新人教版高中思想政治必修3 世界文化的多樣性教案

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1、世界文化的多樣性 【教材的地位和作用】 本課選自“文化生活”第二單元第三課第一框，即第二單元第一框；第二單元既是第一單元文化現(xiàn)象的進(jìn)一步探究和延伸，又是理解第三單元和第四單元的基礎(chǔ)，即深化文化競(jìng)爭(zhēng)和民族精神教育的重要載體；其圍繞四個(gè)問題，世界文化多樣性、文化在交流中傳播、文化在繼承中發(fā)展、文化創(chuàng)新，講文化為何發(fā)展，如何發(fā)展。世界文化多樣性承擔(dān)文化為什么發(fā)展這一使命。因此，本框知識(shí)具有承前啟后的作用，在本單元中，它是一個(gè)引子，開啟了本單元知識(shí)的學(xué)習(xí)之門。 作用：學(xué)習(xí)本框知識(shí)，有助于確認(rèn)世界文化多樣性的價(jià)值，理解尊重文化多樣性的原因，進(jìn)而指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。 【學(xué)習(xí)目標(biāo)

2、】 [知識(shí)目標(biāo)] 1、文化多樣性的含義及表現(xiàn)，世界文化與民族文化的關(guān)系。 2、識(shí)記并理解為什么及怎么樣尊重文化的多樣性 [能力目標(biāo)] 1、從民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力。 2、認(rèn)同不同民族文化的差異性，尊重文化的多樣。 [情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)] 認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化 【重點(diǎn)難點(diǎn)】 [重點(diǎn)] 文化多樣性 [確定依據(jù)] 豐富的世界文化表現(xiàn)在文字、建筑、服飾、飲食、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等眾多方面。世界有許多輝煌的文化成就和著稱于世的文化遺產(chǎn)?？梢哉f，世界文化的多樣性主要表現(xiàn)在民族文化的多樣性。在教材內(nèi)容中有許多關(guān)于

3、文化的論述和概念。其中“民族文化的多樣性”起著關(guān)鍵性的作用。 [難點(diǎn)] 尊重民族文化的多樣性的必要性 [確定依據(jù)]對(duì)文化多樣性的表現(xiàn)和重要性，高二學(xué)生已經(jīng)有了豐富的感性認(rèn)識(shí)，有些學(xué)生甚至可以上升到理論的高度上進(jìn)行分析，但是要把這種認(rèn)識(shí)內(nèi)化為一種情感認(rèn)同，就是一件不容易的事情。因此。如何從情感態(tài)度價(jià)值觀方面引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)尊重文化多樣性的必要性就成為本課要突破的難點(diǎn)所在了。 【教學(xué)方法】 通過多媒體欣賞不同民族文化的魅力,激活學(xué)生探究文化多樣性的興趣,深化文化是民族的,同時(shí)也是世界的觀點(diǎn)。 [明確本單元的知識(shí)脈絡(luò)] 文化的發(fā)展過程（文化的多樣性 文化的傳播 文化的繼承

4、文化的發(fā)展 文化的創(chuàng)新） 【導(dǎo)入新課】 知道了文化的發(fā)展過程，文化進(jìn)行傳播、繼承、發(fā)展、創(chuàng)新的一個(gè)前提和基礎(chǔ)是文化多樣性。。如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待世界文化的多樣性？這是本節(jié)課探究的問題。 首先明確本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)（教師展示） 【目標(biāo)一：文化多樣性的含義、表現(xiàn)】 接下來，我們通過幾組圖片來感受文化的多樣性（播放幾組圖片） 1、各種語(yǔ)言文字表述的世界文化多樣性；2、從奧運(yùn)體育項(xiàng)目看文化；3、風(fēng)格迥異的建筑藝術(shù)；4、中國(guó)舞龍、俄羅斯芭蕾舞、愛爾蘭踢踏舞；5、不同民族的不同服裝；6、不同民族的飲食。 可見，民族文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的，是相對(duì)于世界文化的總體，主要是指民

