中國京劇藝術(shù)京劇ppt課件.ppt

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1、中 國 京 劇 藝 術(shù),京 劇,地地道道的中國國粹 ,因形成 于北 京 得 名 , 但 它 的 源頭要追溯到幾種古老的地方戲劇。 1790年 ,安徽的四大地 方戲班 三慶班 、 四喜班 、春臺班 、和春班先后進京獻藝, 獲得 空前成功 。 徽班常與來自湖北的漢調(diào)藝人合作演出 ,于是一種以徽調(diào)“二簧”和漢調(diào)“西皮為主,兼收昆曲、秦腔、梆子等地方戲精華的新劇種誕生了,這就是京劇。在200年的發(fā)展歷程中,京劇在唱詞、念白及字頭上越來越北京化 ,使用的二胡、京胡等樂器,也融合了多個民族的發(fā)明,終于成為一種成熟的藝術(shù)。,三種古老的戲劇文化:,古希臘悲喜劇,印度梵劇,中國戲曲,戲 曲:,是融歌舞劇為一爐

2、,以劇本為載體、唱腔為主體、表演為中心,包括唱、念、做、打的綜合藝術(shù)。,京劇的形成:,標 志:,四大徽班進京(1790年),成 熟:,1840年,京劇的唱腔:,皮黃腔,西皮腔源于甘肅陜西一帶,二黃腔南方長江中下游,,清朝庚戌年(公元一七九零年)九月二十一日是乾隆皇帝的八旬“萬壽”。全國各省有名的戲班,都被召進北京演戲慶壽。 首先,“安慶”徽戲班的名旦高郎亭應(yīng)命率“三慶班”入京祝壽,隨后,“四喜”“春臺”、“和春”也接踵而來。這是徽戲第一次登上北京的戲曲舞臺。當時,被統(tǒng)稱為“四大徽班”。,“四大徽班”為乾隆皇帝的八旬“萬壽”的慶典演出結(jié)束后,沒有南返,留在了北京。 從當年的十月中旬起,他們就

3、轉(zhuǎn)入民間戲曲舞臺獻藝了。,在當時北京城內(nèi),大街小巷,隨時可以聽到對“四大徽班”的贊揚之聲。 “徽戲”的名聲,一天比一天大,北京城的大戲園幾乎都被“徽戲班”占領(lǐng)。,清嘉慶、道光年間,“漢戲”也流傳到北京。“漢戲”舊稱“楚調(diào)”,也叫“漢調(diào)”,聲腔以西皮為主,以二黃為輔。,“徽”、“漢”兩個劇種合作演出近三十年,相互借鑒、不斷改進,再加上受北京語言的影響,聲腔逐漸發(fā)生了不小的變化,當時人們把這種發(fā)生變化后的唱腔稱之為“京調(diào)”。,他們憑借自己精湛的唱念功力和淵博的藝術(shù)才能,在“京調(diào)”的基礎(chǔ)上,廣泛吸收各種地方戲曲“聲腔”、“表演”之精華,融會貫通,納為己用。 終于,在咸豐年間,一個以(西皮)(二黃

4、)為主要聲腔的新劇種“京劇”誕生了。 從“三慶”、“四喜”、“春臺”、“和春”四大徽班晉京,到京劇的誕生,大約經(jīng)歷了六十年左右的孕育過程。,京劇有很大的國際影響,它是中國戲曲藝術(shù)的精粹。它不是土生土長在北京的地方劇種,而是在“徽戲”、“漢戲”的基礎(chǔ)上,吸收“昆曲”、“梆子”、“弋腔”和諸多地方小調(diào)的精髓,根據(jù)北京的語言特點,加以融化衍變而成的“國劇”。,“ 生 、 旦 、 凈 、 丑 ” 是 什 么 ? 其實 不 過是 角 色 分 類 。 “ 生 ” 是 男 性 正 面 角 色 , “ 旦 ” 是 女 性 正 面 角 色 , “ 凈 ” 是 性 格 鮮 明 的 男 性 配 角 , “ 丑 ”

5、 是 幽 默 滑 稽 或 反 面角 色 。 每 種 角 色 又 有 表 明 身 份 的 臉譜 、 扮 相 等 , 只 要 演 員 一 上 場 , 你 一 望 便 知 。,生旦凈丑,生:是 男 性 角 色 的 統(tǒng) 稱.根據(jù)角色的年齡、性格、表演特征、外部形象等方面.大致可分為“唱功老生”、“做功老生”、“文武老生”、“末”、“外”、“長靠武生”、“短打武生”、“紅生”、“娃娃生”、“小生”、“武小生”、“紗帽生”、“扇子生”、“翎子生”、“窮生”等.,小生:戲曲行當名。屬“生”行分支。主要是扮演青少年男子。在舞臺表演上,不戴髯(ran)口,俊扮,用假聲發(fā)聲。,扇子生,窮 生,,老生,亦名“須生”

