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1、馬存?贈(zèng)蓋邦式序?原文及譯文賞析原文及翻譯
贈(zèng)蓋邦式序
A．吊大夫之魂，悼妃子之恨 恨： 怨恨
B．不知魚(yú)腹之骨尚無(wú)恙者乎 恙： 病痛
C．公孫氏善舞劍而學(xué)書(shū)者得之 書(shū)： 書(shū)法
D．事固有殊類(lèi)而相感者 殊： 不同
17．以下各句中加點(diǎn)的“而〞與例句中的用法一樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)例句：其文雄勇猛健，使人心悸而膽栗
A．其文斬絕峻拔而不可攀躋 B．子長(zhǎng)盡取而為文章
C．事固有殊類(lèi)而相感者 D．?dāng)嗑帞?cè)，朝吟而暮誦之
18．以下各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．學(xué)者每以書(shū)求之，那么終身不知其奇
B．將與子周游而歷覽之，庶幾可以知此文矣
C．想見(jiàn)項(xiàng)羽之喑嗚
2、，高帝之謾罵
D．其文典重溫雅，有似乎正人君子之容貌
19．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
17．D18．C19．〔1〕司馬遷的文章有奇特宏偉的氣韻，我私下有意對(duì)這文章進(jìn)展研習(xí)，你可要陳述見(jiàn)解送給我?！?〕不僅是被奇景異物役使，〔更〕是想通過(guò)看盡天下的大好景象來(lái)提升自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，然后化為文辭。〔3〕如今天下的奇蹤異觀，怎么會(huì)與過(guò)去不同？
20．文章第二段運(yùn)用了排比的修辭方法，語(yǔ)言工整，筆勢(shì)飛動(dòng)，生動(dòng)地表現(xiàn)出?史記?內(nèi)容上的包羅萬(wàn)象和藝術(shù)上的千姿百態(tài)，給人以一種審美的享受。
【參考譯文】
我的友人蓋邦式，曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)：“司馬遷的文章有奇特宏偉的氣韻，我私下有意對(duì)這文章進(jìn)展研習(xí)，你
3、可要陳述見(jiàn)解送給我。〞我說(shuō)：“司馬遷的文章精華不在書(shū)上，求學(xué)的人常僅從他的書(shū)中去探求其精華，便會(huì)終其一生也不能真正知曉其新奇之處。我有一部?史記?，它就蘊(yùn)藏在天下的名山大川、壯麗奇異的地方，將給你在到各地游歷時(shí)一一地品讀它，希望你可以憑借它知曉司馬遷的文章的真正精華。
司馬遷平生愛(ài)好游歷，正當(dāng)他年少自負(fù)的時(shí)候，游歷的腳步一天也不肯停下，不僅是被奇景異物役使，〔更〕是想通過(guò)看盡天下的大好景象來(lái)提升自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，然后化為文辭。如今從他的文章來(lái)看，他平生曾經(jīng)游歷的收獲便都融匯在文章中。向南漂流淮河，溯游長(zhǎng)江，看到驚濤駭浪，陰風(fēng)怒號(hào)，逆奔橫沖，所以他的文章奔放曠遠(yuǎn)；泛游沅江湘江，憑吊屈原的亡魂，悼
4、念舜的二妃的遺恨，湘妃竹上還有很多斑點(diǎn)，不知道屈原和二妃的尸骨還完好嗎？所以他的文章感傷憤激；向北經(jīng)過(guò)大梁的廢墟，看著楚漢之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)，浮想中仿佛看到了項(xiàng)羽的怒氣，劉邦的謾罵，龍騰虎躍，千軍萬(wàn)馬，大弓長(zhǎng)戟，同時(shí)出現(xiàn)，一齊吶喊，所以他的文章雄勇猛健，使人膽戰(zhàn)心驚；向西出游巴蜀，跨越劍閣險(xiǎn)道，上有接天的高崖，卻無(wú)斧鑿的痕跡，所以他的文章斬絕峻拔因此不可攀登；在齊魯一帶的大都市研習(xí)儒學(xué)，觀瞻孔子的遺風(fēng)，鄒嶧的禮儀，在汶陽(yáng)洙泗之上回轉(zhuǎn)，所以他的文章典重溫雅，好似正人君子的儀容相貌。天地之間變化的萬(wàn)物，大凡可以使人驚愕，使人快樂(lè)，使人憂傷，使人悲苦的，司馬遷全都把它們吸收來(lái)寫(xiě)成文章，因此變化出沒(méi)，如同四
5、時(shí)變化無(wú)窮的景象，如今從他的文章看來(lái)，難道不確實(shí)這樣嗎！
“我認(rèn)為要學(xué)司馬遷的文章，可以先學(xué)他的游歷觀察。假如不懂得先學(xué)他通過(guò)游歷觀察來(lái)探求新奇就要下筆寫(xiě)文章，寫(xiě)出陳詞濫調(diào)的文章，也就很正常了。從前，公孫大娘擅長(zhǎng)舞劍，學(xué)習(xí)書(shū)法的張旭從中獲得了啟示，這是進(jìn)入到了神會(huì)的境界；庖丁擅長(zhǎng)運(yùn)刀，莊子從中領(lǐng)悟出了養(yǎng)生之道，這是到達(dá)了精妙的境界，事情本來(lái)就有不同事物卻相感應(yīng)的情況，是它們內(nèi)在規(guī)律一樣的緣故。如今天下的奇蹤異觀，怎么會(huì)與過(guò)去不同，你果真能替我游歷嗎？我想看到你能做到這一點(diǎn)呢。醉意把酒，可以吞吐江南吳越的清風(fēng)；拂劍長(zhǎng)嘯，可以吸納燕趙秦隴的勁氣，然后回來(lái)研文著述，你不是敬服司馬遷嗎？做到了這一點(diǎn)，司馬遷不也敬服你嗎？假如不這樣，僅拿著斷編敗冊(cè)，早晚吟誦，我就不知道能得到什么了。〞
馬存《贈(zèng)蓋邦式序》原文及譯文賞析原文及翻譯
