《廣東省東莞市厚街開(kāi)賢學(xué)校七年級(jí)語(yǔ)文《論語(yǔ)》十則.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《廣東省東莞市厚街開(kāi)賢學(xué)校七年級(jí)語(yǔ)文《論語(yǔ)》十則.ppt（33頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、授課人：李藝文 授課班級(jí)：七（3）班,第1頁(yè),論語(yǔ)十則,第2頁(yè),孔子（前551前479），春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑人（今山東曲阜東南）人。他的成就主要在晚年，晚年他致力于教育，整理詩(shī)書(shū)等古代文獻(xiàn)，并把魯國(guó)史官所記春秋加以刪修，使之成為我國(guó)第一部編年體歷史著作。思想核心是“仁”，即仁愛(ài)、愛(ài)人。在政治上主張施行“仁政”，提倡德治和教化。教育方面，他首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無(wú)類”（一視同仁），“因材施教”。 論語(yǔ)是主要記錄孔子言行的一部書(shū)，是有關(guān)儒家思想的最重要的著作。宋朝宰相趙普曾贊頌說(shuō)“半部論語(yǔ)治天下” 。從宋朝以來(lái)，它和大學(xué)中庸孟子合稱為“四
2、書(shū)”，成為封建時(shí)代讀書(shū)人的必讀書(shū)。,孔子像,第3頁(yè),孔府： 孔子嫡系子孫 居住地,孔府一角,二堂內(nèi)景,三堂內(nèi)景,后堂樓內(nèi)景,圣府大門,第4頁(yè),1.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)（ yu ）乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍（ yn ），不亦君子乎？”（學(xué)而） 2.曾子曰：“吾日三省（ xng ）吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳（ chun ）不習(xí)乎？”（學(xué)而） 3.子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保檎?4.子曰：“學(xué)而不思則罔（ wng ），思而不學(xué)則殆（ di ）。”（為政） 5.子曰：“由，誨（hu）女（ r ）知之乎！知之為知之，不知為不知，是知（ zh ）也?！保檎?/p>
3、） 6.子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！保ɡ锶剩?7.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ㄊ龆?8.曾子曰：“士不可以不弘毅（ y ），任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（泰伯） 9.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋（dio）也。”（子罕） 10.子貢問(wèn)曰：“由一言而可以終身行之者乎？” 子曰：“其恕（sh）乎！己所不欲，勿施于人?！保ㄐl(wèi)靈公）,1.子曰：“學(xué)而時(shí) 習(xí)之，不亦說(shuō)乎？,有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知,而不慍， 不亦君子乎？”,時(shí)常,通“悅” 愉快,志同道合的人,了解,生氣，發(fā)怒,有道德修養(yǎng)的人,卻,固定句式:“不亦
4、乎？”譯作“不也是嗎？”,復(fù)習(xí)，實(shí)習(xí),第5頁(yè),【譯】孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后時(shí)常實(shí)踐它、復(fù)習(xí)它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方（到這里）來(lái)，不也快樂(lè)嗎？人家不了解（我），我卻不生氣，不怨恨，不是君子（的所為）嗎？,這句話說(shuō)了哪幾個(gè)方面的問(wèn)題？,重點(diǎn)字詞：時(shí)、習(xí)、說(shuō)、朋、知、慍、君子,學(xué)習(xí)的方法 學(xué)習(xí)的樂(lè)趣 個(gè)人的修養(yǎng),第6頁(yè),第7頁(yè),2.曾子曰：“吾 日 三 省 吾身：,為人 謀而不 忠乎？與朋友交而不,信乎？傳 不 習(xí)乎？”,我,每天,多次,檢查， 反省,替,辦事,盡心竭力,交往,真誠(chéng)， 誠(chéng)實(shí),老師傳授 的知識(shí),復(fù)習(xí),固定句式：“不乎？”譯作“是不是呢？”,第8頁(yè),【譯】曾子說(shuō)：“
