2015屆高考語文二輪復(fù)習(xí)專題資料 第1部分 第5章 特色訓(xùn)練 限時規(guī)范訓(xùn)練

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1、特色訓(xùn)練　限時規(guī)范訓(xùn)練 [目標解說] 文言文閱讀考場用時約20分鐘。宜先拿出近10分鐘來整體閱讀把握：先粗讀，后細讀。細讀過程中，對文中關(guān)鍵詞語、句子作勾畫圈點，對文中如官職、器物等專有名詞類的“死文字”可以不管，對文中疑難詞句可以“跳”過去?？梢越柚}干，尤其是內(nèi)容辨析題來讀懂全文。做題時要有語境意識，文言文四道題都可以用代入原文判斷、比對、檢驗法做。做翻譯題勿忘做后檢查。 (建議用時：40分鐘) 一、閱讀下面的文言文，完成文后題目。 錢神論 (西晉)魯褒 昔神農(nóng)氏沒，黃帝、堯、舜，教民農(nóng)桑，以幣帛為本。上智先覺變通之，乃掘銅山，俯視仰觀，鑄而為錢。使內(nèi)方象地，外圓象天。大矣哉

2、！ 錢之為體，有乾有坤。內(nèi)則其方，外則其圓。其積如山，其流如川。動靜有時，行藏有節(jié)。市井便易，不患耗損。難朽象壽，不匱象道；故能長久，為世神寶。親愛如兄，字曰“孔方”。失之則貧弱，得之則富強。無翼而飛，無足而走。解嚴毅之顏，開難發(fā)之口。錢多者處前，錢少者居后。處前者為君長，在后者為臣仆。君長者豐衍而有余，臣仆者窮竭而不足?！对姟吩疲骸佰烈痈蝗耍Т藷Κ?！”豈是之謂乎？ 錢之為言泉也！百姓日用，其源不匱。無遠不往，無深不至。京邑衣冠，疲勞講肆；厭聞清談，對之睡寐；見我家兄，莫不驚視。錢之所祐，吉無不利。何必讀書，然后富貴。昔呂公欣悅于空版漢祖克之于贏二文君解布裳而被錦繡相如乘高蓋而解犢鼻官尊

3、名顯皆錢所致?？瞻嬷撂?，而況有實；贏二雖少，以致親密。由是論之，可謂神物。無位而尊，無勢而熱。排朱門，入紫闥；錢之所在，?？墒拱?，死可使活；錢之所去，貴可使賤，生可使殺。是故忿諍辯訟，非錢不勝；孤弱幽滯，非錢不拔；怨仇嫌恨，非錢不解；令問笑談，非錢不發(fā)。 洛中朱衣，當途之士，愛我家兄，皆無已已，執(zhí)我之手，抱我終始。不計優(yōu)劣，不論年紀，賓客輻輳，門常如市。諺曰：“錢無耳，可暗使?！必M虛也哉？又曰：“有錢可使鬼?！倍鴽r于人乎？子夏云：“死生有命，富貴在天?！蔽嵋运郎鸁o命，富貴在錢。何以明之？錢能轉(zhuǎn)禍為福，因敗為成，危者得安，死者得生。性命長短，相祿貴賤，皆在乎錢，天何與焉？天有所短，錢有所長。四

4、時行焉，百物生焉，錢不如天；達窮開塞，賑貧濟乏，天不如錢。若臧武仲之智，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，可以為成人矣。今之成人者何必然？唯孔方而已！ (選自上海辭書出版社《古文鑒賞辭典》，有刪節(jié)) 1． 對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是 (　　) A．市井便易，不患耗損　　　　　 便：(價格)便宜 B．無翼而飛，無足而走 走：走動，流通 C．解嚴毅之顏，開難發(fā)之口 顏：面容，臉色 D．賓客輻輳，門常如市 輻輳：像車輪的輻聚集 答案　A 解析　便：方便，便于。 2． 下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 (　　)

5、A. B. C. D. 答案　A 解析　A項連詞，表并列。B項助詞，提賓標志/代詞，這。C項動詞，認為/介詞，憑借……身份。D項介詞，憑借、把/連詞，因此。 3． 下列對原文的賞析，不恰當?shù)囊豁検? (　　) A．本文先寫錢幣在社會經(jīng)濟生活領(lǐng)域里的功能以及在商品交易中的優(yōu)越性；然后寫錢幣深廣地滲入社會各領(lǐng)域，對倫理秩序的腐蝕；最后寫錢幣對傳統(tǒng)觀念的沖突與褻瀆。 B．作者為了證明“有錢可使鬼”，舉了一個極為精彩的例子：洛陽城中一位名叫朱衣的人，因我的兄長富有，對我也特別友好，竭力巴結(jié)我?？梢姰敃r拜金的人情世態(tài)。 C．本文語言豐富精妙、通俗明快、幽默詼諧。以四言為主

