2 說(shuō)和做記聞一多先生言行片段 總復(fù)習(xí)

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1、． ． ．． 1．成語(yǔ)填空。 潛心（ ) 注 心血  2 說(shuō)和做 記聞一多先生言行片段 總復(fù)習(xí) 心會(huì)神（ ) （ ) 而不舍 （ ) 盡 一反（ ) 往 （ ) 乎不同  群蟻排（ )  無(wú)（ ) 及 此 2．這篇文章記敘了聞一多先生的主要事跡。他是 詩(shī)人、 ________、 ________。 3．文章從哪兩個(gè)方面寫聞一多先生“的說(shuō)”與“做”？綜合起來(lái)看, 聞一多先生是怎樣一個(gè)人？ 4．文章開篇是怎樣起筆的？這樣寫有什么好處？ 5．聞一多先生在兩個(gè)方面的“說(shuō)”與“做”矛盾不矛盾？作者為什么采納這樣的方法

2、來(lái)敘述, 意 圖何在 ？ 一、 閱讀1—7 自然段。 1、 文章引用聞一多先生的話為 開頭有何作用？ 2、 “他正向古代典籍鉆探, 有如向地殼尋求寶藏?！庇昧耸裁葱揶o方法？有何作用？ 3、 體會(huì)下列“說(shuō)”的含義 1 ． ． ． ． ． ． ．．． ． ． ． ．． ． ． ． ．．．． ．． ． ．．．． ． ． ．． ． ． ． ．．． ．．．． ．． 我是 做了再說(shuō)（ ) “做”了, 他自己也沒(méi)有“說(shuō)”（ ) 4、 加點(diǎn)的 “精神食糧”和第七段中“這”分別指什代么？（用原文) 5、 說(shuō)說(shuō)“他

3、想吃盡、 消化盡我們中華民族幾千年來(lái)的文化史, 炯炯目光, 一直遠(yuǎn)射到有史以 前”句中動(dòng)詞的使用好在 哪里？（找準(zhǔn)關(guān)鍵詞) 6、 理解“深宵燈火是他的 伴侶, 因它大開光明之路, ‘漂白了的 四壁’”句子的含義。 7、 理解“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”句子的 含義。 8、 文中“不動(dòng)不響, 無(wú)聲無(wú)聞”深刻含義是什么？（“做”沒(méi)有說(shuō)) 9、 “一部‘校補(bǔ)’赫然而出”和“他又向‘古典新義’邁進(jìn)了事”例的說(shuō)明了什么？ 10、 “他潛心貫注, 心會(huì)神凝, 成了‘何妨一下樓’的主人”這句話有什么含？義 11．體會(huì)“人家說(shuō)了再做,

4、 我是 做了再說(shuō)”和“他并沒(méi)有先‘說(shuō)’”中“的說(shuō)”的不同含義。 2 ． ． ．． ． ． ．． ．．．．． ． ． ．． ． ．． 12．為 表現(xiàn)聞一多作為“學(xué)者的方面”, 作者選取了什么材料加以表現(xiàn)？請(qǐng)用一句話概括。 ___________________________ _____________________。 13．“人家說(shuō)了再做, 我是 做了再說(shuō)。”“人家說(shuō)了也不一定,做 我是 做了也不一定說(shuō)。” 這些話表現(xiàn)了聞一多怎樣的品質(zhì)？ ________________________________________________

5、。 14．概括3--5段敘述的 主要內(nèi)容（含標(biāo)點(diǎn)不超過(guò)15字) 。 15．第5 段, 作者運(yùn)用了________的 表達(dá)方式對(duì)前文作了總結(jié)。 二、 閱讀8—20 自然段。 1、 作為 學(xué)者的 聞一多和作為 革命家的 聞一多是怎樣對(duì)待“說(shuō)”和“做”的？ 2、 作為 學(xué)者和革命家的 聞一多, 具有哪些崇高的品格？ 3、 請(qǐng)簡(jiǎn)要概括聞一多先生的形象。 （一句話) 4、 課文的 兩個(gè)部分之間, 是 用哪些話過(guò)渡的 ？說(shuō)說(shuō)這些話是怎樣起過(guò)渡作用的？ 5、 說(shuō)說(shuō)對(duì)下面句子的理解 ①“聞一多先生‘說(shuō)’了”中“說(shuō)的”意思是 :