5、我每天多次反省自己，替別人辦事情是不是不盡心竭力呢？同朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是不是溫習(xí)過(guò)呢？”,曾子每天從哪三個(gè)方面反省自己？,為別人辦事 與朋友交往 溫習(xí)知識(shí),曾子對(duì)自己有什么要求？,忠（盡心力）信（誠(chéng)實(shí)） 習(xí)（溫習(xí)）,這句中所包含的成語(yǔ)：,三省吾身,第9頁(yè),3.子曰：“溫 故 而 知 新， 可 以 （之） 為 師 矣?！?舊的（知識(shí)）,領(lǐng)悟,可以,憑,（這一點(diǎn)）,做,了,【譯】孔子說(shuō)：“能夠通過(guò)溫習(xí)舊知識(shí)，進(jìn)而悟出新知識(shí)，就可以做老師了?！?第10頁(yè),獨(dú)立思考,有所發(fā)現(xiàn),獲取新的知識(shí),將舊知識(shí)融會(huì)貫通,溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí),,,,,,第11頁(yè),4.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不,
6、學(xué)則殆。”,迷惑而無(wú)所得,危險(xiǎn)，有害,第12頁(yè),【譯】孔子說(shuō)：“只是讀書(shū)卻不思考，就會(huì)迷惘而無(wú)所得；只是空想?yún)s不讀書(shū)，就會(huì)有（陷入邪說(shuō)的）危險(xiǎn)?！?重點(diǎn)字詞：罔、殆,學(xué)習(xí),辨正統(tǒng)一,停殆,迷惘,思考,,,,5.子曰：“由，誨 女 知之 乎！,知之 為知之，不知為不知，是 知也?！?教導(dǎo) 教誨,通“汝” 你,認(rèn)識(shí)事物 （的道理）,這,通”智“，聰明，智慧,固定句式:“也”譯作“是”,是,知道,第13頁(yè),第14頁(yè),【譯】孔子說(shuō)：“由！我教給你求知的正確態(tài)度吧！對(duì)待知識(shí)，知道的就說(shuō)知道，不知道的就說(shuō)不知道，這才是聰明智慧啊！”,重點(diǎn)字詞：“女”通“汝” “知”通“智”,怎樣用一句話概括孔子在這句
7、話中要表達(dá)的意思?,學(xué)習(xí)要有謙虛的態(tài)度,第15頁(yè),6. 子曰：“見(jiàn) 賢 思 齊 焉，,見(jiàn)不賢而內(nèi) 自省也?！?賢人,相同,內(nèi)心,自我反省,語(yǔ)氣詞,【譯】孔子說(shuō)：“看見(jiàn)賢人要想著向他看齊，看見(jiàn)不賢的人要反省自己有沒(méi)有跟他相似的毛病。”,這句話中包含的成語(yǔ)：,見(jiàn)賢思齊,第16頁(yè),7.子曰：“三 人行，必有我?guī)?焉。 擇,其 善者而 從之，其不善者而改之。,表虛數(shù)， 幾個(gè),走,必定， 一定,于此， 在其中,選擇,代詞，他們 指“三人”,優(yōu)點(diǎn)， 長(zhǎng)處,順從， 學(xué)習(xí),改正自身 同樣的毛病,【譯】孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，（看到自己也有）他們那些短處就要改正
8、?！?這句話中包含的成語(yǔ)：,三人行，必有我?guī)?第17頁(yè),向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒(méi)有跟他類似的毛病。 總之，要虛心求教，取長(zhǎng)補(bǔ)短，改正不足。,以上兩則向我們講述怎樣正確的學(xué)習(xí)態(tài)度呢？,第18頁(yè),8.曾子曰：“士 不可以不 弘 毅，,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？,死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”,有學(xué)問(wèn)有抱負(fù)或 有特殊地位的人,胸懷寬廣,意志堅(jiān)強(qiáng),即“以仁為己任”，把“仁”作為自己的任務(wù),停止,第19頁(yè),【譯】曾子說(shuō)：“士人不可以不寬廣胸懷、意志堅(jiān)定，因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命，路程又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？
9、到死為止，不也很遙遠(yuǎn)嗎？”,重點(diǎn)字詞：士、弘毅,曾子說(shuō)這番話的目的是什么？,“仁以為己任”,這句話中包含的成語(yǔ)：,任重道遠(yuǎn) 死而后已,第20頁(yè),9.子曰：“歲寒，然后知松柏 之后凋也。”,這,凋謝,【譯】孔子說(shuō)：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏樹(shù)是最后落葉的。”,歲 寒,常 青,（困難）,其他樹(shù)木,（小人）,（君子）,松 柏,凋落,,,,,（變節(jié)）,（保持節(jié)操）,第21頁(yè),第22頁(yè),10、子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身,行之者乎？”,子曰：“其 恕乎！ 己所不 欲， 勿 施 于人?！?奉行,大概， 也許,指儒家的推己及人， 仁愛(ài)待人思想。即“仁”,想要（的 東西）,施加,在，給,第23