5、族文化的多樣性。文化多樣性的表現(xiàn)即文化的差異性。有有內(nèi)容、形式的差異，也有性質(zhì)、層次、功能的區(qū)別，這些都是文化多樣性的表現(xiàn)?？梢娭T于語(yǔ)言文字、思想理論、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、居民建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等方面。即P18 [設(shè)計(jì)意圖] 通過合作探究理解文化多樣性的含義，表現(xiàn)。 知識(shí)大擂臺(tái)：猜猜這些事物代表了那些國(guó)家？ 1、長(zhǎng)城、京??；2、埃菲爾鐵塔；3、風(fēng)車；4、甘地；5、安徒生；6、軍刀和鐘表；7、雅典女神；8、帕特農(nóng)神廟；9、悉尼歌劇院；10、金字塔 [教師小結(jié)] 回答的非常好，可見世界上每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的文化，民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。民族文化是民族身份的重要標(biāo)

6、志。因此，世界文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性。 [設(shè)計(jì)意圖] 通過判斷，可以使學(xué)生更好的理解“民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。世界文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性”這一知識(shí)點(diǎn)。 但世界文化多姿多彩最典型的表現(xiàn)形式就是:民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。 [過渡] 接下來我們一起了解民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)相關(guān)內(nèi)容。 [自主學(xué)習(xí)1] 閱讀教材第一目?jī)?nèi)容，思考：（3分鐘） 1、民族節(jié)日的形成、意義 2、文化遺產(chǎn)的含義、地位、作用、分類及對(duì)它的態(tài)度。 學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并標(biāo)記在課本上。 探究：你知道我國(guó)各民族有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎？外國(guó)又有哪些民族傳統(tǒng)

7、節(jié)日呢？ 學(xué)生列舉。 教師展示：漢族的春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)等等； 少數(shù)民族的有：傣族的潑水節(jié)、彝族的火把節(jié)、藏族的雪頓節(jié)、回族的開齋節(jié)、苗族的龍船節(jié)等等； 外國(guó)的節(jié)日：復(fù)活節(jié)、圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、感恩節(jié)、西班牙的奔牛節(jié)和西紅柿節(jié)等等。 從以上節(jié)日，我們可以感知中西方民族的風(fēng)土人情、宗教信仰和倫理道德的差異，可以領(lǐng)略西方文化的不同韻味。并且我們可以得出以下一些知識(shí)點(diǎn)： 教師總結(jié)梳理： 1、民族節(jié)日 （1）民族節(jié)日的形成： 民族節(jié)日，蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化兇素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。 （2）民族節(jié)日的作用： 慶祝民族節(jié)日，是民族文化的

8、集中展示，也是民族情感的集中表達(dá) （3）民族節(jié)日的功能： 透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。 [學(xué)以致用] 展示：我國(guó)法定節(jié)假日的調(diào)整方案，并要求學(xué)生從《文化生活》的角度談?wù)?，我?guó)為什么要重視保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日？ 強(qiáng)調(diào)民族節(jié)日的作用和民族文化的重要性。 [過渡] 除了民族節(jié)日以外，區(qū)別不同民族及國(guó)家間另一個(gè)顯著的標(biāo)志就是文化遺產(chǎn)，下面找同學(xué)來說一下文化遺產(chǎn)的相關(guān)內(nèi)容。 同學(xué)回答： 教師總結(jié)：文化遺產(chǎn)的含義、地位和意義、保護(hù)文化遺產(chǎn)的必要性與緊迫性。 2、文化遺產(chǎn) (1)含義： 文化遺產(chǎn)即指在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人神學(xué)、人類學(xué)方面有著重要意義的紀(jì)念

