唯物辯證法的實質與核心.ppt

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1、必修四,第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識,第九課 唯物辯證法的實質與核心,矛盾分析方法總結,要求堅持一分為二,承認矛盾,分析矛盾,解決矛盾.,具體問題具體分析,要求我們堅持矛盾的普遍性與特殊性的具體的歷史的統(tǒng)一；在矛盾普遍性的指導下,具體分析矛盾的特殊性,找出解決矛盾的正確辦法.,要善于抓重點，集中力量解決主要矛盾， 又要學會統(tǒng)籌兼顧，恰當處理好次要矛盾。堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認識方法,要著重把握矛盾的主要方面，重視主流，但又不忽視矛盾的次要方面，即支流。堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認識方法。,看問題辦事情，既要全面，又要善于抓住重點和主流。兩點論與重點論統(tǒng)一,,,矛盾,,,聯(lián)系,發(fā)展,唯 物

2、辯 證 法 的 實 質 和 核 心,是矛盾的表現(xiàn)形式,是矛盾運動的結果,是聯(lián)系的根本內容,是發(fā)展的根本動力,,兩大基本特征或總特征,沒有矛盾，就沒有世界，矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點，是唯物辯證法的核心。 矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質和核心。,知識概覽,矛 盾 觀,矛盾即對立統(tǒng)一,矛盾的普遍性,矛盾的特殊性,矛盾分析法,主次矛盾,,,,,,,,,,考點展示---高頻考點,(1)唯物辯證法的矛盾概念：矛盾的同一性和斗爭性，矛盾的普遍性和特殊性，馬克思主義普遍原理與中國實際相結合。 (2)用對立統(tǒng)一的觀點看問題：主要矛盾和次要矛盾的關系，矛盾的主要方面和次要方面的關系，具體問題具

3、體析。,,,,,,,用一分為二的觀點看問題,承認、分析、解決矛盾,具體問題具體分析,兩點論和重點論的統(tǒng)一,矛盾的主次方面,,,,,,,3. 矛盾分析法小結,1 矛盾的概念---不同于生活中的具體矛盾、邏輯矛盾,矛盾的概念,含義：反映事物內部對立和統(tǒng)一關系的哲學范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。,,矛盾雙方的對立統(tǒng)一關系，既指事物內部存在這種關系也指事物之間存在這種關系,,矛盾的雙方始終是不可分割的 ?！皟蓚€方面”不是任意的兩個方面，而是構成對立統(tǒng)一的兩個方面。 “兩個方面”是具體的，多樣的，不局限于“好”與“不好”兩個方面。,基本屬性：斗爭性和同一性,,,矛盾的 統(tǒng)一屬性,矛盾的 對立屬性,(1

4、)矛盾的同一性,是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結的屬性、趨勢。,1）矛盾雙方依賴，一方存在以另一方存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。,2）矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉化。,紀律,,自由,先進,,落后,正確,,錯誤,成功,失敗,,,2 矛盾的基本屬性,學會感激凡事感激 感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志； 感激絆倒你的人，因為他強化了你的雙腿； 感激欺騙你的人，因為他增進了你的智慧； 感激蔑視你的人，因為他覺醒了你的自尊； 感激遺棄你的人，因為他教會了你該獨立； 凡事感激，學會感激，感激一切使你成長人。,1、“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和

5、，前后相隨” 矛盾雙方相互依賴； 2、人無完人，金無足赤符合對立統(tǒng)一規(guī)律。任何事物都是對立的兩個方面相互聯(lián)系共存于一個統(tǒng)一體之中。 3、苦盡甘來、樂極生悲、因禍得福、吃一塹，長一智。 矛盾雙方相互轉化 （相互貫通，一定條件下）； 4、教學相長矛盾雙方的相互依存、相互促進。 5、 一勞永逸---這是違背對立統(tǒng)一規(guī)律的形容詞。不能把勞和逸割裂開來。正確的應該是有勞有逸，勞逸結合。 6、物極必反；7、否極泰來；8、樂極生悲；9、因禍得福； 10、滿招損，謙受益；虛心使人進步，驕傲使人落后矛盾雙方的相互轉化。 11、吃一塹，長一智；12、失敗是成功之母：13、塞翁失馬，焉知非福； 14、居安思危要從矛

