成人高考詩歌賞析課件

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1、.鑒賞作品的形象鑒賞作品的形象 o 一、什么是作品的形象一、什么是作品的形象o 一般說來，詩歌作品的形象包括一般說來，詩歌作品的形象包括人物形象人物形象和和自然形象自然形象這兩這兩個(gè)方面。個(gè)方面。o 人物形象：人物形象：包括作為包括作為描寫客體的人物描寫客體的人物和和抒情主人公抒情主人公。如白。如白居易的居易的琵琶行琵琶行中描寫的琵琶女，她是作為描寫客體的中描寫的琵琶女，她是作為描寫客體的人物形象，而其中的人物形象，而其中的“江州司馬江州司馬”白居易則是抒情主人公。白居易則是抒情主人公。o 自然形象：自然形象：作品中描寫的自然景物不再是客觀的景物，而作品中描寫的自然景物不再是客觀的景物，而是是

2、浸染了作者感情浸染了作者感情的東西，也就是作者主觀之意和客觀之的東西，也就是作者主觀之意和客觀之象融為一體的藝術(shù)形象，稱之為象融為一體的藝術(shù)形象，稱之為意象意象。它比之自然界中的。它比之自然界中的客觀景物更容易激發(fā)讀者的共鳴。這種能誘發(fā)讀者想象和客觀景物更容易激發(fā)讀者的共鳴。這種能誘發(fā)讀者想象和思考的藝術(shù)境界，稱為思考的藝術(shù)境界，稱為意境意境。譬如。譬如琵琶行琵琶行開頭所描寫開頭所描寫的潯陽江頭夜送客的景物，的潯陽江頭夜送客的景物，“楓葉荻花秋瑟瑟楓葉荻花秋瑟瑟”，“別時(shí)別時(shí)茫茫江浸月茫茫江浸月”等等，就構(gòu)成了凄涼、壓抑，令人心地茫然等等，就構(gòu)成了凄涼、壓抑，令人心地茫然的意境，顯示出全詩的感

3、情基調(diào)。的意境，顯示出全詩的感情基調(diào)。二、鑒賞詩歌形象應(yīng)注意的問題二、鑒賞詩歌形象應(yīng)注意的問題o 鑒賞詩歌形象，主要應(yīng)注意兩點(diǎn)：鑒賞詩歌形象，主要應(yīng)注意兩點(diǎn)：o 1了解傳統(tǒng)的審美習(xí)慣了解傳統(tǒng)的審美習(xí)慣o 準(zhǔn)備參加成考，做好詩歌鑒賞題，應(yīng)了解的傳統(tǒng)審美習(xí)慣，準(zhǔn)備參加成考，做好詩歌鑒賞題，應(yīng)了解的傳統(tǒng)審美習(xí)慣，主要有下列幾點(diǎn)：主要有下列幾點(diǎn)：o（1）望月懷遠(yuǎn)。如李白的）望月懷遠(yuǎn)。如李白的靜夜思靜夜思（“床前明月光床前明月光”）、）、杜甫的杜甫的望月望月、蘇軾的、蘇軾的“明月幾時(shí)有？把酒問青天明月幾時(shí)有？把酒問青天”詞；詞；o（2）傷春悲秋，或因見秋而思鄉(xiāng)；）傷春悲秋，或因見秋而思鄉(xiāng)；o（3）見流水

4、則思年華易逝，如蘇軾看）見流水則思年華易逝，如蘇軾看“大江東去大江東去”而嘆而嘆“人生如夢(mèng)人生如夢(mèng)”；o（4）折柳送別，如）折柳送別，如“年年柳色，灞陵傷別年年柳色，灞陵傷別”，柳永，柳永“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)陆裣菩押翁?？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保溟g纏綿悱惻的，其間纏綿悱惻的別離之情，給人以悠長(zhǎng)的回味；別離之情，給人以悠長(zhǎng)的回味；o（5）聞雁思?xì)w，如王灣）聞雁思?xì)w，如王灣次北固山下次北固山下“鄉(xiāng)書何處達(dá)，鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊歸雁洛陽邊”；o（6）聽梧桐而心悲涼，如白居易）聽梧桐而心悲涼，如白居易長(zhǎng)恨歌長(zhǎng)恨歌“秋雨梧秋雨梧桐葉落時(shí)桐葉落時(shí)”，李清照，李清照聲聲慢聲聲慢“梧桐更兼細(xì)雨，到黃梧