6、。戲曲行當名。屬生行分支。在傳統(tǒng)戲曲中,泛指帶胡須(即“髯口”)的角色。專門扮演中年或老年的男性角色。,文老生,武老生,娃娃生:戲曲行當名。在舞臺上,專門扮演少年兒童一類的角色。,武生:戲曲行當名。屬生行分支。在舞臺上,專門扮演武藝高強、英勇善戰(zhàn)、粗獷威武的青壯年男子,俊扮。,短 打 武 生,紅生:戲曲行當名。屬“文武老生”行。武生亦兼之。因化妝時,勾畫紅色臉譜而得名。在舞臺表演上,主要是演勾紅色臉譜的角色。如青石山中的關(guān)羽。,旦:,。,旦戲曲行當名。旦之名始于宋雜劇,即宋雜劇中的“裝旦”。在元代雜劇中,旦行又分為“正旦”、“小旦”、“搽旦”等。其中“正旦”同“正末”是兩個并重的主要行當,正旦

7、扮演劇中的女主人公。明清以后,旦行泛指扮演舞臺上的女性角色的行當。根據(jù)人物的年齡、性格、身份、表演特征,可分為“正旦”(即“青衣”即)、“花旦、“刀馬旦”、“武旦”、“老旦”、“彩旦”等。,,正旦亦名“青衣”。戲曲行當名。屬“旦”行。在舞臺上扮演端莊、嫻雅的青年、中年婦女,大多為劇中的女性主要角色,身段優(yōu)美、動作嫵媚、大方,體現(xiàn)人物的端莊、典雅。,貴妃醉酒,花旦:戲曲行當名。屬“旦”行。在舞臺上,扮演天真活潑、小家碧玉或身份低下的青、少年女性角色。如天女散花中的天女。,刀馬旦:戲曲行當名。屬“旦”行。在舞臺上專門扮演提刀跨馬、武藝高強的巾幗英雄。這類角色的身份大都是女元帥或?qū)㈩I(lǐng)。如抗金兵中的梁

8、紅玉。,老旦:戲曲行當名。屬“旦”行分支。在舞臺上,專工扮演老年婦女角色。如打龍袍中的李皇后。,花衫:戲曲行當名。始創(chuàng)于梅蘭芳,表演上集合青衣、花旦的特點而形成的行當。屬“旦”行藝術(shù)上綜合了“青衣”、“花旦”、“刀馬旦”的表演特點,塑造既端莊、典雅又穩(wěn)重純情的女性人物。如霸王別姬中的虞姬 。,凈亦名“花臉”。戲曲行當名。凈之名源于宋金北雜劇中的“副凈”。原本扮演以插科打諢、滑稽調(diào)笑為主的喜劇角色,后世漸專工扮演性格粗獷、性情豪放、形象高大的男性角色。在舞臺上,以寬宏厚實的聲腔,大幅度的身段動作,刻畫粗獷、豪放的人物形象。講究工架大,勾大花臉的臉譜。凈行中根據(jù)人物的身份、性格、年齡的不同分為“大

9、花臉”、“二花臉”、“武凈”等行。,武凈,大花臉:亦名“黑頭”、“銅錘花臉”。戲曲行當名。屬“凈”行。在舞臺上常扮演地位較高、舉止穩(wěn)重、性格憨直、具有正義感的人物。如鍘美案中的包公。,二花臉:亦名“架子花臉”。為了區(qū)別于以唱為主的“大花臉”,故稱以做功為主的凈角為“二花臉”。戲曲行當名。屬“凈”行。在舞臺上,大多扮演性格勇猛、豪爽、粗魯?shù)娜宋铩H玳L板坡中的張飛。,丑戲曲行當名。從宋元雜劇到現(xiàn)代,各戲曲劇種都有這一行當。因為在鼻梁上先抹一小白粉方塊,然后勾畫臉譜,所以俗稱“小花臉”以區(qū)別于“大花臉”。又同凈行中的“大花臉”、“二花臉”并列,故又俗稱“三花臉”。 在舞臺上,專門扮演行動滑稽、語言幽

10、默,相貌丑而不怪,很風趣的男性角色。有時也扮演性格奸詐、內(nèi)心險惡、慳吝卑鄙的人物。 根據(jù)人物的性格、年齡、身份,丑行又分為“文丑”和“武丑”兩大類。,文丑:戲曲行當名。屬“丑”行分支。同“武丑”相對,專門扮演為不具備武藝,或在舞臺上不作翻騰、跳轉(zhuǎn)一類技巧表演的角色。,武丑:戲曲行當名。屬“丑“行分支?!巴蔽某笙鄬?,在舞臺上專門扮演武藝高強、性格機警、動作靈敏的滑稽人物。如十五貫中的婁阿鼠。,方巾丑:亦名“褶子丑”。戲曲行當名。屬“文丑”行。在舞臺上大多扮演頭戴方巾的文人,如衙門書吏、謀士、儒生,俗稱“丑公子”。如群英會中的蔣干 。,戲劇臉譜簡介,什么叫臉譜?,臉譜是中國戲曲所采用的一種化裝手

