現(xiàn)代教育思想專題.ppt

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1、現(xiàn)代教育思想專題,第三章 素質(zhì)教育思想,以提高人的整體素質(zhì)為目的的教育思想,主要內(nèi)容：素質(zhì)是指人在先天生理的基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境以及教育的影響，通過(guò)個(gè)體自身的學(xué)習(xí)、努力和社會(huì)實(shí)踐，所養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)。實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。全面推進(jìn)素質(zhì)教育，要堅(jiān)持鄧小平“三個(gè)面向”和江澤民“四個(gè)統(tǒng)一”的指導(dǎo)思想。素質(zhì)教育的基本特征有，教育對(duì)象的全體性、教育內(nèi)容的基礎(chǔ)性、教育空間的開(kāi)放性、教育目標(biāo)的全面性、教育價(jià)值的多元性、重視

2、學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)、注重學(xué)生的主體精神和個(gè)性健康發(fā)展、著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展等。要加深對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的必要性的認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立正確的教育觀、人才觀和教育質(zhì)量觀；廣大教師要在全教會(huì)精神的指導(dǎo)下全面推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施，在教育教學(xué)工作中注重對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)，并努力提高自身素質(zhì)，做全面實(shí)施素質(zhì)教育的合格教師。,一、素質(zhì)教育思想產(chǎn)生的歷史背景 （一）素質(zhì)教育思想產(chǎn)生的時(shí)代背景 當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見(jiàn)端倪，國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。世界經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，正日益深刻地改變著人類的生產(chǎn)方式和生活方式。這使得知識(shí)和人才、民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力越來(lái)越成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，

3、成為推動(dòng)或制約經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。誰(shuí)不努力提高民族素質(zhì)和國(guó)家技術(shù)創(chuàng)新能力，誰(shuí)就會(huì)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)格局中處于被動(dòng)和依附地位。,（二）我國(guó)教育的“應(yīng)試”傾向影響學(xué)生的全面發(fā)展 傳統(tǒng)教育的“應(yīng)試”弊端影響著學(xué)生的全面發(fā)展，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：其一，驅(qū)趕全部學(xué)生去擠升學(xué)的“獨(dú)木橋”，導(dǎo)致學(xué)校教育往往只重視少數(shù)升學(xué)有望的學(xué)生，而忽視大多數(shù)學(xué)生的成長(zhǎng)；其二，它把整個(gè)中小學(xué)教育納入與高等學(xué)校招生考試對(duì)口的系列，中小學(xué)成了大學(xué)預(yù)備班，只重視智育，忽視德育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育。在智育中，也只重視知識(shí)的傳授，忽視能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生死記硬背，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，學(xué)生成了教鞭下的奴隸，根本談不上智力的開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新能

4、力的培養(yǎng)；其三，它以單純的分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的成績(jī)，以單純的升學(xué)率來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，導(dǎo)致了教育評(píng)價(jià)上的片面性。,（三）素質(zhì)教育思想的歷史演進(jìn)及事件 西方文明史上人們很早就開(kāi)始對(duì)人的全面培養(yǎng)、全面教育的思考及實(shí)踐，歷史上曾有“自由教育”、“博雅教育”、“人文教育”、“通才教育”、“科學(xué)人文教育”等不同的教育術(shù)語(yǔ)或稱謂，表達(dá)著使人整體發(fā)展、全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展的教育思想。19世紀(jì)出現(xiàn)的馬克思主義人的全面發(fā)展教育思想，為后來(lái)社會(huì)主義教育思想與實(shí)踐奠定了重要的理論基礎(chǔ)，也是我們今天全面推進(jìn)的素質(zhì)教育思想與實(shí)踐的理論基礎(chǔ)。素質(zhì)教育在我國(guó)的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐，也有著我們中華民族自己的教育思想的歷史淵源。新中國(guó)

5、成立后，我國(guó)也有著對(duì)素質(zhì)教育的實(shí)踐性探索?！八刭|(zhì)教育”概念的提出，始于本世紀(jì)80年代，出現(xiàn)在我國(guó)教育改革實(shí)踐研究和教育立法之中。,二、素質(zhì)教育思想的主要觀點(diǎn) （一）素質(zhì)的基本涵義與特征 素質(zhì)是指人在先天生理的基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境以及教育的影響，通過(guò)個(gè)體自身的學(xué)習(xí)、努力和社會(huì)實(shí)踐，養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)。概括起來(lái)，素質(zhì)有遺傳性、多樣性、個(gè)體差異性、相對(duì)穩(wěn)定性和可塑性等基本特征。素質(zhì)的這些特征，要求教育工作者從以下幾個(gè)方面改進(jìn)教學(xué)工作：,1、要充分認(rèn)識(shí)到先天素質(zhì)在學(xué)生發(fā)展中的前提作用,把握學(xué)生先天稟賦的差異性,注意因材施教,最大限度地發(fā)揮其潛能；與此同時(shí)，應(yīng)特別重視環(huán)境和教育及個(gè)體主觀努