6、 3 ． ． ． ．．． ． ．． ． ．．． ． ．．． ． ． ． ． ． ．．． ．． ②起先, 小聲說(shuō), 只有昆明青年聽(tīng)得. 到 ③他“說(shuō)”了: “我們要準(zhǔn)備像李先生一,樣 前腳跨出大門, 后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門。 6、 段中作者選取了哪幾件來(lái)事表現(xiàn)作為“革命家的方面”的 聞一多先生“言”“行”完全一致？ 7、 第②段“這個(gè)方面, 情況就迥乎不同, 而且一反既往了?！敝小斑@”指代什么？為什么說(shuō) “情況迥乎不同, 一反既往”？ 8、 請(qǐng)?jiān)?選文中找出穿插的形象描寫, 說(shuō)說(shuō)這些描寫的作用。 9、 最后兩段, 能不

7、能合為一段, 為 什么？ 10、 為 什么文章最后贊揚(yáng)聞一多先生是“口的巨人”和“行的 高標(biāo)”？ 11、 對(duì)于是 先言后行, 還是 先行后言, 你是 如何看的 ？在 言和行的 關(guān)系中最重要的一點(diǎn) 是 什么, 談?wù)勀愕?看法。 4 ． ． ．． 2 說(shuō)和做 記聞一多先生言行片段總復(fù)習(xí) 答案 2．（1) 學(xué)者  民主戰(zhàn)士 3．文章是 從作為 學(xué)者和作為革命家兩方面論述聞一多先生的說(shuō)和做的 。 把這兩方面綜合起來(lái) 看, 聞一多先生是口的 巨人, 行的 高標(biāo), 是 卓越的 學(xué)者, 大勇的 革命烈士。 4．文章引用

8、聞一多先生的話起筆, 直接點(diǎn)題, 不拐彎子。擺到讀者眼前的引文經(jīng)過(guò)了精心挑 選, 言簡(jiǎn)意明。它有兩個(gè)特點(diǎn): 一是 運(yùn)用比較的方法突出聞一多先生對(duì)“待說(shuō)”與“做”的 態(tài) 度；二是 語(yǔ)意遞進(jìn)加深: “做了再說(shuō)”, “做了也不一定說(shuō)”。文章采納這樣的方法起筆, 不 僅開門見(jiàn)山, 而且引起懸念: 聞一多先生是這樣說(shuō)的 , 又是 怎樣做的 呢？使讀者迫不及待地 要讀下文。 5．盡管聞先生在兩個(gè)方面對(duì)待“說(shuō)”與“做”的情況迥然不同, 但實(shí)質(zhì)上 二者并不矛盾。二 者統(tǒng)一在 言論與行動(dòng)的完全一致, 而且以寶貴的生命“證實(shí)了他的‘言’和‘行’”。言行 一致是 聞先生人格的寫照

9、。加入籠統(tǒng)地寫, 容易落入窠臼, 流于一般化。作者采納剖析的方 法記述, 具體、實(shí)在 。 不僅從不同的側(cè)面揭示了聞先生的精神世界, 而且揭示了他思想前進(jìn) 的 歷程。 1、 文章引用聞一多先生的話為 開頭有何作用？ 1、 直接點(diǎn)題, 不僅開門見(jiàn)山, 引起懸念（結(jié)構(gòu)) , 并且將聞一多先生的行為 和別人形 成鮮明對(duì)比, 層層深入, 更能表現(xiàn)先生的品質(zhì)。 （內(nèi)容) 2、 “他正向古代典籍鉆探, 有如向地殼尋求寶藏?！庇昧耸裁葱揶o方法？有何作用？ 2、 用了比喻的修辭方法, 形象地將“研究”由靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài), 刻畫出聞一多先生研究古代文 化時(shí)的 鉆研精神, 不再是 客觀的

10、敘述, 而是 熱情的 贊美了。 5 ． ． ． ． ． ． ．．． ． ． ． ．． ． ． ． ．．．． ．． ． ．． ． ．．．． ．．． ． ．．．． ． ． ．． ．．．． ．． ． ． ．． ． ．．． ． ． ．．． ．．．． ．．．． ． ． ． ． ．．． ．．．． ．． 3、 體會(huì)下列“說(shuō)”的含義 我是 做了再說(shuō)（ 向別人宣告自己要做什么) “做”了, 他自己也沒(méi)有“說(shuō)”（吹噓, 自詡 yì ) 4、 加點(diǎn)的 “精神食糧”和第七段中“這”分別指什代么？（用原文) “精神食糧”是指“中華民族