10、頁(yè),【譯】子貢問(wèn)道：“有沒(méi)有一句可以終身奉行的話？” 孔子說(shuō)：“那大概是恕吧。自己所討厭的事情，不要施加在別人身上?！?討論孔子思想體系的核心“仁”?！爸摇焙汀八 笔强鬃印叭省钡膶W(xué)說(shuō)的兩個(gè)方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這是正面要求；“恕”的要求是“己所不欲，勿施于人”，這是反面要求。其中都包含了儒家的推己及人，仁愛(ài)待人的思想。,孔子對(duì)徒弟談怎樣的修身做人的道理呢？,第24頁(yè),分類總結(jié),求知態(tài)度,,知之為知之，不知為不知，是知也。 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?學(xué)習(xí)方法,,學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？ 傳不習(xí)乎？ 溫故而知
11、新，可以為師矣。 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。,修身做人,,有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？ 士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？ 歲寒，然后知松柏之后凋也。 已所不欲，勿施于人。,溫故而知新 見(jiàn)賢思齊 任重道遠(yuǎn) 死而后已 三人行必有我?guī)?己所不欲，勿施于人,溫習(xí)已學(xué)過(guò)的東西，又有新的體會(huì)。,見(jiàn)到賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他一樣。,責(zé)任沉重，路程遙遠(yuǎn)。,到死為止。,在一起行走的幾個(gè)人中，必定有可以做我老師的。,自己所不要的，不要施加到別人身上。,語(yǔ)言積累(成語(yǔ)歸納)：,第25頁(yè),第26頁(yè),重點(diǎn)文
12、言實(shí)詞：,學(xué)而時(shí)習(xí)之。,時(shí)，時(shí)常,故時(shí)有物外之趣。,日，每天,能張目對(duì)日。,日，太陽(yáng),,時(shí)，常常,吾日三省吾身。,,時(shí),日,第27頁(yè),不亦說(shuō)乎。 吾日三省吾身。 溫故而知新。 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)而殆。 士不可以不弘毅。 己所不欲，勿施于人。,說(shuō)：“悅”的古字，愉快,三?。憾啻畏词?故：學(xué)過(guò)的知識(shí),罔：迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從 殆：有害,弘毅：強(qiáng)毅，意志堅(jiān)強(qiáng),欲：愿意，想要。施：施加,第28頁(yè),一詞多義：,為人謀而不忠乎 項(xiàng)為之強(qiáng)。 為之怡然稱快。 以叢草為林。 舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。 可以為師矣。 知之為知之 仁以為己任。,為,,為，替,為，做,為，是,為，作為,為，被,（wi）,（
13、wi）,,,為，因?yàn)?為，因?yàn)?為，作為,第29頁(yè),可以為師矣。 士不可以不弘毅。,可以,,可以：可以憑借,可以：能夠,人不知而不慍。 是知也。 溫故而知新。 知之為知之。,知：了解,知：領(lǐng)悟，知道,知,,知：通“智”，聰明智慧,知：知道,第30頁(yè),重點(diǎn)文言虛詞：,學(xué)而時(shí)習(xí)之 誨女知之乎 擇其善者而從之 有一言可以終身行之者乎 然后知松柏之后凋也,之,,之，代詞,,之，助詞，無(wú)意 ，不譯,第31頁(yè),學(xué)而時(shí)習(xí)之 溫故而知新 見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也 擇其善者而從之 死而后已 有一言而可以終身行之者乎,而,,表承接。不譯,或譯為“然后”,,表轉(zhuǎn)折?？勺g為“卻”或“可是”、“但是”,,表并列?！岸摇?、“并且”,人不知而不慍 為人謀而不忠乎 學(xué)而不思則罔,任重而道遠(yuǎn),文言代詞：,吾，人稱代詞，我,女，同“汝”，人稱代詞，你,余，人稱代詞，我,通假字：,不亦說(shuō)乎 誨女知之乎 是知也,通“悅”，高興,通“汝”，你,通“智”，聰明智慧,,,第32頁(yè),第33頁(yè),謝謝支持,
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