(yù)，對(duì)于人文科學(xué)的健康發(fā)展是至關(guān)重要的。 A.主體地位 B.依附性 C.政治性 D.科學(xué)尊嚴(yán) E.思辨性 答案:A,D 標(biāo)準(zhǔn)答案：A|D 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0 ? 25．第

14、49題 歷史學(xué)強(qiáng)調(diào)繼承與發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一，（??????????????????????????????????? ）是歷史學(xué)真理追求的內(nèi)在靈魂。 A.繼承 B.變易 C.回歸 D.革新 E.理性 答案:B,D 標(biāo)準(zhǔn)答案：B|D 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0 ? 26．第50題 社會(huì)科學(xué)更多的是從人的（??????????????????????????????? ）層面來理解人的本質(zhì)、人的地位和人的生存狀態(tài)的。 A.生存價(jià)值 B.人生意義 C.社會(huì)角色 D.精神與觀念世界 E.社會(huì)屬性 答案:C,E 標(biāo)準(zhǔn)答案：C|E 您的答

15、案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0 ? 27．第51題 屬于社會(huì)科學(xué)的學(xué)科有（???????????????????? ?）。 A.世界 B.教育學(xué) C.美學(xué) D.管理學(xué) E.宗教學(xué) 答案:A,B,D 標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|D 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0 ? 28．第52題 從專業(yè)化的哲學(xué)分類原則上說，哲學(xué)一般可以分成這樣幾部分：（?????????????????????????????? ）。 A.關(guān)于世界本源問題 B.關(guān)于認(rèn)識(shí)與思維問題 C.關(guān)于價(jià)值與意義問題 D.關(guān)于社會(huì)結(jié)構(gòu)與秩序問題 E.關(guān)于人的歷史與實(shí)踐活

16、動(dòng)問題 答案:A,B,C,E 標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C|E 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0 ? 29．第53題 屬于自然科學(xué)研究對(duì)象的有（???????????????????????????????????? ）。 A.社會(huì)的組織結(jié)構(gòu) B.宇宙空間 C.基本粒子 D.無機(jī)世界 E.有機(jī)世界 答案:B,C,D,E 標(biāo)準(zhǔn)答案：B|C|D|E 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0 ? 30．第54題 人的本質(zhì)與屬性、情感與意志具有的特性有（???????????????????????? ）。 A.被動(dòng)性 B.可改變性

17、C.可選擇性 D.不確定性 E.個(gè)體性 答案:B,C,D,E 標(biāo)準(zhǔn)答案：B|C|D|E 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0 ? 31．第55題 自然學(xué)科領(lǐng)域中許多重大發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，如（????????????????????? ?），對(duì)于傳統(tǒng)觀念的沖擊和對(duì)人類精神文化新體系的重建產(chǎn)生過巨大作用。 A.基督教的形成 B.哥白尼的日心說 C.牛頓的自然觀 D.達(dá)爾文的進(jìn)化論 E.愛因斯坦的現(xiàn)代物理學(xué) 答案:B,C,D,E 標(biāo)準(zhǔn)答案：B|C|D|E 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0 ? 32．第56題 在人文科學(xué)的世界里，人是

18、認(rèn)識(shí)的（?????????????????????????? ）。 A.對(duì)象 B.純旁觀者 C.主體 D.客體 E.實(shí)施者 答案:A,C,D,E 標(biāo)準(zhǔn)答案：A|C|D|E 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0 ? 33．第57題 （??????????????????????????? ）?等等，構(gòu)成了兩千多年西方學(xué)術(shù)與思想發(fā)展史的核心主題，這些觀念與范疇，在古希臘時(shí)期就已經(jīng)形成了。 A.上帝 B.理性 C.生命 D.正義 E.自由 答案:A,B,C,D,E 標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C|D|E 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0

19、.0 ? 34．第2題 人文科學(xué)是對(duì)人的問題的理性思考與（????????????? 　 ），是一種以人的存在本質(zhì)、存在價(jià)值與存在意義等“形而上學(xué)”、“終極性的”問題為核心的知識(shí)積累。 答案: 情感體驗(yàn) 標(biāo)準(zhǔn)答案： 情感體驗(yàn) 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0 ? 35．第3題 在人文科學(xué)看來，人類在追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步時(shí)，需要更多地發(fā)展人自己內(nèi)心的智慧資源，以（??????????????????? ?）來替代自然資源的無節(jié)制開發(fā)。 答案: 智力資源的開發(fā) 標(biāo)準(zhǔn)答案： 智力資源的開發(fā) 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0