11、幾千年來(lái)的文化史”；“這”指“做了再說(shuō), 做了不說(shuō)” 5、 說(shuō)說(shuō)“他想吃盡、 消化盡我們中華民族幾千年來(lái)的文化史, 炯炯目光, 一直遠(yuǎn)射到有 史以前”句中動(dòng)詞的使用好在 哪里？（找準(zhǔn)關(guān)鍵詞) 準(zhǔn)確地表達(dá)了聞一多先生全身心的投入研究, 執(zhí)著尋求解救民族衰微的文化藥方, 使文 章生動(dòng), 富于感染力。 6、 理解“深宵燈火是他的 伴侶, 因它大開光明之路, ‘漂白了的 四壁’”句子的 含義。 “它”指“深宵燈火”, 深夜只有孤燈相伴, 本應(yīng)感到孤單寂寞, 但聞一多先生則不然, 他 在 孤燈的 照耀下全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研,究 成績(jī)斐然?！捌琢说?四壁”表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的前途

12、 和人民的 命運(yùn)的 關(guān)切, 意在 表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自.的得情景。 7、 理解“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”句子的 含義。 這是 比喻的 說(shuō)法, 是 指尋找使我國(guó)民族文化繁榮昌起盛來(lái)的方法。 8、 文中“不動(dòng)不響, 無(wú)聲無(wú)聞”深刻含義是什么？（“做”沒(méi)有說(shuō)) “不動(dòng)”是不說(shuō), 是 無(wú)聲, 是 聽(tīng)不到的 , 不是“不動(dòng)”, 而是 在 廢寢忘食的“動(dòng)”, 用燈火“漂白了四壁”的動(dòng)。 用“不動(dòng)”來(lái)突出聞先生的“做”, 突出他瀝盡心血, 埋頭實(shí)干。 9、 “一部‘校補(bǔ)’赫然而出”和“他又向‘古典新義’邁進(jìn)了事”例的說(shuō)明了什么？

13、 說(shuō)明了“聞一多先生‘做’,了 自己也沒(méi)有‘說(shuō)”’。 10、 “他潛心貫注, 心會(huì)神凝, 成了‘何妨一下樓’的主人”這句話有什么含？義 6 ． ． ． ． ．． ． ．． ． ． ．． ．．．．． ． ． ．． ． ． ． ．．． ． ． ．． 除了學(xué)術(shù)研究外, 沒(méi)有別的 任何事情使他分心, 表明聞一多研究學(xué)術(shù)極專極深。 11．體會(huì)“人家說(shuō)了再做, 我是 做了再說(shuō)”和“他并沒(méi)有先‘說(shuō)’”中“的說(shuō)”的不同含義。 向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么；有吹自噓詡、的意思 12．為 表現(xiàn)聞一多作為“學(xué)者的方面”, 作者選取了什么材料加以

14、表現(xiàn)？請(qǐng)用一句話概括。 選取寫作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的 情況 13．“人家說(shuō)了再做, 我是 做了再說(shuō)?！薄叭思艺f(shuō)了也不一定,做 我是 做了也不一定說(shuō)?！?這些話表現(xiàn)了聞一多怎樣的品質(zhì)？ 嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的治學(xué)態(tài)度、言行一致的高尚人格及謙遜的人品 14．聞一多潛心鉆研寫成《唐詩(shī)雜論》 15．議論 二、 閱讀8—20 自然段。 1、 作為 學(xué)者的 聞一多和作為 革命家的 聞一多是怎樣對(duì)待“說(shuō)”和“做”的？ 作為 學(xué)者的 聞一多先生“做了再,說(shuō) 做了也不一定說(shuō)?！? 作為 革命家的 聞一多先生“說(shuō)了就,做 言行一致”。 2、 作為 學(xué)者和革

15、命家的 聞一多, 具有哪些崇高的品格？ 作為 學(xué)者有潛心學(xué)術(shù), 不畏艱辛, 廢寢忘食, 碩果累累品格。 革命家有澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情, 大勇、 無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神。 3、 請(qǐng)簡(jiǎn)要概括聞一多先生的形象。 （一句話) 聞一多先生是一位精于學(xué)術(shù), 有鉆研精神的學(xué)者；也是 一位偉大的愛(ài)國(guó)者, 言行一致的 志士仁人。 4、 課文的 兩個(gè)部分之間, 是 用哪些話過(guò)渡的 ？說(shuō)說(shuō)這些話是怎樣起過(guò)渡作用的？ “做了再說(shuō), 做了不說(shuō)”, 這是 對(duì)前一部分的全面概括, 然后指出這只是聞先生的 一 7 ． ． ． ． ．． ． ． ． ．．． ．． ．

