（新課標版）2019版高考歷史一輪復習 第四單元 中國古代文明的進一步發(fā)展——宋元課件.ppt

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1、第四單元中國古代文明的進一步發(fā)展宋元,高考歷史, 考點一中央集權制度的強化 1.宋初中央集權的強化 (1)背景:唐中期安史之亂后形成的藩鎮(zhèn)割據(jù)局面,嚴重削弱了中央集權。 (2)措施,(3)影響:改變了唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面,加強了中央集權;形成了冗官、冗兵和冗費的局面,為北宋埋下了積貧積弱的禍根。 2.宋元的中樞機構 (1)宋代:設中書門下作為最高行政機構。另設參知政事、樞密使、三司使,分割宰相的行政權、軍權和財權。這樣就削弱了相權,加強了皇權。 (2)元代:設中書省作為最高行政機關。元代后期,宰相權力威脅皇權。,3.元代行省制 (1)內(nèi)容:元代在地方實行行省制度,下設路、府、州、縣,邊遠

2、民族地區(qū)設宣慰司。行省擁有經(jīng)濟、軍事大權,但行使權力時受到中央的節(jié)制。 (2)意義:便利了中央對地方的管理,加強了中央集權,鞏固了多民族國家的統(tǒng)一;是古代地方行政制度的重大變革,是中國 省制的開端。,考點二農(nóng)業(yè)、手工業(yè)及商業(yè) 1.農(nóng)業(yè)的發(fā)展:南宋時,我國經(jīng)濟重心南移完成。江南形成稻麥輪作的一年兩熟制甚至三熟制,極大地提高了土地的利用效率。 2.手工業(yè)的發(fā)展 (1)宋代制瓷技術大放異彩,出現(xiàn)五大名窯。 (2)元代時,黃道婆推廣先進的棉紡織技術,棉紡織品產(chǎn)量增多。 3.商業(yè)的發(fā)展 (1)兩宋的商業(yè)經(jīng)濟空前繁榮,商業(yè)環(huán)境相對寬松,出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”,商稅收入成為政府的重要財源,元大都成為

3、國際性的商業(yè)大都會。,(2)宋代時城市中坊和市的界限被打破;“草市”更加普遍;市的經(jīng)營時 間限制也被打破,早市、夜市晝夜相接,交易活動不再受官府的直接監(jiān)管。 (3)海外貿(mào)易發(fā)達。元代時,泉州是重要的外貿(mào)港口,被譽為當時世界第一大港。,考點三宋明理學及科技文化 1.程朱理學 (1)含義:宋代理學家融合佛道思想,形成的以理為核心的新儒學體系,被稱為“理學”。 (2)代表人物:程顥、程頤、朱熹,故稱理學為“程朱理學”。 (3)主張:天理是宇宙萬物的本原(核心思想);天理就是三綱五常, “存天理,滅人欲”;“格物致知”的目的在于明道德之善。 (4)影響 a.適應了統(tǒng)治階級的政治需要,南宋以后成為長期居

4、于統(tǒng)治地位的官方哲學,有力地維護了封建專制統(tǒng)治。 b.朱熹的四書章句集注成為后世科舉考試依據(jù)的教科書。,c.朱熹的學術思想傳到日本、朝鮮乃至歐洲,在朝鮮和日本形成“朱子學”學派。 2.陸王心學 (1)陸九淵:“心”是宇宙萬物的本原,“心”就是“理”;強調(diào)“宇宙便是吾心,吾心即是真理”,天地萬物都在心中;窮理不必向外探求,只需反省內(nèi)心就可得到天理。 (2)王陽明:“心外無物”“心外無理”;“致良知”“知行合一”。 3.科技成就 (1)11世紀中葉,畢升發(fā)明了膠泥活字印刷術,既經(jīng)濟,又便捷,是印 刷業(yè)的一大革新;宋代在軍事上廣泛使用火藥;宋代指南針用于航海。 (2)元代郭守敬創(chuàng)制天文觀測儀器簡儀,

5、編訂的授時歷,是我,國古代最優(yōu)秀的歷法,與今天世界通用的公歷基本相同,比現(xiàn)行公歷的頒行早了三百年。 (3)元代王禎的農(nóng)書是中國古代成就卓著的四大農(nóng)書之一。 4.繪畫:風俗畫是最大亮點,代表作是北宋張擇端的清明上河圖 ;元代王冕的墨梅圖是寫意畫中的精品。 5.宋詞 (1)條件:商業(yè)發(fā)展,城市繁榮,市民數(shù)量增加。詞成為宋代文學的主流形式和標志。 (2)代表人物:婉約派的柳永、李清照,豪放派的蘇軾、辛棄疾等。 6.元曲:散曲和元雜劇合稱為元曲;特點是通俗生動,豪放飄逸;代表性人物是關漢卿、馬致遠。, 1.宋元時期中國歷史的階段特征 宋元時期,指從960年北宋建立到1368年元朝滅亡。,例1(2017

