社會(huì)角色與人的社會(huì)化.ppt

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1、,第2章 社會(huì)角色與人的社會(huì)化,2.1 社會(huì)角色,一、理論來(lái)源 “角色”原是戲劇中的名詞，指演員扮演的劇中人物。世紀(jì)年代一些學(xué)者將它引入社會(huì)學(xué)，進(jìn)而發(fā)展為社會(huì)學(xué)的基本理論之一。 1.芝加哥學(xué)派 美國(guó)芝加哥學(xué)派最早系統(tǒng)地運(yùn)用這個(gè)概念，其中以..米德的研究最為突出。他認(rèn)為角色是在互動(dòng)過(guò)程中形成的，角色表演并沒(méi)有一個(gè)先定的劇本，文化只能為角色表演規(guī)定大致的范圍。 2.林頓 角色理論的另一重要代表是美國(guó)人類(lèi)學(xué)家.林頓。他還區(qū)分了角色與地位，認(rèn)為當(dāng)?shù)匚凰淼臋?quán)利與義務(wù)發(fā)生效果時(shí)即為角色扮演。,2.1 社會(huì)角色,一、理論來(lái)源 3.完形主義心理學(xué)(格式塔心理學(xué)) 該學(xué)派使用角色的概念旨在強(qiáng)調(diào)人類(lèi)的一切心理

2、過(guò)程都是通過(guò)整合模式的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造而形成的。 4.社會(huì)戲劇論 代表人物是雅各布莫雷諾 他認(rèn)為每個(gè)人都在扮演著具有高度創(chuàng)造性的角色。是心理劇療法的創(chuàng)造者。心理劇療法是通過(guò)扮演某一角色，患者可以體會(huì)角色的情感與思想，從而改變自己以前的行為習(xí)慣。,,,一隊(duì)老夫妻含情默默？,,,2.1 社會(huì)角色,二、社會(huì)角色的概念 1.定義 社會(huì)角色是與人的社會(huì)地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范和行為模式，它是對(duì)具有特定身份的人的行為期待，也是社會(huì)群體或組織的基礎(chǔ)。 2.四個(gè)要素 角色是身份地位的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)形式； 角色是一套權(quán)利、義務(wù)規(guī)范和行為模式； 角色是行為期待的集合； 角色是社會(huì)群體或組織的基礎(chǔ)。,,,2.1

3、 社會(huì)角色,三、社會(huì)角色的分類(lèi) 1.先賦角色與自致角色 這是從人們獲得角色的方式上區(qū)分的。 前者指建立在血緣、遺傳等先天因素基礎(chǔ)上的社會(huì)角色，如種族、性別、年齡等。在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，職業(yè)、階級(jí)等屬于先賦角色。 后者亦稱(chēng)成就角色，指主要靠個(gè)人活動(dòng)與努力獲得的角色。自工業(yè)化社會(huì)以來(lái)，許多原來(lái)屬于先賦的角色變成了自致角色。,2.1 社會(huì)角色,三、社會(huì)角色的分類(lèi) 2.功利型角色與表現(xiàn)型角色 前者指以追求經(jīng)濟(jì)效益和實(shí)際利益為目標(biāo)的角色，如商人、企業(yè)家、經(jīng)營(yíng)者等。此種角色在社會(huì)上主要發(fā)揮實(shí)現(xiàn)效率目標(biāo)的功能。 后者指不以獲得經(jīng)濟(jì)效益為目的，而以表現(xiàn)社會(huì)制度與秩序、表現(xiàn)社會(huì)價(jià)值觀念、思想道德等為目的的角色

