江蘇省東臺市頭灶鎮(zhèn)中學(xué)中考語文二輪復(fù)習(xí)課時方案 文言文閱讀（2） 蘇教版

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1、 文言文閱讀 專題內(nèi)容： 第 二 課時（總第 12 課時） 復(fù)習(xí)目標(biāo)： 1、 能借助注釋理解文章的基本內(nèi)容，讀懂淺易的文言文。 2、 閱讀時能準(zhǔn)確理解常見實詞、虛詞在文中的意義，正確翻譯文言句子。 3、 把握文言文閱讀的習(xí)慣和特點，整體感知文章的主題。 導(dǎo)學(xué)活動（以達(dá)成復(fù)習(xí)目標(biāo)作為貫穿全課活動的一根“紅線”，從助你補(bǔ)缺、給你定標(biāo)、請你點擊、引你運用、為你指點、推你提升等6個環(huán)節(jié)去設(shè)計整個教學(xué)過程）： 一、知識回顧 1、古今異義詞 明察秋毫 危 兒女 去 委

2、 不顧 亡 是 嘗 或 文理 書 稍稍 走 股 但 博士 中間 雖 鮮美 交通 妻子 絕境 無論 地方 如此

3、 許 東西 會意 等 湯 假 去 國 豪杰 會計 謝 聞 每 猖蹶 所以 顧 卑鄙 感激 痛恨 開張

4、 秋 布衣 涕 親戚 鐘 犧牲 鄙 獄 可以 修 2、詞類活用 1、鞭數(shù)十 2、不知太守之樂其樂也 3、小信未孚，神弗福也 4、不能名其一處 5、置所罾魚腹中 6、吾妻之美我者 7、一鼓作氣 8、凄神寒骨 9

5、、斗折蛇行，明滅可見 10、箕畚運于渤海之尾 11、溫故而知新 12、其一犬坐于前 13、失期，法皆斬 14、朝服衣冠 15、苦其心志，勞其筋骨 16、雖乘奔御風(fēng) 二、解釋重點字詞： 1、嘗與人傭耕（ ）（ ）2、之壟上（ ）3、 悵恨久之（ ）（ ） 4、茍富貴（ ） 5、太息曰 （ ）6、燕雀安知鴻鵠之志（ ）（ ） 7、發(fā)閭左適戍漁陽九百人（ ）（ ）8、

6、屯大澤鄉(xiāng)（ ）9、皆次當(dāng)行（ ） 10、會天大雨（ ）11、度已失期（ ）12、法皆斬 （ ）13、舉大計 （ ） 14、死國可乎（ ） 15、不當(dāng)立 （ ）16、以數(shù)諫故（ ）（ ） 17、楚人憐之（ ）18、或以為死（ ）19、誠以吾眾（ ）20、 為天下唱（ ） 21、念鬼 （ ） 22、 先威眾耳（ ）23、乃丹書帛（ ）24、陳勝王（ ） 25、罾魚腹中（

7、） 26、固已怪之（ ）（ ） 27、又間令（ ） 28、夜篝火 （ ）29、 指目陳勝（ ） 30、忿恚尉（ ）31、尉果笞廣（ ） 32、借第令毋斬（ ） 33、寧有種乎（ ）34、從民欲也（ ）（ ） 35、為壇而盟（ ）（ ）36、徇蘄以東（ ）37、比至陳 （ ） 38、與皆來會計事（ ）39、被堅執(zhí)銳（ ）40、楚國之社稷（ ） 41、 刑其長吏（ ）42、號令

8、召三老、豪杰（ ）（ ） 三、寫出下面句子中的通假字并解釋。 （1）發(fā)閭左適戍漁陽（ ）（2）為天下唱（ ）　　　　　 （3）固以怪之矣?。? ）（4）被堅執(zhí)銳（ ） 會　 會天大雨 皆來會計事 　道　 道不通 伐無道

9、 　等　 等死，死國可乎 公等遇雨 　數(shù)　 扶蘇以數(shù)諫故 數(shù)言欲亡 　故　 扶蘇以數(shù)諫故 廣故數(shù)言欲亡 　將　 上使外將兵 項燕為楚將 陳勝自立為將軍 　然　 吳廣以為然 然足下卜之鬼乎 　指　 卜者知其指意