9、文物、建筑物、遺跡等。如中國(guó)的長(zhǎng)城、埃及的金字塔、意大利的比薩大教堂等。 (2)地位和意義：文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。 文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。 （3）態(tài)度：以名錄的方式確立，并給予保護(hù)。 [設(shè)計(jì)意圖] 通過圖片展示和問題設(shè)計(jì)讓學(xué)生明確文化遺產(chǎn)的含義地位意義 展示：我國(guó)的部分文化遺產(chǎn) [探究] 對(duì)于這些面臨失傳的古老民族文化，有人反對(duì)進(jìn)行搶救，認(rèn)為應(yīng)該順其自然地讓它們被歷史淘汰，你同意這種看法嗎？ 學(xué)生討論、回答。 教師強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)的重要性（地位、作用，增加一點(diǎn)

10、：是人類文明的最典型的物質(zhì)載體。 文化遺產(chǎn)具有不可再生性），應(yīng)給予保護(hù)而不是順其自然被歷史淘汰。 【當(dāng)堂訓(xùn)練】 1、每年的大年三十，世界各地的華人都會(huì)通過各種方式慶祝中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日----春節(jié)。對(duì)民族節(jié)日我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)（ ） ①各種各樣的民族節(jié)日體現(xiàn)了世界文化的多樣性 ②民族節(jié)日是一個(gè)民族當(dāng)前的生活文化狀況的體現(xiàn) ③民族節(jié)日集中展示著民族文化 ④民族節(jié)日蘊(yùn)涵著一個(gè)民族的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素 A、②③④ B、①③④ C、①②④ D、①②③ 2、人們一提到中國(guó)，就想起長(zhǎng)城；提到埃及，就想到金字塔

11、。這表明長(zhǎng)城、金字塔(　　) A．是落后文化的象征 B．是民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 C．只具有建筑文化意義 D．是民族情感的集中表達(dá) [過渡] 通過剛才的學(xué)習(xí)我們可以知道世界文化的豐富多彩、絢麗多姿，然而什么是文化的多樣性？為什么文化會(huì)呈現(xiàn)出多樣性？文化多樣性的有什么意義？如何對(duì)待文化的多樣性呢？這一系列的問題都有待于我們進(jìn)一步了解。 【目標(biāo)二：透視文化多樣性】 [自主學(xué)習(xí)2 ] 閱讀教材第二目?jī)?nèi)容，思考：（3分鐘） 1、文化多樣性的地位是什么？ 2、如何理解文化既是民族的，又是世界的？ 學(xué)生標(biāo)記、回答。 教師總結(jié)梳理： 1、文化多樣性的地位

12、 （1）文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征； （2）是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α? 補(bǔ)充：（3）文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。（P54） 2、文化既是民族的，又是世界的。 [案例探究1 ] 從節(jié)日中往往可以看到很多有意思的事情。在農(nóng)業(yè)社會(huì)，對(duì)于各民族來說，農(nóng)業(yè)社會(huì)科技不是很發(fā)達(dá)，人們只有靠天吃飯。風(fēng)調(diào)雨順時(shí)，人們往往要用節(jié)日感謝上蒼；風(fēng)雨不濟(jì)時(shí)，人們也要祭祀祈求降福。 例如：中秋節(jié)的由來是老百姓選在八月半慶祝豐收，許多地方通過燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍、吃月餅等形式慶祝中秋；感恩節(jié)始于1621年，那年秋天，遠(yuǎn)涉重洋來到美洲的英國(guó)移民為了感謝上帝賜予的豐收，狂歡三天?，F(xiàn)在，

