（福建專用）2014高考語文一輪 課時專練(九) 一般論述類文章閱讀二

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1、2014高考語文一輪課時專練（福建專用）：(九)　[一般論述類文章閱讀二] 一、閱讀下面的文字，完成1～3題。(9分) 明　道 魏　飴 “文以明道”，幾千年來這幾乎是被人們極為推崇的傳統(tǒng)審美觀，在中國散文發(fā)展史上產(chǎn)生了極其深遠的影響。不過，對“文以明道”中的“道”的含義，則是中國古人長期爭論的一個問題。 概而言之，主要有兩種觀點：其一是以劉勰為代表的“自然之道”的觀點。他認為文章是自然之物，并不是什么別的力量“外飾”上去的。所謂明道，也就是要明自然之道。其二是以孔子、荀子為代表的“儒家之道”，即孔子極為推崇的以仁愛治天下的政治理想?！拔囊悦鞯馈?，就是要用文章來宣傳儒家之道

2、，這也是在中國文壇一直居統(tǒng)治地位的文藝思想。 劉勰主張文章寫作應(yīng)是人類自身生活的必然產(chǎn)物，是人類發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的自然體現(xiàn)， 這無疑是正確的唯物主義的觀點，而且給后人以很大啟發(fā)。不過，劉勰把文章寫作與自然界無意識的現(xiàn)象混同，這又陷入了自然主義的泥坑。 一般而言，中國古代散文美學(xué)中的“明道”，則是多從明儒家之道的角度來要求的，我們知道，儒學(xué)以“文雅”為風(fēng)貌，以“仁愛”為靈魂，它在維護社會的穩(wěn)定，培養(yǎng)良好的仁德精神等方面是值得肯定的。但是，儒學(xué)將社會階級關(guān)系“血親化”，將“人倫”關(guān)系植入政治統(tǒng)治中，則又給社會留下了許多弊病。所以，這里說的“明道”就要做具體分析了。 過去講“明道”，往往將“道”與

3、“文”割裂開來，一味強調(diào)“道”的作用。其實，一切優(yōu)秀的散文不僅有“道”，而且都有正確的“道”，先進的“道”。但是，我們又不能把散文寫成是政治教科書，應(yīng)將健康的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式巧妙地結(jié)合在一起，重“道”亦須重“文”。 (摘自《中國散文審美傳統(tǒng)新論》，有刪改) 1．下列對“道”的表述，與文章意思不符的一項是(3 分)(　　) A．“道”在中國散文發(fā)展史上產(chǎn)生了極其深遠的影響，幾千年來幾乎是被人們極為推崇的傳統(tǒng)審美觀。 B．“文以明道”中的“道”的含義，是中國古人長期爭論的一個問題，概而言之，主要有兩種觀點。 C．劉勰認為文章是自然之物，并不是什么別的力量“外飾”上去的，主張“自然

4、之道”的觀點。 D．“儒家之道”，是中國文壇一直居統(tǒng)治地位的文藝思想，推崇的是以仁愛治天下的政治理想。 2．在文章寫作中，古人強調(diào)“明道”時有哪些消極做法？請簡要概括。(3分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ __________________________________________________________

5、______________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ______________________________________________________________

6、__________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3．請用自己的話簡要闡述本文的主旨。(3 分) 答：_______________________________________

7、_________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ___________________________________________

8、_____________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _______________________________________________

9、_________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 二、閱讀下面的文字，完成4～6題。(9分) “新批評”這個詞在二十世紀西方文論中出現(xiàn)過三次：第一次是美國文論家喬·艾·斯賓崗(Joel Elias Spingarn)于1911年出版的《新批評》(The New Criticism)一書中提出的。斯

10、賓崗的“新批評”指的是克羅齊美學(xué)。第三次是五十年代法國出現(xiàn)的“新批評”。它是指當(dāng)時法國文學(xué)理論領(lǐng)域內(nèi)紛紛涌現(xiàn)的各種學(xué)派(如存在主義、結(jié)構(gòu)主義等)的總稱。由于這些學(xué)派并不是一個統(tǒng)一體，因此當(dāng)它們不再“新”時，“新批評”這個術(shù)語也就不必存在了。第二次就是本文討論的“新批評”。它是一個獨特的“形式主義”文論派別。這個派別一二十年代在英國發(fā)端，三十年代在美國形成，四五十年代在美國文學(xué)批評界取得主導(dǎo)地位。新批評的詩歌理論對英美現(xiàn)代主義詩歌的創(chuàng)作有很大的影響，其批評的方法論也為后來多種批評理論所吸收。進入六十年代，隨著從歐洲大陸進口的各種新潮學(xué)說的風(fēng)行，以及歐美各種社會運動的勃興，新批評逐漸失去了往日受人

11、矚目的光彩。“如今新批評不僅僅被看做是失勢了、過時了和壽終正寢了，而且似乎還是偏頗和錯誤的東西”。但對于那些反對新批評的人具有諷刺意味的是，“新批評形式主義在(美國的)公立學(xué)院和大學(xué)中仍然是一個主導(dǎo)的教學(xué)模式”，而“當(dāng)我們談?wù)摼唧w詩作時，我們聽起來仍像是新批評家”。 不論新批評在美國的興衰榮辱為何，新批評在熱衷追逐西方話語的中國文壇的確沒有多少正面的影響。從筆者現(xiàn)今見到的國內(nèi)有關(guān)新批評的一般的論述來看，新批評被認為是一種狹隘的形式主義文論，它專注于文本本身的細讀分析，把作品看成是一個自足、封閉的體系，割裂作品與作者、讀者乃至社會歷史的聯(lián)系，甚至不要作者研究、讀者研究和社會歷史研究。盡管只要認