4、，如學(xué)者、教授、宗教信徒、公務(wù)員等。此種角色在社會(huì)上主要發(fā)揮表現(xiàn)社會(huì)公平的功能。,2.1 社會(huì)角色,三、社會(huì)角色的分類(lèi) 3.自覺(jué)角色與不自覺(jué)角色 這是從人們承擔(dān)角色時(shí)的心理狀態(tài)上區(qū)分的。 前者是指角色承擔(dān)者明確意識(shí)到個(gè)人所作的角色表演，因而盡力用行動(dòng)去感染周?chē)挠^眾，如講演者等。 后者指角色承擔(dān)者并未意識(shí)到角色表演，而只是照習(xí)慣方式去做。,2.1 社會(huì)角色,三、社會(huì)角色的分類(lèi) 4.規(guī)定型角色與開(kāi)放型角色 這是從角色行為規(guī)范化程度上區(qū)分的。 前者指對(duì)權(quán)利、義務(wù)有較明確的規(guī)定，不得隨心所欲地自由發(fā)揮，如軍人、警察、法官、公務(wù)員等。 后者指對(duì)行為規(guī)范沒(méi)有明確、嚴(yán)格限制，承擔(dān)者有較多自由和發(fā)揮余地，如

5、父母、夫妻、朋友等。,問(wèn)題：下面圖片中體現(xiàn)了哪些角色類(lèi)型？,澳大利亞格里菲斯大學(xué)設(shè)計(jì)系 燕陽(yáng)工作室 設(shè)計(jì)課件背景圖片 未經(jīng)社會(huì)學(xué)概論課程組許可不得隨便使用,2.1 社會(huì)角色,三、社會(huì)角色的分類(lèi) 5.角色集（角色叢） 一組相互聯(lián)系、相互依存、相互補(bǔ)充的角色。 包括兩種情況：一是多種角色集于一人身上；二是一組相互依存的角色。,2.1 社會(huì)角色,四、社會(huì)角色的扮演 1.角色的表現(xiàn)形式 言語(yǔ)行為：即口頭語(yǔ)言。 非言語(yǔ)行為：包括體態(tài)語(yǔ)言、空間語(yǔ)言、物體語(yǔ)言。 媒介物：即傳媒，泛指一切表演平臺(tái)或中介。,2.1 社會(huì)角色,四、社會(huì)角色的扮演 2.角色扮演過(guò)程 角色確定：即回答“我是誰(shuí)”。 角色準(zhǔn)備：即回答“

6、怎樣表演”，并進(jìn)行預(yù)先的準(zhǔn)備。 角色期待：人們承擔(dān)一個(gè)社會(huì)角色，首先要面對(duì)的就是社會(huì)、他人對(duì)這一角色的期待。 角色領(lǐng)悟：反映的是對(duì)自身角色的認(rèn)識(shí)和理解。 角色實(shí)踐與角色變異：在實(shí)踐角色的過(guò)程中會(huì)發(fā)生變異。,2.1 社會(huì)角色,四、社會(huì)角色的扮演 3.角色距離 概念：指的是一個(gè)人自身的素質(zhì)、能力、水平與他所要扮演的角色之間的差異現(xiàn)象。 戈夫曼最早提出。 角色距離理論的啟示：,課堂互動(dòng)理論與實(shí)踐,實(shí)踐場(chǎng)景：一家網(wǎng)絡(luò)公司來(lái)我校招聘營(yíng)銷(xiāo)經(jīng)理，該公司主要以網(wǎng)上銷(xiāo)售為主營(yíng)業(yè)務(wù)，請(qǐng)你運(yùn)用社會(huì)角色的相關(guān)理論，思考如何去應(yīng)聘？,2.1 社會(huì)角色,五、角色失調(diào) 1.角色沖突 即在角色之間或內(nèi)部發(fā)生矛盾、對(duì)立、妨礙角

7、色扮演的順利進(jìn)行。角色沖突有兩類(lèi)： 一是在不同承擔(dān)者之間的沖突，如夫妻沖突、婆媳沖突等。它常是由角色利益上的對(duì)立、角色期望的差別以及偏離角色規(guī)范等原因引起的。 二是在角色承擔(dān)者自身內(nèi)發(fā)生的沖突。這又有幾種不同情況：首先，當(dāng)一個(gè)人所承擔(dān)的多種社會(huì)角色同時(shí)對(duì)他提出要求，使他難以勝任并在時(shí)間與精力上出現(xiàn)緊張感，亦稱(chēng)“角色緊張”。其次，當(dāng)一個(gè)人所承擔(dān)的幾種角色間出現(xiàn)了行為規(guī)范互不相容的情況時(shí)，也會(huì)發(fā)生角色沖突。,2.1 社會(huì)角色,五、角色失調(diào) 2.角色不清 社會(huì)大眾或角色的扮演者對(duì)于某一角色的行為標(biāo)準(zhǔn)不清楚。 3.角色中斷 指一個(gè)人前后相繼所承擔(dān)的兩種角色之間按發(fā)生了矛盾的現(xiàn)象。 4.角色失敗 角色扮