13、人們用火雞和南瓜餅來紀(jì)念這個(gè)節(jié)日；開門節(jié)是傣族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日，這時(shí)，正逢稻谷收割完畢，故也是慶祝豐收的節(jié)日，節(jié)日這天，主要內(nèi)容有燃放火花、點(diǎn)孔明 燈、唱歌跳舞；納頓（七月會(huì)）是土族人民喜慶豐收的節(jié)日，節(jié)日這天，男女打扮一新，車載驢騎，浩浩蕩蕩行進(jìn)在鄉(xiāng)間的路上。 [探究1 ] 比較中秋節(jié)、感恩節(jié)、開門節(jié)、七月會(huì)有何異同？ [探究2 ] 各民族節(jié)日出現(xiàn)異同的原因是什么？ 學(xué)生討論、回答。 教師梳理總結(jié)： 1、不相同：就“方式”上講，這些不同民族往往采取不同的方式 慶祝。 相同：就“由來”上講，這些不同民族的節(jié)日都是為了慶祝豐收。 2、各民族文化出現(xiàn)差異的原因：各民族的經(jīng)濟(jì)、歷史、地

14、理等因素各具特色（文化是民族的） 各民族文化具有共性的原因：在科技還不是很發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)社會(huì)里，各民族的人們往往是靠天吃飯，所以人們要感謝和慶祝上天賜予的豐收。各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性和普遍性的規(guī)律。（文化是世界的） 結(jié)論：因此世界文化與民族文化的關(guān)系我們可簡(jiǎn)單概括為: 世界性與民族性、 共性與個(gè)性 、（差異性）多樣性與統(tǒng)一性 [案例探究2 ] 展示阿富汗塔利班的“滅佛”行動(dòng)。 2001年2月27日，當(dāng)時(shí)的阿富汗塔利班領(lǐng)導(dǎo)人奧馬爾以“把阿富汗建成真正的伊斯蘭國(guó)家”為由。下令摧毀阿富汗境內(nèi)的所有佛像，其中包括 兩尊巴米揚(yáng)大佛。消息傳出, 這一行徑立即遭到了全世界的強(qiáng)烈抗議。聯(lián)

15、合國(guó)派人前去勸阻，沒有成功。最終，塔利班動(dòng)用了坦克和迫擊炮等重型武器，把兩座古老巨佛變?yōu)橐欢雅诨摇? 議一議：塔利班政權(quán)炸毀本國(guó)佛像，為何會(huì)遭到全世界的反對(duì)？ 學(xué)生討論回答; 教師總結(jié)強(qiáng)調(diào)：文化不僅是民族的，而且屬于整個(gè)世界。 [設(shè)計(jì)意圖] 通過2個(gè)案例，可以進(jìn)一步深入理解文化是民族的，也是世界的。 【當(dāng)堂訓(xùn)練】 1、德國(guó)民歌純樸、嚴(yán)謹(jǐn)，反映出德國(guó)人堅(jiān)定、穩(wěn)重的性格；俄羅斯遼闊的國(guó)土、獨(dú)特的地理環(huán)境和風(fēng)土人情，賦予俄羅斯民族豪爽樂觀的性格，這種精神氣質(zhì)在民歌中也體現(xiàn)出來；印度尼西亞民歌常常與“熱帶寶島”的自然風(fēng)光聯(lián)系，風(fēng)格明朗。以上材料表現(xiàn)出（ ）： A、世界文化具有共性

16、和普遍性； B、世界文化具有相對(duì)獨(dú)立性和穩(wěn)定性； C、民族文化豐富生動(dòng)的個(gè)性； D、民族文化應(yīng)該搏采眾長(zhǎng)； 2、中國(guó)傳統(tǒng)文化輝煌燦爛。被列為世界“四大圣人”之一的孔子的許多觀點(diǎn)被西方稱頌并吸收利用；《孫子兵法》也被日本人運(yùn)用到商城中；阿拉伯?dāng)?shù)字已被全世界運(yùn)用。對(duì)此理解正確的是（ ）： ①文化是民族的，又是世界的； ②民族文化共同推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展； ③只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)和活力； ④民族文化高于世界文化； A、 ①②③ B、②③④ C、①③ D、 ①②