5、桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”。等等。等等。梅花梅花最先開放，傲霜斗雪最先開放，傲霜斗雪敢為人先，敢為人先，不畏權(quán)貴不畏權(quán)貴君子君子 陸游的著名詞作陸游的著名詞作詠梅詠梅：“零落成泥碾作塵零落成泥碾作塵，只有香如故。，只有香如故?！苯杳坊▉肀扔髯约簜涫艽輾埥杳坊▉肀扔髯约簜涫艽輾埖牟恍以庥龊筒辉竿骱衔鄣母呱星椴?。的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。蘭蘭清雅幽香，姿態(tài)優(yōu)美清雅幽香，姿態(tài)優(yōu)美追求淡泊追求淡泊君子隱士君子隱士 竹竹本固性直、心空節(jié)貞、綠竹蔥蘢本固性直、心空節(jié)貞、綠竹蔥蘢正正直謙虛，堅(jiān)貞高潔直謙虛，堅(jiān)貞高潔隱士君子隱士君子 菊花菊花（黃花、東籬）（黃花、東籬）臨秋而開，顏

6、色淡雅臨秋而開，顏色淡雅凌冰傲霜，不畏權(quán)貴；淡泊名利，不求聞凌冰傲霜，不畏權(quán)貴；淡泊名利，不求聞達(dá)達(dá)志士、君子志士、君子 草草隨思緒而流轉(zhuǎn)碧草連天隨思緒而流轉(zhuǎn)碧草連天觸動(dòng)憂思觸動(dòng)憂思、思念綿綿、思念綿綿表現(xiàn)離別羈旅之情表現(xiàn)離別羈旅之情 落花落花花落春歸花落春歸傷春悲秋，青春易傷春悲秋，青春易逝逝 杜甫杜甫江南逢李龜年江南逢李龜年“正是江南好風(fēng)景，正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。落花時(shí)節(jié)又逢君?！睂懺陲L(fēng)雨飄搖中顛沛流寫在風(fēng)雨飄搖中顛沛流離的坎坷遭際和悲涼心境。離的坎坷遭際和悲涼心境。揚(yáng)花揚(yáng)花（柳絮）（柳絮）飄忽不定飄忽不定離愁別緒離愁別緒游子思婦、好友相別游子思婦、好友相別 蘇軾蘇軾水龍吟水龍吟

7、“細(xì)看不四楊柳花，點(diǎn)點(diǎn)是細(xì)看不四楊柳花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。離人淚。”2從分析景、情入手從分析景、情入手o 詩人寫詩，常用詩人寫詩，常用“寓情于景寓情于景”、“即景生情即景生情”之法，之法，讀者讀詩，也應(yīng)從景、情兩方面去探尋體味。即透讀者讀詩，也應(yīng)從景、情兩方面去探尋體味。即透過詩人筆下具體可感的事物，探知詩人的內(nèi)心和情過詩人筆下具體可感的事物，探知詩人的內(nèi)心和情緒。緒。o 村村 行行 王禹偁馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)。萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。何事吟余忽惆悵?村橋原樹似吾鄉(xiāng)。o 問題：?jiǎn)栴}：1 首尾兩聯(lián)，哪一聯(lián)敘事？哪一聯(lián)抒情？首尾兩聯(lián)，哪一聯(lián)敘事？哪一聯(lián)

8、抒情？2第二聯(lián)和第三聯(lián)寫景狀物各有什么特點(diǎn)？第二聯(lián)和第三聯(lián)寫景狀物各有什么特點(diǎn)？馬兒穿行在山路上菊花已微黃，任由馬匹自由地行走興致悠長(zhǎng)。千萬的山谷回蕩著聲響靜聽夜，看數(shù)座山峰在夕陽下默默無語。棠梨的落葉紅得好似胭脂一般，香氣撲鼻的蕎麥花啊潔白如雪。是什么讓我在吟詩時(shí)忽覺惆悵，原來鄉(xiāng)村小橋像極了我的家鄉(xiāng)！o 第二聯(lián)：從動(dòng)與靜（或第二聯(lián)：從動(dòng)與靜（或“有聲有聲”與與“無語無語”）的對(duì)比寫的對(duì)比寫“萬壑萬壑”與與“數(shù)峰數(shù)峰”的神態(tài)；第三聯(lián)的神態(tài)；第三聯(lián)：從色與香的比照中寫：從色與香的比照中寫“棠梨棠梨”和和“蕎麥?zhǔn)w麥”的的神韻。神韻。.鑒賞作品的語言鑒賞作品的語言 o 鑒賞作品的語言，與一般的文學(xué)鑒