20、此題得分：0.0 ? 36．第4題 辛亥革命后的中國現(xiàn)實(shí)，使人們懂得了一個(gè)重要道理，即現(xiàn)代民主政治、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)與科學(xué)技術(shù)，必須有相應(yīng)的（??????????????????? ）作支持，才能夠真正發(fā)展起來。 答案: 精神觀念環(huán)境 標(biāo)準(zhǔn)答案： 精神觀念環(huán)境 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0 ? 37．第5題 在對(duì)人的研究和把握上，社會(huì)科學(xué)是“類本位”的角度，而人文科學(xué)則是“（?????????????????????? ）”的眼光。 答案: 個(gè)體本位 標(biāo)準(zhǔn)答案： 個(gè)體本位 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

21、 ? 38．第6題 （????????????????????????????? ）?，既是人類精神發(fā)展、文明進(jìn)步的巨大動(dòng)因，也就是文學(xué)和藝術(shù)發(fā)生發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。 答案: 對(duì)美的追求與創(chuàng)造 標(biāo)準(zhǔn)答案： 對(duì)美的追求與創(chuàng)造 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0 ? 39．第7題 古代人文科學(xué)家往往是一種（?????????????????????????????? ）?的人文學(xué)家或人文思想家。 答案: 百科全書式 標(biāo)準(zhǔn)答案： 百科全書式 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0 ? 40．第8題 文學(xué)藝術(shù)不斷拓展人

22、類的精神空間和審美世界，但它需要心靈擺脫（???????????????）?的羈絆而從至善至美的境界上去體悟感受。 答案: 功利 標(biāo)準(zhǔn)答案： 功利 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0 ? 41．第9題 近代以來，許多東方國家都發(fā)生過類似于中國從19世紀(jì)中后期出現(xiàn)的經(jīng)由科技經(jīng)濟(jì)層面的變革到政治與制度方面的變革，再到（??????????????????????? ）?這樣曲折反復(fù)的現(xiàn)代化進(jìn)程。 答案: 思想觀念的變革 標(biāo)準(zhǔn)答案： 思想觀念的變革 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0 ? 42．第24題 人文科學(xué)

23、是一個(gè)人類科學(xué)思維與（????????????????? ?）交織匯通的天地，一個(gè)理性與詩性對(duì)話溝通的世界。 答案: 藝術(shù)靈性 標(biāo)準(zhǔn)答案： 藝術(shù)靈性 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0 ? 43．第25題 西方哲學(xué)在古希臘時(shí)期已逐漸形成了“愛智慧、善思辨、學(xué)以致知識(shí)”的傳統(tǒng)，而東方哲學(xué)則比較早地形成了“（??????????? ??? ）”的傳統(tǒng)。 答案: 究人倫，重踐履，學(xué)以致用 標(biāo)準(zhǔn)答案： 究人倫，重踐履，學(xué)以致用 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0 ? 44．第26題 從現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)自18、19世紀(jì)產(chǎn)

24、生和發(fā)展起來的整個(gè)歷史來看，現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)總體上是在（???????????????????? ）?的影響下建立起來的。 答案: 自然科學(xué)方法論和認(rèn)識(shí)論 標(biāo)準(zhǔn)答案： 自然科學(xué)方法論和認(rèn)識(shí)論 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0 ? 45．第27題 人文科學(xué)作為一種滿足人類精神世界需要的科學(xué)，它的價(jià)值與功能從根本上來說首先是一種（????????????????????????? ），其次才是物質(zhì)形態(tài)和工具形態(tài)。 答案: 精神形態(tài) 標(biāo)準(zhǔn)答案： 精神形態(tài) 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0 ? 46．第28題 社會(huì)