6、，又有五六言、八九言駢偶排比句式穿插連綴其間，力求參差錯落，整齊中富有變化，使人于頓挫跌宕中沉思凝想。 D．文章著重對金錢的神力從不同側(cè)面作了淋漓盡致的揭露，對日益墮落的社會風(fēng)氣進行了猛烈的抨擊，嬉笑怒罵，冷嘲熱諷，堪稱六朝文章中的一篇奇文。 答案　B 解析　“洛陽城中一位名叫朱衣的人……竭力巴結(jié)我”誤解文意。 4． 用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。 昔呂公欣悅于空版漢祖克之于贏二文君解布裳而被錦繡相如乘高蓋而解犢鼻官尊名顯皆錢所致 答案　昔呂公欣悅于空版/漢祖克之于贏二/文君解布裳而被錦繡/相如乘高蓋而解犢鼻/官尊名顯/皆錢所致 5． 把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。 (1

7、)百姓日用，其源不匱。無遠不往，無深不至。 譯文：___________________________________________________________________ (2)若臧武仲之智，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，可以為成人矣。 譯文：___________________________________________________________________ 答案　(1)百姓每天都要用到它，錢的源泉是不會缺乏的。再遠的地方它也能去，再深的地方它也能到。 (2)如果有臧武仲的智慧，卞莊子的勇敢，冉求的才藝，再用禮儀和音樂來修飾，就可以算得上一個完人了

8、。 參考譯文 過去神農(nóng)氏死了以后，黃帝、堯、舜便教導(dǎo)人們耕作養(yǎng)蠶，后來在交易中就以使用絲織品為主。有非常聰明的人先知先覺，便改變了交易的方式，他們開出一座銅礦，然后俯視大地，仰觀上天，將銅鑄成了叫做“錢”的東西。因為天圓地方，所以把銅錢里面的孔鑄成方的，好像大地；把銅錢外面鑄成圓的，好像天穹。真了不起啊！ 錢作為一個實體，有天也有地。它的內(nèi)部效法地的方，外部效法天的圓。它堆積起來，就好像山一樣；它流通起來，又好像河流。它的流通與儲蓄，都有一定的規(guī)則。在街市上使用會很方便，不用擔心它有所損耗。它很難腐朽，好像那些長壽的人；它不斷地流通卻不會窮盡，就像“道”一樣運行不息，所以它能夠流傳這么久

9、，被世人視為神明寶貝。大家像敬愛兄長那樣愛它，便給它起了個名字叫“孔方”。沒有了它，人們就會貧窮軟弱；得到了它，人們就會富足強盛。它沒有翅膀卻能飛向遠方，它沒有腳卻能到處走動。它能夠使威嚴的面孔露出笑臉，能使口風(fēng)很嚴的人開口。錢多的人干什么都能占先，錢少的人便得乖乖地排在后面。排在前面的人就是君長，而排在后面的只是臣仆。那些做君長的富足而有余，而那些作為臣仆的貧困而拮據(jù)?！对娊?jīng)》里說：“富人哪，總是那么歡樂；孤獨的人，好可憐！”難道指的就是這個嗎？ “錢”得名于“源泉”的“泉”！百姓每天都要用到它，錢的源泉是不會缺乏的。再遠的地方它也能去，再深的地方它也能到。那些京城中的達官顯貴，在學(xué)校中總

10、是疲倦得打不起精神；厭惡清談，每遇到這類事，便瞌睡得不行；可是見到孔方兄便不同了，沒有人不驚醒凝視的。錢所能夠給人們帶來的祐護，可以說是吉祥沒有不利的。為什么要讀了書以后達到富貴呢？以前呂公對寫上錢數(shù)的空頭帖子欣慰喜悅，漢高祖劉邦制勝在蕭何多出二百錢，卓文君脫下粗布爛衣穿上錦繡綢緞，司馬相如乘上高蓋華車解下犢鼻圍裙。官尊名顯，都是由錢所達到的?？疹^帖子本來就很虛，更何況有實？多出的二百錢雖少，卻帶來了親密的關(guān)系。照這么說來，錢這東西可真是神物了。它沒有地位卻受人尊敬，沒有勢力卻那么紅火。它能夠推開富貴官宦之家的朱門、紫闥。有錢的地方，可以化危機為平安，可以讓死的重新復(fù)活；可要是沒錢了，那貴的就