10、 皆指目陳勝 　書　 乃丹書帛曰“陳勝王” 得魚腹中書 　所　置人所罾魚腹中 又間令吳廣之次所旁叢祠中 　令　又間令吳廣之次所旁叢祠中 令辱之 　　　召令徒屬 陳守令皆不在 　與　嘗與人傭耕 號令召三老、豪杰與皆

11、來會計事 　之　輟耕之壟上 悵恨久之 　　　燕雀安知鴻鵠之志哉 二世殺之 　上　輟耕之壟上 上使外將兵 　應(yīng)　傭者笑而應(yīng)曰 宜多應(yīng)者 　次　陳勝、吳廣皆次當(dāng)行 又令吳廣之次所旁叢祠中

12、 　當(dāng)　陳勝、吳廣皆次當(dāng)行 不當(dāng)立 當(dāng)此時 　行　陳勝、吳廣皆次當(dāng)行 乃行卜 行收兵 　以　扶蘇以數(shù)諫故 或以為死 今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕 以激怒其眾 　欲　廣故數(shù)言欲亡 從民欲也

13、 　號　號令召三老、豪杰與皆來會計事 號為張楚 為　若為傭耕 為天下唱 永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章，觸草木，盡死，以嚙人，無御之者。 “異”： “質(zhì)”： “章”： “嚙”： “御”： 然得而臘之以為餌，可以已大風(fēng)、攣踠、瘺、癘、去死肌，殺三蟲。 “余悲之，且曰：‘若毒之乎？ “得”： “臘”： “悲”：

14、 其始，太醫(yī)以王命聚之，歲賦其二，募有能捕之者，當(dāng)其租入，永之人爭奔走焉。 “聚”： “募”： “當(dāng)”： 有蔣氏者，專其利三世矣。 ……今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣。言之，貌若甚戚者。 “?！保? “嗣”： “數(shù)”： “戚”： 蔣氏大戚，汪然出涕，曰： “君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也?！? “汪然”： “涕”： “斯”： 向吾不為斯役，則久已病矣。 ……而鄉(xiāng)鄰之生日蹙。 “向”： “病”： “日”： “蹙”：

15、 殫其地之出，竭其廬之入，……觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。 “殫”： “竭”： “犯”： “往往”： 悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞犬不得寧焉。 “東西”： “隳突” “雖”： 吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹(jǐn)食之，時而獻(xiàn)焉。 “恂恂”： “弛然”： “謹(jǐn)”： “時”： 退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其余，則熙熙而樂。 “齒”： “熙熙”： 余聞而愈

16、悲?？鬃釉唬骸翱琳陀诨⒁?！”吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。 “苛政”： “于”： “乎”： 嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。 “孰”： “俟”： 為 ?甚 ① “然得而臘之以為餌”。 ① “貌若甚戚者”。 ② “今吾嗣為之十二年”。 ② “未若復(fù)吾賦不幸之甚也”。 ③ “故為之說”。 ③ “孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！” 已 ?

17、 賦 ① “可以已大風(fēng)”。 ① “歲賦其二”。 ② “比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣”。 ② “孰知賦斂之毒……” 癘 ? 入 ①“可以已……瘺、癘”。 ① “當(dāng)其租入”。 ② “呼噓毒癘”。 ②“竭其廬之入”。 ?歲 ? 若 ① “歲賦其二”。 ① “貌若甚戚者”。 ②“積于今六十歲矣”。 ? ② “若毒之乎？”

18、 生 ?食 ① “君將哀而生之乎？” ① “退而甘食其土之有”。 ② “而鄉(xiāng)鄰之生日蹙”。 ② “謹(jǐn)食之”。 毒 觀 ? ① “若毒之乎？” ① “今以蔣氏觀之”。 ② “呼噓毒癘”。 ②“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”。 ③ “孰知賦斂之毒……” 焉 ?乎 ① “永之人爭奔走焉”。 ①“君將哀而生之乎？” ② “時而獻(xiàn)焉”。

