內(nèi)蒙古科爾沁左翼后旗2020版高二下學(xué)期語(yǔ)文第一次在線自測(cè)試卷C卷
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1、內(nèi)蒙古科爾沁左翼后旗2020版高二下學(xué)期語(yǔ)文第一次在線自測(cè)試卷C卷 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 一、 選擇題 (共1題;共6分) 1. (6分) (2018浙江模擬) 閱讀下面的文字,完成下列各題。 【甲】《詩(shī)》云:“如切如磋,如琢如磨?!鼻写?,追求完美;琢磨,追求卓越。人生于世,無(wú)法干很多事,故切忌心浮氣躁 , 每干一件事,便應(yīng)發(fā)揮到極致。比如作畫,你必須堅(jiān)持對(duì)大自然做長(zhǎng)期靜心的觀察,才能讓你的作品竹影扶疏,迎風(fēng)搖曳;荷塘新葉,晨露欲滴;蘭蕙飄香,清芬可挹?!疽摇恳徊俊都t樓夢(mèng)》,為什么能穿越歷史的
2、云河,傳唱不衰?其中奧秘,全在于曹雪芹字斟句酌,精益求精,于悼紅軒中“批閱十載,增刪五次”,“字字看來(lái)皆是血,十年辛苦不尋?!薄8袆?dòng)自己,震撼世人。然而,【丙】當(dāng)今社會(huì),人們追求“短、平、快(投資少、周期短、見效快)”帶來(lái)的及時(shí)利益,從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)。因此企業(yè)更需要工匠精神,才能在長(zhǎng)期的競(jìng)爭(zhēng)中獲得成功。中國(guó)很多企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量為 什么提不高、原因雖然很多,但最終可以歸結(jié)到一個(gè)方面來(lái),就是做事缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓そ尘瘛? (1) 文段中劃線詞運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是( ) A . 心浮氣躁 B . 清芬可挹 C . 及時(shí) D . 從而 (2) 文段中畫橫線的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是
3、( ) A . 甲 B . 乙 C . 丙 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題;共20分) 2. (6分) (2017新課標(biāo)Ⅱ卷) 閱讀下面的文字,完成問題。 青花瓷發(fā)展的黃金時(shí)代是明朝永樂、宣德時(shí)期,與鄭和下西洋在時(shí)間上重合,這不能不使我們思考:航海與瓷器同時(shí)達(dá)到鼎盛,僅僅是歷史的偶然嗎?從歷史事實(shí)來(lái)看,鄭和下西洋為青花瓷的迅速崛起提供了歷史契機(jī)。近三十年的航海歷程推動(dòng)了作為商品的青花瓷的大量生產(chǎn)與外銷,不僅促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新,使青花瓷達(dá)到瓷器新工藝的頂峰,而且改變了中國(guó)瓷器發(fā)展的走向,帶來(lái)了人們審美觀念的更新。這也就意味著,如果沒有鄭和遠(yuǎn)航帶來(lái)活躍的對(duì)外貿(mào)易,青花瓷也許會(huì)像在元代一樣
4、,只是中國(guó)瓷器的諸多品種之一,而不會(huì)成為主流,更不會(huì)成為中國(guó)瓷器的代表。由此可見,青花瓷崛起是鄭和航海時(shí)代技術(shù)創(chuàng)新與文化交融的碩果,中外交往的繁盛在推動(dòng)文明大交融的同時(shí),也推動(dòng)了生產(chǎn)技術(shù)與文化藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。 作為中外文明交融的結(jié)晶,青花瓷真正成為中國(guó)瓷器的主流,則是因?yàn)槌苫觊g原料本土化帶來(lái)了民窯青花瓷的崛起。民窯遍地開花,進(jìn)入商業(yè)化模式之后,幾乎形成了青花瓷一統(tǒng)天下的局面。一種海外流行的時(shí)尚由此成為中國(guó)本土的時(shí)尚,中國(guó)傳統(tǒng)的人物、花鳥、山水,與外來(lái)的伊斯蘭風(fēng)格融為一體,青花瓷成為中國(guó)瓷器的代表,進(jìn)而走向世界,最終萬(wàn)里同風(fēng),成為世界時(shí)尚。 一般來(lái)說,一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文化,而時(shí)尚興盛則