9、賞既有聯(lián)鑒賞作品的語言，與一般的文學(xué)鑒賞既有聯(lián)系，又有區(qū)別。成考要求的語言鑒賞主要著系，又有區(qū)別。成考要求的語言鑒賞主要著眼于一個(gè)眼于一個(gè)“懂懂”字，即理解語言所表達(dá)的思字，即理解語言所表達(dá)的思想感情和表達(dá)作用，并能體會(huì)語言美，作一想感情和表達(dá)作用，并能體會(huì)語言美，作一定程度的評(píng)述，這里著重闡述如何理解詩歌定程度的評(píng)述，這里著重闡述如何理解詩歌的語言并作一定程度的評(píng)析。的語言并作一定程度的評(píng)析。o一、鑒賞詩歌語言的途徑一、鑒賞詩歌語言的途徑o主要說以下三點(diǎn)：主要說以下三點(diǎn)：o1體會(huì)語言的風(fēng)格特色體會(huì)語言的風(fēng)格特色o古代詩歌語言的風(fēng)格特色是多種多樣的。有的古代詩歌語言的風(fēng)格特色是多種多樣的。有的

10、清新，有的古樸。人稱李白的詩清新，有的古樸。人稱李白的詩“清水出芙蓉，天清水出芙蓉，天然去雕飾然去雕飾”，這便是一種清新美。有的詩絢麗多彩，這便是一種清新美。有的詩絢麗多彩，有的詩卻質(zhì)樸無華。有的詩語言明朗，有的卻含蓄，有的詩卻質(zhì)樸無華。有的詩語言明朗，有的卻含蓄，言此意彼。有的詩平易近人，有的卻險(xiǎn)怪奇特。如言此意彼。有的詩平易近人，有的卻險(xiǎn)怪奇特。如此等等，不一而足。體會(huì)其風(fēng)格特色，就是要體會(huì)此等等，不一而足。體會(huì)其風(fēng)格特色，就是要體會(huì)語言的美，體會(huì)其內(nèi)蘊(yùn)。語言的美，體會(huì)其內(nèi)蘊(yùn)。o例例1：山中問答山中問答李李 白白問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水窅（桃

11、花流水窅（yoyo）然去，別有天地非人間。）然去，別有天地非人間。o 例例1：山中問答山中問答李李 白白問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水窅然去，別有天地非人間。桃花流水窅然去，別有天地非人間。窅：窅：yoyo眼睛眍進(jìn)去，喻深遠(yuǎn)：眇。冥。然。不可測(cè)。o 這首詩開頭兩句有問無答。問他何事棲于碧山，詩人卻這首詩開頭兩句有問無答。問他何事棲于碧山，詩人卻“笑而不答笑而不答”。這笑而不答造成。這笑而不答造成懸念懸念，以誘發(fā)人們思索，以誘發(fā)人們思索的興味。的興味。“心自閑心自閑”三字，既是山居心情的寫照，更表三字，既是山居心情的寫照，更表明明“棲碧山棲碧山”的妙處在

12、的妙處在“悠然心會(huì)悠然心會(huì)”。“桃花流水窅然桃花流水窅然去去”是寫碧山之景，是寫碧山之景，“別有天地非人間別有天地非人間”是對(duì)是對(duì)“何意棲何意棲碧山碧山”的回答，即這碧山讓人的回答，即這碧山讓人“心自閑心自閑”，而不像，而不像“人人間間”那樣令人煩惱，讓人不幸。在詩人看來，這那樣令人煩惱，讓人不幸。在詩人看來，這“碧碧山山”，這，這“桃花流水桃花流水”都是美的，桃花流水窅然遠(yuǎn)逝，都是美的，桃花流水窅然遠(yuǎn)逝，也是美的，都出自也是美的，都出自“天然天然”，都讓人心境悠閑。，都讓人心境悠閑。o 全詩用語新鮮自然，不落俗套，全詩用語新鮮自然，不落俗套，“不答不答”而答，而答，轉(zhuǎn)接輕轉(zhuǎn)接輕靈，活潑流利，