11、要變成賤的，活的也會被殺死。所以，和人爭辯、打官司，沒有錢是沒有辦法勝利的；勢孤力單，沒有出仕的人，沒有錢就不會被提拔的；仇怨忿恨，沒有錢就沒有辦法化解；熱情的問候，沒有錢就不可能發(fā)生。 洛陽城中的富貴人家，身居官位的那些人，對于孔方兄的熱愛，從來都不曾停止。他們拉著它們的手，一直抱它們在懷中。不管它們的樣子是優(yōu)是劣，也不管它們有多大年歲。在孔方兄的家中，賓客們總是聚得滿滿的，門前就同集市一樣熱鬧。諺語說：“錢雖然沒有聽覺，卻可以暗中指使別人做事?！边@話難道是假的嗎？又說：“有錢便可以役使鬼神?！蹦敲锤螞r是人呢？子夏說：“死生是命運所決定的，富貴是上天所決定的。”我卻以為，死生并非命運所決

12、定，富貴也不過因為錢而已。怎么知道是這樣的呢？因為錢可以轉(zhuǎn)禍為福，變失敗為成功，使危險的人變得平安，使死人得以生還。性命的長短，官位、俸祿的高低，都是在于錢的多少，天又怎么能決定呢？如此說來，天有它的短處，錢有它的長處。對于四季的運行，萬物的生長，錢肯定比不上天的作用；而使窮困的人顯達，使處境窘迫的人得以擺脫，上天的力量就不如錢大了。如果有臧武仲的智慧，卞莊子的勇敢，冉求的才藝，再用禮儀和音樂來修飾，就可以算得上一個完人了。然而如今要成為一個完人又何必那樣？只靠孔方兄便可以了。 二、閱讀下面的文言文，完成文后題目。 與孫司封書(節(jié)選) 曾　鞏 運使司封閣下：竊聞儂智高未反時，已奪邕邑地

13、而有之，為吏者不能御，因不以告?；实v三年，邕有白氣起廷中，江水橫溢，司戶孔宗旦以為兵象，策智高必反，以書告其將陳拱。拱不聽，宗旦言不已。拱怒，詆之曰：“司戶狂邪！”四年，智高出橫山，略其寨人，因其倉庫而大賑之。宗旦又告曰：“事急矣，不可以不戒?！惫坝植粡?。凡宗旦之于拱，以書告者七，以口告者多至不可數(shù)。度拱終不可得意，即載其家走桂州，曰：“吾有官守不得去，吾親毋為與死此。”既行之二日，智高果反，城中皆應(yīng)之。宗旦猶力守南門，為書召鄰兵，欲拒之。城亡，智高得宗旦喜，欲用之。宗旦怒曰賊汝今立死吾豈可污邪罵不絕口智高度終不可下乃殺之。 當其初，使宗旦言不廢，則邕之禍必不發(fā)。發(fā)而吾有以待之，則必?zé)o事。使

14、獨有此一善，固不可不旌，況其死節(jié)堂堂如是，而其事未白于天下。 宗旦事祖母盡心，貧幾不能自存，好議論，喜功名。鞏嘗與之接，故頗知之。則其所立，亦非一時偶然發(fā)也。世多非其在京東時不能自重，至為世所指目，此固一眚。今其所立，亦可贖矣。鞏初聞其死之事，未敢決然信也。前后得言者甚眾，又得其弟自言，而聞祖袁州在廣東亦為之言，然后知其事，使雖有小差，要其大概不誣也。況陳拱以下皆覆其家，而宗旦獨先以其親遁，則其有先知之效可知也。以其性之喜事，則其有先言之效亦可知也。以閣下好古力學(xué)，志樂天下之善，又方使南方，以賞罰善惡為職，故敢以告。其亦何惜須臾之聽，尺紙之議，博問而極陳之。使其事白，固有補于天下，不獨一時為

15、宗旦發(fā)也。伏惟少留意焉。 6． 對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是 (　　) A．策智高必反，以書告其將陳拱　　　　 策：預(yù)計 B．智高出橫山，略其寨人 略：掠去，掠奪 C．至為世所指目，此固一眚 目：用眼睛看著 D．使雖有小差，要其大概不誣也 要：要領(lǐng)，關(guān)鍵 答案　D 解析　要：總，總括，概括。《報任安書》有“要之死日，然后是非乃定”句。 7． 下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 (　　) A. B. C. D. 答案　B 解析　A項介詞，用/介詞，因為。B項代詞，他。C項代詞，他/連詞，表選擇