25、科學(xué)是對(duì)人之本質(zhì)的外部規(guī)范，而人文科學(xué)則是對(duì)認(rèn)知本質(zhì)的（?????????????????????????? ）?。 答案: 主體內(nèi)省 標(biāo)準(zhǔn)答案： 主體內(nèi)省 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0 ? 47．第29題 如果說，詩歌是詩人自己的詩性回憶，那么（??????????????????? ）?就是一個(gè)民族的詩性回憶，是一種文明的詩性回憶了。 答案: 歷史學(xué) 標(biāo)準(zhǔn)答案： 歷史學(xué) 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0 ? 48．第30題 人文科學(xué)與自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)相通的地方，主要表現(xiàn)在人文科學(xué)在研究過程中也

26、要運(yùn)用（???????????????????? ）?。 答案: 理性思維 標(biāo)準(zhǔn)答案： 理性思維 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0 ? 49．第39題 文學(xué)、藝術(shù)可以用它所追求的（???????????????????????）?來改造社會(huì)、啟蒙人生。 答案: 真、善、美 標(biāo)準(zhǔn)答案： 真、善、美 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0 ? 50．第33題 認(rèn)識(shí)論 答案: 哲學(xué)的一個(gè)部分。探討認(rèn)識(shí)與思維問題的“認(rèn)識(shí)論”或“知識(shí)論”，它探討知識(shí)的性質(zhì)、意義、來源及其可靠性。 標(biāo)準(zhǔn)答案： 哲學(xué)的

27、一個(gè)部分。探討認(rèn)識(shí)與思維問題的“認(rèn)識(shí)論”或“知識(shí)論”，它探討知識(shí)的性質(zhì)、意義、來源及其可靠性。 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：3.0 此題得分：0.0 ? 51．第34題 實(shí)踐論 答案: 哲學(xué)的一個(gè)部分。探究人的歷史與實(shí)踐活動(dòng)及其實(shí)現(xiàn)方式與制約因素的“實(shí)踐論”或“歷史哲學(xué)”，重在探究人類如何以自己的主體性活動(dòng)，在與自然、社會(huì)關(guān)系相互作用的結(jié)構(gòu)中創(chuàng)造、改變和發(fā)展自己的屬性。 標(biāo)準(zhǔn)答案： 哲學(xué)的一個(gè)部分。探究人的歷史與實(shí)踐活動(dòng)及其實(shí)現(xiàn)方式與制約因素的“實(shí)踐論”或“歷史哲學(xué)”，重在探究人類如何以自己的主體性活動(dòng)，在與自然、社會(huì)關(guān)系相互作用的結(jié)構(gòu)中創(chuàng)造、改變和發(fā)展自己的屬性。

28、 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：3.0 此題得分：0.0 ? 52．第35題 科學(xué)真理 答案: 所謂科學(xué)真理，是正確反映或揭示了認(rèn)識(shí)本質(zhì)與特征的知識(shí)、觀點(diǎn)、思想或理論。 標(biāo)準(zhǔn)答案： 所謂科學(xué)真理，是正確反映或揭示了認(rèn)識(shí)本質(zhì)與特征的知識(shí)、觀點(diǎn)、思想或理論。 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：2.0 此題得分：0.0 ? 53．第36題 形而上學(xué) 答案: 哲學(xué)的一個(gè)部分。探討世界本原問題的“本論論”或“形而上學(xué)”，它探討關(guān)于存在及其本質(zhì)、關(guān)于世界的起源、結(jié)構(gòu)和法則，以及人與世界的關(guān)系等等問題。 標(biāo)準(zhǔn)答案： 哲學(xué)的一個(gè)部分。探討世界本原問題的“本論論”或“形

29、而上學(xué)”，它探討關(guān)于存在及其本質(zhì)、關(guān)于世界的起源、結(jié)構(gòu)和法則，以及人與世界的關(guān)系等等問題。 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：2.0 此題得分：0.0 ? 54．第58題 六經(jīng)注我 答案: “六經(jīng)注我”，是以研究者自己的主體意識(shí)賦予經(jīng)典文獻(xiàn)以新意的過程。人文科學(xué)就是在這種將認(rèn)識(shí)對(duì)象與認(rèn)識(shí)主體兩者有機(jī)統(tǒng)一起來，在它們既相對(duì)立又相統(tǒng)一的辯證關(guān)系中發(fā)展進(jìn)步的。 標(biāo)準(zhǔn)答案： “六經(jīng)注我”，是以研究者自己的主體意識(shí)賦予經(jīng)典文獻(xiàn)以新意的過程。人文科學(xué)就是在這種將認(rèn)識(shí)對(duì)象與認(rèn)識(shí)主體兩者有機(jī)統(tǒng)一起來，在它們既相對(duì)立又相統(tǒng)一的辯證關(guān)系中發(fā)展進(jìn)步的。 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：3.0 此題得