6、盾雙方相互轉化方面來看問題，要善于從失敗中吸取經(jīng)驗教訓。,天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣；天下為學有難易乎，學之，則難者亦易矣，不學，則易者亦難矣。,天下事、人之為學有沒有難易的分別?,難和易轉化的條件是什么?,,,,,,,思考探究,(2)矛盾的斗爭性,是指矛盾雙方相互排斥，相互對立的屬性， 體現(xiàn)對立雙方相互分離的傾向和趨勢。,,哲學上所講的斗爭、對立，包括一切差異和對立，它與生活中所說的斗爭，是一般與個別、普遍與特殊的關系。,生物體在新陳代謝過程中，同化和異化是兩種相反的作用，是相互排斥的。,在資本主義社會里，資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間的地位和利益是根本對立的，是相互斗爭

7、的。,在教學過程中教師的教是啟發(fā)與傳授，學生的學是領悟與接受，兩個方面是相互區(qū)別的。,總結：矛盾同一性與斗爭性的辯證關系：,區(qū)別：a.含義不同 b.表現(xiàn)不同 C.特點不同:矛盾的同一性是相對的，有條件 的；斗爭性是絕對的，無條件的。,斗爭性 同一性之中，并為同一性所制約 。,聯(lián)系：,寓于,矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。,要求：在對立中把握統(tǒng)一、在統(tǒng)一中把握對立,2、矛盾的基本屬性：同一性、斗爭性,相互區(qū)別,相互聯(lián)系,矛盾雙方相互依賴： 一方存在以另一方存在為前提,矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性,同一性以斗爭性為前提： 沒有斗爭性，事物就不能存在和發(fā)展,同一性,斗

8、爭性,,,,,矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。,矛盾雙方相互貫通： 在一定條件下可以相互轉化。,斗爭性寓于同一性之中： 沒有同一性，事物同樣不能存在和發(fā)展,只有不同的音符，才能奏出美妙的音樂,假如沒有小偷，鎖會達到今天這樣完善嗎？,化險為夷，樂極生悲,特別提醒哲學上所說的“斗爭性”與日常生活中所說的“斗爭”，既有聯(lián)系又有區(qū)別。日常生活中所說的“斗爭”，僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式。哲學上所說的“斗爭性”，包括一切差異和對立，是對具體斗爭形式的抽象和概括。,1、唯物辯證法的矛盾概念原理 原理內容：矛盾就是對立統(tǒng)一。 方法論：要用對立統(tǒng)一的觀點看問題。即要一分為二看問題。 善于創(chuàng)造和利用條件，促

9、使矛盾雙方向有利方向轉化。 2、矛盾的基本屬性：同一性和斗爭性,課堂小結,【原理內容】 （1）同一性以差別和斗爭為前提：沒有斗爭，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展。 （2）斗爭性寓于同一性之中，為同一性所制約：沒有同一性，就沒有矛盾的統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。 【方法論】 要求我們在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立;要求我們用一分為二的觀點看問題，堅持兩點論和兩分法。,2014天津卷 閱讀材料，回答問題。 材料人制造了機器人，機器人的使用又會對人的就業(yè)產(chǎn)生影響。一方面會使一些技術要求不高的崗位減少，另一方面會使研發(fā)、銷售和服務等就業(yè)崗位增加，這種變化對勞動者

10、素質提出了更高的要求。 O3結合材料，運用矛盾基本屬性的知識說明機器人與人的關系。,答案 斗爭性和同一性是矛盾的兩個基本屬性。 矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。機器人與人存在對立的一面，機器人的使用會造成一些工作崗位的減少，致使一些人失業(yè)。 矛盾的同一性是指矛盾雙方的相互依賴、相互貫通。機器人與人存在相互統(tǒng)一的一面，機器人是由人制造和使用的，機器人的使用創(chuàng)造了新的就業(yè)崗位，要求人提高自身素質，管好用好機器人。,2014重慶卷 中國和俄羅斯是鄰國，在歷史上兩國關系錯綜復雜，既有競爭也有合作。運用對立統(tǒng)一關系原理，說明如何看待中俄關系的發(fā)展。,答案 矛盾雙方既有斗爭性又有同一性。

11、中俄雙方經(jīng)濟上互補，政治上合作，文化上交融，具有同一性；中俄雙方作為主權獨立的大國，有各自的國家利益，具有斗爭性。 同一性以斗爭性為前提，斗爭性寓于同一性之中。中俄兩國政治、經(jīng)濟、文化上的合作以彼此的差異和對立為前提，沒有差異和對立就沒有合作；中俄兩國在合作之中要維護各自的利益。矛盾雙方既對立又同一，由此推動事物的運動和發(fā)展。中俄之間既競爭又合作，共同推動了中俄關系發(fā)展。,2014四川卷 讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會的重要內容。閱讀材料，回答問題。 四川省文化資源豐富，文化底蘊深厚，但文化發(fā)展與經(jīng)濟社會發(fā)展還不平衡，還不能很好地滿足人民群眾的精神文化需求。 近年來，四川