5、是社會(huì)快速變化的標(biāo)志。因此,瓷器的演變之所以引人注目,還在于它與中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)從單一向多元社會(huì)的轉(zhuǎn)型同步。瓷器的演變與社會(huì)變遷有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,這使我們對(duì)明代有了新的思考和認(rèn)識(shí)。如果說以往人們所了解的明初是一個(gè)復(fù)興傳統(tǒng)的時(shí)代,其文化特征是回歸傳統(tǒng),明初往往被認(rèn)為是保守的,那么青花瓷的例子,則可以使人們對(duì)明初文化的兼容性有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。事實(shí)上,與明代中外文明的交流高峰密切相關(guān),明代中國(guó)正是通過與海外交流而走向開放和進(jìn)步的,青花瓷的兩次外銷高峰就反映了這一點(diǎn)。第一次在亞非掀起了中國(guó)風(fēng),第二次則興起了歐美的中國(guó)風(fēng)??梢姡鞔粌H是中國(guó)陶瓷史上的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折時(shí)期,也是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的重要轉(zhuǎn)型時(shí)期。正是中
6、外文明的交融,成功推動(dòng)了中國(guó)瓷器從單色走向多彩的轉(zhuǎn)型,青花瓷以獨(dú)特方式昭示了明代文化的演變過程,成為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)從單一走向多元的例證。(摘編自萬(wàn)明《明代青花瓷崛起的軌跡》) (1) 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是( )(3分) A . 鄭和下西洋推動(dòng)了瓷器生產(chǎn)、銷售和技術(shù)創(chuàng)新,帶來(lái)了青花瓷發(fā)展的黃金時(shí)代。 B . 原料本土化等因素使青花瓷發(fā)展進(jìn)入新階段,此時(shí)青花瓷與外來(lái)文化已無(wú)關(guān)系。 C . 明代社會(huì)往往被認(rèn)為是保守的,但青花瓷的風(fēng)格表明但是社會(huì)比較開放和進(jìn)步。 D . 中外文明交融推動(dòng)瓷器從單色走向多彩,從而推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)向多元轉(zhuǎn)型。 (2) 下列對(duì)原
7、文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是( )(3分) A . 文章第一段通過元明兩代瓷器的比較,論證了瓷器發(fā)展與審美觀念更新的關(guān)系。 B . 文章從民窯崛起、商業(yè)化和風(fēng)格變化等方面論述了青花瓷成為世界時(shí)尚的過程。 C . 文章論述青花瓷崛起的軌跡,為中外交往推動(dòng)明代社會(huì)轉(zhuǎn)型的觀點(diǎn)提供了例證。 D . 文章提出問題之后,分析了青花瓷崛起的原因,并論證了崛起帶來(lái)的影響。 (3) 根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是( )(3分) A . 如果不是下西洋使青花瓷作為商品大量生產(chǎn)和外銷,青花瓷可能就不會(huì)崛起。 B . 時(shí)尚興盛是社會(huì)快速變化的標(biāo)志,可見青花瓷興盛的成化年間社會(huì)變
8、化很快。 C . 青花瓷外銷掀起世界性的中國(guó)風(fēng),可見青花瓷對(duì)明代的世界影響起了重要作用。 D . 青花瓷在明代引領(lǐng)了世界時(shí)尚,由此帶來(lái)的啟示是,應(yīng)注重社會(huì)的多元和開放。 3. (2分) (2019高三上西城月考) 閱讀下面材料,完成下列小題。 材料一 魯迅先生曾說:“《紅樓夢(mèng)》的要點(diǎn)在敢于如實(shí)描寫,并無(wú)諱飾,和從前的小說敘好人完全是好,壞人完全是壞的,大不相同,所以其中所敘的人物,都是‘真’的人物?!睋?jù)此創(chuàng)作原則觀察,紅樓女子們構(gòu)成了一個(gè)各美其美的真實(shí)世界。其顯著特征有三—— 特征一:美,是散落的,不追求集大成。紅樓夢(mèng)女性美是不偏不倚地散落在多數(shù)女子特別是少女少婦身上的。每個(gè)年輕