30、分：0.0 ? 55．第59題 科學(xué)主義 答案: “科學(xué)主義”最早的代一有人物是19世紀(jì)的英國、法國學(xué)者如孔德、邊沁、穆勒、圣西門等人，他們主張以分析性的邏輯實(shí)證主義的方式來研究人類社會(huì)生不知的一切方面。他們認(rèn)為科學(xué)在方法論和認(rèn)識(shí)論方面應(yīng)該是統(tǒng)一的，自然科學(xué)的方法可以擴(kuò)展到一切社會(huì)和人文的研究領(lǐng)域，他們反應(yīng)傳統(tǒng)人文科學(xué)中那種形而上學(xué)的思辯傳統(tǒng)和個(gè)體情感體驗(yàn)，認(rèn)為科學(xué)必須以確定的知識(shí)與清晰的邏輯概念體系為表面形式。 標(biāo)準(zhǔn)答案： “科學(xué)主義”最早的代一有人物是19世紀(jì)的英國、法國學(xué)者如孔德、邊沁、穆勒、圣西門等人，他們主張以分析性的邏輯實(shí)證主義的方式來研究人類社會(huì)生不知的

31、一切方面。他們認(rèn)為科學(xué)在方法論和認(rèn)識(shí)論方面應(yīng)該是統(tǒng)一的，自然科學(xué)的方法可以擴(kuò)展到一切社會(huì)和人文的研究領(lǐng)域，他們反應(yīng)傳統(tǒng)人文科學(xué)中那種形而上學(xué)的思辯傳統(tǒng)和個(gè)體情感體驗(yàn)，認(rèn)為科學(xué)必須以確定的知識(shí)與清晰的邏輯概念體系為表面形式。 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：2.0 此題得分：0.0 ? 56．第60題 理性精神 答案: 理性精神，有時(shí)也被稱為科學(xué)合理性，是近代時(shí)期反對(duì)宗教神學(xué)的蒙昧主義和封建特權(quán)統(tǒng)治中發(fā)展起來的一種精神文化體制與思維方式。 標(biāo)準(zhǔn)答案： 理性精神，有時(shí)也被稱為科學(xué)合理性，是近代時(shí)期反對(duì)宗教神學(xué)的蒙昧主義和封建特權(quán)統(tǒng)治中發(fā)展起來的一種精神文化體制與思維方式。

32、您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：2.0 此題得分：0.0 ? 57．第61題 歷史學(xué) 答案: 歷史學(xué)看作是歷史學(xué)家在對(duì)人類以往的歷史經(jīng)歷進(jìn)行系統(tǒng)化知識(shí)整理，對(duì)歷史的本質(zhì)、歷史的意義所作出一種理論解釋和精神體驗(yàn)。這是一個(gè)由歷史學(xué)家們根據(jù)自己的主體觀念和意識(shí)構(gòu)建起來的、高度濃縮了的關(guān)于人類過去經(jīng)歷與情感的精神世界。 標(biāo)準(zhǔn)答案： 歷史學(xué)看作是歷史學(xué)家在對(duì)人類以往的歷史經(jīng)歷進(jìn)行系統(tǒng)化知識(shí)整理，對(duì)歷史的本質(zhì)、歷史的意義所作出一種理論解釋和精神體驗(yàn)。這是一個(gè)由歷史學(xué)家們根據(jù)自己的主體觀念和意識(shí)構(gòu)建起來的、高度濃縮了的關(guān)于人類過去經(jīng)歷與情感的精神世界。 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：2.0