6、力在學(xué)生發(fā)展中的重大作用,注重育人環(huán)境的優(yōu)化和育人方法的改善，尤其應(yīng)在以學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮上狠下功夫。 2、要努力培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)定的知識(shí)技能、良好的行為習(xí)慣、健全的身心素質(zhì)、高雅的審美情趣，并利用環(huán)境和教育的影響力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，促使學(xué)生的現(xiàn)有素質(zhì)不斷得到提高。,3、教育工作者既應(yīng)善于開(kāi)發(fā)素質(zhì)的潛在功能，又應(yīng)善于發(fā)揮素質(zhì)的整體效應(yīng)。為了實(shí)現(xiàn)整體效應(yīng)，教育工作者應(yīng)致力于學(xué)生的全面而和諧的發(fā)展，從根本上改變諸如重智育輕德育之類的做法。 4、教育工作者還應(yīng)立足于學(xué)生個(gè)體素質(zhì)的全面提高，為形成高素質(zhì)的群體打下基礎(chǔ)；對(duì)學(xué)生既提出明確的共同的目標(biāo)要求，又應(yīng)有所側(cè)重，不可強(qiáng)求一律；與此同時(shí)，應(yīng)重視學(xué)生

7、群體素質(zhì)對(duì)個(gè)體素質(zhì)的積極影響，使個(gè)體素質(zhì)與群體素質(zhì)的提高相得益彰。,（二）素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵 1、基本內(nèi)涵 中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定（以下簡(jiǎn)稱決定）指出，實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這里揭示了素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵和培養(yǎng)目標(biāo)。,2、三個(gè)面向與四個(gè)統(tǒng)一 決定進(jìn)一步指出，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)，使受教育者堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，堅(jiān)

8、持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一，堅(jiān)持樹(shù)立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一?！叭齻€(gè)面向”和“四個(gè)統(tǒng)一”是實(shí)施素質(zhì)教育的指導(dǎo)思想。,3、實(shí)施要求 （1）全面推進(jìn)素質(zhì)教育，要堅(jiān)持面向全體學(xué)生，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造相應(yīng)的條件，依法保障適齡兒童和青少年學(xué)習(xí)的基本權(quán)利，尊重學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律，使學(xué)生生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)地得到發(fā)展。這里對(duì)素質(zhì)教育的基本原則、規(guī)律作出了規(guī)定。 （2）實(shí)施素質(zhì)教育還應(yīng)當(dāng)貫穿于幼兒教育、中小學(xué)教育、職業(yè)教育、成人教育、高等教育等各級(jí)各類教育，應(yīng)當(dāng)貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育等各個(gè)方面。在不同方面應(yīng)當(dāng)有不同的內(nèi)容和重點(diǎn)，相互配合，全面推進(jìn)。在不同地區(qū)還應(yīng)體現(xiàn)地區(qū)特點(diǎn)，尤

9、其是少數(shù)民族地區(qū)的特點(diǎn)。這里對(duì)素質(zhì)教育的對(duì)象、范圍、方法等方面作了規(guī)定。,（3）實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。這一段話強(qiáng)調(diào)，實(shí)施素質(zhì)教育必須遵循素質(zhì)教育的全面性、相互滲透與整體協(xié)調(diào)性。,（三）素質(zhì)教育的基本特征 第一，教育對(duì)象的全體性 所謂教育對(duì)象的“全體性”，從廣義上說(shuō)，是指面向全體國(guó)民，要求每個(gè)社會(huì)成員都必須通過(guò)正規(guī)的或非正規(guī)的渠道接受一定時(shí)限、一定程度的教育，以達(dá)到提高全體國(guó)民素質(zhì)的目的；從狹義上說(shuō)

10、，是指全體適齡兒童都必須接受正規(guī)的義務(wù)教育，不得因種族、民族、性別、出身、宗教信仰、經(jīng)濟(jì)等因素而限制或剝奪其教育的權(quán)利和義務(wù)；具體到學(xué)校和班組級(jí)，則必須面向全體學(xué)生，不得人為地忽視任何一個(gè)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)與提高。教育對(duì)象的全體性，是中小學(xué)素質(zhì)教育最基本的特征。,第二，教育內(nèi)容的基礎(chǔ)性 相對(duì)于專業(yè)性、職業(yè)性的定向教育而言，中小學(xué)素質(zhì)教育的內(nèi)容是基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本觀點(diǎn)、基本行為規(guī)范、基本學(xué)習(xí)生活能力等方面的教育，主要是讓受教育者擁有“一般學(xué)識(shí)”，而不是使其擁有“一技之長(zhǎng)”；是為人的生存與發(fā)展增強(qiáng)潛力的教育，是為提高全民族素質(zhì)、未來(lái)勞動(dòng)者素質(zhì)和各級(jí)各類人才素質(zhì)奠定基礎(chǔ)的教育，而不是進(jìn)行某一專業(yè)或