16、．．． ． ．． ． ． ． ． ． ．． ． ．． ． ．．． ． ． ． ．．．． ． ．．．． ．．．．． ．．．． ．． 個(gè)方面?！奥勏壬€有另外一個(gè)方面——革命家方的面”這句領(lǐng)起了文章的后一部分?！皟H…… 還……”“一個(gè)方面……另一個(gè)方面”都是起關(guān)聯(lián)作用的詞語(yǔ), “學(xué)者的 方面 ”“革命家的方 面”這是 呼應(yīng)緊密的提法, 這樣就使兩個(gè)部分的過(guò)渡十分自然。 5、 說(shuō)說(shuō)對(duì)下面句子的理解 ①“聞一多先生‘說(shuō)’了”中“說(shuō)”的 意思是 : 爭(zhēng)取民主, 反對(duì)獨(dú)裁, 宣傳動(dòng)員革命, 對(duì) 反動(dòng)派的 揭露與斥責(zé)。 ②起先, 小聲說(shuō), 只有昆明青年聽(tīng)

17、得. 到。 聞一多先生最初只在昆明青年中宣傳民主。 ③他“說(shuō)”了: “我們要準(zhǔn)備像李先生一,樣 前腳跨出大門, 后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門。 作好了犧牲的準(zhǔn)備, 表達(dá)了聞一多英勇無(wú)畏, 誓與反動(dòng)派拼死一戰(zhàn)的決心。 6、 段中作者選取了哪幾件來(lái)事表現(xiàn)作為“革命家的方面”的聞一多先生“言“”行”完全 一致？ 起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威。（爭(zhēng)取民主、宣傳革命) 7、 第②段“這個(gè)方面, 情況就迥乎不同, 而且一反既往了?！敝小斑@”指代什么？為什 么說(shuō)“情況迥乎不同, 一反既往”？ “這”指的 是 聞一多作為革命家的 方面。因?yàn)?作為 青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人,

18、聞一多先是宣 傳革命（說(shuō)) , 然后用行動(dòng)爭(zhēng)取民主（)做 , 與做學(xué)問(wèn)時(shí)先埋頭苦,干 然后再“說(shuō)”不一樣。 8、 請(qǐng)?jiān)?選文中找出穿插的形象描寫, 說(shuō)說(shuō)這些描寫的作用。 “他走到游行示威隊(duì)伍的前頭, 昂首挺胸, 長(zhǎng)須飄飄?！毙蜗蟮赝怀雎勔欢嘞壬鸂?zhēng)取民主 不怕?tīng)奚拇鬅o(wú)畏的 精神, 充滿著對(duì)先生的頌揚(yáng)和景仰之情。 描寫例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、 目不窺園。 又有細(xì)節(jié)描寫, 例如“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹 紙本子, 寫滿了密密麻麻的小楷, 如群蟻排衙。”凡此種種, 能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊 8 ． ．． ．．． ．． ． ． ．．． ． ． ． ． ．

19、 ． ． ． ． ．．．． ． ．．． ． 敬的 高大形象的作用, 使他的 精神、 品格、 作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。 9、 最后兩段, 能不能合為一段, 為 什么？（短) 不能, 因?yàn)?一方面強(qiáng)調(diào)聞一多是 卓越的 學(xué)者, 優(yōu)秀詩(shī)人, 革命烈士, 另一方面也突出 聞一多是 言行一致的偉人。 10、 為 什么文章最后贊揚(yáng)聞一多先生是“口的巨人”和“行的 高標(biāo)”？ 聞一多先生既有鼓舞人心, 極其震撼力的言論, 又有偉大的行動(dòng)實(shí)踐, 言行一致, 為 我們做出了榜樣。 11、 對(duì)于是 先言后行, 還是 先行后言, 你是 如何看的 ？在 言和行的 關(guān)系中最重要的 一點(diǎn)是 什么, 談?wù)勀愕?看法。 言行一致, 表里如一。 9