9、女子都擁有某種單向優(yōu)勢(shì),卻沒有全能冠軍,是一種各美其美、美美與共的態(tài)勢(shì)。 特征二:美,又是有分寸的、適度的,不追求絕倫超群。就像作者借石頭之口所宣告的,他書中的女子沒有班姑蔡女之類的女性樣板,而是一群“小才、微善”“或情或癡”的尋常“異樣女子”,各有一份智慧,一份善良,一份真性情,是古往今來(lái)凡身心健康之女子人人擁有的普泛的基礎(chǔ)的美。 特征三:紅樓女子的美,又是有個(gè)別性、互補(bǔ)性的。小才,有種種;微善,有種種;真性情,更有種種。單以真性情而論,可謂千姿百態(tài),呈現(xiàn)出中國(guó)文化人所喜愛的種種文化人格。有些女子,在不同程度上以不同方式展示著任情之美,而另一些女子則在不同程度上以不同方式展示著中和之美。
10、少有重合,少有雷同。 任情美的性格核心是較多地推重個(gè)性和自我。這種女子或活得灑脫(如湘云、芳官等),或心智銳敏(如黛玉、齡官),或性格剛烈(如直面戕害的鴛鴦、尤三姐等),是古已有之的“不諂”“不趨”“不惕”的人文精神的自覺承傳與任意流淌。 中和美的性格核心是尊重自己、體恤他人,是對(duì)儒家“修己安人”“和而不流”等積極內(nèi)涵的認(rèn)同與實(shí)踐。這種女子大都活得安詳(如李紈、麝月等),待人謙和(如薛寶釵、花襲人等),且品行堅(jiān)韌(首推平兒,還有薛寶釵),是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自覺承傳與清醒高揚(yáng)。 (取材于劉敬圻《〈紅樓夢(mèng)〉的女性觀與男性觀》) 材料二 薛寶釵是一位“冷人”。
11、曹雪芹寫寶釵的冷性格,最為精彩的是寫她有一種莫名的病癥,需要服食一種名為“冷香丸”的藥。 從第七回制藥用藥的敘述中可以看出,寶釵的天性并非真冷,她從娘胎里帶出來(lái)的是熱毒。她放不下世俗功名,總是勸寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)之路,讓寶玉覺得她也入了國(guó)賊祿蠹之流,這正是熱的表現(xiàn)?!昂蔑L(fēng)憑借力,送我上青云”,這分明也是熱毒。但她為人處事卻端莊大方,竭力掩蓋自己內(nèi)心深處對(duì)榮華富貴的追求與迷戀,這樣就形成內(nèi)熱外冷的分裂,變得十分世故?!袄湎阃琛钡囊饬x,是解熱毒的意義,也是治療內(nèi)外分裂的意義。 這種解釋雖能自圓其說,但近乎苛評(píng)。我倒很欣賞胡菊人先生的另一種見解。他的立場(chǎng)有所不同,對(duì)寶釵有一種理解之同情。 他說:“
12、這藥丸可非同小可,是全書大悲劇的象征?!毖氣O是個(gè)才、德、貌三全的人物,但她畢竟是個(gè)青春少女。她和林黛玉等少女一樣,有生命激情,有愛戀向往,但她接受了一套儒家的道德規(guī)范,竭力掩蓋、壓抑自己的內(nèi)熱,以至用“冷香丸”來(lái)化解自己的內(nèi)熱。在封建道德觀的威懾下,她竟然把自己的生命激情視為一種病,需要藥治。林黛玉的悲劇固然是悲劇,但她畢竟把自己的情感毫無(wú)掩飾地率性表露過、宣泄過,任自己的眼淚揮灑過、暢流過,而薛寶釵則把一切真情感深深地壓在心底,然后裝出一副冷清的面孔去對(duì)付那個(gè)虛假的缺乏真情真性的世界。她是真正的封建道德的點(diǎn)綴品、犧牲品,她的心性表面上是被冷香丸化解掉的,實(shí)際上是被封建道德專制理念埋葬掉的。
13、薛寶釵的悲劇是對(duì)青春熱情自我壓抑、自我消滅的悲劇,是自己屈服于外部社會(huì)規(guī)范而犧牲自身心性的結(jié)果。這種自我壓抑、自我消滅的悲劇,是更深刻的悲劇,所以胡菊人先生稱之為“大悲劇”。 以往的評(píng)“紅”者站在批判者的立場(chǎng)上,太過強(qiáng)調(diào)薛寶釵是封建關(guān)系的維護(hù)者,而忽視了她是封建規(guī)范、封建理念的犧牲者。而胡菊人先生則站在同情者的立場(chǎng)上,發(fā)現(xiàn)寶釵是一個(gè)不得不用冷香丸來(lái)冰凍青春熱情,又不得不帶著“冷人”面具去面對(duì)邪惡社會(huì)的人。 (取材于劉再?gòu)?fù)《紅樓人三十種解讀》) 材料三 薛寶釵多年來(lái)蒙冤最甚的便是說她“奸”。直到20世紀(jì)80年代還有人以此相責(zé),說寶釵“孜孜以求的是‘甜如蜜’的小人之交。她常常給人送東西,有
14、時(shí)是有一定同情心的善行。但我們應(yīng)看到,她的動(dòng)機(jī)是復(fù)雜的。首先是求得美名,目的是邀時(shí)譽(yù),籠絡(luò)人心”。其實(shí)這說法有可商榷之處。 比如,說她破壞寶黛愛情,覬覦寶二奶奶的位置,甚至還為此耍了陰謀——移禍黛玉。我承認(rèn),寶釵是有缺點(diǎn)的。但讀者如果不存先入之見,實(shí)事求是地分析此事的前因后果,則不難發(fā)現(xiàn),指斥其“奸”過于嚴(yán)苛。那日正值芒種,寶釵與鳳、紈、迎、探、惜等在園中玩耍,因獨(dú)不見黛玉,故去瀟湘館找她。由于忽見寶玉進(jìn)去怕自己也去“一則寶玉不便,二則黛玉嫌疑”,她便抽身回來(lái)。這恰好證明她心地純正,不存妒忌之念。接著見一玉色蝴蝶,十分有趣,遂追撲起來(lái),又證明她當(dāng)時(shí)并無(wú)醋意與不快。這時(shí)聽見亭內(nèi)紅玉與墜兒說話,