17、3、導(dǎo)演威爾遜與中國(guó)兒童藝術(shù)劇院合作《十二生肖》全球巡演在北京啟動(dòng)，這臺(tái)用西方人的視角詮釋的中國(guó)民俗劇目巧妙融入文房四寶、書法、剪紙等中國(guó)元素，時(shí)尚、新穎。這表明（ ） ①中華文化和世界文化相互交融 ②中華文化領(lǐng)先于世界文化 ③中華文化在交流中走向世界 ④中華文化既是民族的，又是世界的 A、①③ B、①②④ C、③④ D、①③④ 教師提示：通過以上3個(gè)題目，我們可以看出 ：某國(guó)的文化受到別國(guó)的好評(píng)、借鑒、共鳴、引用等時(shí)，可用“文化既是民族的，又是世界的”這一原理。 [過渡] 既然文化既是民族的又是世界的，那文化多

18、樣性的重要意義是什么呢？應(yīng)該怎樣尊重文化多樣性呢？下面我們就一起探討這方面的內(nèi)容。 【目標(biāo)三：尊重文化多樣性】 [自主學(xué)習(xí)3] 閱讀教材第三目?jī)?nèi)容，思考：（5分鐘） 1、尊重文化多樣性的意義 2、尊重文化多樣性的正確態(tài)度、堅(jiān)持的原則。 學(xué)生自主學(xué)習(xí)，標(biāo)記并回答。 教師總結(jié)： 1、意義：(1)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。 (2)尊重文化多樣性，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而也屬于整個(gè)世界 2、對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度

19、與原則： ①要堅(jiān)持既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化的正確態(tài)度。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好民族文化。 ②必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。這就要求我們?cè)谖幕涣髦?，要尊重差異，理解個(gè)性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。 [過渡] 既然文化多樣性如此重要，那么在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮時(shí)代背景下，不同民族文化相互交融，世界文化的多樣性面臨著日益嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，每天都有大量具有古老文化、蘊(yùn)涵獨(dú)特文化特性的遺產(chǎn)正在消逝。因此，人們應(yīng)該怎樣對(duì)待文化的多樣性顯得尤其重要。下面我們通過一個(gè)案例來感受這一內(nèi)容。 [案例探究1] 2005年5月，據(jù)當(dāng)時(shí)美國(guó)《新聞周刊》披露，

20、關(guān)塔那摩美軍為了懲治穆斯林囚犯，把《古蘭經(jīng)》放進(jìn)廁所，甚至將書籍沖入便池。此事立即引起阿富汗穆斯林的強(qiáng)烈憤慨，紛紛走上街頭抗議，后來抗議活動(dòng)波及整個(gè)伊斯蘭世界，參加人數(shù)達(dá)一億多人。 問題1：美軍的行為錯(cuò)在哪？ 問題2：這給我們什么啟示？ 學(xué)生回答： 教師總結(jié)強(qiáng)調(diào)：對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度和原則。 [案例探究2 ] 近年來，“洋節(jié)日”在我國(guó)越來越受歡迎。父親節(jié)、母親節(jié)、感恩節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)、圣誕節(jié)已經(jīng)成為了中國(guó)的熱門節(jié)日。這些節(jié)日讓人們學(xué)會(huì)了感恩，豐富了我國(guó)人民的生活。但同時(shí)，我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日如清明、端午等卻很“冷”，甚至很多人認(rèn)為年味沒有以前濃了。 探究：你如何看待外來文化和民族文

21、化之間的關(guān)系？ 學(xué)生回答： 教師總結(jié)強(qiáng)調(diào)：?jiǎn)⑹荆簣?jiān)持正確的原則、態(tài)度。相互借鑒、求同存異，尊重世界文化的多樣性。優(yōu)秀的外來文化能夠彌補(bǔ)民族文化的不足。但是，民族文化是我國(guó)歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶，絕對(duì)不能被外來文化取代。（對(duì)待文化多樣性，要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系，反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的錯(cuò)誤傾向。）補(bǔ)充上 [設(shè)計(jì)意圖] 通過案例探究，讓學(xué)生深知正確對(duì)待文化多樣性的重要性。在日常生活中自覺的尊重文化多樣性。 【當(dāng)堂訓(xùn)練】 1、著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通針對(duì)文化的多樣性指出：要“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同

