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1、,C,12、“夫仁政，必自經(jīng)界（土地的分界）始，經(jīng)界既正，分田制祿，可坐而定也。”孟子的這段話認(rèn)為 A輕徭薄賦是實施仁政的手段 B均貧富是實施仁政的障礙 C解決土地問題是實施仁政的前提 D貴民輕君是實施仁政的途徑,D,13、隋唐以前，官府設(shè)有譜局，考定父祖官爵、門第。此后該現(xiàn)象逐步消失，主要原因是 A宗法制的終結(jié) B察舉制的完善 C三省六部制的設(shè)立 D科舉制的推行,A,,14、“虎溪三笑”講的是儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠(yuǎn)一起品茗暢談、樂而忘返的故事。故事本身是虛構(gòu)的，卻在唐宋詩歌、繪畫作品中時有出現(xiàn)。據(jù)此可以得出符合史實的結(jié)論是，當(dāng)時 A儒道佛出現(xiàn)融合的趨勢
2、 B佛教開始傳入中國 C詩歌創(chuàng)作呈現(xiàn)繁榮局面 D繪畫風(fēng)格以寫實為主,B,15、清末有輿論說：“中興名臣曾國藩僅賞侯爵，李鴻章不過伯爵，其余百戰(zhàn)功臣，竟有望男爵而不可得者，今乃以子、男等爵獎創(chuàng)辦實業(yè)之工商，斯誠稀世之創(chuàng)舉。”此“創(chuàng)舉”反映了 A資本主義的萌芽 B重農(nóng)抑商傳統(tǒng)的改變 C爵位制度的創(chuàng)設(shè) D封建君主專制的加強,A,,16、“大清宣統(tǒng)五年，正月初三，自變亂以來，一切新黨競襲洋夷之皮毛，不但遵行外洋之政治，改陰歷為陽歷，即服色亦效洋式，而外洋各國之夷蠶食鯨吞，日甚一日。來拜年者五十余人，皆系便衣便帽，無一頂戴之人，間有洋帽之人，較上年之情形迥然不同?！鄙厦孢@段史料
3、，為鄉(xiāng)村知識分子1913年的一則日記（部分），由此可見 A作者不認(rèn)同辛亥革命 B作者主張全面學(xué)習(xí)西方 C當(dāng)時鄉(xiāng)村社會習(xí)俗沒有變化 D當(dāng)時民主共和觀念深入人心,C,17、20世紀(jì)20年代農(nóng)會會員數(shù)的變化反映了農(nóng)民運動的狀況。導(dǎo)致下表所示變化出現(xiàn)的直接原因是,A南昌起義 B井岡山革命根據(jù)地的開辟 C北伐戰(zhàn)爭 D湖南農(nóng)民運動考察報告的發(fā)表,A,18、下圖是某雜志的封面。從中獲取的歷史信息是，當(dāng)時 A浮夸現(xiàn)象十分盛行 B雜交水稻培育成功 C中國人造衛(wèi)星發(fā)射升空 D科教興國戰(zhàn)略初見成效,B,19、有學(xué)者認(rèn)為：“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎(chǔ)之上?！?下列雅典民主政治鼎盛
4、時期的史實，可以支持該論斷的是 A公民大會是最高權(quán)力機構(gòu) B居民中奴隸數(shù)量多于自由民 C有不少功勛卓著的公民經(jīng)陶片放逐法被流放國外 D五百人議事會的成員以抽簽方式從10個選區(qū)中選出,C,20、下列憲法中，賦予議會制約政府的權(quán)力最小的是 A1912年中華民國臨時約法 B1875年法蘭西第三共和國憲法 C1871年德意志帝國憲法 D1787年美利堅合眾國憲法,D,21、有學(xué)者認(rèn)為：“19世紀(jì)70年代的新歐洲可以看作是唯物辯證法所指的歷史上階級斗爭的新階段?！痹撚^點依據(jù)的史實是 A第一次工業(yè)革命 B俄國十月革命 C共產(chǎn)黨宣言發(fā)表 D巴黎公社革命,D,22、1919
5、年英國泰晤士報曾刊登標(biāo)題文章“科學(xué)革命”，兩個副標(biāo)題是“宇宙新理論”、“牛頓觀念的破產(chǎn)”。具有“科學(xué)革命”意義的理論是 A日心說 B量子論 C經(jīng)典力學(xué) D相對論,A,23、二戰(zhàn)后初期，有政治家認(rèn)為，當(dāng)時美國在歐洲實施的某項戰(zhàn)略措施“最初不過是一種經(jīng)濟(jì)手段，現(xiàn)在卻成為了美國武器庫里對付蘇聯(lián)的一種主要武器”。這一措施是 A推行馬歇爾計劃 B建立布雷頓森林體系 C組建北大西洋公約組織 D倡議簽訂關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定,38（25分）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。 材料一： 中國古代史書多以紀(jì)傳體編撰而成?！吧w紀(jì)者，編年也；傳者，列事也。編年者，歷帝王之歲月；列事者，錄人臣之
6、行狀?！? 據(jù)（唐）劉知幾史通 歷史者，“敘述人群進(jìn)化之現(xiàn)象而求得其公理公例者也”；史家必探察“國民全部之經(jīng)歷及其相互之關(guān)系”；史學(xué)者，“國民之明鏡也，愛國心之源泉也”。 據(jù)梁啟超飲冰室合集,材料二：布魯尼（13691444）的佛羅倫薩史，不再從上帝創(chuàng)世而是從佛羅倫薩的建城寫起；不再記述有關(guān)佛羅倫薩建城的神怪傳說和奇跡，而是更多地描寫佛羅倫薩當(dāng)時的政治生活。 據(jù)西方的歷史觀念 材料三：20世紀(jì)60年代以來我國出版的世界通史教材，對世界近現(xiàn)代史的分期先后出現(xiàn)兩種主要做法：近代史開始于1640年，現(xiàn)代史開始于1917年； 近代史