12、省立足本省實際，借鑒國內外經(jīng)驗，堅持經(jīng)濟發(fā)展的工作重心不動搖，以建設共有精神家園為目標，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，努力建設文化強?。洪_展“科學發(fā)展”“感恩奮進”專題教育、道德模范評選等活動，弘揚主旋律；構建公共文化服務體系，已建成公共圖書館188個，文化館(站、室)等十萬余個，形成全國網(wǎng)點最多的公共文化服務網(wǎng)絡；挖掘紅色文化、民族風情等資源，發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)連續(xù)多年保持28%以上的增速；搭建社區(qū)文化中心、農村文化中心等文化舞臺，讓老百姓自我參與、自我展示、自我教育。 O3結合材料，運用矛盾分析法，分析四川省建設共有精神家園的合理性。,答案 承認矛盾，解決矛盾。正確認識四川文化

13、建設的現(xiàn)狀，采取多種措施推進文化建設。堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。以經(jīng)濟發(fā)展為工作重心，加強文化建設，促進四川經(jīng)濟社會發(fā)展。堅持矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一，具體問題具體分析。借鑒國內外經(jīng)驗，立足四川實際，發(fā)展特色文化，建設文化強省。,【拓展延伸】1.矛盾具有客觀性 （1）矛盾雙方既統(tǒng)一、又斗爭，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。 （2）從哲學上看，矛盾具有客觀性，構成事物的矛盾雙方之間的對立統(tǒng)一不以人的意志為轉移，不是矛盾越多越好。 （3）從生活中看，矛盾越多，事物越復雜，解決問題的阻力越大，所以不能說矛盾越多越好。,有人認為，“矛盾是推動事物發(fā)展的動力，所以矛盾越多越好”，怎樣看待這種觀點？,2.

14、矛盾與聯(lián)系、發(fā)展的關系 （1）矛盾的觀點與聯(lián)系、發(fā)展的觀點都科學地揭示了世界的存在狀態(tài)，都是唯物辯證法不可或缺的組成部分，矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點。 （2）聯(lián)系構成發(fā)展，矛盾是聯(lián)系的根本內容，矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉。事物的內部聯(lián)系即事物內部矛盾，是事物發(fā)展的根本原因，事物的外部聯(lián)系即事物外部矛盾，是事物發(fā)展的必要條件。,(2013新課標全國II39題)閱讀材料，完成下列要求。 敦煌莫高窟是中華文化寶庫中的藝術瑰寶，也是著名的世界文化遺產(chǎn)。 材料一：近年來，莫高窟游客逐年增長，2012年全年接待游客量達到80萬人次。旅游旺季時，平均每天游客量逾4000人次，最多時約7000人次，而其

15、最佳游客承載量在3000人次以內。大量游客進入洞窟，二氧化碳長時間滯留，窟內空氣濕度增大，溫度上升，侵蝕壁畫和彩塑；加之長期的風化和氧化作用，莫高窟壁畫和彩塑正在緩慢退化。 (1)結合材料一，用對立統(tǒng)一觀點分析如何處理敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)的保護和利用的關系。(14分),,【答案】(1)任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，在一定條件下相互轉化。(3分)游客增多加大了敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)保護的壓力，若限制客流會影響利用的效益，但合理利用和科學保護是能夠相互促進的。(4分) (2)應堅持“兩點論”和“重點論”相統(tǒng)一，具體問題具體分析。(3分)從實際出發(fā)，探索莫高窟文化遺產(chǎn)保護和利用有機結合的途徑

16、和辦法，在有效保護的前提下利用，在合理利用中保護。(4分) 第(1)問考查生活與哲學中的辯證法的相關知識。需要我們對設問本身“如何處理”作出全面細致的剖析。涉及到對立統(tǒng)一、兩點論與重點論、及矛盾特殊性原理等相關知識。,A.時時有矛盾（縱向）,B.事事有矛盾（橫向）,,含義,1.矛盾的普遍性,1 認識矛盾的普遍性和特殊性,也可稱為“共性”和“一般”,即同類事物共同的狀態(tài)本質和屬性。,,矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始而終的矛盾運動，即時時有矛盾。,事物的運動形式都存在著矛盾；矛盾存在于一切事物之中；矛盾無處不在。,如： 1、兼聽則明，偏信則暗； 2、金無足赤，人

