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1、濰坊教育學(xué)院精品課程建設(shè),第二章學(xué)前教育與社會發(fā)展,一、 學(xué)前教育機構(gòu)的歷史 （一）托兒所 1、第一個托兒所是由麥克米倫姐妹于1911年在英國建立的。 2、1913年，普若特創(chuàng)辦了美國的第一所游戲?qū)W校。 3、1933年10月，聯(lián)邦政府緊急救濟署批準建立托兒所為失業(yè)人員提供就業(yè)機會。 4、“幼教優(yōu)先方案”是一項由聯(lián)邦政府撥款施行的一種補償教育計劃，開始于1965年夏天，主要收托家庭收入低微的45歲的兒童。 “幼教優(yōu)先方案”有5個組成部分：（1）為兒童醫(yī)藥與牙科方面服務(wù)；（2）社會服務(wù)于家庭教育；（3）使用自愿服務(wù)人員；（4）為兒童的心理發(fā)展服務(wù)；（5）做好入學(xué)準備。,濰坊教育學(xué)院精品課程建設(shè),一
2、、 學(xué)前教育機構(gòu)的歷史,（二）日托中心 1、1844年，第一所日托中心在巴黎開設(shè)，目的是保護嬰幼兒的身體健康，防止死亡。 2、1854年，紐約市的保育室與兒童醫(yī)院開辦了美國第一所日托站。 3、托兒所與日托中心的異同。 （三）幼兒園 1、1837年，福祿貝爾在德國勃蘭根堡開辦第一所幼兒園。 2、1856年，舒爾茨在自己家里開設(shè)了美國第一所幼兒園。 3、1896年，杜威在芝加哥大學(xué)建立了一所實驗幼兒園。,濰坊教育學(xué)院精品課程建設(shè),二、影響幼兒教育方案的三種理論,（一）弗洛伊德的貢獻 弗洛伊德創(chuàng)始的精神分析理論是兒童心理發(fā)展史上第一個關(guān)于個體發(fā)展的理論學(xué)派。 1、其理論強調(diào)個體早期經(jīng)驗的重要性。弗
3、洛伊德確信個體童年期的生活事件在成年期的人格發(fā)展中起著十分重要的作用。 2、弗洛伊德首創(chuàng)“精神分析法”，主張精神分析學(xué)家應(yīng)用“游戲治療法”治療兒童的情緒失調(diào)。 、按照弗洛伊德的理論，在生命的最初幾年里就產(chǎn)生了發(fā)現(xiàn)和承認性別的過程。,濰坊教育學(xué)院精品課程建設(shè),二、影響幼兒教育方案的三種理論,（二）埃里克森的貢獻 埃里克森認為，兒童心理發(fā)展的階段是兒童按某一方式被社會化的結(jié)果。在兒童社會化歷程的不同時期，正在成長中的兒童與社會環(huán)境之間存在著普遍的沖突。兒童在不同的發(fā)展階段中面臨著不同的發(fā)展任務(wù)或危機，即兒童心理與社會的矛盾。兒童教養(yǎng)者的行為決定著該階段心理發(fā)展的成敗，并構(gòu)成兒童日后社會行為的原型。
4、 1、他提出使個性健康發(fā)展的最基本任務(wù)就是建立信任感，克服不信任感。 2、個性健康發(fā)展的第二個任務(wù)是發(fā)展自主性，克服羞怯和疑慮。 3、個性的第三個任務(wù)是發(fā)展主動性，克服內(nèi)疚感，這是35歲兒童需要發(fā)展的重要個性。 、第四個任務(wù)是發(fā)展勤奮，克服自卑感。,濰坊教育學(xué)院精品課程建設(shè),二、影響幼兒教育方案的三種理論,埃里克森根據(jù)個體在社會化歷程的不同時期中所經(jīng)歷的自我與社會環(huán)境之間的沖突，把個體人格和社會性發(fā)展劃分為8個階段：（1）基本的信任對不信任；（2）自主對羞怯、疑慮；（3）主動性對內(nèi)疚；（4）勤奮對自卑；（5）統(tǒng)一性對角色混亂；（6）親密對孤獨；（7）生殖與停滯；（8）自我整合對絕望。,濰坊教育