19、 ②“孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！” ③ “今其室十無一焉”。 ③ “叫囂乎東西”。 ? 以 于 ① “以嚙人，無御之者”。 ① “吾祖死于是”。 ② “太醫(yī)以王命聚之”。 ②“余將告于蒞事者”。 ③ “而吾以捕蛇獨存”。 ③“積于今六十歲矣”。 ④ “今以蔣氏觀之”。 ④“苛政猛于虎也”。 ⑤ “故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉”。 而 之 ①黑質(zhì)而白章 ①“悍吏之來吾鄉(xiāng)”。 ②得而臘之以為

20、餌 ②“問之，則曰” ③哀而生之乎 ③“永之人爭奔走焉” ④而鄉(xiāng)鄰之生日蹙 ④“君將哀而生之乎” ⑤往往而死者相藉也 ⑤“今吾嗣為之十二年” ⑥非死則徙爾，而吾以捕蛇獨存 ⑥“以嚙人，無御之者” ⑦嘩然而駭者 ⑦“言之，貌若甚戚者” ⑧恂恂而起 ⑨弛然而臥 ⑩視其缶，而吾蛇尚存 ⑾時而獻(xiàn)焉 ⑿退而甘食 ⒀熙熙而樂 ⒁余聞而愈悲

21、捕魚為業(yè)（ ） 緣溪行（ ） 漁人甚異之（ ） 落英繽紛（ ） 落英繽紛（ ） 欲窮其林（ ） 仿佛若有光（ ） 才通人（ ） 豁然開朗（ ） 土地平曠（ ） 屋舍儼然（ ） 阡陌交通（ ） 乃大驚（ ） 桑竹之屬（ ） 悉如外人（ ） 黃發(fā)垂髫（ ） 具答之（ ） 便要還家（ ） 來此絕境（ ） 咸來問訊（ ） 無論魏晉（ ） 與外人間隔（

22、 ） 不足為外人道（ ） 皆嘆惋（ ） 延至其家（ ） 處處志之（ ） 便扶向路（ ） 說如此（ ） 欣然規(guī)往（ ） 尋病終（ ） 未果（ ） 問津（ ） 為具言（ ） 此中人語云（ ） 為外人道（ ） 具答之（ ） （1）芳草鮮美。 古義： 今義： （2

23、）阡陌交通。 古義： 今義： （3）率妻子邑人來此絕境 古義： 今義： （4）來此絕境。 古義： 今義： （5）無論魏晉。 古義： 今義： 1、謫（ ） 2、守（ ） 3、越（ ）4、

24、通（ ） 5、和（ ） 6、具（ ） 7、興（ ） 8、增（ ） 9、舊制（ ）10、賦（ ） 11、屬（ ） 12、予（ ） 11、作文?（ ）14、夫巴陵（ ）15、勝狀（ ） 16、洞庭一湖（ ）17、銜遠(yuǎn)山（ ）18、吞長江（ ） 19、浩浩湯湯（ ）20、際涯（ ）21、朝暉（ ）22、氣象（ ） 23、大觀（

25、 ）24、之述備矣（ ）25、然則北通（ ） 26、極（ ）27、遷客（ ）28、騷人（ ）29、若夫（ ） 30、霪雨（ ）31、霏霏（ ）32、連月不開（ ）33、排空（ ）34、日星隱耀（ ）35、山岳潛形（ ）36、薄暮（ ）37、斯樓也（ ）38、去國（ ）39、蕭然（ ）40、景明（ ）41、萬頃（ ）42、翔集（ ）43、

26、郁郁（ ）44、而或（ ） 45、長煙一空（ ）46、何極（ ）47、偕忘（ ）48、把（ ）49、求（ ） 50、古仁人（ ）51、心（ ） 52、為（ ）53、進(jìn)（ ）54、然則何時（ ）55、先（ ）56、微（ ）57、歸?（ ） 夫　 予觀夫巴陵勝狀 夫環(huán)而攻之而不勝

27、 　去　 去國懷鄉(xiāng) 委而去之 　開　 連月不開 旁開小窗 　則　此則岳陽樓之大觀也 然則北通巫峽 　觀　予觀夫巴陵勝狀 此則岳陽樓之大觀也 　極　 南極瀟湘

