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1、讀精益求精心得體會(huì)
人類與動(dòng)物之間的DNA差異不到7%，普通人與天才之間的差異也不過0.1%。1個(gè)細(xì)微的不同釀成的結(jié)果，常常會(huì)被時(shí)間、距離等外在因素漸漸的放大，直到大到造成1個(gè)嚴(yán)重的后果。人人回顧歷史的時(shí)候才能發(fā)現(xiàn)，原來事情的出發(fā)點(diǎn)原來是這么1個(gè)小到不能再小的事。
胡蝶效應(yīng)引發(fā)的人們對(duì)細(xì)節(jié)的思考已310多年了，之所以使人著迷、使人激動(dòng)、發(fā)人沉思，不但在于膽大的想象力，更在于其深入的科學(xué)內(nèi)涵和內(nèi)在的哲學(xué)魅力。從科學(xué)的角度來看，胡蝶效應(yīng)反應(yīng)著這樣1個(gè)事實(shí)：任何事物局部細(xì)微的弱點(diǎn)都將終究致使全局的崩潰。
精益求精換句話說也能夠使細(xì)節(jié)決定成敗；精益求精首先需要換位思考；精益求精讓客戶感到
2、的便利；精益求精是1種精細(xì)化的服務(wù)；精益求精是讓客戶體會(huì)的超值享受；精益求精是把每件事情都努力做到位；精益求精是1種推銷精神的落實(shí)與體現(xiàn)；企業(yè)的發(fā)展離不開精益求精的管理；自我的發(fā)展也離不開精益求精的要求。
沒法做到精益求精的人，對(duì)工作缺少認(rèn)真的態(tài)度，對(duì)事情只能是敷衍了事。這類人沒法把工作當(dāng)作1種樂趣，而只是當(dāng)作1種不能不受的苦役，因此在工作中缺少工作熱忱。他們只能永久做他人分配給他們做的工作，乃至即使這樣也不能把事情做好。而斟酌到細(xì)節(jié)，重視細(xì)節(jié)的人，不但認(rèn)真對(duì)待工作，將小事做細(xì)，而且重視在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會(huì)，從而使自己走上成功之路。
只要我們把每件簡單的事做好就是不簡單，把每件平
3、凡的事做好就是不平凡。只有保持這樣的工作標(biāo)準(zhǔn)，才能注意到問題的細(xì)節(jié)，才能做到為了使工作到達(dá)預(yù)期的目標(biāo)而思考細(xì)節(jié)，才不會(huì)為了細(xì)節(jié)而細(xì)節(jié)。否則，再重視細(xì)節(jié)也是精心導(dǎo)演了1幕讓領(lǐng)導(dǎo)過得去的演戲。只要我們以高度的責(zé)任心，養(yǎng)成1絲不茍的工作習(xí)慣，重視細(xì)節(jié)、心無旁騖，就能夠從1般走向優(yōu)秀，從優(yōu)秀走向出色，從出色走向完善。
我們生活在科學(xué)技術(shù)日新月異的時(shí)期。科學(xué)精神是科學(xué)家從事研究工作不可缺少的，每一個(gè)成功的科學(xué)家都是靠著出色的科學(xué)精神才能獲得偉大的成功。
在平常生活中我們也要1點(diǎn)1滴地培養(yǎng)做事1絲不茍、精益求精的科學(xué)精神。精益求精，是要把每個(gè)細(xì)節(jié)都做足工夫。古人早就說過“勿以善小而不為，勿以惡
4、小而為之”。超出平凡其實(shí)不是要去做多大的事情，只要我們把生活和工作中的每件小事都做到完善，就可以成績出色了。就像袁隆平伯伯那樣，他雖然培養(yǎng)出1種較好的雜交水稻，但他還繼續(xù)努力，培養(yǎng)出更好的雜交水稻，就是由于他有著1種精益求精的科學(xué)精神，人們對(duì)他10分敬佩。他被譽(yù)為“雜交水稻之父”、“現(xiàn)今中國最著名的科學(xué)家”、“當(dāng)代神農(nóng)”、“米神”等。
我再講1個(gè)孔子學(xué)琴的故事，1次孔子向魯國著名的琴師師襄子學(xué)彈琴練了10天，還在彈同1首曲子，師襄子見了此情形便說：“你可以學(xué)習(xí)新的內(nèi)容了。”孔子聞此語，笑了笑說：“我已熟習(xí)了曲子，但還沒有學(xué)會(huì)彈琴的技術(shù)！”又過了1段時(shí)間師襄子對(duì)孔子說：“你已熟習(xí)了彈琴的技
5、術(shù)，可以學(xué)習(xí)新內(nèi)容了！”而孔子卻說：“我已熟習(xí)了彈琴的技術(shù)，但還沒有體會(huì)琴曲的意蘊(yùn)?！庇诌^了1段時(shí)間，師襄子對(duì)孔子說：“你已體會(huì)了琴曲的意蘊(yùn)可以學(xué)習(xí)新內(nèi)容了！”聽了這話孔子又說：“我還沒有體會(huì)曲中的人究竟是怎樣樣的?！庇诌^了1段時(shí)間，孔子終究感覺到了琴曲中的人穆然沉思的模樣、安然愉悅的心情、高瞻遠(yuǎn)曙的志向，因而便找來師襄子對(duì)他說：“我知道曲中的人是怎樣的了。他高大挺立，眼光深遠(yuǎn)，是天下之王，這人若不是周文王，那還會(huì)是誰？”師襄子聽了孔子的話，不由連連夸贊?？鬃釉趲熛遄拥恼J(rèn)可下竟然不學(xué)習(xí)新內(nèi)容，反而1直學(xué)習(xí)這首曲子，這是為何呢？這就是由于孔子想更好的彈好這首曲子，他不單單要學(xué)曲子的彈法和技能，而
6、是還要細(xì)細(xì)體會(huì)曲子的意蘊(yùn)，與曲中描述人物的模樣，只有這樣精細(xì)的研究，才會(huì)讓彈出來的曲子更加的動(dòng)聽，更加的.生動(dòng)！
在生活學(xué)習(xí)中我們也要學(xué)習(xí)孔子、袁隆平伯伯這類精益求精的辦局勢度，要想完善的做好事情，就要精益求精。要更好的學(xué)習(xí)知識(shí)就要精益求精。精益求精是1座通往完善之路的橋梁，讓我們?cè)谏钪刑幪幾龅骄媲缶?，通向那完善之路吧?