15、寶釵認(rèn)為“奸淫狗盜”,固然反映了她的封建正統(tǒng)觀念,實(shí)不足取,但她裝著追尋黛玉,卻是彼時(shí)彼境合乎實(shí)情之言。人們情急之下做出的反應(yīng)往往與當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的事有關(guān)。寶釵當(dāng)時(shí)就是為找黛玉而來(lái),因此,說尋黛玉實(shí)在是最正常不過的。畢竟,處境窘急,脫口而出,情有可原。 比如,在金釧自殺的問題上,寶釵說她“縱然有這樣大氣,也不過是個(gè)糊涂人,也不為可惜”,確實(shí)是無(wú)情到了冷酷的程度。但說她將自己兩套新衣拿來(lái)給金釧裝裹,是為了對(duì)照貶損黛玉,實(shí)在有失偏頗。因?yàn)轺煊瘛八厝帐莻€(gè)有心的”之類的話是王夫人所說,且寶釵歷來(lái)心胸寬大,從不計(jì)較瑣事,連庭院花木、房間布置、衣服首飾等都不大講究,所以在姨媽精神上承受巨大壓力這一情境之下
16、,她主動(dòng)提出此議是十分自然的。她在寬慰王夫人時(shí)說的一席話,除了表現(xiàn)其驚人的無(wú)情外,確實(shí)有討好巴結(jié)之嫌,但也僅僅是嫌疑而已。因?yàn)槿藗優(yōu)榱税参坑H人、朋友,有時(shí)會(huì)說一些減輕其責(zé)任的話,這并不能完全代表她心中真實(shí)的判斷,只能說有討好之嫌。斷言其“奸”,并無(wú)鐵證。 曹雪芹正是這樣以嚴(yán)重缺點(diǎn)、微妙處境和幾處嫌疑的模糊手法使寶釵形象復(fù)雜化,從而增加了對(duì)人物釋讀與評(píng)價(jià)的多種可能性,拓寬了審美的藝術(shù)空間。 (取材于周思源《探秘集》) (1) 下列對(duì)材料一中加下劃線詞的解說,不正確的一項(xiàng)是( ) A . “不偏不倚”中的“倚”,讀音為yǐ。 B . “班姑蔡女”中的“班姑”,指《后漢書》作者班固
17、。 C . “戕害”中的“戕”,最后一筆是“、”(點(diǎn))。 D . “不矜不伐”中的“矜”,意為“自夸”。 (2) 根據(jù)材料一,下列對(duì)紅樓女子之美的表述不符合文意的一項(xiàng)是( ) A . 各美其美 B . 美得適度 C . 都兼具任情之美與中和之美 D . 體現(xiàn)了一些古已有之的人文精神 (3) 材料二中,胡菊人先生認(rèn)為薛寶釵是大悲劇人物,下列說法不屬于其理由的一項(xiàng)是( ) A . 內(nèi)熱外冷的分裂,使其世故 B . 把生命激情視為疾病 C . 只能用假面對(duì)付虛假的世界 D . 不曾像黛玉那樣率性 (4) 根據(jù)材料二,下列與“冷香丸”有關(guān)的說法,不符合原文意思
18、的一項(xiàng)是( ) A . 曹雪芹創(chuàng)造出以“冷香丸”治療寶釵的“熱毒”,是一種精彩的寫法 B . “冷香丸”所解“熱毒”,“病癥”之一是追求功名,之二是為人端莊 C . 有人認(rèn)為,“冷香丸”有治療內(nèi)熱外冷分裂性格的意義,對(duì)寶釵有益 D . 有人認(rèn)為,“冷香丸”是壓制生命活力扭曲真實(shí)心性的,對(duì)寶釵有害 (5) 根據(jù)材料三,下列證明寶釵不“奸”的理由中,與文意不符的一項(xiàng)是( ) A . 去瀟湘館尋黛玉,因見寶玉進(jìn)去怕有不便,便沒有前往,可見她不存妒忌 B . 擔(dān)心紅玉與墜兒懷疑自己,便假裝是在追黛玉,這是情急之下的正常反應(yīng) C . 提出拿自己的新衣給金釧裝裹,是為了給王
19、夫人減壓,不是為了貶損黛玉 D . 認(rèn)為金釧死不足惜,是特定情境下的話語(yǔ),目的是安慰人,而不是討好人 (6) 對(duì)薛寶釵這一人物形象的評(píng)價(jià),歷來(lái)眾說紛紜。請(qǐng)綜合以上三則材料,概括說明造成對(duì)寶釵的評(píng)價(jià)眾說紛紜的原因。 4. (12分) (2017高二上東臺(tái)期中) 閱讀下面的作品,完成下列小題。 兩個(gè)孤獨(dú)的人 【奧地利】茨威格 像一股廣闊的深色的激流,熙熙攘攘的工人穿過大門。在這密密匝匝的人群后面相當(dāng)遠(yuǎn)的地方有一個(gè)工人孤孤零零地走著。他還不老,很強(qiáng)壯,但是他不能與那些人保持同樣的步子,因?yàn)樗菞l瘸腿無(wú)法使他快速地行走。遠(yuǎn)處歡快的聲音還在發(fā)出回響。他聽到了,對(duì)這人群發(fā)出的嬉鬧的聲音并不感