8、演過(guò)程中發(fā)生的一種極為嚴(yán)重的失調(diào)現(xiàn)象。分兩種情況： 一種是角色的承擔(dān)者不得不半途退出角色；另一種是雖然還處在 某種角色的位置上，但其表現(xiàn)已被實(shí)踐證明是失敗的。,2.2 社會(huì)化概述,一、社會(huì)化的涵義 1.定義 社會(huì)化是指自然人成長(zhǎng)為社會(huì)人的過(guò)程。 從一定意義上講，剛出生的嬰兒是同其他動(dòng)物無(wú)多大差別的生物人或自然人。 社會(huì)通過(guò)各種教育方式，使自然人逐漸學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)、技能與規(guī)范，從而形成自覺(jué)遵守與維護(hù)社會(huì)秩序和價(jià)值觀念與行為方式，取得社會(huì)人的資格，這一教化過(guò)程即社會(huì)化。 社會(huì)在不斷變化，人的社會(huì)化是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，伴隨著人的一生。,,澳大利亞格里菲斯大學(xué)設(shè)計(jì)系 燕陽(yáng)工作室 設(shè)計(jì)課件背景圖片 未經(jīng)社會(huì)

9、學(xué)概論課程組許可不得隨便使用,2.2 社會(huì)化概述,一、社會(huì)化的涵義 3.社會(huì)化的實(shí)質(zhì) 人的需要：從個(gè)人角度看，社會(huì)化是個(gè)人得以適應(yīng)社會(huì)，參與社會(huì)生活，在社會(huì)環(huán)境中獨(dú)立生存的必要前提。 社會(huì)教化：從社會(huì)角度看，沒(méi)有經(jīng)過(guò)社會(huì)化的人，也就沒(méi)有社會(huì)；沒(méi)有社會(huì)化，社會(huì)就不能保持一致；沒(méi)有社會(huì)化，社會(huì)文化就不能延續(xù)下去。 自我選擇的過(guò)程。,2.2 社會(huì)化概述,二、社會(huì)化的條件 人具有進(jìn)行腦力勞動(dòng)的條件（超越本能的能力） 人具有較長(zhǎng)的生活依賴(lài)期 人有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力 人有語(yǔ)言能力,2.2 社會(huì)化概述,三、社會(huì)化的內(nèi)容 掌握生活技能 學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)范 獲得生活目標(biāo) 承擔(dān)社會(huì)角色 形成自我與個(gè)性,社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象,,

10、2.2 社會(huì)化概述,四、社會(huì)學(xué)研究社會(huì)化的三個(gè)角度 1.文化的角度 實(shí)質(zhì)是人類(lèi)學(xué)角度，認(rèn)為社會(huì)化是文化延續(xù)和傳遞的過(guò)程。代表人物，W薩姆納、W托馬斯、W奧格本。 2.個(gè)性發(fā)展的角度 實(shí)質(zhì)是心理學(xué)角度，認(rèn)為社會(huì)化是人的個(gè)性形成和發(fā)展的過(guò)程。代表人物，C庫(kù)利、G米德。 3.社會(huì)結(jié)構(gòu)的角度 實(shí)質(zhì)是社會(huì)學(xué)角度，認(rèn)為社會(huì)化就是使人變得具有社會(huì)性。代表人物，S薩金特、T帕森斯。,2.3 社會(huì)化過(guò)程,一、人的基本社會(huì)化過(guò)程 指未成年人所進(jìn)行的最基礎(chǔ)、最必需的社會(huì)化。 1.庫(kù)利的“鏡中我”理論 每個(gè)人的自我觀念，其實(shí)是他人這面鏡子的反射。 2.米德的“角色扮演”理論 社會(huì)化的實(shí)質(zhì)是“角色扮演”，其過(guò)程分為模仿