13、具有一種清新美靈，活潑流利，具有一種清新美。o 例例2：回鄉(xiāng)偶書回鄉(xiāng)偶書 賀知章賀知章少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。o賀知章的這首詩可以說婦孺皆知，一般認(rèn)為其賀知章的這首詩可以說婦孺皆知，一般認(rèn)為其語言風(fēng)格是明朗的，語言風(fēng)格是明朗的，但是它卻是含蓄的但是它卻是含蓄的。少小離家，。少小離家，風(fēng)華正茂；今日返歸，鬢毛疏落，不禁感慨系之；風(fēng)華正茂；今日返歸，鬢毛疏落，不禁感慨系之；“我不忘故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)還認(rèn)得我嗎？我不忘故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)還認(rèn)得我嗎？”“”“兒童相見不兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來相識(shí)，笑問客從何處

14、來”，兒童的，兒童的“笑問笑問”出于天出于天真自然，然而在詩人心中卻是重重的一擊，引出他真自然，然而在詩人心中卻是重重的一擊，引出他的無窮感慨。自己的老邁衰頹與反主為賓的的無窮感慨。自己的老邁衰頹與反主為賓的悲哀悲哀，盡都包含在看似平常的一問中了。透過這看似明朗盡都包含在看似平常的一問中了。透過這看似明朗的詩句體會(huì)其中蘊(yùn)含著的復(fù)雜心態(tài)，感受到一種的詩句體會(huì)其中蘊(yùn)含著的復(fù)雜心態(tài)，感受到一種含含蓄美蓄美，這便是體會(huì)語言風(fēng)格特點(diǎn)基本要求。，這便是體會(huì)語言風(fēng)格特點(diǎn)基本要求。o 2分析修辭手法分析修辭手法o 古代詩歌常用的修辭手法有比喻、比擬、夸古代詩歌常用的修辭手法有比喻、比擬、夸張、借代、設(shè)問、反問

15、、反語、雙關(guān)等。如張、借代、設(shè)問、反問、反語、雙關(guān)等。如李煜李煜虞美人虞美人最后兩句寫道：最后兩句寫道：“問君能有問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。幾多愁？恰似一江春水向東流?！边@里先用這里先用設(shè)問，后用比喻，兩種修辭設(shè)問，后用比喻，兩種修辭 手法綜合運(yùn)用，手法綜合運(yùn)用，形象地寫出了作者綿長(zhǎng)久遠(yuǎn)的愁思。形象地寫出了作者綿長(zhǎng)久遠(yuǎn)的愁思。o 分析修辭的手法，就是分析其表情達(dá)意的作分析修辭的手法，就是分析其表情達(dá)意的作用。用。例例3：晚晚 春春韓韓 愈愈草樹草樹知知春不久歸，百般紅紫春不久歸，百般紅紫斗斗芳菲。芳菲。楊花榆莢無楊花榆莢無才思才思，惟解漫天作雪飛。，惟解漫天作雪飛。o（問：這首詩運(yùn)用

16、了什么修辭手法？）（問：這首詩運(yùn)用了什么修辭手法？）o進(jìn)一步研讀不難發(fā)現(xiàn)，本詩生動(dòng)的效果與詩中運(yùn)用的擬人的修進(jìn)一步研讀不難發(fā)現(xiàn)，本詩生動(dòng)的效果與詩中運(yùn)用的擬人的修辭手法大有關(guān)系。辭手法大有關(guān)系?！安輼洳輼洹北臼菬o情物，竟然能本是無情物，竟然能“知知”能能“解解”還能還能“斗斗”，尤其是彼此竟有，尤其是彼此竟有“才思才思”高下之分真是令人稱奇。高下之分真是令人稱奇。最奇的還是最奇的還是“無才思無才思”三字。三字?！皸罨ㄓ芮v楊花榆莢”缺少色澤香味，比缺少色澤香味，比“萬般紅紫萬般紅紫”大為遜色。笑它大為遜色。笑它“惟解漫天作雪飛惟解漫天作雪飛”，確有幾分揶，確有幾分揶揄的意味，然而從這幅晚春圖中抹