20、到痛苦。他的殘疾早就使他習(xí)慣了孤獨(dú),在孤獨(dú)中他變成了一個(gè)沉默寡言的哲學(xué)家,以棄世者的冷漠面對(duì)生活。 他一瘸一拐地慢步向前。從遠(yuǎn)處昏暗的田野里涌來(lái)不久就要成熟的莊稼的暖洋洋的芳香,冷爽的晚霧也無(wú)法遏止它的飄散。遠(yuǎn)方的笑聲消逝了。不時(shí)還有一只孤零零的蟋蟀發(fā)出唧唧聲,除此到處一片寂靜,是那種深深悲哀的寂靜。在這樣的寂靜中沉默的思想開始言語(yǔ)了。 突然他諦聽起來(lái)。他覺得他聽到了有人在嗚咽。他凝神靜聽。一切都在沉默,像在無(wú)夢(mèng)的睡眠中。但在隨后的瞬間他又聽到哭聲,更為低沉更充滿了痛苦。透過模糊的蒼茫的暮色他看到在公路上有一個(gè)身影,坐在堆摞起來(lái)的鐵軌上哭泣。他先是想靜悄悄地走過了事。但當(dāng)他走近時(shí),他認(rèn)出了
21、這個(gè)不停嗚咽的少女。 她是和他在同一工廠的一個(gè)女工。他是在每個(gè)人都稱她是“丑八怪尤拉”時(shí)認(rèn)識(shí)她的。她的丑陋是那樣惹人注目,他們給她登記上這個(gè)她早在孩提時(shí)代就有的名字。她的臉粗糙,不成規(guī)矩,皮膚的顏色是一種臟兮兮的黃色,那樣污濁不堪,令人厭惡。再加上體型是那樣顯眼的不協(xié)調(diào),孩子般孱弱和消瘦的上身,長(zhǎng)著一個(gè)寬大和有些彎曲的臀部。唯一漂亮的是她那雙安詳和熠熠閃光的眼睛,它們把所有的輕蔑和憎惡的目光當(dāng)作是溫柔的順從再次映射出來(lái)。 不受憐憫地繼續(xù)生活下去,他本人業(yè)已承受了過多的秘密痛苦。他走近她,把手善意地放到她的肩膀上。 她吃了一驚,像是從夢(mèng)中醒來(lái)。 “放開我!” 她不知道是在同誰(shuí)說話,只是
22、由她的狂暴的痛苦而嘶叫起來(lái)?,F(xiàn)在她認(rèn)出了這個(gè)陌生人,變得安靜下來(lái)。她注意過他,因?yàn)樗菑S里從沒有嘲笑她的少數(shù)人中的一個(gè)。她喃喃地推開他。 “放開我!這是我自個(gè)的事?!? 他小心地問道: “他們又欺負(fù)了你?” 這個(gè)問題又觸到她的痛處。血一下子涌到面頰,她的話急促忙亂,充滿了怒氣: “他們要到鄉(xiāng)下,到村里去。有一個(gè)人建議,這立刻得到大家贊同。在有人數(shù)一數(shù)有多少人去時(shí),我蠢極了,也報(bào)了名。所有人都笑了起來(lái),他們惡言惡語(yǔ),他們挖苦嘲笑,還從沒有這樣狠毒,直到我發(fā)起火來(lái)。我不知道我是怎么了,我失去耐性,就對(duì)他們說了些他們認(rèn)為是下流人說的話。于是他們——就——把我——打了一頓……” 她又劇烈地啜
23、泣起來(lái)。他陷入極度的激動(dòng),感到有必要對(duì)這個(gè)可憐的姑娘說幾句話,于是他開始講起他本人的苦惱。 但她不想減緩她的痛苦,她不愿放棄每個(gè)受侮辱人感受到的那種殉難者的快樂。 “不是他們,那些傷害我的人。是所有的一切,是整個(gè)生活。有時(shí),當(dāng)我想起自己時(shí),我就厭惡自己。我為什么這么丑陋?這太不公平了??晌艺麄€(gè)一生都在承受。早在是個(gè)孩子時(shí)我就感到他們?cè)诔靶ξ?。我從不想與其他孩子一起玩耍,因?yàn)槲遗滤麄?,因?yàn)槲壹刀仕麄?!? 他震顫地聽她講,她對(duì)他袒露了如此多的痛苦,他完全能夠理解。因?yàn)檫@由成千上萬(wàn)小時(shí)積貯起來(lái)的痛苦,他原認(rèn)為早已死寂了,現(xiàn)在又都從他的睡眠中蘇醒起來(lái),他早就忘記了,他是來(lái)這里安慰她的。完全不由自
24、主地他也講起了他的遭際,因?yàn)樗业搅四芾斫馑娜?。他輕聲對(duì)她說: “也有一個(gè)人,他想與其他人一起玩耍,但是他不能。每當(dāng)他們狂跑亂跳,他總是吃力地一瘸一拐地跟在后面,老是落在后面。其他人嘲笑他。他總是聽之任之,傻里傻氣的。比起你來(lái),他也許更糟,你畢竟有健康的腿啊,整個(gè)世界屬于這樣的人哪!” 她內(nèi)心激動(dòng)得越來(lái)越厲害。她感覺到她生活中的痛苦從深處在碎成破片。 “沒有一個(gè)人像我這樣命苦。我從沒有看到母親,沒有人對(duì)我說過一句好話。當(dāng)每個(gè)姑娘同她們的情人在一起時(shí),我是孤零零的一個(gè)人。這同時(shí)我還感到,事情會(huì)永遠(yuǎn)如此。也必然是永遠(yuǎn)如此,若是人們像所有其他人一樣都這樣想的話。我的上帝,我真想知道。為什么會(huì)