11、階段、游戲階段、博弈階段三個(gè)階段。 3.弗洛伊德的“人格發(fā)展”理論 人格的發(fā)展是受“無(wú)意識(shí)”驅(qū)動(dòng)的，人格分本我、自我和超我三個(gè)部分。,2.3 社會(huì)化過(guò)程,一、人的基本社會(huì)化過(guò)程 4.生命歷程理論 將個(gè)體的生命歷程看作是社會(huì)力量和社會(huì)結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物。 5.本書(shū)將其劃分為八個(gè)階段 嬰兒期社會(huì)化 幼兒期社會(huì)化 學(xué)齡初期社會(huì)化 少年期社會(huì)化 青年期社會(huì)化,2.3 社會(huì)化過(guò)程,二、成年人的繼續(xù)社會(huì)化過(guò)程 也叫發(fā)展社會(huì)化，是指?jìng)€(gè)體在經(jīng)歷了生命早期階段的基本社會(huì)化之后，為了適應(yīng)社會(huì)文化和生活環(huán)境的不斷發(fā)展變化而繼續(xù)進(jìn)行的社會(huì)化。 廣義：除強(qiáng)制教化以外的成人社會(huì)化過(guò)程。 狹義:僅指生活方式非急劇轉(zhuǎn)變中的成人社會(huì)化

12、過(guò)程。,2.3 社會(huì)化過(guò)程,三、逆向社會(huì)化與再社會(huì)化 1.逆向社會(huì)化 晚輩傳授文化規(guī)范和知識(shí)給長(zhǎng)輩的現(xiàn)象。 2.再社會(huì)化 這是指對(duì)于那些沒(méi)有能夠達(dá)到社會(huì)化預(yù)期目標(biāo)的人重新進(jìn)行社會(huì)化的過(guò)程。 廣義：在生活急劇轉(zhuǎn)變中，一個(gè)人放棄原生活方式而適應(yīng)新生活方式的過(guò)程。 狹義:強(qiáng)制的教化過(guò)程。,2.4 社會(huì)化機(jī)構(gòu),一、家庭 二、學(xué)校 三、同齡群體 四、大眾媒介 五、網(wǎng)絡(luò)社會(huì),2.5 社會(huì)化理論,一、米德的概括化他人理論 1.兩個(gè)自我：I和Me 2.概括化他人的概念:即兒童將他人對(duì)本身的行為,綜合成一種總體印象,然后根據(jù)這種總體印象,就他人的角度衡量本身的行為.,2.5 社會(huì)化理論,二、埃里克森的自我認(rèn)同危

13、機(jī)理論 1.美國(guó)心理學(xué)家，新弗洛伊德學(xué)派的代表人物之一 2.社會(huì)化過(guò)程的八個(gè)階段 嬰兒期(出生至l歲)信任與不信任 童年期(13歲)自主與羞怯、懷疑 學(xué)前期(36歲)主動(dòng)與內(nèi)疚 學(xué)齡期（612歲）勤奮與自卑感 青春期(1220歲)認(rèn)同與角色混淆 成熟早期(20一24歲)親密與孤獨(dú)感 成年期(2565歲)關(guān)注后代與關(guān)注自我 老年期(65歲以后)完善與絕望,2.5 社會(huì)化理論,三、柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展說(shuō) 1.基本觀點(diǎn):人類(lèi)對(duì)于道德問(wèn)題的思考,不僅是文化影響的結(jié)果,并且如情緒成長(zhǎng)、認(rèn)知技術(shù)一樣，是隨兒童對(duì)其外界環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)逐漸發(fā)展而來(lái)的。 2.兒童道德發(fā)展的三個(gè)階段 前規(guī)則階段（尚未發(fā)展對(duì)錯(cuò)觀念） 規(guī)則階段（逐漸形成對(duì)錯(cuò)觀念，開(kāi)始思考規(guī)則問(wèn)題） 后規(guī)則階段（開(kāi)始認(rèn)識(shí)道德問(wèn)題，具有正義、互助等普遍原則）,,,