22、”。這一觀點(diǎn)說明的是什么道理？ （1）對(duì)待文化的多樣性的正確態(tài)度應(yīng)該是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族間相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。 （2）“各美其美”說明尊重文化的多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族的文化。 （3）“美人之美，美美與共”就是要尊重其他民族的文化，承認(rèn)文化的多樣性必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。 （4）“美美與共，天下大同”說明尊重文化的多樣性是繁榮世界文化的必然要求。各民族在民族平等的基礎(chǔ)上，保持文化的多樣性，世界才會(huì)更加豐富多彩。 2、近年來，一些全國(guó)人大代表，政協(xié)委員多次

23、呼吁要重視我國(guó)現(xiàn)行法定節(jié)假日安排存在的問題、建議對(duì)現(xiàn)行法定節(jié)假日安排進(jìn)行調(diào)整，社會(huì)上也有很多類似反映。 從2008年起，國(guó)家將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)假日納入國(guó)家法定節(jié)假日。為此文化部已將其列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)。 從文化生活的角度談一談國(guó)家做出上述規(guī)定的原因？ （1）民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。清明、端午、中秋等節(jié)日是我國(guó)重要的民族節(jié)日。 （2）文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多

24、樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富?！爸星铩鄙赀z有利于保護(hù)中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，維護(hù)世界文化的多樣性。 （3）文化既是民族的，也是世界的。清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)特有的文化特色是世界文化中不可缺少的色彩，有利于實(shí)現(xiàn)文化的多樣性，促進(jìn)世界文化的繁榮和發(fā)展 。 （ 4）傳統(tǒng)文化是維系民族生存的精神紐帶，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響。能激起人們強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感。將將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)假日納入國(guó)家法定節(jié)假日。利于弘揚(yáng)和傳承民族傳統(tǒng)文化。 【課堂小結(jié)】 教師組織學(xué)生反思本節(jié)課的主要內(nèi)容（參照板書），進(jìn)行總結(jié)。 設(shè)計(jì)意圖：對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)，學(xué)生的概括過程也是檢

25、驗(yàn)學(xué)生對(duì)本節(jié)課理解程度的過程。再次明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，并能夠發(fā)現(xiàn)，問題解決問題。 【板書設(shè)計(jì)】 【作業(yè)】 1.每年的五月初五是中華民族的重要傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。2012年圍繞端午節(jié)，各地舉辦了一系列豐富多彩的民俗文化活動(dòng)。關(guān)于民族節(jié)日的說法正確的是(　　) ①民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀 ②民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ③只有民族節(jié)日可以展現(xiàn)世界文化的多樣性 ④慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示 A．①③④　　　　　 B．①②④ C．①④ D．②④ 2．中國(guó)和韓國(guó)都在農(nóng)歷新年這一天過春節(jié)，但兩國(guó)的標(biāo)志性習(xí)俗各不相同。中

26、國(guó)是對(duì)聯(lián)、爆竹、餃子，韓國(guó)是祭拜祖先、米糕湯。這表明(　　) ①文化具有多樣性　②慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示?、鄹鲊?guó)都重視對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)④文化包括精神活動(dòng)及其產(chǎn)品 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 3．2011年9月23日，中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院終身研究員屠呦呦獲國(guó)際醫(yī)學(xué)大獎(jiǎng)——美國(guó)拉斯克獎(jiǎng)。這是中國(guó)科學(xué)家首次獲得這一國(guó)際醫(yī)學(xué)大獎(jiǎng)。屠呦呦說，青蒿素的發(fā)現(xiàn)是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)給人類的一份禮物，傳統(tǒng)中醫(yī)藥多年來一直服務(wù)中國(guó)和亞洲人民，開發(fā)傳統(tǒng)醫(yī)藥，必將給世界帶來更多的治療藥物。中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(　　) ①是民族文化的集中展示，有助于增進(jìn)民族的凝聚力