16、。D項連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表假設(shè)。 8． 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是 (　　) A．在儂智高還沒有造反時，孔宗旦就已經(jīng)有所察覺，并且多次向上級官吏陳述自己的主張，認為“不可以不戒”；但他的觀點始終沒有被接受。 B．作者曾與孔宗旦有交往，認為宗旦這一次立功，并不是一時的表現(xiàn)、偶然的行為，憑著他好管事的性格，可推知他會在事前說話。 C．作者追敘了孔宗旦生平軼事，進一步證明其“先告”、“死節(jié)”的真實可信。最后點明致書意圖——白宗旦之事，補天下之失。 D．全文有敘述，有描寫，有議論，縱橫反復(fù)，語調(diào)哀婉，措辭懇切，言近旨遠，在為 孔宗旦訟冤的同時，陳說了天下

17、治亂得失之理。 答案　D 解析　“語調(diào)哀婉”錯。 9． 用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。 宗旦怒曰賊汝今立死吾豈可污邪罵不絕口智高度終不可下乃殺之 答案　宗旦怒曰/賊/汝今立死/吾豈可污邪/罵不絕口/智高度終不可下/乃殺之(具體標點如下：宗旦怒曰：“賊！汝今立死，吾豈可污邪！”罵不絕口。智高度終不可下，乃殺之。) 10．把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。 (1)當其初，使宗旦言不廢，則邕之禍必不發(fā)。 譯文：___________________________________________________________________ (2)使其事白，固有補于天下，不獨一

18、時為宗旦發(fā)也。 譯文：___________________________________________________________________ 答案　(1)當初，假如宗旦的話不被廢棄，那么邕州的戰(zhàn)禍就一定不會發(fā)生。(關(guān)鍵點：被動句，“廢”“發(fā)”) (2)如果他的事情辨白昭雪了，必然對天下有益(或“有益于天下”)，而不僅僅是為宗旦爭這一時的功勞呀！(關(guān)鍵點：“白”“補”“獨”) 參考譯文 運使司封閣下：我私下聽到，儂智高還沒有造反的時候，就已經(jīng)侵奪了邕州的一些地區(qū)，做地方官的不能抵御，因而也不把這一情況上報?；实v三年，邕州的公堂上升起一股白氣，江水橫流，司戶孔宗旦認為這是

19、兵燹的征兆，策算到儂智高一定會造反，就寫信向州將陳拱報告。陳拱沒有聽從，宗旦勸說不止。陳拱怒斥他：“司戶發(fā)瘋了嗎？”皇祐四年，儂智高越過了橫山寨，掠取了寨里人，憑借寨中的倉庫賑濟百姓。宗旦又告誡說：“事情危急了，不能不防御?。　标惞坝植宦爮?。宗旦對陳拱，書面告誡共有七次，口頭告誡多得數(shù)不清楚。宗旦估計陳拱終究不會接受自己的意見，就把家人送去桂州避難，說：“我有官職在身，不能離去，我的親人不必要與我一起死在這里。”他的家人走了兩天后，儂智高果然造反，城中將士都響應(yīng)他。宗旦仍然奮力守住南門，并寫信向鄰近州縣討救兵，想抵擋儂智高。城破，儂智高抓住了宗旦很高興，想任用他。宗旦怒道：“反賊！你現(xiàn)在馬上就

20、要死了，我豈能受此污辱！”罵不絕口。儂智高思量終究不能降服他，就殺了他。 當初，假如宗旦的話不被廢棄，那么邕州的戰(zhàn)禍就一定不會發(fā)生；發(fā)生了戰(zhàn)禍而我方有所防備，就一定不會有什么大事。即使只有這一點好處，原已不可不加以表彰，何況他臨死時氣節(jié)如此之崇高！然而他的事跡卻未能大白于天下。 宗旦侍奉祖母能盡孝心。家中窮得幾乎活不下去。愛發(fā)議論，喜求功名。我曾經(jīng)與他交往，所以比較了解他。可見他這一次立功，也不是一時的表現(xiàn)、偶然的行為。很多人責(zé)備他在京東做官時不能自重，以致被世人用手指著眼睛看著非議，這固然是他的一個過失，但他現(xiàn)在立的功，也可以贖罪了。我最初聽到他死節(jié)的事，還不敢輕易相信。前前后后聽到很多人都這樣說，又聽到他弟弟自己也這樣說，還聽說祖袁州在廣東也為他說話，這才知道他的事，即使有小差錯，但總的說來是不假的了。況且，從陳拱的將吏都全家被殺，而宗旦獨先送他的親屬逃脫了，那他有先知之名也就可以得到證明了。憑他好管事的性格，那他會在事前說話也就可以推知了。因為您好古力學(xué)，志在以天下向善為樂事，又正好出使南方，以賞善罰惡為職責(zé)，所以敢于把此事告訴您。您也何惜于此花費一點時間聽一聽，寫一紙尺把長的奏議，為他廣問眾人而極力陳述呢？如果他的事情辨白昭雪了，必然對天下有益，而不僅僅是為宗旦爭這一時的功勞呀！敬請稍稍留意一下這件事。