33、 此題得分：0.0 ? 58．第1題 哲學(xué)與宗教的對(duì)于人類的意義是相同的。 答案: 這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。哲學(xué)為人如何理解人生、選擇正確的人生目標(biāo)和把握人生的幸福，提供一些最為根本性或一般性的智慧原則。在這方面，哲學(xué)是一種使人獲得幸福的智慧，它使人對(duì)人生的理解，對(duì)人生意義和人生價(jià)值的理解，都得以建立在一種理性的、合理的思維模式上，用理性的思維和智慧去把握人生的價(jià)值與意義，而不是用愚妄的、巫術(shù)魔怪的非理性方式去理解人生。就此來說，哲學(xué)與宗教似乎有相同的一面，因?yàn)樽诮桃碴P(guān)注人生，也為人提供安身立命的精神情感慰藉。盡管如此，它們?cè)诒举|(zhì)上還是不一樣的，比如，宗教對(duì)人的關(guān)懷，是以非理性的、信

34、仰的方式來建立精神情感世界，而且往往容易走向偏執(zhí)與獨(dú)斷，將人引向信仰蒙昧主義。而哲學(xué)則是建立在科學(xué)、理性、知識(shí)的基礎(chǔ)上的，當(dāng)然哲學(xué)并不排斥人的直覺、感悟、體驗(yàn)、靈感、激情等非理性的思維活動(dòng)方式，但這些非理性思維方式實(shí)際上是大量的、長期的理性思維活動(dòng)基礎(chǔ)上形成的，并且它們也是還受著理性思維活動(dòng)的調(diào)控。因此，哲學(xué)與宗教這不同，在于哲學(xué)既提供關(guān)于人生、關(guān)于生命、關(guān)于世界的終極性精神關(guān)懷，卻又是一種世俗超越相結(jié)合的、理智與情感相平衡的關(guān)懷。就此來說，一個(gè)人生哲學(xué)方面有深厚傳統(tǒng)，擅長處理人生問題，擅長處理與己、與人、與社會(huì)、與自然關(guān)系的民族，往往可以使自己的文明在和諧的氛圍中得以長久地延續(xù)。 標(biāo)準(zhǔn)

35、答案： 這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。哲學(xué)為人如何理解人生、選擇正確的人生目標(biāo)和把握人生的幸福，提供一些最為根本性或一般性的智慧原則。在這方面，哲學(xué)是一種使人獲得幸福的智慧，它使人對(duì)人生的理解，對(duì)人生意義和人生價(jià)值的理解，都得以建立在一種理性的、合理的思維模式上，用理性的思維和智慧去把握人生的價(jià)值與意義，而不是用愚妄的、巫術(shù)魔怪的非理性方式去理解人生。就此來說，哲學(xué)與宗教似乎有相同的一面，因?yàn)樽诮桃碴P(guān)注人生，也為人提供安身立命的精神情感慰藉。盡管如此，它們?cè)诒举|(zhì)上還是不一樣的，比如，宗教對(duì)人的關(guān)懷，是以非理性的、信仰的方式來建立精神情感世界，而且往往容易走向偏執(zhí)與獨(dú)斷，將人引向信仰蒙昧主義。而哲學(xué)則是

36、建立在科學(xué)、理性、知識(shí)的基礎(chǔ)上的，當(dāng)然哲學(xué)并不排斥人的直覺、感悟、體驗(yàn)、靈感、激情等非理性的思維活動(dòng)方式，但這些非理性思維方式實(shí)際上是大量的、長期的理性思維活動(dòng)基礎(chǔ)上形成的，并且它們也是還受著理性思維活動(dòng)的調(diào)控。因此，哲學(xué)與宗教這不同，在于哲學(xué)既提供關(guān)于人生、關(guān)于生命、關(guān)于世界的終極性精神關(guān)懷，卻又是一種世俗超越相結(jié)合的、理智與情感相平衡的關(guān)懷。就此來說，一個(gè)人生哲學(xué)方面有深厚傳統(tǒng)，擅長處理人生問題，擅長處理與己、與人、與社會(huì)、與自然關(guān)系的民族，往往可以使自己的文明在和諧的氛圍中得以長久地延續(xù)。 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：7.0 此題得分：0.0 ? 59．第37題 人文科學(xué)的知識(shí)體系

