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1、2020/8/6,1,第五節(jié) 歌德及其文學(xué)創(chuàng)作,2020/8/6,2,,,歌德,歌德的不同畫像,歌德,2020/8/6,3,少年維特的煩惱名信片,2020/8/6,4,一、歌德的詩歌創(chuàng)作,歌德是世界最著名的抒情詩人，是德國和世界文學(xué)的寶貴遺產(chǎn)。歌德的詩歌可以分四個部分：愛情詩、頌歌、插曲、雜詩,（一）愛情詩 歌德抒情詩中最為人們喜愛的是他為各位戀人寫 的愛情詩。,語言優(yōu)美，感情熾熱而真摯，生活氣息濃郁。歡 會和離別、五月之歌、野薔薇等都是 其名篇。,2020/8/6,5,（二）頌歌,浪游者的暴風(fēng)雨之歌、穆罕默德之歌、 普羅米修斯、給馬車夫克羅諾斯、 伽倪墨德斯都是其中的杰出代表。,,歌德的頌歌
2、尤其是狂飆突進(jìn)時期的頌歌，熱情 洋溢，具有強(qiáng)烈的反叛精神。,2020/8/6,6,（三）威廉邁斯特插曲,歌德的小說威廉邁斯特插有若干詩篇，其中以迷娘與豎琴老人所唱的歌最著名，堪稱歌德抒情詩的絕唱。其中作于1783年11月的迷娘之歌是最為膾炙人口的一首。,2020/8/6,7,（四）雜詩,這些有警句詩、敘事詩等，它們帶有民歌的特點(diǎn)，抒情味濃郁。跳蚤之歌紡車旁的格蕾辛圖勒的國王等都插入浮士德中。,（五）歡會和別離簡析： 這首詩歌德寫給戀人弗里德凱的。,2020/8/6,8,,月亮出現(xiàn)在云峰之上， 透過了霧紗凄然觀瞧， 晚風(fēng)鼓起輕捷的翅膀， 在我的耳邊發(fā)出哀號， 黑夜創(chuàng)造出無數(shù)妖魔， 我的心情卻非常
3、振奮： 我的血管里好像著火！ 我的心房里烈焰滕滕！,我的心在跳，趕快上馬！ 想到就做到，毫無躊躇。 黃昏已搖得大地睡下， 群山全都掛起夜幕。 橡樹已經(jīng)披上了霧衣， 巋然屹立的巨人， 黑暗從灌木林中窺視， 張著無數(shù)黑色的眼睛。,2020/8/6,9,見到你，你甜蜜的眼光， 就灌給我柔和的歡喜； 我的心完全在你身旁， 我一呼一吸都為你。 玫瑰色的艷麗的春光， 烘托在你花容的四周， 你對我的柔情啊，上蒼！ 我雖巴望，卻無福消受！,2020/8/6,10,可是，隨著熹微的晨曦， 離愁已充滿我的心中： 你的親吻含多少歡喜！ 你的眼睛含多少苦痛！ 我走了，你低垂著眼皮， 又目送著我，噙著淚珠： 不過，被人
4、愛，多么福氣！ 而有所愛，又多么幸福！,2020/8/6,11,二、少年維特之煩惱,這是一部給年輕的歌德帶來世界性聲譽(yù)的作品。 歌德的愛情糾葛和朋友耶魯撒冷的愛情悲劇是 小說的素材。,綠蒂維特的戀人 阿爾伯特綠蒂的丈夫、維特的好友。,2020/8/6,12,1、少年維特之煩惱的時代精神,19世紀(jì)丹麥批評家勃蘭兌斯指出:小說的 價值在于表現(xiàn)了一個時代的煩惱、憧憬和 苦悶。,表達(dá)了德國青年精神上受壓抑，感情上受摧 殘，渴望擺脫封建束縛而又找不到出路的苦悶 情緒。, 體現(xiàn)“狂飆突進(jìn)”的精神。 崇尚自然、推崇民族意識，頌揚(yáng)自由， 鼓吹反抗；渴望沖破精神上的束縛，這 是狂飆突進(jìn)的精神和主旨。而少年維 特