11、職業(yè)的特殊訓(xùn)練。,第三，教育空間的開(kāi)放性 素質(zhì)教育的教育空間具有開(kāi)放性。課堂已不再是單純地灌輸知識(shí)和機(jī)械地強(qiáng)化訓(xùn)練的場(chǎng)所，而是靈活安排與適當(dāng)組合的生動(dòng)活潑的開(kāi)放性教育場(chǎng)所；教育不再局限于課堂和書(shū)本知識(shí)，而是積極開(kāi)拓獲取知識(shí)的來(lái)源和獲得發(fā)展的空間，重視利用課外的自然資源與社會(huì)資源，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，以利于學(xué)生素質(zhì)的全面提高與和諧發(fā)展。,第四，教育目標(biāo)的全面性 素質(zhì)教育的目標(biāo)，就是國(guó)家教育方針中所規(guī)定的“德、智、體、美等方面全面發(fā)展”。素質(zhì)教育目標(biāo)的全面性是由人的發(fā)展需要與社會(huì)的發(fā)展需要所決定的。素質(zhì)教育促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的全面性應(yīng)把握好兩方面的規(guī)定性：其一，對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)，既要保證全面而和諧地發(fā)展，又使

12、其個(gè)性得到充分發(fā)展；其二，對(duì)群體而言，既應(yīng)保證他們?nèi)婧椭C地共同發(fā)展，又允許群體中的個(gè)體之間的發(fā)展存在相對(duì)的差異性。,第五，教育價(jià)值的多元化 素質(zhì)教育的價(jià)值取向是多元化的。素質(zhì)教育首先必須滿足學(xué)生個(gè)體生存與持續(xù)發(fā)展的需要，使學(xué)生學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)發(fā)展、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)共同生活；其次必須滿足學(xué)生的興趣、愛(ài)好，發(fā)揮其特長(zhǎng)及潛能，使其個(gè)性得到充分而自由的發(fā)展，充滿創(chuàng)造的活力。素質(zhì)教育既重視個(gè)體實(shí)現(xiàn)個(gè)性化，又重視其實(shí)現(xiàn)社會(huì)化，既有利于個(gè)體適應(yīng)社會(huì)，又有益于滿足社會(huì)發(fā)展的需要。,第六，重視學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng) 民族創(chuàng)新精神的復(fù)興，關(guān)鍵在于教育。素質(zhì)教育要完成培育

13、民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的特殊使命。因此，在基礎(chǔ)教育階段，首先要面向全體學(xué)生、因材施教，培養(yǎng)每個(gè)人的創(chuàng)造性，另一方面要為培養(yǎng)能夠攀登世界科學(xué)高峰的高層次創(chuàng)造性人才打下基礎(chǔ)。每個(gè)學(xué)校，每個(gè)教師，都要愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維，營(yíng)造崇尚真知、追求真理的氛圍，為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開(kāi)發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。 高等學(xué)校要重視培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力，普遍提高大學(xué)生的人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)。要在培養(yǎng)大批各類專業(yè)人才的同時(shí)，努力為優(yōu)秀人才的脫穎而出創(chuàng)造條件，尤其是要下功夫造就一批真正能站在世界科學(xué)技術(shù)前沿的學(xué)術(shù)帶頭人和尖子人才，以帶動(dòng)和促進(jìn)民族科技

14、水平與創(chuàng)新能力的提高。,素質(zhì)教育要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。在重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的同時(shí)，改變那種只重書(shū)本知識(shí)、忽視實(shí)踐能力培養(yǎng)的現(xiàn)象。 要調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育課程體系、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，試行國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程，建立新的基礎(chǔ)教育課程與教學(xué)體系。要改變過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科體系、脫離時(shí)代和社會(huì)發(fā)展以及學(xué)生實(shí)際的狀況，加強(qiáng)課程的綜合性和實(shí)踐性，重視實(shí)驗(yàn)課教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力。要增強(qiáng)農(nóng)村特別是貧困地區(qū)義務(wù)教育課程、教材與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的適應(yīng)性。,第七，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，注重學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展 素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)教育要尊重和發(fā)展學(xué)生的主體意識(shí)，培養(yǎng)和形成學(xué)生的健全個(gè)性和精神力量，使學(xué)生生動(dòng)活潑