27、和自信心?、谑侨祟惞餐奈幕?cái)富，有利于展現(xiàn)文化多樣性　③應(yīng)注重繼承和保護(hù)，進(jìn)一步發(fā)揮中醫(yī)的作用　④要保護(hù)更要開發(fā)，文化的價(jià)值在于能否創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 4．中醫(yī)正受到愈來愈多外國(guó)人的喜愛，愛中醫(yī)、學(xué)中醫(yī)的外國(guó)人越來越多。這一文化現(xiàn)象說明(　　) A．文化越是民族的，就越是世界的 B．不同的民族文化具有各自的特點(diǎn) C．不同民族的文化具有不相同的發(fā)展規(guī)律 D．一個(gè)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)世界具有重要的意義 5．2013年新年來臨，中國(guó)多個(gè)樂團(tuán)在歐美音樂大廳奏響中國(guó)的聲音，引起所到國(guó)家觀眾的共鳴，受到熱烈歡迎。這表明(　　) A

28、．不同國(guó)家的文化各具特色 B．文化既是民族的又是世界的 C．世界各國(guó)的文化具有一致性 D．文化既是通俗的又是高雅的 6．近年來，美國(guó)開設(shè)中文課程的學(xué)校數(shù)量快速增加，已有4 000多所中小學(xué)開設(shè)中文課程，中小學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人數(shù)已超過16萬(wàn)。盡管是世界上最難學(xué)的語(yǔ)言之一，近年來漢語(yǔ)卻已進(jìn)入美國(guó)平常百姓家。“漢生”“若龍”“綺君”……越來越多美國(guó)人有了詩(shī)一般的中文名字。這說明(　　) A．文化是一種精神力量 B．中國(guó)特色社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮 C．文化既具有民族性，也具有世界性 D．中華文化傳播離不開孔子學(xué)院 7．2013年11月18日至27日，第

29、十三屆亞洲藝術(shù)節(jié)將在“春城”昆明隆重舉行。此次藝術(shù)節(jié)將以“七彩云南、文化中國(guó)、魅力亞洲”為主題，以“共享、展示、交流、和諧”為宗旨，向世界展示全新亞洲文化形象的同時(shí)，將云南獨(dú)特的文化魅力傳遞給世界。同時(shí)，云南將以亞洲藝術(shù)節(jié)為紐帶，提高自身在亞洲的影響力、競(jìng)爭(zhēng)力、向心力，并以此推動(dòng)亞洲政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流與合作。舉辦第十三屆亞洲藝術(shù)節(jié)有利于(　　) ①使中國(guó)文化成為世界性文化?、谠鲞M(jìn)亞洲各國(guó)對(duì)文化的了解?、鄯睒s民族文化和世界文化　④增進(jìn)亞洲各國(guó)人民之間的友誼 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④ 二、非選擇題 8．南京大學(xué)民俗藝術(shù)研究所主任、中國(guó)年俗文化

30、研究資深專家陳竟教授在接受媒體采訪時(shí)激動(dòng)地表示：“中國(guó)現(xiàn)在還不啟動(dòng)春節(jié)申遺工程，還要待到何時(shí)？”陳竟表示，春節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最普及、最盛大、最隆重的節(jié)日，且中國(guó)很多城市和鄉(xiāng)村的年俗都不一樣，有著各地的特色，如煮臘八粥、掃塵送灶、張貼年畫、敬祭祖先等豐富多姿的民俗活動(dòng)。只有申遺成功才能防止年俗文化的消失。 運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，說明“春節(jié)”申遺的原因。 【參考答案】 1、C 解析：文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，②不選；民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)是世界文化多樣性的重要體現(xiàn)，③錯(cuò)誤；①④是對(duì)民族節(jié)日的正確闡述，故選C。 2、A 解析：中韓兩國(guó)春節(jié)文化各具特色，這表明文化具有