28、 此樂何極 　和　 政通人和 春和景明 　薄　 薄暮冥冥 妄自菲薄 　勝　予觀夫巴陵勝狀 環(huán)而攻之而不勝 　或　而或長煙一空 或異二者之為

29、 越明年 古義 今義 屬予作文以記之 古義 今義 去國懷鄉(xiāng) 古義 今義

30、 去國懷鄉(xiāng) 古義 今義 沙鷗翔集 古義 今義 （1）蔚然而深秀者（ ） （2）醉翁之意不在酒（ ） （3）林霏開（

31、 ）（ ） （4）野芳發(fā)而幽香 （ ）（ ） （5）佳木秀而繁陰（ ） （6）前陳（ ） （7）宴酣之樂（ ） （8）弈者勝（ ） （9）太守謂誰（ ） （10）山行六七里（ ） （11）臨于泉上者（ ） （12）得之心而寓之酒也（ ） （13）臨溪而漁（ ） （ ） （14）樂其樂（

32、 ）（ ） （15）有亭翼然臨于泉上者 （ ） （16）名之者誰？ （ ） （17）飲少輒醉 （ ） （18）云歸而巖穴暝 （ ）（ ） （19）傴僂提攜 （ ） （20）山肴野蔌 （ ）（ ） （21）非絲非竹 （ ） （22）觥籌交錯 （ ） （23）頹然乎其間 （ ）

33、 （24）樹林陰翳 （ ） （25）蒼顏白發(fā) （ ） （26）故自號曰醉翁也（ ）（ ） （27）泉香而酒洌 （ ） (28)游人去而禽鳥樂（ ） 1云歸而巖穴暝( ) 太守歸而賓客從也 ( ) 微斯人，吾誰與歸 ( ) 2 日出而林霏開 ( ) 若夫霪雨霏霏 ( ) 3山水之樂 ( ) 人知從太守游而樂( )而不知太守之樂其樂也（

34、 ）（ ） 4名之者誰 ( ) 卷卷有爺名 ( ) 5 頹然乎其問 ( ) 覽物之情，得無異乎 ( ) (1)陳勝、吳廣發(fā)動起義的直接原因是： 。（原文 ） (2)農(nóng)民起義的根本原因是： 。（原文 ） (3)陳勝為起義制定的策略是： 。（原文 ） (4)陳勝在發(fā)

35、動起義前所做的“威眾”準(zhǔn)備是： 、 。 這樣做的效果是： 。（原文 ） (5)陳勝在動員起義時，最具有鼓舞性，氣魄雄偉、扣人心弦的一句話是： 。（原文） 1、如果沒有導(dǎo)火線，陳勝吳廣會起義嗎？請談?wù)勀愕目捶ā?

36、 2、陳涉是農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，作者司馬遷對這一歷史人物持什么態(tài)度？試說明理由。 1、課文敘述蔣氏和鄉(xiāng)鄰的遭遇，主要運用了對比的手法，請從中找出一組對比句，結(jié)合選文簡要分析其作用。(5分) 答：第一組：蔣氏： 鄉(xiāng)鄰： 第二組：蔣氏： 鄉(xiāng)鄰： 第三組：蔣氏： 鄉(xiāng)鄰： 作用：

37、 2、蔣氏的兩次“戚”，各為了什么而“戚”？作者的兩次“悲”，又各是為了什么？用自己的話加以簡要回答。（4分） 答： 1、陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時代。他筆下的“桃花源“其實并不存在。那么，陶淵明描寫這一世外桃源有什么用意呢？ 2、從課文第②③段對桃花源的描寫可以看出，桃花源讓作者向往的是： (1)_______

38、 (2)_______ (3)_______ 3、漁人出桃花源時，“處處志之”為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？ 4、作者生活在東晉末年，當(dāng)時社會政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生。聯(lián)系當(dāng)時的社會背景，說說課文表達(dá)了作者怎樣的社會理想，對這種社會理想，你有什么看法。

39、 5、請你談?wù)勎恼陆Y(jié)尾的效果。 6、桃源中人為何皆嘆惋？

40、 7、此人一一為具言所聞”這句話的作用？ 8、寫桃花源中美麗如畫、祥和安寧的境界，為何又要說其中生活的人“男女衣著，悉如外人”? 9、第

41、２段中“土地平曠……怡然自樂”寫出了什么？其作用是什么？ 10、桃花源人為什么都不愿意離開他們各自生活的地方?(用自己的話回答) 11、武陵漁人“忘路之遠(yuǎn)近”，發(fā)現(xiàn)了桃花林，甚是好奇，就“ ”。進(jìn)入桃花源，他感到桃花源人