37、與價(jià)值體系兩者的關(guān)系是怎樣的？ 答案: 人文科學(xué)的知識(shí)體系與價(jià)值體系兩者之間并不是完全分開的，知識(shí)與價(jià)值實(shí)際上是相互依存相互滲透的。一方面，每一人文科學(xué)知識(shí)形態(tài)中都包含著某種人文理想與人文精神的成份。在哲學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)各學(xué)科中積累起來的各種知識(shí)，滲透著某種特定的人文價(jià)值形態(tài)，包含著某種特定的人文理想與人文精神內(nèi)容。另一方面，人文科學(xué)所追求的價(jià)值與意義，又必須借助于一定的知識(shí)形態(tài)作為載體才能再現(xiàn)出來。人文價(jià)值與人文精神的闡釋離不開對(duì)人文知識(shí)的認(rèn)識(shí)、積累與利用。因此每一人文科學(xué)價(jià)值理想與精神中，也都包含著相應(yīng)的人文知識(shí)、人文價(jià)值、人文理想、人文精神等等，并不是人文科學(xué)家自己隨意幻想憑空

38、構(gòu)建的，它總是通過對(duì)那些人文事物進(jìn)行認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)后的一種主體性闡釋。而這種主體性闡釋總是以一定的認(rèn)識(shí)對(duì)象即人文知識(shí)為基礎(chǔ)的。 標(biāo)準(zhǔn)答案： 人文科學(xué)的知識(shí)體系與價(jià)值體系兩者之間并不是完全分開的，知識(shí)與價(jià)值實(shí)際上是相互依存相互滲透的。一方面，每一人文科學(xué)知識(shí)形態(tài)中都包含著某種人文理想與人文精神的成份。在哲學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)各學(xué)科中積累起來的各種知識(shí)，滲透著某種特定的人文價(jià)值形態(tài)，包含著某種特定的人文理想與人文精神內(nèi)容。另一方面，人文科學(xué)所追求的價(jià)值與意義，又必須借助于一定的知識(shí)形態(tài)作為載體才能再現(xiàn)出來。人文價(jià)值與人文精神的闡釋離不開對(duì)人文知識(shí)的認(rèn)識(shí)、積累與利用。因此每一人文科學(xué)價(jià)值理想與精神

39、中，也都包含著相應(yīng)的人文知識(shí)、人文價(jià)值、人文理想、人文精神等等，并不是人文科學(xué)家自己隨意幻想憑空構(gòu)建的，它總是通過對(duì)那些人文事物進(jìn)行認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)后的一種主體性闡釋。而這種主體性闡釋總是以一定的認(rèn)識(shí)對(duì)象即人文知識(shí)為基礎(chǔ)的。 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：5.0 此題得分：0.0 教師未批改 ? 60．第38題 簡述人文科學(xué)發(fā)展進(jìn)步區(qū)別于自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的獨(dú)特模式。 答案: 人文科學(xué)是知識(shí)體系與價(jià)值體系的有機(jī)結(jié)合，人文科學(xué)成為一種具有濃厚歷史積淀色彩的古典主義學(xué)科形態(tài)。因此，人文學(xué)科的發(fā)展歷史，既表現(xiàn)為人類在人文世界領(lǐng)域知識(shí)的不斷積累、理論的逐漸豐富完善、學(xué)科體系的日益擴(kuò)大的圖景，

40、同時(shí)也表現(xiàn)為人類對(duì)人之本質(zhì)、人之意義等精神價(jià)值問題不斷作出新的理解和體驗(yàn)的圖景，表現(xiàn)為人類價(jià)值觀念與精神形態(tài)的演變過程。人文科學(xué)研究的價(jià)值、意義等命題具有永恒性與重復(fù)性的特點(diǎn)，使得人文科學(xué)的研究既是古典主義的，也是現(xiàn)代主義的。 標(biāo)準(zhǔn)答案： 人文科學(xué)是知識(shí)體系與價(jià)值體系的有機(jī)結(jié)合，人文科學(xué)成為一種具有濃厚歷史積淀色彩的古典主義學(xué)科形態(tài)。因此，人文學(xué)科的發(fā)展歷史，既表現(xiàn)為人類在人文世界領(lǐng)域知識(shí)的不斷積累、理論的逐漸豐富完善、學(xué)科體系的日益擴(kuò)大的圖景，同時(shí)也表現(xiàn)為人類對(duì)人之本質(zhì)、人之意義等精神價(jià)值問題不斷作出新的理解和體驗(yàn)的圖景，表現(xiàn)為人類價(jià)值觀念與精神形態(tài)的演變過程。人文科學(xué)研究的價(jià)值、