15、地成長(zhǎng)。這也是馬克思全面發(fā)展學(xué)說(shuō)所強(qiáng)調(diào)的--人的發(fā)展既是全面的，又是主動(dòng)的，“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！彼刭|(zhì)教育不是把學(xué)生看做知識(shí)的被動(dòng)接受器，而是看做知識(shí)的主人；不僅僅把學(xué)生作為認(rèn)知主體，更重要的更本質(zhì)的是把學(xué)生作為包含認(rèn)知方面和非認(rèn)知方面的完整的生命主體。它要指導(dǎo)學(xué)生怎樣做人，要為學(xué)生指導(dǎo)完整人生，要形成學(xué)生的人格力量和精神風(fēng)貌。,素質(zhì)教育的課程體系應(yīng)該以提高學(xué)生素質(zhì)為核心而不是學(xué)科中心。教學(xué)是課程的實(shí)施，是學(xué)校的中心工作，因而也是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道、主陣地。教師要明確自己教學(xué)的目的，也就是為什么而教。他不僅要為學(xué)科的系統(tǒng)性負(fù)責(zé)，更要為學(xué)生的發(fā)展和幸福負(fù)責(zé)，為社會(huì)的發(fā)展

16、和進(jìn)步負(fù)責(zé)。因此，也必須逐步改變單純以學(xué)科為中心的傾向，建立以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)體系。就學(xué)生的學(xué)習(xí)而言，則不僅是繼承性學(xué)習(xí)，更是創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。素質(zhì)教育，不僅重視人的發(fā)展需要，而且重視社會(huì)發(fā)展需要，將人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)了。,第八，著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展 “終身教育”這個(gè)概念起初應(yīng)用于成人教育，后來(lái)逐步應(yīng)用于職業(yè)教育，現(xiàn)在則包括整個(gè)教育過(guò)程和人的發(fā)展的各個(gè)階段。在延及人的一生的教育過(guò)程中，學(xué)習(xí)期與勞動(dòng)期的交替將更經(jīng)常。終身教育是現(xiàn)代教育的重要標(biāo)志。為了主動(dòng)適應(yīng)科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和全球化知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)變化，為了縮小知識(shí)差距和培養(yǎng)“知識(shí)型勞動(dòng)者”，為了適應(yīng)人口老齡化趨勢(shì)而建設(shè)一個(gè)充滿活力的社會(huì)

17、，為了滿足人們精神生活需要，必須建立終身教育體系，這是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。在未來(lái)的學(xué)習(xí)化社會(huì)中，惟有具備終身學(xué)習(xí)能力和自主發(fā)展能力的人，才能適應(yīng)并創(chuàng)造未來(lái)。素質(zhì)教育要著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展。教是為了不教，素質(zhì)教育不僅注重學(xué)生現(xiàn)在的一般發(fā)展，而且重視直接培養(yǎng)學(xué)生自我發(fā)展能力。正規(guī)學(xué)校已經(jīng)不再是一個(gè)學(xué)生為一生準(zhǔn)備一切的地方，知識(shí)和技術(shù)需要時(shí)時(shí)追加和更新，學(xué)習(xí)伴隨人的一生。因此不僅要讓學(xué)生“學(xué)會(huì)”，而且要讓學(xué)生“會(huì)學(xué)”；不僅要給學(xué)生知識(shí)，而且要給學(xué)生打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的“鑰匙”，要使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)發(fā)展。,（四）實(shí)施素質(zhì)教育需要處理好的幾個(gè)問(wèn)題 1.關(guān)于素質(zhì)教育與“應(yīng)試教育”的關(guān)系 “應(yīng)試教育”

18、，作為一個(gè)貶義詞來(lái)使用，指偏離了人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，單純?yōu)閼?yīng)付考試爭(zhēng)取高分和片面追求升學(xué)率的一種傾向。素質(zhì)教育與“應(yīng)試教育”自然是對(duì)立的。素質(zhì)教育是對(duì)“應(yīng)試教育”的根本否定，但不能說(shuō)素質(zhì)教育是對(duì)現(xiàn)行教育的根本否定，因?yàn)椴荒苷f(shuō)現(xiàn)行教育就完全是“應(yīng)試教育”，不能簡(jiǎn)單地在現(xiàn)行教育與“應(yīng)試教育”之間劃等號(hào)?！皯?yīng)試教育”與素質(zhì)教育在指導(dǎo)思想上是根本不同的?！皯?yīng)試教育”關(guān)心的是如何考高分，關(guān)心的是應(yīng)試能力，它不關(guān)心其他能力甚至排斥其他能力。在“應(yīng)試教育”思想指導(dǎo)下，甚至可能發(fā)生監(jiān)考教師鼓勵(lì)學(xué)生考試作弊及其他弄虛作假的現(xiàn)象。而素質(zhì)教育是有靈魂的，它關(guān)注內(nèi)在目的，不僅關(guān)注素質(zhì)，而且關(guān)注對(duì)素質(zhì)的駕馭，