17、無完人； 3、尺有所短，寸有所長堅持兩分法，用一分為二的觀點看問題，反對一點論。 4、諱疾忌醫(yī)回避和掩蓋矛盾，否認矛盾的客觀存在。,方法論要求：正確對待矛盾---承認矛盾、分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。堅持一分為二、兩分法、全面的觀點，反對片面性、一點論。,2、矛盾的特殊性,不同事物的矛盾具有不同的特點,同一事物的不同矛盾，同一矛盾的兩個方面各有其特點,同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段各有其特點,堅持具體問題具體分析,是正確認識事物的基礎,是正確解決矛盾的關鍵,矛盾的特殊性,,,,水滸傳一百零八將,中國社會發(fā)展由站起來到富起來到強起來,主次矛盾，矛盾主次方面,,不同、區(qū)別、

18、特點、特色、相異,,因地制宜、隨機應變、一把鑰匙開一把鎖、對癥下藥、量體裁衣、因材施教,典型案例分析 1、人與人不同，花有百樣紅； 2、蘿卜白菜，各有所愛； 3、八仙過海，各顯神通； 4、兵來將擋，水來土掩 5、張冠李戴；生吞活剝；生搬硬套；火上澆油；不分青紅皂白，各打五十大板。良莠不分；千篇一律，一刀切 ；東施效顰；邯鄲學步；指鹿為馬,比較一切從實際出發(fā)和具體問題具體分析：,3、矛盾普遍性與特殊性的辯證關系,二者的關系總的來說，是共性與個性，一般與特殊的關系。,一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性.（點擊舉例）,另一方面，特殊性也離不開普遍性。（點擊舉例

19、）,（1）矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結,（2）矛盾普遍性與特殊性可以相互轉化（點擊舉例）,3、矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理,,,A，普遍性與特殊性相互聯(lián)結： 一方面 ，另方面 B，普遍性與特殊性在一定條件下可相互轉化,辯證關系,,,a.它是馬克思主義的普遍原理和中國具體實際相結合的哲學基礎。（毛澤東思想、鄧小平理論......） b.它是我們建設中國特色社會主義的理論依據(jù),方法論意義,堅持從個別到一般再到個別的認識秩序,辦事情 時堅持把一般號召與個別指導相結合。（普特相結合） （共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一）,,,方法論要求：,【知識拓

20、展】矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理在認識和實踐中的具體運用：,（1）認識事物，要把矛盾的普遍性和特殊性相結合，遵循從特殊到普遍、再從普遍到特殊的認識秩序。,（2）做工作，“解剖麻雀”、抓好典型，先試點后推廣；一般號召和個別指導相結合；從群眾中來到群眾中去；結合本地區(qū)本部門的具體實際貫徹落實中央精神，借鑒他人(他國）成功經(jīng)驗等。,矛盾普遍性與特殊性的運用,1、馬克思主義與中國特色社會主義建設、中國特色社會主義理論 2、從群眾中來的群眾中去、民主與集中 3、抓好典型 4、抽樣調查 5、解剖麻雀 6、試點推廣 7、中央的理論、原則、方針指導與地方的特殊性、靈活性 .,矛盾的普遍性和特殊性的關系，也

21、就是矛盾的共性和個性、一般和個別的關系。矛盾的普遍性與特殊性對應關系如下:,矛 盾 的 普 遍 性,矛 盾 的 特 殊 性,,,典型案例分析 1、見微知著； 2、一葉知秋，一燕知春； 3、一滴水可以反映出太陽的光輝； 4.萬變不離其宗 5、同病異治，異病同治 6、白馬非馬,3.閩臺兩地語言相通、民俗相近，隨著“大三通”成為現(xiàn)實,兩岸文化交流與互訪也越來越多。2011年兩岸以媽祖文化、客家文化、閩南文化等為主題開展的一系列文化交流活動,有力地推動了閩臺文化的交融，增進了閩臺兩地民眾的情誼。中華文化在臺灣根深葉茂，臺灣文化也豐富了中華文化內涵。 運用矛盾普遍性與特殊性的辯證關系原理，分析說