42、的生活是那么“ ”。離開桃花源時，他“ ”，但再來尋找時還是“ ”。 （四字短語填空） 12、陶淵明在《桃花源詩》中有“嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世”的詩句，文中哪句話與其表達(dá)的意思相近？ 13、本文是一篇流傳千古的美文，作者在文中用簡練的文字寫出了桃花林的絕美景色。請你用自己的語言形象地將桃花林的美景描繪出來。（至少運用一種修辭手法）

43、 1.在文中找出從視覺和聽覺方面描寫景物的對偶句各一句，并說說它們的表達(dá)效果。 視覺： 聽覺： 表達(dá)效果：

44、 2、從寫景方面看，本文寫景順序是怎樣安排的？作者是從哪幾個角度來描寫景物的？ 3、從抒情方面來看，作者用了什么樣的手法？抒發(fā)了自己什么樣的思想感情？ 4、說說你對“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”一句深層意思的理解。

45、 1、面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)該擁有“ ”的心態(tài) 。 2、《岳陽樓記》中表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大抱負(fù)的名句是“ ”。 3、《岳陽樓記》中范仲淹贊揚滕子京政績的句子是“ ” 4、 從空間

46、角度描寫洞庭湖景象的句子是“ ”‘時間角度描寫洞庭湖景象的句子是“ ”。 5、 “是進(jìn)亦憂，退亦憂”一句中，“進(jìn)”指的是，“退”指的是；“古仁人”能夠做到“進(jìn)亦憂，退亦憂的原因是“ ” 1、登樓者面對兩種不同景色產(chǎn)生了“悲”和“喜”的感情，作者寫這一內(nèi)容的目的是什么?

47、 2、岳陽樓風(fēng)景管理處擬在門票上印制“岳陽樓簡介”，請你根據(jù)文章內(nèi)容代寫一段說明性的文字。 3、根據(jù)課文內(nèi)容，將對偶句補(bǔ)充完整。 岳陽樓上范仲淹作文寄情 （　　　 ）歐陽修（　　　 ） 4、探究歐陽修在《醉翁亭記》中的“覽物之情”與范仲淹筆下“遷客

48、騷人”們的種種“覽物之情”有什么根本的區(qū)別？ 5、從某種意義上說，范仲淹的“微斯人。吾誰與歸？”超越了周敦頤的“蓮之愛，同予者何人？”所變現(xiàn)出來的思想境界，對此你是如何理解的？ 十二課時 一、解釋詞語 “異”：奇異、特別。 “質(zhì)”：質(zhì)地，底

49、子。 “章”：花紋。 “嚙”：咬。 “御”：抵擋。 “得”：捉到。 “ 臘”：把蛇晾干。 “悲”：同情，憐憫。 “聚”：征集。 “募”：招募。 “當(dāng)”：抵。 “?！保邯氄?。 “嗣”：繼承。 “數(shù)”：多次。 “戚”：憂傷。 “汪然”：滿眼含淚的樣子。 “涕”：眼淚。 “斯”：這。 “向”：從前。 “病”：困苦不堪。 “日”，一天天地。 “蹙”，窘迫。 “殫”：用盡。 “竭”：用完。 “犯”：冒。 “往往”：處處，到處。 “東西”：到處。 “隳突”，騷擾。 “雖”：即使。 “恂恂”：提心吊膽的樣子。 “弛然

50、”：放心的樣子。 “謹(jǐn)”：謹(jǐn)慎，小心。 “時”：到（規(guī)定獻(xiàn)蛇的）時候。 “齒”，年齡。 “熙熙”：快樂的樣子。 “苛政”：苛酷的統(tǒng)治。 “于”：比。 “乎”： 對于。 “孰”：誰。 “俟”：等待，這里有希望的意思。 二、一詞多義 為 ?① 動詞——作為。 ② 動詞——做，干。 ③ 動詞——寫。“故為之說”。 已 ?①止，治愈。 ② 已經(jīng)。 賦 ?① 征收，斂取。 ② 搜刮。 癘 ?① 惡瘡。 ②疫氣。 入 ?① 繳納。 ② 收入。 歲 ?①每年。 ②年。