19、是一個(gè)不能割裂的整體。因此，雖然應(yīng)試素質(zhì)可以作為素質(zhì)整體的一部分，但素質(zhì)教育與“應(yīng)試教育”卻是對(duì)立的。,2.實(shí)施素質(zhì)教育,批評(píng)“應(yīng)試教育”，并不是否定以往的基礎(chǔ)教育 實(shí)施素質(zhì)教育，批評(píng)“應(yīng)試教育”傾向，不是要整個(gè)否定過(guò)去的教育，這一點(diǎn)必須加以說(shuō)明?！皯?yīng)試教育”不是對(duì)我國(guó)現(xiàn)行教育的概括，而是對(duì)我國(guó)現(xiàn)行教育中存在著以往考為目的而產(chǎn)生諸多弊端的教育現(xiàn)象的概括。批評(píng)“應(yīng)試教育”傾向，不是要整個(gè)否定現(xiàn)行的教育。事實(shí)上，建國(guó)50多年來(lái)，在各級(jí)黨委和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，在社會(huì)各界的關(guān)心和支持下，廣大教育工作者努力貫徹國(guó)家教育方針，為我國(guó)培養(yǎng)了大批人才，我國(guó)教育取得了舉世矚目的歷史性的巨大成就。,3.實(shí)施素質(zhì)教育的

20、外部條件 首先，“應(yīng)試教育”有著深刻的社會(huì)根源。高等教育資源不足，高等教育供求關(guān)系過(guò)于緊張，這是造成“應(yīng)試”競(jìng)爭(zhēng)的直接原因。其次，還要看到勞動(dòng)用人制度對(duì)現(xiàn)行教育的導(dǎo)向作用。要給由于種種原因沒(méi)能上大學(xué)者以同等競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)，建立學(xué)歷與能力并重，重實(shí)際、重素質(zhì)的用人制度。,4.實(shí)施素質(zhì)教育與考試的關(guān)系 考試既可以為“應(yīng)試教育”服務(wù)，也可以為素質(zhì)教育服務(wù)。素質(zhì)教育否定“應(yīng)試教育”傾向，并不是不加區(qū)別地取消一切考試，而是要改革考試的目的、內(nèi)容和方法，健全和完善教育評(píng)價(jià)制度。適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，在基礎(chǔ)教育特別是義務(wù)教育階段，要強(qiáng)調(diào)水平考試，以面向全體；同時(shí)中考、高考作為選擇或選拔性考試也要改革，以真正選拔出優(yōu)

21、秀人才而不是僅僅只看考試成績(jī)。,5.實(shí)施素質(zhì)教育不會(huì)降低教育質(zhì)量 在全面提高每一位學(xué)生的基本素質(zhì)的質(zhì)量觀下，素質(zhì)教育不會(huì)降低教育質(zhì)量。素質(zhì)教育面向的是全體學(xué)生，而不是少數(shù)學(xué)生；追求的是使學(xué)生全面發(fā)展，而不是單純應(yīng)付考試；突出強(qiáng)調(diào)的是讓學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地得到發(fā)展，而不是讓學(xué)生只會(huì)記憶機(jī)械發(fā)展。單就升學(xué)率而言，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，尤其是高考制度進(jìn)一步改革以后，未必會(huì)受到影響。素質(zhì)教育與升學(xué)率并無(wú)必然矛盾。,6.素質(zhì)教育不僅僅是為了發(fā)展特長(zhǎng) 選修課、課外活動(dòng)、發(fā)展特長(zhǎng)無(wú)疑是非常重要的，也包含在國(guó)家課程計(jì)劃之內(nèi)，并常常是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的突破口，但這并不是素質(zhì)教育的全部。如果說(shuō)發(fā)展特長(zhǎng)是素質(zhì)教育的話，那么它

22、還是素質(zhì)教育之末，而不是素質(zhì)教育之本。實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道還是課堂教學(xué),三、素質(zhì)教育思想的現(xiàn)實(shí)意義 1必須加深對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育必要性的認(rèn)識(shí) 實(shí)施素質(zhì)教育，就是要建設(shè)高質(zhì)量教育，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，迎接未來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)挑戰(zhàn)，完成興國(guó)重任。克服“應(yīng)試教育”傾向，推進(jìn)素質(zhì)教育，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和迎接世界經(jīng)濟(jì)科技競(jìng)爭(zhēng)的必然要求，是全面貫徹教育方針的具體體現(xiàn)。 素質(zhì)教育是面向全體的教育。素質(zhì)教育堅(jiān)持面向全體學(xué)生，依法保障義務(wù)教育階段兒童和青少年學(xué)習(xí)發(fā)展的基本權(quán)利，努力開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)和潛能，改變那種只重視升學(xué)有望的學(xué)生的做法?；A(chǔ)教育：它不是英才教育，而是國(guó)民教育；不是選拔教育，而是普及教育；不是淘汰性