11、段,主要是指“涂面”化裝,即用“油色”和“水色”直接在臉上化裝,以塑造戲中某個角色形象。 因劇中每一個角色化裝時應(yīng)當使用何種圖案,采用哪幾種色彩,均有約定俗成的譜式,不能隨意勾畫,故而叫做“臉譜”。,,,京 劇 臉 譜 藝 術(shù),,,敖 閏,包 拯,程咬金,二郎神,蝙蝠精,地 神,曹 操,董 卓,京劇的臉譜藝術(shù),本眉: 沿著表演者的眉毛,在色彩和形狀上做一些夸張。一些揉臉的人物臉譜上勾這種眉形。,細眉: 比柳葉眉細一些, 是一些性格善良、忠直以及脾氣平和的人物所用。畫紅臉的人物也使用這種眉形。,直眉 : 下窄上寬,直挺不彎。許多勾畫三塊瓦臉的人物用這種眉形,突出“直眉大眼”的感覺。,老眉: 又

12、稱老眉子、耷拉眉子,把眉毛形向兩側(cè)耳邊下垂,表示老年人長眉變垂的特點。,點眉 : 在靠近眉心部位畫兩個點,強調(diào)眉頭突起的部位,所以稱點眉。,環(huán)眉: 根據(jù)張飛“豹頭環(huán)眼”的相貌特徵設(shè)計,一般為張飛使用。,奸眉 : 突出眉間的眉結(jié),表現(xiàn)出人物“眉頭一皺,計上心來”的神態(tài)。許多奸臣勾畫臉譜時都用這種眉形。,凝眉: 兩個眉尖,一個向下,一個向上,雖然沒有奸眉那樣的兇惡之狀,但表現(xiàn)了人物工於心計并且專斷果敢秉性。,1、文丑臉:,文丑臉大都扮演一些王侯將相、公卿大夫和性格乖戾、行為不正的文人謀士、紈绔子弟、浪子惡棍。,2、武丑臉:,武丑臉用于滑稽詼諧、有武功的江湖人物和行俠仗義、機智精悍的英雄好漢等。,3

13、、老丑臉:,老丑臉多用于性格善良、詼諧風趣的老年角色。如:老差役,老艄公等。,1、“整臉”,即在整個面部涂上一種作為主色的顏色,再畫出眉、眼、鼻、口以及紋理、筋絡(luò),用以表現(xiàn)人物的神態(tài)。這種臉譜比其他臉譜短,用色不超過額頂,勾畫較為簡單,但形象突出。,2、“三塊瓦”,是在額部由鼻峰和雙眼分向兩側(cè),內(nèi)窄外寬,把面部的兩腮和腦門分成三塊,故名“三塊瓦”。此譜式多用于英雄武將(正反面人物都包括)。,3、“六分臉”,其特點是強調(diào)了兩條白眉,使它幾乎占據(jù)了整個前額的部位。因為這種譜式主色部位占面部大約十分之六,故名“六分臉”。這種臉譜適宜表現(xiàn)德高望重的老將軍的面貌及其剛強、嚴肅、勇敢、沉著的性格。,4、“

14、十字門”,它的勾法是從鼻梁到腦門的“通天紋”要連接左右眼窩的臉紋,構(gòu)成主色“十”字形,故名“十字門”。多用于年老的英雄武將。,5、“蝴蝶臉”,因臉譜多像蝴蝶狀,故名“蝴蝶臉”。這種臉譜用于剛直不諛、詼諧爽朗的性格 。,6、“碎花臉”,其特點是花、碎、皺,除主色外,襯色復雜,色條細窄,給人以瑣細和眼花繚亂之感。多用于皺眉、皺眼的形象。,7、“元寶臉”,這種譜式一般只在眉下勾畫,腦門一般保留原色,不勾任何圖案花樣。留而未勾的部分,觀其形似元寶,所以叫“元寶臉”。多用于表現(xiàn)下層人物的角色。,8、“太監(jiān)臉” 9、“僧道臉”,10、“神怪臉”,“神仙臉”主要用于神、佛等角色,并多用金、銀色勾畫;而“小