5、之煩惱體現(xiàn)了這一精神。,,2020/8/6,13,2、濃郁的抒情色彩,,第一人稱的書信體，直接抒情。,寫景狀物，烘托情感。,由歡欣而愁苦時序的更迭和自然界的變化，與主人公到最后絕望的感情發(fā)展相吻合，景物有力的烘托人物的感情變化。,用古代詩歌來抒發(fā)主人公的情感。小說中作者用荷馬和莪相的詩句恰倒好處地渲染人物 的感情。,2020/8/6,14,春風(fēng)?。∧銥楹螌⑽覇拘?？ 可是我的衰時近了， 風(fēng)暴即將襲來， 刮得我枝葉飄零！,三、詩劇浮士德 浮士德是歌德的代表作，是歌德思想和 藝術(shù)的結(jié)晶.,（一）浮士德的情節(jié) 全劇沒有貫穿始終的完整的故事情節(jié)，而以浮士德的精 神探索為作品的線索，描寫和展現(xiàn)了浮士德的兩
6、個打賭 和追求真理的5個悲劇階段。,2020/8/6,15,浮士德追求人生價值，經(jīng)歷了五個階段：,知識悲?。焊∈康律罡嘘惛臅S的沉悶，在魔鬼的 幫助下走出書齋。 愛情悲劇:浮士德與德國市民少女瑪甘淚的愛情。 政治悲?。涸诹_馬一個小公國從政失敗。 美的悲?。号c幻化的希臘美女海倫戀愛失敗。 事業(yè)悲?。禾詈Ｔ焯铮谌藗冏杂傻膭趧又懈械綕M足， 說出：“你真美呀，請停留一下。”倒地而死，靈魂得 救。,2020/8/6,16,2020/8/6,17,2020/8/6,18,2 浮士德的形象及其意義 （1）形象,歌德創(chuàng)作的詩劇浮士德中的浮士德是上升時期資產(chǎn)階級先進(jìn)分子的象征形象。 A 浮士德是一種積極進(jìn)取
7、精神的代表，是一個自強(qiáng)不息、執(zhí)著探索者的形象。 作者讓他經(jīng)歷各種誘惑和考驗(yàn)。同梅非斯特打賭，激起他重新探索信念；熱戀的悲劇使他不再追求感官的享受；從政的悲劇使他逃避現(xiàn)實(shí)；古典理想的幻滅，使他重新回到現(xiàn)實(shí)中尋找實(shí)現(xiàn)理想的途徑。他永不滿足、永不示弱、探求不止、始終向上向善。這些構(gòu)成了他性格上最鮮明的特征,2020/8/6,19,B 具有人身上鮮明的兩重性：,一方面受生命本能情欲的驅(qū)使，常常沉迷于名利、地位、權(quán)勢、女人和美等現(xiàn)實(shí)欲望中；另方面，他又未被這些所迷惑，不斷的超越自我，走向新生活。 一方面追求真理創(chuàng)造事業(yè)，一方面又迷戀兒女私情。 他一方面是理想社會的追求者，一方面又是王權(quán)的支持者。這種“靈
8、與肉”，“善與惡”的矛盾。體現(xiàn)了歌德唯物主義辯證法的思想，也展示了人類復(fù)雜性和真實(shí)性。也反映了人類追求真理的艱巨性。 ,2020/8/6,20,(2 ) 意義：,向人們指出了精神凈化的道路，指出了人生的意義和人們應(yīng)追求的生活理想，把人們引向?yàn)槌绺叩睦硐攵鴬^斗不息的道路。,2020/8/6,21,3、梅菲斯特形象及意義,惡的體現(xiàn)者，作為浮士德的對立面而存在: 我是永在否定的精靈 一切事物只要它生成 理所當(dāng)然就手要?dú)?所還不如無所發(fā)生 你們管這叫破壞、罪惡 簡單扼要地就叫作惡 這就是我的本質(zhì)屬性,2020/8/6,22,,他從反面對善起推動作用，是浮士德精神中善和惡、肯定和否定的消極面的體現(xiàn)者，是浮士德不斷追求道路上的動力的一部分，常想使壞，反成就善行。 是社會現(xiàn)實(shí)的批判者。,
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