23、教育，而是發(fā)展性教育。,2作為教師，要切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立正確的人才觀和教育質(zhì)量觀 實(shí)施素質(zhì)教育首先必須轉(zhuǎn)變教育觀念。在這一過(guò)程中，培養(yǎng)什么樣的人，即人才培養(yǎng)的質(zhì)量觀，是教育思想的一個(gè)核心問(wèn)題。教育質(zhì)量觀涉及到用什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生培養(yǎng)的質(zhì)量和教育效果的問(wèn)題。實(shí)際上，教育質(zhì)量觀是與人才觀密切聯(lián)系的。由于人才觀的不同，對(duì)教育質(zhì)量評(píng)價(jià)的差異很大。實(shí)施素質(zhì)教育要求全體教師必須樹(shù)立起，以全面提高學(xué)生整體素質(zhì)為目標(biāo)的育人觀，在教育目標(biāo)的導(dǎo)向上，以提高學(xué)生的整體素質(zhì)為核心，實(shí)施知識(shí)教育、智能教育、情感教育、意志教育相融合的教育，立足于學(xué)生身心的全面發(fā)展。,在社會(huì)上，廣泛存在著把考試成績(jī)和升學(xué)率作為衡量教育質(zhì)量

24、的主要標(biāo)準(zhǔn)的思想觀念。這無(wú)形中構(gòu)成了社會(huì)對(duì)教育的壓力。只有沖破這種傳統(tǒng)觀念，確立新的人才觀、教育質(zhì)量觀，才能為實(shí)施素質(zhì)教育提供良好的思想基礎(chǔ)和輿論氛圍。 學(xué)校、家庭和社會(huì)要相互溝通、積極配合，共同開(kāi)創(chuàng)素質(zhì)教育工作的新局面。為此，教育工作者首先需要轉(zhuǎn)變觀念，對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育有歷史緊迫感和職業(yè)責(zé)任感，家長(zhǎng)和全社會(huì)也要樹(shù)立新的人才觀。,3實(shí)施素質(zhì)教育必須從基礎(chǔ)教育抓起 實(shí)施素質(zhì)教育，是我國(guó)教育領(lǐng)域的一場(chǎng)新的革命。它涉及到人才培養(yǎng)的各個(gè)階段，以及各級(jí)各類教育。實(shí)施素質(zhì)教育必須從基礎(chǔ)教育抓起。 基礎(chǔ)教育是人生接受正規(guī)教育的初級(jí)階段，對(duì)象是全體少年兒童；目標(biāo)是提高全體國(guó)民素質(zhì)，內(nèi)容是身心全面發(fā)展?；A(chǔ)教育影

25、響人的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展。所以不是選拔，而是普及，因?yàn)楝F(xiàn)代化建設(shè)不僅需要千里馬，而且需要高素質(zhì)的全體國(guó)民。,四、素質(zhì)教育思想的實(shí)踐意義 1、在全教會(huì)精神的指導(dǎo)下，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施 教師是素質(zhì)教育的直接實(shí)踐者，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)施的過(guò)程中負(fù)有重要的責(zé)任。廣大教師首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)全教會(huì)精神，全面系統(tǒng)地掌握素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵、培養(yǎng)目標(biāo)、指導(dǎo)思想、基本原則、工作方法等內(nèi)容。通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變我們的教育觀念，樹(shù)立正確的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀，在全教會(huì)精神的指導(dǎo)下改進(jìn)我們的教育教學(xué)方法，在實(shí)踐中自覺(jué)貫徹黨的教育方針，做全面推進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)施的探索者和創(chuàng)造者。,2.在教育教學(xué)工作中注重對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)

26、在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，教師要在尊重學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律的前提下，面向全體學(xué)生，面向全體學(xué)生的每一個(gè)方面，循循善誘，因材施教，讓每一個(gè)學(xué)生生動(dòng)活潑地、積極主動(dòng)地得到全面發(fā)展。教師要徹底從“應(yīng)試教育”的培養(yǎng)模式中解脫出來(lái)，變只重視少數(shù)升學(xué)有望的學(xué)生為重視全體學(xué)生的提高與發(fā)展，尤其要重視后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，讓每一個(gè)學(xué)生都有成就感、進(jìn)步感，為他們將來(lái)進(jìn)一步學(xué)習(xí)和走向社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在教育過(guò)程中，要把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，要改變只重視智育，而輕視其他幾育的做法。尤其要注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度與提高學(xué)習(xí)能力，特別是提高他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性；要從知識(shí)本