51、 甚 ?① 很。 ② 厲害。③ 超過。 若 ?① 好像。 ② 你。 毒 ?① 怨恨。② 有毒的。③ 毒害。 生 ?① 使……活下去。② 生活。 食 ?① 吃。 ②喂養(yǎng)。 觀 ?① 看。 ② 考察。 以 ①如果。 ② 用。 ③ 因為。 ④ 從，根據(jù)。 ⑤用來。 焉 ?① 兼詞，指捕蛇這個差事。 ② 代詞，指蛇。 ③ 語氣詞。 乎 ?① 嗎。 ② 呢。 ③同“于”，在的意思。 于 ?① 在。 ② 給。 ③到。

52、 ④ 比。 而 ①黑質(zhì)而白章 ? ?表并列 ② 得而臘之以為餌 ?表承接 ③哀而生之乎 ? ? 表并列 ④而鄉(xiāng)鄰之生日蹙 ?表轉(zhuǎn)折 ⑤往往而死者相藉也 ?表修飾 ⑥非死則徙爾，而吾以捕蛇獨存 ?表轉(zhuǎn)折 ⑦嘩然而駭者 ?表修飾 ⑧恂恂而起 ?表修飾 ⑨弛然而臥 ?表修飾 ⑩視其缶，而吾蛇尚存 ? ?表承接 ⑾時而獻(xiàn)焉 ?表修飾 ⑿退而甘食 ?表承接 ⒀熙熙而樂 ?表修飾 ⒁余聞而愈悲 ?表承接 之 ?①取消句子獨立性。

53、 ②代人，他。 ③ 的。 ④代自己，我。 ⑤代捕蛇這件事。 ⑥指被毒蛇咬后的傷毒。 ⑦代說的話 七、中考鏈接（答案） 1、如果沒有導(dǎo)火線，陳勝吳廣會起義嗎？請談?wù)勀愕目捶ā? 示例：會起義，因為戍卒在開赴漁陽的途中遇雨失期僅是直接原因，而不是根本原因，其根本原因是“天下苦秦久矣”，只要殘暴的秦朝的統(tǒng)治存在，就有起義的必然性。（或不會起義。在短時間內(nèi)暫時不會，因為懼于秦朝統(tǒng)治的殘暴，沒有導(dǎo)火線不會起義。） 2、陳涉是農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，作者司馬遷對這一歷史人物持什么態(tài)度？試說明理由。 作者司馬遷對陳涉是肯定和贊揚的。陳涉出身雇農(nóng)，司馬遷之所以把

54、他列入“世家”，主要是肯定陳涉在推翻秦王朝過程中的首發(fā)之功，同時又認(rèn)為，陳涉曾一度建立政權(quán)，發(fā)號施令，因此列入“世家”，給予他以重要歷史地位。司馬遷這種尊重客實際、尊重歷史的態(tài)度，是其進(jìn)步史學(xué)觀的表現(xiàn)。 四、中考鏈接 1、選文敘述蔣氏和鄉(xiāng)鄰的遭遇，主要運用了對比的手法，請從中找出一組對比句，結(jié)合選文簡要分析其作用。(5分) 答：第一組：蔣氏：吾以捕蛇獨存 鄉(xiāng)鄰：非死則徙爾 第二組：蔣氏：弛然而臥 鄉(xiāng)鄰：雖雞狗不得寧焉 第三組：蔣氏：蓋一歲犯死者二焉 鄉(xiāng)鄰：豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉 作用：①強(qiáng)調(diào)捕蛇者的不幸比不上繳納賦稅的不幸。②突出鄉(xiāng)鄰在沉重賦稅下的痛苦遭遇。

55、③襯托賦斂之毒。④ 表現(xiàn)作者對勞動人民的同情。 2、蔣氏的兩次“戚”，各為了什么而“戚”？作者的兩次“悲”，又各是為了什么？用自己的話加以簡要回答。 答：蔣氏的第一次“戚”，為自己所“專利”工作的艱險而憂傷；第二次“戚”，為擔(dān)心失去自己的捕蛇專利恢復(fù)納稅而憂傷。作者的第一次“悲”，為蔣氏一家的不幸遭遇而悲傷（為個人）；第二次“悲”，為廣大人民受到的賦斂之毒而傷悲（為社會）。（4分，每點1分。意思對即可。如簡單摘錄原文，即使意思全對，也只能得1分。如兩個全答，按前一個評分。） 六、中考鏈接 1、表達(dá)詩人的理想，即追求一種沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人勞動，和樂富足，寧靜淳樸的和諧生活環(huán)境。