15、妖臉”基本采用象形臉,譜式較簡單。,臉譜“主色”,臉譜的色彩,有“主色”、“副色”、“界色”和“襯色”之分。 繪譜時,無論用多少種顏色,“臉紋”多么復雜,總是以一種“主色”來顯示劇中人物的個性。 其余的“副色”、“界色”和“襯色”有的起陪襯、裝飾作用,有的則用以豐富人物性格的某些方面,這是臉譜藝術(shù)的基本的特征。,1、紅色臉,象征忠勇、正義、有血性,如:關(guān)羽 。,,2、白色臉,象征陰險、 疑詐, 如:曹操。,3、黑色臉,既表現(xiàn)性格嚴肅、不茍言笑,如:包拯 ;象征直率魯莽的性格特征,如:張飛、李逵。,,4、黃色臉,象征 勇猛善戰(zhàn), 如:典韋。,5、藍色臉,象征性格剛強、桀驁不遜,如:竇爾敦。,6、

16、紫色臉,象征肅穆、穩(wěn)重、富有正義感,如:徐延昭。,7、綠色臉,,象征頑強暴躁,如:青面虎 。,8、粉紅臉,表現(xiàn)年邁氣衰、血氣不旺的忠勇暮年的性格,勾這種臉譜的人物基本上是老年人。如:黃三太。,9、金、銀色臉,主要用于表現(xiàn)神、佛、精靈等神妖角色。,四 大 名 旦,【人物介紹】梅蘭芳,,梅蘭芳(公元18941961年),工旦。出生于梨園世家,祖籍江蘇泰州,長期居于北京。在京劇表演藝術(shù)上精心鉆研,勇于革新,創(chuàng)造了很多優(yōu)美的藝術(shù)形象,發(fā)展了大量優(yōu)秀劇目,改革與提高了京劇旦角的演唱和表演藝術(shù),形成了一個具有獨特風格的藝術(shù)流派,世稱“梅派”。國內(nèi)觀眾對其十分歡迎和喜愛,“梅派”在國際上享有盛譽。,梅蘭芳,

17、梅蘭芳(18941961),名瀾,字畹華,原籍江蘇泰州,生于北京,出身梨園世家。 梅蘭芳八歲開始跟吳菱仙學藝,后來帶藝搭入“喜連成”科班,隨后又在“翊文社”、“雙慶社”、“喜群社”、“崇林社”等班社演唱,不久自成劇團,一直擔任主角,聲名大震。 一九一九年曾到日本,一九三零年曾到美國,一九三五年又到蘇聯(lián),受到世界戲劇界的尊崇。與蘇聯(lián)的斯坦尼斯拉夫斯基、德國的布萊希特并列為世界戲劇藝術(shù)三大表演體系的代表人物,成為蜚聲國際的世界名演員。 在國內(nèi)舞臺上,他和楊小樓、余叔巖被譽稱為“三大賢”;又和尚小云、程硯秋、荀慧生被譽為“四大名旦”,名列榜首。,梅蘭芳不但為后人開創(chuàng)了廣闊的藝術(shù)道路,還是我們做

18、人的楷模。他一生謙虛謹慎,不驕不躁,凡事先想到別人的難處。一九三七年日本侵略中國,他在上海八年不登舞臺,并蓄須明志,忠貞不屈。他愛憎分明,骨氣凜然,稱得上是我國第一愛國藝人。,【人物介紹】程硯秋,,程硯秋(19041958),工青衣。滿族,生于北京。6歲學藝,11歲開始登臺,12歲參加營業(yè)演出。先后師從眾多京劇名家,并廣泛涉獵文學及多種藝術(shù)。其表演藝術(shù)突飛猛進,聲譽日隆。他的表演功力非常深厚,表情細膩,藝術(shù)上富于獨創(chuàng)性,逐漸形成了個人的藝術(shù)風格,創(chuàng)立了“程派”。,程硯秋,,,尚小云(19001976年),工旦。祖隸漢軍旗籍,河北南宮人。幼為北京三樂科班學生,初習武生,后改正旦,以演青衣戲為主,

19、并取得一些成績。尚小云的唱腔字正腔圓、剛勁高亢,尤其是念白,爽朗明快、流麗大方、字清音朗、極富感情色彩。尚小云排演了大量新戲,創(chuàng)造了眾多巾幗英雄、俠女烈婦的藝術(shù)形象。在藝術(shù)上獨樹一幟,形成了“尚派”。,【人物介紹】尚小云,尚小云,【人物介紹】荀慧生,,荀慧生(19001968年),工花旦、閨門旦。河北東光縣人。首次于天津登臺。1910年人京,師從梆子演員侯俊山。19歲時(公元1918年),參加喜群社,從此專演京劇。旬慧生功底深厚、戲路寬廣,又出身于梆子班,所以能吸取梆子旦角藝術(shù)之長,將京劇青衣、花旦、閨門旦、刀馬旦的表演熔于一爐,兼收京劇小生、武生等行當?shù)募妓?,從唱腔、念白、身段到化妝等方面進行了改革和創(chuàng)造,并逐漸形成風格新穎、獨樹一格的“旬派”藝術(shù)。,荀慧生,

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