41、意義等命題具有永恒性與重復(fù)性的特點(diǎn)，使得人文科學(xué)的研究既是古典主義的，也是現(xiàn)代主義的。 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：5.0 此題得分：0.0 教師未批改 ? 61．第47題 簡述歷史學(xué)科所具有的人文科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的雙重屬性的特點(diǎn)。 答案: 歷史學(xué)在本質(zhì)上是一種人文科學(xué)，但它同時(shí)兼有社會(huì)科學(xué)許多特征。就它必須面對(duì)過往的歷史事實(shí)為史學(xué)構(gòu)建的基礎(chǔ)這一點(diǎn)來說，史學(xué)具有社會(huì)科學(xué)體系結(jié)構(gòu)的某種客觀性品格。它必須對(duì)歷史的過程、事件進(jìn)行選擇、考信、整理、辨析，以建立某種實(shí)證的、確定的基礎(chǔ)。這一點(diǎn)使歷史學(xué)不完全等同于文學(xué)或藝術(shù)學(xué)。但另一方面，歷史學(xué)卻又更具有人文科學(xué)的基本屬性，因?yàn)樗举|(zhì)上是一

42、種人的觀念、情感、想象的活動(dòng)。因?yàn)闅v史學(xué)并不同于方志學(xué)、檔案學(xué)，它不會(huì)停留在對(duì)史料史實(shí)的純客觀記載水平上，相反，它總是注入了研究主體——?dú)v史學(xué)家本人的對(duì)于歷史的主體性理解與評(píng)價(jià)過程，帶上了歷史學(xué)家自己的觀念色彩和意識(shí)因素，歷史學(xué)家總是以自己的認(rèn)識(shí)模式去研究歷史的。 標(biāo)準(zhǔn)答案： 歷史學(xué)在本質(zhì)上是一種人文科學(xué)，但它同時(shí)兼有社會(huì)科學(xué)許多特征。就它必須面對(duì)過往的歷史事實(shí)為史學(xué)構(gòu)建的基礎(chǔ)這一點(diǎn)來說，史學(xué)具有社會(huì)科學(xué)體系結(jié)構(gòu)的某種客觀性品格。它必須對(duì)歷史的過程、事件進(jìn)行選擇、考信、整理、辨析，以建立某種實(shí)證的、確定的基礎(chǔ)。這一點(diǎn)使歷史學(xué)不完全等同于文學(xué)或藝術(shù)學(xué)。但另一方面，歷史學(xué)卻又更具有人文科

43、學(xué)的基本屬性，因?yàn)樗举|(zhì)上是一種人的觀念、情感、想象的活動(dòng)。因?yàn)闅v史學(xué)并不同于方志學(xué)、檔案學(xué)，它不會(huì)停留在對(duì)史料史實(shí)的純客觀記載水平上，相反，它總是注入了研究主體——?dú)v史學(xué)家本人的對(duì)于歷史的主體性理解與評(píng)價(jià)過程，帶上了歷史學(xué)家自己的觀念色彩和意識(shí)因素，歷史學(xué)家總是以自己的認(rèn)識(shí)模式去研究歷史的。 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：5.0 此題得分：0.0 教師未批改 ? 62．第62題 在學(xué)術(shù)共同體內(nèi)部，人文科學(xué)的健康發(fā)展為什么要建立合理公正的學(xué)術(shù)體制？ 答案: 在人文科學(xué)的科學(xué)家共同體內(nèi)部，也還必須建立起學(xué)者們遵循的合理公正的學(xué)術(shù)體制與學(xué)術(shù)制度，從而使學(xué)者們能夠在一種公平、開放、自