27、位走向能力本位，從繼承性學(xué)習(xí)走向創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。,3.提高自身素質(zhì)，做全面實(shí)施素質(zhì)教育的合格教師 教師是教育過(guò)程的組織者，是素質(zhì)教育的最終實(shí)踐者。建設(shè)一支高素質(zhì)的校長(zhǎng)和教師隊(duì)伍，是實(shí)施高質(zhì)量素質(zhì)教育的根本保證。 廣大教師要在實(shí)施素質(zhì)教育的偉大改革中充分發(fā)揮作用，首先要根據(jù)全面實(shí)施素質(zhì)教育的需要，樹(shù)立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強(qiáng)實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性。其次，要從全面提高教育教學(xué)質(zhì)量的目的出發(fā)，不斷提高思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，做到因材施教，教書(shū)育人，為人師表，敬業(yè)愛(ài)生；尊重學(xué)生人格，與學(xué)生平等相處，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。第三，要不斷學(xué)習(xí)，努力提高實(shí)施素質(zhì)教育的能力與水平。增強(qiáng)終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，使自己

28、具備寬廣厚實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)，并掌握現(xiàn)代教育技術(shù)手段。在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的同時(shí)，廣大教師還要積極參與教學(xué)科研，在工作中勇于探索創(chuàng)新，做全面實(shí)施素質(zhì)教育的合格教師。,五、中華民族得素質(zhì)急待提高。 國(guó)家正在推行（倡導(dǎo)推行）素質(zhì)教育，我們也在大談素質(zhì)教育，從形式上看，素質(zhì)教育人人皆知，家喻戶曉，但是從骨子里說(shuō)，素質(zhì)教育目前仍然是應(yīng)試教育的遮羞布，以下跡象足以說(shuō)明我的認(rèn)為： 1、社會(huì)對(duì)一所學(xué)校的評(píng)價(jià)仍然只以升學(xué)率而不以學(xué)生的整體素質(zhì)，形成誤導(dǎo)。 2、進(jìn)行生源大戰(zhàn)，“搶奪”適合教育的兒童，“趕攆”學(xué)困生，損壞教育形象。 3、急功近利，分重點(diǎn)班、試驗(yàn)班，以放棄大多數(shù)學(xué)生的質(zhì)量為代價(jià)培養(yǎng)少數(shù)“尖子”，浪費(fèi)資源。 4、注重

29、知識(shí)的積累，孩子學(xué)得越多越好。胎兒聽(tīng)錄音，1歲學(xué)識(shí)字，2歲學(xué)算術(shù)，3歲背唐詩(shī)，4歲學(xué)英語(yǔ)，假期有輔導(dǎo)。給孩子加壓加量開(kāi)發(fā)智力，不培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。每天教育孩子的時(shí)間：美國(guó)15分鐘、日本21分鐘、中國(guó)42分鐘，導(dǎo)致中國(guó)的孩子領(lǐng)先于起點(diǎn)，落后于終點(diǎn)。,（一）、素質(zhì)教育目前所面臨的困境 實(shí)行素質(zhì)教育，提高學(xué)生整體質(zhì)量我們目前面臨以下困境： 1、我國(guó)高等教育資源不足。 2、用人制度比較片面。 3、社會(huì)對(duì)學(xué)校的評(píng)價(jià)、認(rèn)可觀。 4、各級(jí)行政領(lǐng)導(dǎo)階層對(duì)學(xué)校的評(píng)價(jià)觀。 5、家長(zhǎng)對(duì)子女的苛求導(dǎo)致對(duì)學(xué)校的期望值的增大。 6、學(xué)校迎合以上誤導(dǎo)形成片面追求。 7、考察學(xué)生質(zhì)量的手段單一、片面。,以上主要因素迫使我們教

30、師明知基礎(chǔ)教育的基本任務(wù)而又不得不千方百計(jì)甚至違背教育規(guī)律去滿足來(lái)自各方面的片面需要。要走出這一困境，靠我們這些人微言輕的教師是不可能的。但是實(shí)行素質(zhì)教育的意識(shí)我們不能沒(méi)有，逐步貫徹的意圖也不能沒(méi)有。否則，許多事件的處理我們可能走入極端。 布魯姆曾經(jīng)指出：教育的基本態(tài)度應(yīng)該是選擇適合兒童的教育，而不是選擇適合教育的兒童。資本主義的教育家都有如此眼光，我們社會(huì)主義的教育者如果沒(méi)有，豈不是品味太低？資本主義的官僚們都知道提高國(guó)民整體素質(zhì)的重要，我們社會(huì)主義的人民公仆如果不知道、不重視，豈不是檔次太低？所以，重視素質(zhì)教育是每個(gè)公民都應(yīng)該關(guān)心的大事。,（二）、中華民族素質(zhì)急待提高 1、現(xiàn)象： 中國(guó)是文