22、明中華文化與臺灣文化的關系。（6分）,答：矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結。（1分）矛盾的普遍性寓于特殊性之中，沒有特殊性就沒有普遍性。（2分）中華文化彰顯于包括臺灣文化在內的各民族文化之中，并通過各具特色的民族文化表現(xiàn)出來。（1分）特殊性離不開普遍性。（1分）臺灣文化有其自身的特點，但與中華文化同根同源，都是中華文化的瑰寶和驕傲。（1分）,（2013安徽卷38題）三年來，皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉移示范區(qū)完成了“三年見成效”的主要目標任務，成為推動安徽崛起的重要增長極。閱讀材料，完成下列問題 初顯示范效應 示范區(qū)在承接生物、電子信息、節(jié)能環(huán)保等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)過程中，創(chuàng)新機制，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，不斷探索科

23、學承接、綠色承接和創(chuàng)新承接的新途徑、新模式。到2012年底，示范區(qū)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值占安徽省的比重近八成，已成為安徽經(jīng)濟發(fā)展的“領跑者”。 （1）運用“矛盾的普遍性和特殊性辯證關系”原理，分析示范區(qū)承接戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)轉移做法的正確性。（8分）,【答案】矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來；特殊性離不開普遍性。要做到矛盾的普遍性與特殊性、共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一。 示范區(qū)通過探索承接戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)轉移的新途徑、新模式，總結出具有普遍意義的經(jīng)驗，指導其他地區(qū)承接戰(zhàn)略戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)轉移，不斷提高我國經(jīng)濟發(fā)展水平。 本題考查學生調動和運用知識的能力。審設問可知

24、考查：矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理的知識，矛盾的普遍性和特殊性辯證關系體現(xiàn)為：一是相互聯(lián)結，一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性。二是在一定場合下二者相互轉化。矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理方法論要求我們要做到矛盾的普遍性與特殊性、共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一。然后審材料找到此原理的在材料中的具體體現(xiàn)，示范區(qū)是指矛盾的特殊性，通過對示范區(qū)的成功經(jīng)驗進行總結、概括出具有普遍的共性的經(jīng)驗就是矛盾的普遍性，然后推廣全國，指導其他地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。 【考點定位】矛盾的普遍性和特殊性。,,一個復雜事物,主要矛盾,在事物發(fā)展過程中處于

25、支配地位、事物發(fā)展起決定作用的矛盾。,次要矛盾,其他處于從屬地位、對事物發(fā)展 不起決定作用的矛盾。,（1）含義：,1、主次矛盾的辯證關系原理及方法論,當前，我國的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，因此，我國的中心任務是集中力量進行經(jīng)濟建設，但同時，國家也特別關注下崗再就業(yè)、精神文明建設、突發(fā)事故應急處理等問題。,（2）主要矛盾與次要矛盾的關系：,二者相互依賴、相互影響,第二次國內革命時，主要矛盾是階級矛盾，民族矛盾等其他是次要矛盾； 抗戰(zhàn)后，民族矛盾是主要矛盾，階級矛盾是次要矛盾。,兩者在一定條件下可以相互轉化,在學校工作中，主要有三項工作任務，一是教學，二是后勤

26、供應，三是行政管理。,思考： （1）以上三個矛盾中，哪個矛盾之主要矛盾？為什么？ （2）學校工作能否只注重教學，忽視其他問題？為什么？,A.主要矛盾在事物的發(fā)展過程中處于支配地位、對事物的發(fā)展起決定作用，要求我們要善于抓重點，集中力量解決主要矛盾。,,打蛇要打七寸； 射人先射馬，擒賊先擒王； 牽牛要牽牛鼻子；,善于抓重點，集中力量解決主要矛盾,,眉毛胡子一把抓； 撿了芝麻，丟了西瓜；,反對不分主次、顛倒主次,(3) 方法論意義:,給第六指動手術,投哪個好？,多中心即無中心,抓不住中心,,B.次要矛盾會影響主要矛盾的解決，主次矛盾在一定條件下相互轉化，要求我們學會統(tǒng)籌兼顧，恰當?shù)靥幚泶我堋?

27、比如: “一個籬笆三根樁，一個好漢三個幫”、“荷花好看也要綠葉扶持”,A.主要矛盾在事物的發(fā)展過程中處于支配地位、對事物的發(fā)展起決定作用，要求我們要善于抓重點，集中力量解決主要矛盾。,反對只抓重點不顧其他,搞”單打一”要學會“彈鋼琴”,,主要矛盾和次要矛盾的關系原理,主要矛盾和次要矛盾的關系原理,（1）含義 （2）關系 二者相互依賴、相互影響 兩者在一定條件下可以相互轉化 （3）方法論 要善于抓重點，集中力量解決主要矛盾。 要求我們學會統(tǒng)籌兼顧，恰當?shù)靥幚泶我堋?典型案例分析 1、畫龍點睛； 2、提綱挈領； 3、綱舉目張； 4、牽牛要牽牛鼻子； 5、射人先射馬 6、統(tǒng)籌兼顧； 7、好花還需