31、多樣性，慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，故①②符合題意；③④在材料中不能得到說明。 3、C 解析：本題考查保護(hù)文化遺產(chǎn)的知識(shí)。文化遺產(chǎn)對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富，所以我們要加大繼承和保護(hù)的力度，充分發(fā)揮它們的現(xiàn)代價(jià)值，故選②③。民族節(jié)日是民族文化的集中展示，對(duì)中華文化的認(rèn)同有助于增進(jìn)民族的凝聚力和自信心，①表述有誤；文化的價(jià)值應(yīng)該是社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的統(tǒng)一，尤其要把社會(huì)價(jià)值放在首位，故④表述不妥。 4、A 解析：中醫(yī)是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，受到外國(guó)人的喜愛，說明文化的民族性和世界性的關(guān)系，A符合題意，B、C、D與題意不符。 5、B 解析：中國(guó)音

32、樂引起歐美國(guó)家觀眾的共鳴，說明中國(guó)音樂得到了歐美觀眾的理解，體現(xiàn)了文化具有共性，B正確。題干強(qiáng)調(diào)文化的共性，而不是區(qū)別，A不符合題意。中國(guó)音樂得到歐美觀眾的理解，體現(xiàn)文化既是民族的，又是世界的，C只體現(xiàn)了文化的一致性，不符合題意。D不反映文化的共性與個(gè)性的關(guān)系，不符合題意。 6、C 解析：“孔子學(xué)院”的建立，說明了中華文化走向世界，C項(xiàng)觀點(diǎn)正確。A、B兩項(xiàng)觀點(diǎn)不符合題意，D項(xiàng)觀點(diǎn)絕對(duì)化。 7、B 解析：亞洲藝術(shù)節(jié)的舉行，增進(jìn)文化的交流與發(fā)展，繁榮民族文化和世界文化，增進(jìn)亞洲各國(guó)人民之間的友誼，故B項(xiàng)正確，①觀點(diǎn)錯(cuò)誤，舍去。 8、解析：該題設(shè)問中涉及兩個(gè)概念，即民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)，

33、答題時(shí)應(yīng)先解答這兩個(gè)概念，再具體分析“春節(jié)”申遺的原因。 答案：(1)民族節(jié)日，蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)?！按汗?jié)”申遺有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力。 (2)文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。它不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富?！按汗?jié)”申遺有利于保護(hù)中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，維護(hù)世界文化的多樣性。 (3)文化既是民族的，也是世界的?！按汗?jié)”富有民族特色的文化是世界文化中不可缺少的色彩。 【教學(xué)反思】 1、總體來說，這節(jié)課學(xué)生參與課堂活動(dòng)的態(tài)度較好，有一定的廣度和深度。學(xué)生能在教師的引導(dǎo)下積極主動(dòng)地進(jìn)行思考、分析、發(fā)言，大部分學(xué)生能踴躍舉手回答問題。 2、利用多媒體課件教學(xué)，課堂活躍、輕松、有序，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快。在小組合作探究時(shí)，學(xué)生積極性很高，討論熱烈，交流廣泛，思維活躍，能充分發(fā)表自己的見解，教師也參與其中討論，適時(shí)地點(diǎn)撥引導(dǎo)，課堂氣氛既熱鬧又和諧。 3、教學(xué)不足：學(xué)生活動(dòng)時(shí)，有些地方環(huán)節(jié)連接不夠緊密，沒有能給學(xué)生更多的思考和發(fā)言時(shí)間。 9