25、是這樣!” 他倆從沒有對(duì)人講述過的,也幾乎自己都沒有供認(rèn)過的,這兩個(gè)還幾乎是陌生的人彼此都袒露了出來(lái)。每一聲吶喊都在他們的靈魂中得到了回響,因?yàn)閮蓚€(gè)人在痛苦上是相親共感的。 他立起身來(lái),簡(jiǎn)單而乞求地對(duì)她說:“走吧!” 她同他一起上路。天色已完全變得昏暗了。他無(wú)法再看清她的面孔,而她根本沒有察覺到,在她的痛苦緩緩消失之中她在迎合著他的腳步。兩個(gè)人就這樣慢慢地一起走著。一種模糊不清的相互理解的情感像一種天國(guó)的快樂飄臨到兩個(gè)孤獨(dú)者的天空。他們的交談變得越來(lái)越親切和細(xì)聲,必須完全靠在一起才能聽得清楚。 (1) 文章第二段劃線的景物描寫有什么作用? (2) 理解文中畫橫線句子的含意。 ①她
26、感覺到她生活中的痛苦從深處在碎成破片。 ②而她根本沒有察覺到,在她的痛苦緩緩消失之中她在迎合著他的腳步。 (3) 兩個(gè)孤獨(dú)的人有何相似之處?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 (4) 本文講述了兩個(gè)孤獨(dú)的人的故事,請(qǐng)?zhí)骄孔髡咧v述這個(gè)故事的深刻意蘊(yùn)。 三、 文言文閱讀 (共1題;共11分) 5. (11分) 閱讀下面文言文,完成下面小題。 黃震,字東發(fā),慶元府慈溪人。寶佑四年登進(jìn)士第,調(diào)吳縣尉。吳多豪勢(shì)家,告私債則以屬尉,民多死尉卒手。震至,不受貴家告。府檄攝其縣,及攝長(zhǎng)洲、華亭,皆有聲。 浙東提舉常平王華甫辟主管帳司文字。時(shí),錢塘孫守常,朱熠守平江,吳君擢守嘉興,皆倚嬖幸厲民,華甫病革強(qiáng)起,劾罷三
27、人。震贊之也。 震曰:“民生蹶矣,豈宜重困之?”以沒官田三莊所入應(yīng)之。補(bǔ)刻《六經(jīng)》《儀禮》修復(fù)朱熹祠樹晏殊里門曰舊學(xué)坊制祭社稷器復(fù)風(fēng)雷祀勸民種麥禁競(jìng)渡船焚千三百馀艘用其丁鐵創(chuàng)軍營(yíng)五百間。 升提舉常平倉(cāng)司。舊有結(jié)關(guān)拒逮捕者系郡獄二十有八年,存者十無(wú)三、四,以事關(guān)尚書省 , 無(wú)敢決其獄者。震謂結(jié)關(guān)猶他郡之結(jié)甲也,非作亂。比況已經(jīng)數(shù)赦,于是皆釋之。新城與光澤地犬牙相入,民夾溪而處,歲常忿斗爭(zhēng)漁。會(huì)知縣蹇雄為政擾民,因相結(jié)焚掠,震乃劾罷雄,諭其民散去。 初,常平有慈幼局,為貧而棄子者設(shè),久而名存實(shí)亡。震謂收哺于既棄之后,不若先其未棄保全之。乃損益舊法。凡當(dāng)娩而貧者,里胥請(qǐng)于官贍之,棄者許人收養(yǎng),
28、官出粟給所收家,成活者眾。震論役法,先令縣核民產(chǎn)業(yè),不使下戶受抑于上戶。大興水利,廢陂、壞堰及為豪右所占者,復(fù)之。 移浙東提舉常平,時(shí)皇叔大父福王與芮判紹興府,遂兼王府長(zhǎng)史。震奏曰:“朝廷之制,尊卑不同,而紀(jì)綱不可紊。外雖藩王,監(jiān)司得言之。今為其屬,豈敢察其非,奈何自臣復(fù)壞其法?”固辭長(zhǎng)史,累進(jìn)宗正少卿,皆不拜。 嘗告人曰:“非圣人之書不可觀,無(wú)益之詩(shī)文不作可也?!本庸俸憷杳饕暿?,事至立決。自奉儉,人有急難則周之,不少吝。所著《日抄》一百卷。卒,門人私謚曰“文潔先生”。 (1) 下列對(duì)文中畫線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( ) A . 補(bǔ)刻《六經(jīng)》《儀禮》/修復(fù)朱熹祠樹/晏殊里門曰
29、/舊學(xué)坊制/祭社稷器/復(fù)風(fēng)雷祀/勸民種麥/禁競(jìng)渡船/焚千三百馀艘/用其丁鐵創(chuàng)軍營(yíng)五百間 B . 補(bǔ)刻《六經(jīng)》《儀禮》/修復(fù)朱熹祠/樹晏殊里門曰舊學(xué)坊/制祭社稷器/復(fù)風(fēng)雷祀/勸民種麥/禁競(jìng)渡船/焚千三百馀艘/用其丁鐵創(chuàng)軍營(yíng)五百間 C . 補(bǔ)刻《六經(jīng)》《儀禮》/修復(fù)朱熹祠/樹晏殊里門曰/舊學(xué)坊制祭社稷器/復(fù)風(fēng)雷祀勸民種麥/禁競(jìng)渡船/焚千三百馀艘/用其丁鐵創(chuàng)軍營(yíng)五百間 D . 補(bǔ)刻《六經(jīng)》《儀禮》/修復(fù)朱熹祠樹/晏殊里門曰舊學(xué)坊/制祭社稷器/復(fù)風(fēng)雷祀/勸民種麥/禁競(jìng)渡船/焚千三百馀艘/用其丁鐵創(chuàng)軍營(yíng)五百間 (2) 下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是( ) A . 字