28、綠葉扶； 8、一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫 9、舍本求末；本末倒置； 10、丟了西瓜撿芝麻 11、十個指頭按跳蚤；隔靴搔癢； 12、揚湯止沸,矛盾的主要方面：是指在事物內部居于支配地位、起主導作用的矛盾方面。,矛盾的次要方面：是指在事物內部處被支配地位、不起主導作用的矛盾方面。,(1)含義,2、矛盾主次方面的辯證關系原理及方法論,,主要矛盾,次要矛盾,次要矛盾,次要矛盾,,,,,主次矛盾與主次方面的區(qū)別：,,復雜事物,,一個矛盾,,矛盾的主要方面,,矛盾的次要方面,主要矛盾 決定事物的發(fā)展進程。常用在“辦事情”，解決問題，在事物發(fā)展過程中怎么找出問題關鍵。 如攻打錦州，處理中美關系，經(jīng)

29、濟為中心 矛盾主要方面 決定事物性質，常用在“看問題” 上，用于評價利弊，優(yōu)劣，功過，強弱等。 如什么是社會主義，人的本質，網(wǎng)絡的利弊，一國兩制,,可以用來判斷二者區(qū)別的一些重點詞語： “抓重點”、“抓中心”、“抓關鍵”、“突出任務”、“核心問題”、“放在首要地位”等說法都可以判斷為抓主要矛盾； “抓主流”、“辨方向”、“識大局”（分析形勢）、“判斷性質”、“占主體”等詞語都可作為矛盾主要方面的識別依據(jù)。,我國現(xiàn)階段，既有公有制經(jīng)濟，又有外資經(jīng)濟和個體經(jīng)濟等非公有制經(jīng)濟，而且現(xiàn)在國有經(jīng)濟的比重還在減少，這會不會改變到我國的社會主義性質。,澳門回歸十周年。 一國兩制會不會改變我國的國家性？,

30、矛盾的主要方面決定事物的性質,不會，原因：,矛盾主次方面的辯證關系原理,(1)含義矛盾的主要方面：是指在事物內部居于支配地位、起主導作用的矛盾方面。 (2) 關系： 既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉化。 (3)方法論要求: 我們在認識事物時，必須把握矛盾的主要方面，正確認識事物的性質、主流。 同時，也不能忽視矛盾的次要方面，不忽視支流。,存在于復雜事物中，相對“許多矛盾”而言，一般只有一個主要矛盾，有多個次要矛盾,存在于一個矛盾中，相對于“同一矛盾”而言，主次方面都只有一方,主、次矛盾指“矛盾體”，可稱為“一個”或“一種”，內部含主、次方面,主、次方面指“矛盾側面”，只能叫“

31、一方”或“方面”,決定事物發(fā)展方向和進程,決定事物的性質,做工作要抓重點，集中主要力量解決主要矛盾；又要恰當處理次要矛盾,看問題既要全面，又要分清主流與支流，著重把握主流,重點、中心、關鍵、突破口、重中之重等,主流、方向、大局、性質、主體、優(yōu)勢,都是矛盾發(fā)展不平衡性表現(xiàn)；主要矛盾存在矛盾主要方面，事物的性質是由主要矛盾的主要方面所決定；都要求堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，都反對形而上學的一點論和均衡論,堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一（方法論）,方 法 論,要 全 面,復雜事物,既看主要矛盾,某一矛盾,既看主要方面,又看次要方面,兩點論,,,,抓 重 點,復雜事物：著重把握主矛,某一矛盾：著重把握矛主,重

32、點論,統(tǒng) 一,兩點論是 有重點的兩點論,重點論是 看到兩點中的重點,,,,,又看次要矛盾,,,主次矛盾辯證關系,矛盾主次方面辯證關系,,,要求,世界觀,,相結合,反對：一點論和均衡論,1、射人先射馬,擒賊先擒王 2、牽牛要牽牛鼻子 3、揚湯止沸，不如釜底抽薪 4、嫦娥二號重點是勘測月球虹灣 5、第六次人口普查的關鍵是數(shù)據(jù)質量 6、中學生思想主流呈健康的好態(tài)勢 7、網(wǎng)絡的出現(xiàn)利大于弊 8、經(jīng)濟全球化，不僅給我們帶來了機遇，也帶來了挑戰(zhàn)。 9、建設和諧社會，首先要抓好“發(fā)展”這個黨執(zhí)政興國的第一要務 10、我國按照“一國兩制”的方針統(tǒng)一祖國后，不會改變國家的社會主義性質。,區(qū)分“主次矛盾”和“矛盾