12、真讀一讀新批評的論著，這種誤解和歪曲就會不攻自破，但強加在新批評之上的錯誤印象卻始終擺脫不掉。這在一定程度上使新批評在“新時期”的文壇中主要局限于理論探討的范圍，運用新批評的理論方法對當(dāng)下的文學(xué)現(xiàn)實做出切實評判的文章寥寥無幾。八十年代中后期，特別是進入九十年代以后，心理分析學(xué)派、女權(quán)主義、讀者—反應(yīng)論、神話學(xué)派以及各種“后現(xiàn)代”理論學(xué)說一時興盛，新批評被迅速拋棄。 無可否認，新的理論展開了文學(xué)研究的新角度、新層面，改革開放以來的文學(xué)研究可以用“‘面的開拓’與‘點的掘進’相結(jié)合”來概括。但研究的發(fā)展一定要拋棄對文學(xué)作品“文學(xué)價值”的評判嗎？我們進行文學(xué)批評不需要標準，而要服從“相對主義”的理念

13、嗎？難道“新批評”的理論方法在今日中國已經(jīng)真的失去了它現(xiàn)實需要的土壤？ 4．下列關(guān)于“新批評”的理解，不符合文章原意的一項是(3分)(　　) A．本文討論的“新批評”是二十世紀西方文論中出現(xiàn)的第二次，它是一個獨特的“形式主義”文論派別。 B．進入六十年代，“新批評”在美國逐漸失去了往日的光彩，但在公立學(xué)院和大學(xué)中還是一個主導(dǎo)的教學(xué)模式。 C．“新批評”在“新時期”的文壇中主要體現(xiàn)在理論探討上，很少有運用這種方法對當(dāng)下的文學(xué)現(xiàn)實做出切實評判的文章。 D．本文從文藝學(xué)、方法論的角度對“新批評”進行了詳細的闡述，并對比了“新批評”與其他的理論學(xué)說。 5．請簡要概括本文的論述思路。(3分)

14、 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

15、________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ____

16、____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 6．“新批評”在

17、當(dāng)今中國的現(xiàn)狀如何？作者對此有何看法？請簡要概括。(3分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _____________________________________________

18、___________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _________________________________________________

19、_______________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _____________________________________________________

20、___________________ 2014高考語文一輪課時專練（福建專用）：(九) 1．A　[解析] A 項表述的內(nèi)容是“文以明道”審美觀的影響，而非“道”。 2．①劉勰把文章寫作與自然界無意識的現(xiàn)象混同，陷入了自然主義的泥坑；(1分)②儒學(xué)強調(diào)明儒家之道，將社會階級關(guān)系“血親化”，給社會留下了許多弊??；(1分)③儒家將“道”與“文”割裂開來，一味強調(diào)“道”的作用。(1分) [解析] 本題考查概括文章內(nèi)容的能力。題干中“消極做法”是一個重要的提示和限制，答案對應(yīng)原文的后三個自然段，答題時應(yīng)注意從各段“不過”“但是”等轉(zhuǎn)折連詞之后去篩選。 3．①一切優(yōu)秀的散文都必須有正確而

21、先進的“道”； (1分)②應(yīng)該把健康的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式巧妙地結(jié)合在一起；(1分)③要“道”“文”并重，過分強調(diào)任一方面都是不對的。(1分) [解析] 本題考查概括作者觀點的能力，所謂“主旨”，在論述類文章中其實就是作者的觀點，也就是文章的論點?；卮疬@種題目，考生首先要判斷文章是否有概括全文的中心語段(句)，如果沒有，則應(yīng)逐一概括各段內(nèi)容，再合并分點作答。本文的中心段是最后一段，因此，考生應(yīng)主要以最后一段為答題區(qū)間，從中去篩選組織答案。 4．D　[解析] 本文并沒有從文藝學(xué)、方法論的角度對“新批評”進行詳細的闡述。 5．①先講了“新批評”的歷史發(fā)展；②然后說“新批評”在中國的現(xiàn)狀；

22、③最后指出作者對“新批評”的看法。 [解析] 概括論述思路，前提是判斷文章的中心論題，本文論述的對象是“新批評”，因此，中心論題應(yīng)是：“新批評”對中國文壇的影響。圍繞這一論題，再對全文內(nèi)容進行層次劃分，并結(jié)合議論文的一般結(jié)構(gòu)，概括出各層的大意，即可得出“論述思路”。 6．①“新批評”在現(xiàn)今中國被認為是一種狹隘的形式主義論被迅速拋棄；(1分)②作者認為“新批評”并沒有真的失去它現(xiàn)實需要的土壤。(2分) [解析] 本題考查的主要是信息的篩選整合，對于“概括”的要求并不高。第一問的原文對應(yīng)語句是“新批評被認為是一種狹隘的形式主義文論”“新批評被迅速拋棄”，據(jù)此直接整合作答即可。第二問的對應(yīng)原文在最后一段，對應(yīng)原文是“難道‘新批評’的理論方法在今日中國已經(jīng)真的失去了它現(xiàn)實需要的土壤”，考生只要將其由反問句改寫為陳述句即可。