6、江西南昌一模,25)北宋前期沿用唐制,以政事堂為宰相、參知政事議事辦公處,設于禁中。政事堂囊括門下省、中書省和尚書省的大部分或主要職權,在政事堂召開的宰相聯(lián)席會議由皇帝親自主持。據(jù)此可知(C) A.宋代最高行政機關實行分權制衡原則 B.宋代的專制皇權受到嚴格的制約 C.政事堂為宋代前期全國最高的決策機構 D.政事堂的設置成為宋代冗官現(xiàn)象的根源,,得出結論:政事堂成為宋代前期最高決策機構。 解析根據(jù)材料“政事堂囊括門下省、中書省和尚書省的大部分或 主要職權,在政事堂召開的宰相聯(lián)席會議由皇帝親自主持”,可知政事堂主持中央政府的日常工作,成為宋代前期全國最高的決策機構,故選C項。,材料解讀,,2.中

7、央集權制度下兩大基本矛盾的表現(xiàn)及其發(fā)展趨勢,例2(2017山東淄博模擬,25)宋代路、州、縣的官員都由中央官員兼任,屬于差遣性質(zhì),所謂“以京、朝官權知,三年一替”。這一做法( C ） A.緩和了中央與地方的對立 B.提高了地方行政效率 C.加強了中央對地方的控制 D.擴大了地方行政權力,,解析根據(jù)題干中“宋代路、州、縣的官員都由中央官員兼任” “三年一替”得出加強了中央對地方的控制,而非緩和了中央與地方的對立,C項正確,A項錯誤。根據(jù)題干中“屬于差遣性質(zhì)”“以京、朝官權知,三年一替”并結合所學可知,這會造成官僚機構臃腫、行政效率低下,B項錯誤;這一做法加強了中央的權力,削弱了地方的權力,D項錯

8、誤。,3.唐朝長安與北宋東京的商業(yè)狀況,例3(2016安徽江淮十校一聯(lián),4)宋代大城市設有金銀鋪和兌房專門買賣金銀和兌換貨幣,都城出現(xiàn)了專向客商出租鋪席宅舍等現(xiàn)象,這反映了宋代(D) A.開始出現(xiàn)商業(yè)服務機構 B.經(jīng)商方式不受限制 C.官府鼓勵經(jīng)商 D.城市商業(yè)功能增強,解析從材料信息看,隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展,北宋大城市出現(xiàn)了商業(yè)服 務機構,這反映了宋代城市商業(yè)功能增強,故D項正確。,,,4.比較程朱理學與陸王心學,例4(2017江西百校聯(lián)考,26)二程、朱熹也知道今世非古時可比,不存在一套能強迫人人順服的體制。因此,他們向佛法禪學借來了“修心”的理念,宣揚“改良個人為改良社會之本”。

9、這說明程朱理學(A) A.致力于維護社會穩(wěn)定B.意在束縛人的行為 C.融儒釋道為一體 D.主張改良社會體制 解析二程、朱熹認為今世與古時不同,不存在一套能強迫人人順服 的體制,因而使得社會不穩(wěn)定。從材料信息看,程朱理學借來佛教“修心”理念,希望通過改良個人以改良社會,這說明程朱理學致力于社會穩(wěn)定,故選A項。,,, 1.古代任職回避制度 古代的任職回避制度,東漢時建立,南北朝時普遍推行,唐宋時期日趨嚴密,一直沿用到清末。它在古代吏制建設中發(fā)揮了不容忽視的作用,是我國古代一項很有特色的官吏制度。官員任職回避制度的具體內(nèi)容在不同時期不大一樣,總體來說可以概括為兩大類:(一)地區(qū)回避,即官員的籍貫與

10、就任地區(qū)不得相同或接鄰;(二)親屬回避,即有直接血緣關系和姻親關系的人員,應避免在同一單位或有上下級關系的單位或互為監(jiān)察的單位擔任職務。,2.媽祖文化 媽祖文化是流行于中國沿海地區(qū)的漢族民間信仰文化。媽祖文化肇于宋、成于元、興于明、盛于清、繁榮于近現(xiàn)代,體現(xiàn)了漢族海洋文化的 特質(zhì)。人們在海上航行要先在船舶啟航前祭媽祖,祈求保佑順風和安全,還在船舶上立媽祖神位供奉。這就是“有海水處有華人,華人到處有媽祖”的真實寫照。,3.禪宗 禪宗的創(chuàng)始人是慧能,基本理論是心性本凈,佛性本有,直指人心,見性成佛。它認為人人皆有佛性,只是人不能自己認識而已,故主張通過“無念為宗”的修行方法?！盁o念”即對一切外物都

11、不起貪念,將一切外界的影響盡數(shù)消除,見人本心本性;“無念”并不是什么念都沒有,而是無妄念。至于正確的“念”還是要有的,這正確的“念”就是般若。禪宗不僅被廣大的下層群眾所接受,而且也為上層的統(tǒng)治階級所歡迎。,4.孔孟之道 “孔孟”并提,是取其思想的一致性?？鬃铀枷氲暮诵闹皇恰叭省?強調(diào)“仁者愛人”,引申到政治領域就是“為政以德”;孟子的政治學說的核心則是“仁政”,進而提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本思想。由于二者核心思想的繼承性和一致性,南宋大儒朱熹在編注儒家經(jīng)典時將大學中庸論語孟子合編在一起,稱四書章句集注,認為它們一起表達了儒學的基本理念。后來隨著程朱理學成為官方哲學,四書章句集注成為科舉考試的依據(jù),“孔孟之道”也就成為儒家學說的代名詞。,