33、的主次方面”,結構體系,矛盾的觀點,矛盾即對立統(tǒng)一,一分為二、全面,普遍性,承認、揭露、分析、解決矛盾,特殊性,具體問題具體分析,主要矛盾處于支配地位、起決定作用,抓主要矛盾抓重點,次要矛盾處于從屬地位、不起決定作用,不能忽視次要矛盾，統(tǒng)籌兼顧,堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一,矛盾的主要方面處于支配地位，起主導作用,把握矛盾主要方面，抓主流,矛盾的次要方面處于被支配地位,統(tǒng)籌兼顧，堅持兩點論,矛盾的普遍性與特殊性的辯證關系原理,堅持二者的統(tǒng)一,堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一,矛盾分析方法,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,唯物辯證法,,聯(lián)系觀點,發(fā)展觀點,全面觀點,,孤立的觀點,,靜

34、止的觀點,,片面的觀點,,形而上學,根本分歧：是否承認矛盾,,1、唯物辯證法的基本觀點、總特征：聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點 2、唯物辯證法的實質與核心：對立統(tǒng)一規(guī)律 3、唯物辯證法的根本觀點：矛盾的觀點 4、認識世界改造世界的根本方法：矛盾分析法 5、事物的相互聯(lián)系、相互作用構成了事物的變化發(fā)展。聯(lián)系的根本內容是矛盾，發(fā)展的根本動力也是矛盾,如何運用具體問題具體分析的方法看問題,1要承認矛盾的普遍性和客觀性，在矛盾普遍性原理指導下,分析矛盾的特殊性。這是正確分析矛盾的前提。,2要全面地、具體地、動態(tài)地分析矛盾。全面地分析矛盾， 就是要在堅持兩分法的基礎上分析，防止片面性。具體地分析 矛盾，就是按照

35、矛盾特殊性三個方面的具體表現(xiàn)去區(qū)別、分析矛 盾，特別要區(qū)分主次矛盾和矛盾的主次方面。然后，根據(jù)具體的 矛盾找到解決不同矛盾的不同方法。動態(tài)地分析矛盾，就是要 隨著客觀實際和具體矛盾的變化發(fā)展去分析矛盾。,3堅持矛盾分析法還要做到正確、充分地發(fā)揮人的主觀能動 性，把具體問題具體分析和一切從實際出發(fā)有機地統(tǒng)一起來。,促進區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調發(fā)展 【背景材料】 (鏈接生活實例！) 材料1：我國幅員遼闊,各省區(qū)自然條件、 資源稟賦差異極大，經(jīng)濟和社會發(fā)展水 平參差不齊。黨和政府高度重視區(qū)域協(xié) 調發(fā)展，采取了一系列政策措施加以推進，但進入新世紀，新情況、新問題接踵而至：東部沿海地區(qū)快速發(fā)展，東、中、西部發(fā)展差距

36、不斷拉大，不僅西部欠發(fā)達地區(qū)發(fā)展面臨諸多困難，中部地區(qū)和東北地區(qū)發(fā)展也明顯乏力。,命題角度1：結合材料1分析矛盾所具有特點。 (1)矛盾具有特殊性。我國幅員遼闊，各省區(qū)自然條件、資源稟賦差異極大，經(jīng)濟和社會發(fā)展水平參差不齊，體現(xiàn)了不同事物具有不同矛盾。 (2)矛盾具有普遍性。盡管黨和政府高度重視區(qū)域協(xié)調發(fā)展，采取了一系列政策措施加以推進，但進入新世紀，新情況、新問題接踵而至，說明矛盾貫穿事物發(fā)展過程的始終，時時有矛盾。,材料2：黨的十八大指出，繼續(xù)實施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，充分發(fā)揮各地區(qū)比較優(yōu)勢，優(yōu)先推進西部大開發(fā)，全面振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地，大力促進中西部地區(qū)崛起，積極支持東部地區(qū)率先發(fā)展。采