《詩》云：“如切如磋，如琢如磨?！鄙逃?，尋求完善；揣摩，尋求出色。人生于世，沒法干很多事，故每干1件事，便應(yīng)發(fā)揮到極致。不懈尋求，精益求精，是成功的不2法門。
試問，1部《紅樓》，為何能分花拂柳，穿越歷史的云河，抵達(dá)近日，并傳唱不衰？其中奧秘，全在于曹雪
7、芹字斟句酌，精益求精，于悼紅軒中“披閱10載，增刪5次”，“字字看來皆是血，10年辛苦不尋?！薄８袆?dòng)自己，震動(dòng)眾人。創(chuàng)作的進(jìn)程，有演變的痛苦，也有尋求完善的幸福。
精益求精，何止曹雪芹1人而已。1部《詩經(jīng)》由遠(yuǎn)古的1滴繁露，淌成萬世濫觴；1部《論語》煲為心靈雞湯，溫暖1代又1代人；還有那唐詩宋詞，繁花滿樹，蓊郁了1個(gè)王朝的后花園?！吧w文章者，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事?！惫盼娜思?，懷著對(duì)文字的畏敬，懷著崇高的文學(xué)使命感，懷著1字不肯放松的謹(jǐn)慎，從“吟安1個(gè)字，拈斷數(shù)莖須”到“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，從“燒畫3千”到“毀詩8百”，都可見文人在文學(xué)創(chuàng)作上的精益求精。唯其如此，他們才有了
8、豐盈的人生，才有了傳唱不衰的經(jīng)典。
試想，如果缺少了這類精益求精的精神，創(chuàng)作的作品又怎能光爭日月，天地永久?，F(xiàn)今樂壇好多歌曲火極1時(shí)，但終只是曇花1現(xiàn)，煙花寂滅。不正說明了這1道理么？
沒有最好，只有更好。創(chuàng)作上如此，干其它事又怎能因小有成績而止步不前呢？
蘋果61經(jīng)上市，無數(shù)市民披星戴月爭先恐后排隊(duì)購買，有人為了插隊(duì)甚而不惜大打出手。是甚么緣由讓蘋果61問世便引發(fā)了手機(jī)銷售業(yè)的井噴與核爆呢？還是精益求精。用喬布斯的話說：“蘋果的產(chǎn)品必須延續(xù)令人欣喜。”因而，今天的蘋果6，相比之前的蘋果系列，屏幕更大，厚度更薄，重量更輕，功能更強(qiáng)。朱熹說：“言治骨角者，既切之而復(fù)磋之；治玉石者，既琢之而復(fù)磨之，治之已精，而益求其精也?！边@句話用在蘋果產(chǎn)品上，再貼切不過了。
正是精益求精，誕生了1個(gè)又1個(gè)的奇跡。“孔子學(xué)琴”，精益求精終成千古至圣；“德國制造”，尋求完善而享譽(yù)世界；還有“自由女神”，銅像頭頂，纖發(fā)畢現(xiàn)。但是，當(dāng)初，作者維蕾杜克可能做夢也想不到若干年后，人們能乘坐自己發(fā)明的飛機(jī)飛過銅像的頭頂。精益求精，讓1尊雕像，雕鏤人心，且永不漶漫。
俄國偉大作家列夫托爾斯泰說，人類的使命在于發(fā)奮圖強(qiáng)地尋求完善。如果我們每一個(gè)人都能秉承這類精益求精的精神，我堅(jiān)信我們的生活將會(huì)變得非常美好！
讀精益求精心得體會(huì)