5、學(xué)院精品課程建設(shè),（三） 皮亞杰的貢獻,皮亞杰在不斷觀察和調(diào)查許多兒童的基礎(chǔ)上，形成了兒童思維和學(xué)習(xí)的理論。他認為兒童的發(fā)展是有階段性的。每一階段都是在前一階段的基礎(chǔ)上提高和發(fā)展起來的。在整個發(fā)展過程中都在不斷進行改組和適應(yīng)。 1、第一階段：02歲左右的孩子，皮亞杰把這一階段稱為感知運動階段。 2、第二階段：27歲，稱為前運算階段。 3、第三階段：具體運算階段。大約在711、12歲之間。,濰坊教育學(xué)院精品課程建設(shè),埃里克森和弗洛伊德的社會性與人格發(fā)展階段的比較,,濰坊教育學(xué)院精品課程建設(shè),三、早期兒童教育基本理論的原則,（一）兒童各自有不同的本性和特征 （二）基因結(jié)構(gòu)與環(huán)境共同決定每個人的發(fā)展
6、過程 （三）身體、心理、情感、智力和社會性發(fā)展是相互關(guān)聯(lián)的 （四）兒童的發(fā)展成長有一定的順序性與階段性 （五）態(tài)度與情感在學(xué)習(xí)與個性發(fā)展中是最重要的 （六）了解與可信賴的指導(dǎo)對兒童發(fā)展是十分重要的,濰坊教育學(xué)院精品課程建設(shè),兒童教育生態(tài)學(xué)與幼兒教育,（一）教育的生態(tài)環(huán)境 1、層次 （1）是以教育為中心，結(jié)合外部的自然環(huán)境、社會環(huán)境和規(guī)范環(huán)境，組成單個的或復(fù)合的教育生態(tài)系統(tǒng)； （2）是以某個學(xué)校某一教育層次或類型為中軸所構(gòu)成的教育系統(tǒng)，它反映了教育體系內(nèi)部的相互關(guān)系； （3）是以個人的個體發(fā)展為主線，研究外部環(huán)境，包括教育在內(nèi)的自然、社會和精神的因素組成的系統(tǒng)，還要研究個體的生理和心理等內(nèi)在的環(huán)
7、境因素。,濰坊教育學(xué)院精品課程建設(shè),2、如何結(jié)合？,（1）家庭 （2）學(xué)校環(huán)境 （3）社區(qū)與其它機構(gòu)和渠道 （4）國家的經(jīng)濟發(fā)展狀況 （5）社會政治體制,濰坊教育學(xué)院精品課程建設(shè),二、兒童教育人類學(xué)與幼兒教育,（一）什么是教育生態(tài)學(xué)、兒童教育生態(tài)學(xué) 、教育生態(tài)學(xué)是指受教育者與教育環(huán)境之間的互動關(guān)系。 、兒童教育生態(tài)學(xué)是教育生態(tài)學(xué)的一個分支，本質(zhì)上是一門應(yīng)用生態(tài)學(xué)，旨在闡明生態(tài)學(xué)在兒童教育上的應(yīng)用及其評價。這門學(xué)科的中心思想在于探討兒童成長的生態(tài)環(huán)境，研究最適合兒童成長的環(huán)境條件，以及預(yù)防由于生態(tài)環(huán)境的變化而可能帶來的身體、心理及學(xué)習(xí)活動的傷害。,濰坊教育學(xué)院精品課程建設(shè),現(xiàn)代幼兒環(huán)境教育觀,（）就教育目的來說，現(xiàn)代幼兒教育非常重視利用環(huán)境的力量來促進幼兒的發(fā)展，使幼兒在與自然環(huán)境和社會環(huán)境的接觸中，吸取環(huán)境中的養(yǎng)分，分享人際之間的愛與關(guān)懷，保持心理的平和與平靜。 （）就教育的內(nèi)容來說，現(xiàn)代幼兒環(huán)境教育需充分考慮環(huán)境各層面的教育功能，包括物質(zhì)環(huán)境的設(shè)計、學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計、社會環(huán)境的設(shè)計等。 （）就教育方法來說，現(xiàn)代幼兒環(huán)境教育的實際功能，或許比教師用心良苦的言教、身體力行的身教都更為直接。環(huán)境是幼兒主動活動的向?qū)?，也是幼兒活動過程中的可靠伙伴。,
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