56、 2、提示：要從四個角度來考慮：一、環(huán)境方面(優(yōu)美);二、物質(zhì)方面(富足)三、人與人之間的關(guān)系(和樂);四、能避亂，無戰(zhàn)亂(沒有壓迫、剝削)。答三點即可。這道題是分點的，不要簡單地答：幸福 3、作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的，是不存在的。這樣寫的目的是用以寄托了作者的政治理想，反映了廣大人民的愿望。 4、作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的社會現(xiàn)實相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥活資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、社會平等、和平安寧，確實是當(dāng)時乃至整個封建社會人民理想的世界。這一理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，也是對當(dāng)時黑

57、暗現(xiàn)實的批判。但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而只能是一種空想。 5、在內(nèi)容上暗示陶淵明的理想在殘酷的現(xiàn)實社會是難以實現(xiàn)的。在藝術(shù)上增加桃花源的神秘色彩，給人留下許多懸念和回憶。 6、反襯了世人的不幸，同時也表現(xiàn)了桃花源中人對戰(zhàn)亂的厭惡， 對沒有壓迫、沒有剝削、自食其力、自給自足、和平恬靜的社會理想的追求。 7、從行文上收簡括之效，省去漁人復(fù)述山外情況的贅言。而從文章的深層含義上看，這樣寫，給讀者留下一個發(fā)揮豐富想像力的廣闊空間，國家的、民族的、個人的多少興亡盛衰沉浮成敗盡在這“一一”之中。創(chuàng)造了藝術(shù)的留白。 8、這與漁人后來迷路等，正好形成一種真假結(jié)合、虛實相生的效果，說明陶淵明

58、是基于生活而作的人生幻想，正反映了他對民間疾苦的關(guān)心以及對現(xiàn)實的不滿。) 9、（桃花源中的生活環(huán)境，著力描寫和平安樂的景象，為下文“絕境”照應(yīng)，表現(xiàn)社會生活的平靜。 10、桃花源與世隔絕，遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂，沒有繁重的賦稅和無盡的徭役;環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)淳樸。人們安居樂業(yè)，祥和幸福 11、欲窮其林　怡然自樂　處處志之　不復(fù)得路 12、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境 1、中心：本文從行船游江的實感出發(fā)，著力刻畫自富陽至桐廬一帶富春江的山山水水，以鮮明生動的筆觸描繪了這里秀麗的自然風(fēng)光，抒發(fā)了作者厭棄塵俗和寄情山水的思想感情。 2、寫出從視覺方面描寫景物和從聽覺方面描寫景物的對偶句各一組。

59、 視覺方面：風(fēng)煙俱凈，天山共色。急湍甚箭，猛浪若奔。 聽覺方面：蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫不絕。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。 3、全文共兩段，第一段為總寫，以奇山異水，天下獨絕一句作為全文的綱領(lǐng)。第二段是為分寫。先寫“異水”，以水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙寫水流舒緩處，以急湍甚箭，猛浪若奔寫水流湍急處。再寫“奇山”，以負(fù)、競、軒邈、爭、直字，將崇山峻嶺化靜為動，再以泉聲、鳥聲、蟬聲、猿聲四種聲音從聽覺寫出山間的勃勃生機(jī)。 4、作者描繪異水時，抓住了縹碧、湍急的特點；描繪奇山時，緊扣山高、樹多、景美的特征。 5、文中“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”一句表達(dá)