37、取對口支援等多種形式，加大對革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)扶持力度。,命題角度2：結合材料2，分析中央關于區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略部署的哲學依據(jù)。 提示：(1)意識對改造客觀世界具有指導作用。繼續(xù)實施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，有利于指導和推動區(qū)域經(jīng)濟社會協(xié)調發(fā)展。 (2)矛盾具有特殊性。充分發(fā)揮各地區(qū)比較優(yōu)勢，有利于培育新的區(qū)域經(jīng)濟增長點，縮小區(qū)域發(fā)展差距，實現(xiàn)共同富裕。 (3)聯(lián)系的多樣性要求注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。采取對口支援等多種形式，加大對革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)扶持力度，能為促進區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調發(fā)展創(chuàng)造有利條件。,盲人領路 英國首都倫敦是個“霧都”。一天早晨,國會議員

38、史密斯先生出門,他要在八點鐘之前趕到國會參加一個重要會議。可是大霧彌漫,咫尺之內,不見人影。史密斯先生沒走多遠就迷路了,就在他不知所措的時候,突然碰到一個人。那人說:“先生,您有什么事？”史密斯趕緊告訴他自己要到國會開會。那人說:“先生,你先別著急,我?guī)闳ァ！闭f完就領著史密斯向前走去.他們走過一條街道,拐了一個彎,穿過了一個廣場,不一會兒,就來到了國會大樓。史密斯大為驚訝:“先生,這么大的霧,您是怎么找得著路的？”那人說:“有霧沒霧對我來說是一個樣,我是個盲人?！?盲人為明人領路,乍聽起來出乎意料,可細想一下又在情理之中。,返回,,塞翁失馬 住在邊塞的一個老頭，是養(yǎng)馬高手，和馬有深厚的感情

39、。一天他養(yǎng)的馬丟了，別人來安慰他，他說：這怎么就不算是好事呢？幾個月以后，這匹馬果然帶了一匹好馬回來了。別人又來祝賀他，他說：這怎么知道就不是壞事呢？不久，他的兒子騎好馬把腿摔壞了。別人來安慰他，他說：這怎么知道就不是好事呢？果然，不久發(fā)生了戰(zhàn)爭，他的兒子因為腿壞不能上戰(zhàn)場，一家人得以享受天倫之樂。,,,,,,返回,,葡萄,蘋果,梨,草莓,香蕉,水果,含有果酸、多汁、味甜等特點植物果實 （共性）,（個性）,水果的共性是從葡萄、蘋果、香蕉等各種不同水果中概括總結出來的。,體現(xiàn)：普遍性離不開特殊性，它存在于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。,返回,,人,共性：能勞動、能思維、有語言的高級動物,李小

40、妞,王小二,張大叔,劉老漢,個性,思考？,不同類別、品種的水果雖然各有自己的特點，但又都含有果酸、多汁等水果的共性。 不同年齡、不同性別的人各有自己的特點，但又都有作為人的共性。 這些說明了什么？,返回,矛盾普遍性與特殊性在不同場合是可以變化的,,,,,個性共性,個性共性,個性共性,個性共性,水果,,（共性）,,碭山梨,水晶梨,鴨梨,香梨,（個性）蘋果,（個性）香蕉,,（個性）梨子,（共性）,（個性）,（個性）,（個性）,（個性）,返回,A,【典例2】,本題考查矛盾的觀點及文化多樣性方面的內容。題干不涉及矛盾的斗爭性與同一性的關系，故排除。 說法錯誤，尊重文化多樣性與承認文化的同一性無關。

41、題干中愛情故事各不相同可理解為文化的個性，但它們都歌頌純真的愛情并打動世界各地的人們可理解為文化的共性，故切題，答案選A。,(2012江蘇)電影泰坦尼克號和歌劇羅密歐和朱麗葉因歌頌純真的愛情而為世人所熟知,我國的愛情名著牡丹亭以舞劇的形式在紐約上演,也為美國觀眾所欣賞。這些美麗動人的愛情故事都深深打動世界各地的人們。這說明（ ） 矛盾的普遍性寓于特殊性之中 在實踐中產(chǎn)生的不同民族的文化具有共性 矛盾的斗爭性寓于同一性之中 尊重文化多樣性就是要承認文化的同一性 A. B. C. D.,同樣是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾，當資產(chǎn)階級居于支配和主導地位，在政治、經(jīng)濟、軍事力量方面占絕對優(yōu)勢時，社會的性質是資本主義社會；而一旦無產(chǎn)階級奪取了政權，掌握了生產(chǎn)資料，由原來矛盾次要方面轉化為矛盾的主要方面時，社會就變成社會主義社會了。 （2）關系：既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉化。 （3）方法論：我們在認識事物時，必須把握矛盾的主要方面，正確認識事物的性質、主流。 同時，也不能忽視矛盾的次要方面，不忽視支流。,分析以下材料說明了什么哲學道理？,