30、,古人幼時(shí)命名,成年取字,字和名有意義上的聯(lián)系。對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。比如稱屈平為屈原,李白為李太白,韓愈為韓退之。 B . 進(jìn)士,是科舉考試的最高功名。由通過鄉(xiāng)試合格的貢士參加殿試,被錄為三甲都叫進(jìn)士。考中進(jìn)士,一甲即授官職,其余二甲參加翰林院考試,學(xué)習(xí)三年再授官職。 C . 尚書省,在隋唐時(shí)與中書省、門下省同為最高政務(wù)機(jī)構(gòu),三省的長(zhǎng)官都是宰相。尚書省下轄六部:吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。 D . 私謚,是古代士大夫死后由親屬、朋友或門人給予的謚號(hào);而朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的用以褒貶善惡的稱號(hào),稱為官謚。文中的“文潔先生”是私謚。 (3) 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概
31、括和分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A . 黃震在華亭、長(zhǎng)洲縣為官時(shí),懲治了勾結(jié)官屬的豪勢(shì)之家,震懾了全縣,頗有聲望,其政績(jī)得到了百姓的認(rèn)可。 B . 舊有因結(jié)關(guān)抗拒逮捕被判入郡中牢獄二十八年的人只有十之三、四還在獄中,因?yàn)榇耸屡c尚書省有關(guān),所以一般執(zhí)法官吏不敢輕易決斷,而黃震把尚在獄中的結(jié)關(guān)者都釋放了。 C . 黃震認(rèn)為勞役之法不應(yīng)使下戶受抑于上戶。他還大興水利,恢復(fù)了許多被廢棄的河塘、被損壞的堰渠和被豪勢(shì)之家霸占的水利設(shè)施。 D . 黃震是集勤、儉、能、直一身的清官、好官。他認(rèn)為朝廷之制,尊卑不同,朝廷綱紀(jì)不可打亂,因此,他堅(jiān)決不接受長(zhǎng)史之職。 (4) 把文中畫橫線的句子翻譯
32、成現(xiàn)代漢語(yǔ) ①震謂收哺于既棄之后,不若先其未棄保全之。乃損益舊法。 ②嘗告人曰:“非圣人之書不可觀,無(wú)益之詩(shī)文不作可也?!本庸俸憷杳饕暿?,事至立決。 四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題;共7分) 6. (7分) (2017高三上沈陽(yáng)期末) 閱讀下面這首古詩(shī),完成下面小題。 有所思 有所思,乃在大海南。 何用問遺君,雙珠玳瑁簪。 用玉紹繚之。 聞君有他心,拉雜摧燒之。 摧燒之,當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰! 從今以往,勿復(fù)相思,相思與君絕! 雞鳴狗吠,兄嫂當(dāng)知之。 妃呼狶! 秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)飔, 東方須臾高知之! 【注釋】(1)問遺:贈(zèng)予。(2)紹繚:纏繞,裝飾。(3)拉雜:堆集。(4)妃呼狶:
33、妃,悲:呼狶,唏噓。(5)晨風(fēng)飔:晨風(fēng),雉雞;飔,思。(6)高:同“皓”,東方發(fā)白。 (1) 下列對(duì)這首詞的賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( ) A . 開篇寫女子與所思之人天各一方,“乃”字透露出她內(nèi)心的無(wú)奈與失落。 B . 詩(shī)人以“雙珠玳瑁簪”這一愛情信物作為線索,通過“贈(zèng)”與“毀”及毀后三個(gè)階段,來(lái)表現(xiàn)主人公感情變化。 C . “用玉”句寫女子精心裝飾信物,反映了她對(duì)愛情渴慕又猶豫的矛盾心理。 D . “拉雜”“摧燒”“揚(yáng)”一系列動(dòng)詞,形象地表現(xiàn)了女子果斷、決絕的態(tài)度。 E . 本詩(shī)通過行動(dòng)細(xì)節(jié)描寫和景物的比興烘托來(lái)刻畫人物的細(xì)微心曲。 (2) 本詩(shī)中的女主人公與《詩(shī)經(jīng)氓》中