31、明古國(guó)、禮儀之邦都已成為歷史，現(xiàn)代的中國(guó)人在世界上可以說(shuō)聲名狼藉：在國(guó)內(nèi)：北京的膀爺，到處的垃圾，混亂的秩序；有文用臟、吵、搶、粗、俗、窘、潑來(lái)形容；臟，家中如天堂，出門(mén)似地獄。吵，飛機(jī)上、車船上、餐廳，甚至在酒店大開(kāi)著房門(mén)時(shí)一些中國(guó)旅客毫無(wú)顧忌地大聲喧嘩。搶，不守規(guī)則，不講秩序，干什么都要搶先。粗，有人稱，在海外的旅游景點(diǎn)，如果見(jiàn)到有人蹲著等車或休息，不用問(wèn)，十有八九是中國(guó)客。窘，有的人西裝革履蹲在街頭；有些游客身穿睡衣在入住酒店的房間串門(mén)。潑，中國(guó)人火氣特別大，碰到不順心的事，不是粗言惡語(yǔ)就是拳腳交加。這些無(wú)一不是素質(zhì)的問(wèn)題。,在東南亞：警示牌用了英文和中文；在加拿大：中國(guó)人租不到住房；在

32、日本：說(shuō)是中國(guó)人人家就防備小偷；在香港：違犯交通規(guī)則的一定是大陸人。種種跡象足以說(shuō)明中華民族素質(zhì)急待提高。 哈佛女孩劉亦婷一書(shū)從身體素質(zhì)、獨(dú)立能力、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、基礎(chǔ)知識(shí)、動(dòng)手能力、主動(dòng)性與首創(chuàng)精神、刻苦學(xué)習(xí)態(tài)度等八個(gè)方面比較了中美學(xué)生，除基礎(chǔ)知識(shí)占優(yōu)和刻苦學(xué)習(xí)討度持平外，其余的都低于美國(guó)。我們進(jìn)行的是共產(chǎn)主義道德教育，但是我們的“產(chǎn)品”品德竟低于資本主義，原因何在？真是有人所說(shuō)：這是應(yīng)試教育的報(bào)應(yīng)來(lái)了。,2、原因： 主要原因是我們的教育，反思我們的教育：注重培養(yǎng)尖子，放棄多數(shù)學(xué)生，致使許多學(xué)生自棄自暴，淪為社會(huì)渣子；注重知識(shí)傳授、積累，輕視思想教育，使學(xué)生的道德品質(zhì)沒(méi)有得到規(guī)范培養(yǎng)；趕攆差等生，

33、使許多學(xué)生失去了受教育的機(jī)會(huì)。片面的培養(yǎng)積累了難以預(yù)料的負(fù)作用。我們追求的只是一種泡沫質(zhì)量。 3、后果： 學(xué)生群體的道德品質(zhì)每況愈下導(dǎo)致公民的整體素質(zhì)不高，公民的整體素質(zhì)不高導(dǎo)致中國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距不斷加大（專家估計(jì)是20多年）。因此，教育的不科學(xué)性導(dǎo)致了近代中國(guó)的落后，每個(gè)教育工作者、每個(gè)中國(guó)公民都難辭其咎。,反思我們的做法：動(dòng)輒開(kāi)除學(xué)生，實(shí)質(zhì)上每開(kāi)除一個(gè)學(xué)生，就是我們?cè)跒樯鐣?huì)制造一個(gè)癌細(xì)胞；用放棄大多數(shù)學(xué)生為代價(jià)換取小部分“尖子”，這些尖子最后去向如何？大部分流入國(guó)外，據(jù)統(tǒng)計(jì)每年中國(guó)出國(guó)留學(xué)生20多萬(wàn)，去年回國(guó)情況最好，不到兩萬(wàn)，我們以犧牲自己的巨大代價(jià)換取的是“為他人作嫁衣裳”，中國(guó)人傻

34、到家了，連“好東西留給自己”的基本本性都沒(méi)有，好的給了別人，糟的留給自己。有關(guān)專家曾做過(guò)分析：中國(guó)農(nóng)村從業(yè)人員的平均知識(shí)水平最大是小學(xué)畢業(yè)。靠這一水平能實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化？我們這些從事農(nóng)村教育工作的教育者功績(jī)何在？我們培養(yǎng)的“尖子”又去了哪里？如果不能為農(nóng)村建設(shè)培養(yǎng)人才，我們的功績(jī)何在？,4、應(yīng)對(duì) 細(xì)想我們的教育方針：“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人”。你不能不佩服國(guó)家高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)階層的眼光，但是越向下，執(zhí)行的偏差越大。到底該如何應(yīng)對(duì)呢？ 1、樹(shù)立面向全體、全面發(fā)展意識(shí)，盡可能的不作急功近利決策。 2、面向全體，兼顧尖子。實(shí)質(zhì)上水漲船高，只要有整體質(zhì)量，一定會(huì)有尖子質(zhì)量。 3、提高自己教育理論水平，做好對(duì)社會(huì)的宣傳和導(dǎo)向工作。特別是大學(xué)生工作安排面臨的困境更是素質(zhì)教育重要性的體現(xiàn)。 4、明確根源，致力于“課改、教改、技改”，提高實(shí)質(zhì)性質(zhì)量。,再見(jiàn)！,