60、了作者怎樣的思想感情：表達(dá)了作者對富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名，淡泊人生的思想感情。 6、結(jié)構(gòu)：第一段是文章的總起，概括描寫了自富陽至桐廬一路上的奇山異水。第二段以簡練傳神的筆法從靜態(tài)和動態(tài)兩方面描寫了富春江的異水。水色、水清、水深、水急都突出了“異”的特點：。第三段描寫了富春江夾岸的奇山，并抒發(fā)了作者愛慕自然、避世退隱的高潔志趣。 全文分三自然段，第一自然段總寫富春江奇特秀麗的景色。下文就扣住第一自然段中的“奇山異水”來寫；第二自然段寫異水，運用比喻和夸張將富春江“異水”（水清、急的特點）形象地表現(xiàn)出來；第三自然段寫“奇山”（緊扣山高、樹多、景美的特征）或（雄奇高峻，充滿情趣、

61、樹多）：作者從視覺、聽覺感受的角度來寫，給景物蒙上了一層清淡幽雅的色彩。 7、第三段作者描寫了富春江兩岸的奇山，采用了正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方式。首先直接描寫了山的態(tài)勢——“負(fù)勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰”，突出山高峻的特點。接下來作者從聽覺和視覺兩個角度分別描寫了山中的動物和植物。聽覺角度——“好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕”，突出了山中富有朝氣、各種聲響和諧悅耳；視覺角度——“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日”，突出山林的清幽靜謐的特點。 8、結(jié)合文中語句說說作者有怎樣的志趣和情懷。 （1）從“從流飄蕩，任意東西”句中表現(xiàn)作者對自由的渴望； （2）

62、從“泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕”句中表現(xiàn)作者對大自然的熱愛，對生命的歌頌； （3）從“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！本渲斜憩F(xiàn)作者對山水風(fēng)光的熱愛，對功名利祿的鄙視，對官場的厭惡。（重點）（向往自然、淡泊名利、超然物外的積極心態(tài)） 9、欣賞。急湍甚箭，猛浪若奔.特點是水流湍急，快如飛箭奔馬。作者在此連用兩個比喻，將急水猛浪的迅捷之勢表現(xiàn)得十分生動形象 10、討論。奇山異水，天下獨絕”是對這里的山水的總的評價，試根據(jù)作者的描寫，分析這里的山”奇”在何處？ 奇在”負(fù)勢竟上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。”句中連用“負(fù)、竟、軒、邈、

63、爭、指”等字，把原本靜止的重山疊嶺寫活了，似乎仍在生成變化中，其次寫山中各種聲音，表現(xiàn)其情趣，簡直是一只自然交響曲，使人感到山間處處勃發(fā)生機(jī)。 1、登樓者面對兩種不同景色產(chǎn)生了“悲”和“喜”的感情，作者寫這一內(nèi)容的目的是什么? （寫登樓者以物喜、以已悲的感情，是為了引出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的思想感情，也表明作者希望像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。） 2、岳陽樓風(fēng)景管理處擬在門票上印制“岳陽樓簡介”，請你根據(jù)文章內(nèi)容代寫一段說明性 的文字。 （岳陽樓位于湖南岳陽，是我國著名的風(fēng)景名勝之一。登上此樓，可以觀賞洞庭 湖的壯美景象。歷代文人墨客登臨抒懷，留下

64、了許多名篇佳作。宋代文學(xué)家范仲淹曾寫下千古絕唱《岳陽樓記》，岳陽樓因此聞名天下。） 3根據(jù)課文內(nèi)容，將對偶句補(bǔ)充完整。 岳陽樓上范仲淹作文寄情（醉翁亭下歐陽修借景抒情（或醉翁亭里歐陽修與民同樂） （　　　 ）歐陽修（　　　 ） 4探究歐陽修在《醉翁亭記》中的“覽物之情”與范仲淹筆下“遷客騷人”們的種種“覽物之情”有什么根本的區(qū)別？ 歐陽修的立足點是“民”，他與民同樂，把百姓的樂當(dāng)作自己的樂，把百姓的安居樂業(yè)作為自己的理想。范仲淹筆下的“遷客騷人”們立足于個人的得失和榮辱，因而他們的種種“覽物之情”均以景物的不同而異。這就是他們的根本區(qū)別。 5從某種意義上說，范仲淹的“微斯人。吾誰與歸？”超越了周敦頤的“蓮之愛，同予者何人？”所變現(xiàn)出來的思想境界，對此你是如何理解的？ 范仲淹重在慨嘆現(xiàn)實中憂國憂民的人太少，而周敦頤只是表達(dá)知音難尋 12