34、的女主人公,在遭遇男子變心之后經(jīng)歷了不同的情感變化,請(qǐng)根據(jù)兩首詩(shī)內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。 五、 情景默寫 (共1題;共3分) 7. (3分) (2016高一下湖北期末) 補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。 ①王維《使至塞上》的“________,________”兩句,以“飄蓬”“歸雁”自比,敘事寫景,一石兩鳥。 ②杜甫《登高》中寫自己漂泊他鄉(xiāng),見秋而悲,拖著多病的身體登臺(tái)遠(yuǎn)望的句子是“________ ,________。” ③在《赤壁賦》中,蘇軾飲酒甚酣扣舷而歌,借用“美人”來(lái)抒發(fā)情懷的兩句是“________,________”。 六、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題;共6分) 8. (1分)
35、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。 從新課改的視角看,教師不應(yīng)再是單純的知識(shí)傳授者,① , 他將“游客”引入佳境,自由觀賞、探究奧秘,但當(dāng)“游客”對(duì)巍然高聳的建筑群茫然不解或不識(shí)鳥獸草木之名時(shí),他不會(huì)置身事外,② , 令人如沐春風(fēng),有時(shí)還要象仙人指路,在“游客”的思路出現(xiàn)滯澀凝絕時(shí)輕靈而高妙地一“點(diǎn)”,即收到“ ③ (詩(shī)句)”的奇效。 9. (5分) (2018沈陽(yáng)模擬) 下面這段文字的結(jié)論是從哪些方面推導(dǎo)出來(lái)的?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括,不超過30個(gè)字。 中國(guó)古人將思維放飛到廣闊的大自然,俯察大地,叩問時(shí)序,精心探索,發(fā)現(xiàn)了時(shí)令節(jié)氣規(guī)
36、律。秦漢時(shí)期,已經(jīng)形成完整的二十四節(jié)氣概念,為我國(guó)大部分地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供可靠的氣象變化依據(jù)。二十四節(jié)氣的名稱,驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒等,這些名稱典雅、優(yōu)美,讓人想到豐富多彩的大自然。人們依照節(jié)氣安排自己的生活起居,涵養(yǎng)“春來(lái)拿桃花釀酒,夏日烹露水花露,入秋煮枯葉晚茶,冬日燒梅雪烈酒”的返樸歸真生活。因此,蘊(yùn)含豐厚的二十四節(jié)氣,充分體現(xiàn)了中國(guó)文化之美。 七、 材料作文 (共1題;共5分) 10. (5分) (2017高二上清遠(yuǎn)期末) 閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 ①“一事不謹(jǐn),即貽四海之憂;一念不慎,即貽百
37、年之患”——玄燁 ②“終身不病的人不能成個(gè)名醫(yī)”——阿拉伯 ③“人們?nèi)粝胗兴非螅筒荒懿环稿e(cuò)誤。”——(德國(guó))普朗克 ④“與其補(bǔ)救于已然,不如防范于未然”——古語(yǔ) ⑤“不貴于無(wú)過,而貴于能改過?!薄跏厝省陡倪^》 ⑥“栽了跟頭,別怪石頭?!薄罹瓣?yáng) ⑦“做事一錯(cuò),補(bǔ)過無(wú)及”——中國(guó)諺語(yǔ) 有關(guān)“過錯(cuò)”的名言警句很多,發(fā)人深省。讀了上面七句名言,你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ),確定立意,使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián),并合理引用,寫一篇文章。要求自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。 第 16 頁(yè) 共 16 頁(yè) 參考答案 一、 選擇題 (共1題;共6分) 1-1、 1-2、 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題;共20分) 2、答案:略 3-1、 3-2、 3-3、 3-4、 3-5、 3-6、 4-1、 4-2、 4-3、 4-4、 三、 文言文閱讀 (共1題;共11分) 5-1、 5-2、 5-3、 5-4、 四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題;共7分) 6-1、 6-2、 五、 情景默寫 (共1題;共3分) 7-1、 六、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題;共6分) 8-1、 9-1、 七、 材料作文 (共1題;共5分) 10-1、
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