7、開始于1500年前后，現(xiàn)代史開始于1900年 前后。,（1）據(jù)材料一，古代紀(jì)傳體史書記載的主要內(nèi)容是什么？梁啟超的史學(xué)觀受到哪些思想的影響？（8分） 內(nèi)容：統(tǒng)治者的活動。 思想：西方民主平等思想。 進(jìn)化論思想。 救亡圖存思想。 （2）據(jù)材料二，分析布魯尼的歷史撰述反映了當(dāng)時什么樣的思想潮流。（6分） 潮流：擺脫神學(xué)束縛，關(guān)注現(xiàn)實。 人文主義思潮。,（3）任選材料三中的一種分期方法，分析其史實依據(jù)。（8分） 答案一：1640年的英國資產(chǎn)階級革命開啟了資本主義的 新時代。1917年的俄國十月革命建立了世界上 第一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家。 答案二：1500
8、年前后，新航路開辟，世界從分散孤立走 向統(tǒng)一整體。1900年前后，第二次工業(yè)革命推 動資本主義世界體系最終形成。,（4）有學(xué)者認(rèn)為，歷史不僅是指過去的事實本身，也是指人們對往事的記錄。談?wù)勀銓@句話的理解。（3分） 理解： 歷史既有客觀事實，也有別人對它的主觀評價。 人們對事件記錄、詮釋和研究，闡釋演變過程 。 歷史記載更能從多角度反映社會發(fā)展。,,,39（27分）在探討“中國計劃經(jīng)濟(jì)的形成和變革”問題時，某同學(xué)發(fā)現(xiàn)在20世紀(jì)30年代中國興起了一股計劃經(jīng)濟(jì)思潮，并摘錄了以下材料。請根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識，在下列問題的指引下，進(jìn)行深入探究。,材料： 許多人“對蘇俄表示同情之
9、美感，有的甚至替它大事鼓吹，以為蘇俄成功之秘訣，在于它的社會經(jīng)濟(jì)制度，因為這個制度是有計劃的，有組織的。” 據(jù)東方雜志（1933年） “在內(nèi)外層層疊疊的高壓狀態(tài)底下的中國”，最急需的是“整個地實行社會主義的統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)（計劃經(jīng)濟(jì)）和集體生產(chǎn)”。 據(jù)申報月報（1933年） “左傾的也好，右傾的也好，大家都承認(rèn)放任經(jīng)濟(jì)的末日到了?！?據(jù)獨立評論（1934年）,（1）從國際和國內(nèi)兩方面分析20世紀(jì)30年代計劃經(jīng)濟(jì)思潮在中國興起的原因。（6分） 原因：資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機，自由放任經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)。 蘇聯(lián)計劃經(jīng)濟(jì)體制取得巨大成就。 中國內(nèi)憂外患。 （2）分析20
10、世紀(jì)50年代中國選擇計劃經(jīng)濟(jì)體制的原因，并簡述這一體制對經(jīng)濟(jì)建設(shè)的影響。（10分） 原因：美國為首的資本主義國家孤立和包圍， 新中國 “一邊倒”，底子薄，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)。 影響：初期積極影響，初步形成了獨立的工業(yè)體系。 后期束縛生產(chǎn)力的發(fā)展。,（3）20世紀(jì)70年代以來，世界范圍內(nèi)興起了經(jīng)濟(jì)調(diào)整之風(fēng)。概括指出20世紀(jì)70年代西方發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行了怎樣的調(diào)整？簡述改革開放以來中國經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化的表現(xiàn)。（8分） 西方：適當(dāng)減少國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。 中國：農(nóng)村首先進(jìn)行改革，實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制； 城市經(jīng)濟(jì)體制改革中心環(huán)節(jié)是增強企業(yè)活力； 黨的十四大提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)。 （4）通過上述探究學(xué)習(xí)，你獲得什么歷史啟示？（3分） 啟示：制定經(jīng)濟(jì)政策要符合國情，并不斷創(chuàng)新。 經(jīng)濟(jì)管理必須遵循經(jīng)濟(jì)運行規(guī)律。,,
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