44、由的學(xué)術(shù)環(huán)境中進(jìn)行學(xué)術(shù)研究活動(dòng)。在這方面，要求人文科學(xué)工作者必須遵循科學(xué)家共同體的一些基本的行為規(guī)范與原則，有“兼容并包”、“汲納眾家”的學(xué)術(shù)開放意識(shí)，不斷與科學(xué)同行或其他學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)者進(jìn)行平等的對(duì)話與交注以。人文科學(xué)學(xué)術(shù)研究的合理體制還反對(duì)任何人對(duì)學(xué)術(shù)與真理的獨(dú)占與壟斷，反對(duì)一切形式的“學(xué)霸”或“學(xué)閥”對(duì)學(xué)術(shù)同行或其他學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)者的學(xué)術(shù)工作及其成果的壓制與否定。人文科學(xué)家之間的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論和學(xué)術(shù)分岐，只能以平等的討論、爭(zhēng)鳴、比較來解決，而不是由行政權(quán)力或?qū)W術(shù)權(quán)威來決定。 標(biāo)準(zhǔn)答案： 在人文科學(xué)的科學(xué)家共同體內(nèi)部，也還必須建立起學(xué)者們遵循的合理公正的學(xué)術(shù)體制與學(xué)術(shù)制度，從而使學(xué)者們能夠

45、在一種公平、開放、自由的學(xué)術(shù)環(huán)境中進(jìn)行學(xué)術(shù)研究活動(dòng)。在這方面，要求人文科學(xué)工作者必須遵循科學(xué)家共同體的一些基本的行為規(guī)范與原則，有“兼容并包”、“汲納眾家”的學(xué)術(shù)開放意識(shí)，不斷與科學(xué)同行或其他學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)者進(jìn)行平等的對(duì)話與交注以。人文科學(xué)學(xué)術(shù)研究的合理體制還反對(duì)任何人對(duì)學(xué)術(shù)與真理的獨(dú)占與壟斷，反對(duì)一切形式的“學(xué)霸”或“學(xué)閥”對(duì)學(xué)術(shù)同行或其他學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)者的學(xué)術(shù)工作及其成果的壓制與否定。人文科學(xué)家之間的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論和學(xué)術(shù)分岐，只能以平等的討論、爭(zhēng)鳴、比較來解決，而不是由行政權(quán)力或?qū)W術(shù)權(quán)威來決定。 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：5.0 此題得分：0.0 教師未批改 ? 63．第63題 古典的人文

46、科學(xué)的學(xué)科體系結(jié)構(gòu)式如何分化的？ 答案: 一方面，傳統(tǒng)形態(tài)下那種文史哲渾然一體的人文科學(xué)統(tǒng)一體被分割開了，在文學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)各學(xué)科內(nèi)部，又再進(jìn)一步分化成更細(xì)的眾多分支學(xué)科，17、18世紀(jì)以后，古典時(shí)代那種對(duì)人文精神世界作“思辨式”、“整體性”把握的人文科學(xué)研究方式，也轉(zhuǎn)變成近代時(shí)期那種分門別類的按學(xué)科類別進(jìn)行的“分析性”、“專業(yè)性”研究，而古典時(shí)代那種在人類科學(xué)世界（包括自然科學(xué)和人文科學(xué)）的一切領(lǐng)域自由漫步的那種百科全書式“人文學(xué)者”，那種充滿思想睿智與精神靈性的“人文思想家”，轉(zhuǎn)變成了只在某個(gè)知識(shí)領(lǐng)域作專業(yè)性研究的職業(yè)化的“哲學(xué)教授”、“史學(xué)專家”、“文藝?yán)碚摷摇薄? 標(biāo)準(zhǔn)

47、答案： 一方面，傳統(tǒng)形態(tài)下那種文史哲渾然一體的人文科學(xué)統(tǒng)一體被分割開了，在文學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)各學(xué)科內(nèi)部，又再進(jìn)一步分化成更細(xì)的眾多分支學(xué)科，17、18世紀(jì)以后，古典時(shí)代那種對(duì)人文精神世界作“思辨式”、“整體性”把握的人文科學(xué)研究方式，也轉(zhuǎn)變成近代時(shí)期那種分門別類的按學(xué)科類別進(jìn)行的“分析性”、“專業(yè)性”研究，而古典時(shí)代那種在人類科學(xué)世界（包括自然科學(xué)和人文科學(xué)）的一切領(lǐng)域自由漫步的那種百科全書式“人文學(xué)者”，那種充滿思想睿智與精神靈性的“人文思想家”，轉(zhuǎn)變成了只在某個(gè)知識(shí)領(lǐng)域作專業(yè)性研究的職業(yè)化的“哲學(xué)教授”、“史學(xué)專家”、“文藝?yán)碚摷摇薄? 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：5.0 此題得分：0.0 教師未批改 ? 作業(yè)總得分：0.0 作業(yè)總批注：