17、去如雪的飛絮，也是一種缺憾，揄的意味，然而從這幅晚春圖中抹去如雪的飛絮，也是一種缺憾，至少至少“紅紫紅紫”缺了陪襯。而這缺了陪襯。而這“楊花榆莢楊花榆莢”不因不因“無才思無才思”而不而不“飛飛”。它敢于爭(zhēng)鳴爭(zhēng)放，為。它敢于爭(zhēng)鳴爭(zhēng)放，為“晚春晚春”添色，這豈不是可愛？這添色，這豈不是可愛？這樣看來，這首寫晚春景色的小詩，其實(shí)包含著一種生活的哲理。樣看來，這首寫晚春景色的小詩，其實(shí)包含著一種生活的哲理。這就可以看出分析修辭技巧對(duì)鑒賞詩歌的作用。這就可以看出分析修辭技巧對(duì)鑒賞詩歌的作用。o 3評(píng)析詩人煉字煉句的作用評(píng)析詩人煉字煉句的作用o古人作詩寫詞講究煉字煉句，以使傳神動(dòng)人。古人作詩寫詞講究煉字煉

18、句，以使傳神動(dòng)人。閱讀古代詩歌，評(píng)析詩人煉字煉句技巧和作用，有閱讀古代詩歌，評(píng)析詩人煉字煉句技巧和作用，有助于深入體會(huì)詩歌豐富的內(nèi)蘊(yùn)。可以從以下三點(diǎn)來助于深入體會(huì)詩歌豐富的內(nèi)蘊(yùn)。可以從以下三點(diǎn)來看：看：o（1）評(píng)析）評(píng)析“題眼題眼”。o所謂所謂“題眼題眼”，就是指詩歌，就是指詩歌標(biāo)題中標(biāo)題中提挈全篇、提挈全篇、精練傳神的字詞。如精練傳神的字詞。如o 春夜洛城聞笛春夜洛城聞笛 李白李白 誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情！此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情！詩題中詩題中“聞笛聞笛”二字便是二字便是“題眼題眼”，所以全詩，所以全詩四句中的前三

19、句全用來寫笛聲，把讀者引到一個(gè)美四句中的前三句全用來寫笛聲，把讀者引到一個(gè)美妙的音樂境界中來，直到最后一句才透露了詩人的妙的音樂境界中來，直到最后一句才透露了詩人的本意。本意。o（2）評(píng)析）評(píng)析“詩眼詩眼”。o優(yōu)秀的作品中，詩有優(yōu)秀的作品中，詩有“詩眼詩眼”，詞有，詞有“詞眼詞眼”。這里的。這里的“詩眼詩眼”、“詞眼詞眼”，有時(shí)是精練傳神的一個(gè)字，有時(shí)是，有時(shí)是精練傳神的一個(gè)字，有時(shí)是傳達(dá)主旨的傳達(dá)主旨的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句。o 如李清照如李清照醉花陰醉花陰寫主人公多愁善感、憐花自憐的性格寫主人公多愁善感、憐花自憐的性格情態(tài)，結(jié)尾寫道：情態(tài)，結(jié)尾寫道：“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花莫

20、道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦瘦。”o 這一個(gè)這一個(gè)“瘦瘦”字便是全篇的詞眼。它形象地概括了全篇的字便是全篇的詞眼。它形象地概括了全篇的詞意，畫龍點(diǎn)睛，使人物形象與環(huán)境顯得十分協(xié)調(diào)。詞意，畫龍點(diǎn)睛，使人物形象與環(huán)境顯得十分協(xié)調(diào)。o 再如再如 P325新 涼徐璣水滿田疇稻葉齊，日光穿樹曉煙低。黃鶯也愛新涼好，飛過青山影里啼。.鑒賞表達(dá)技巧鑒賞表達(dá)技巧 o 一、表達(dá)技巧簡(jiǎn)介一、表達(dá)技巧簡(jiǎn)介o 古代詩歌的表達(dá)技巧多種多樣，難以窮盡。古代詩歌的表達(dá)技巧多種多樣，難以窮盡。概括起來說，大致可以分為以下幾類：概括起來說，大致可以分為以下幾類：o 1運(yùn)用表達(dá)方式的技巧運(yùn)用表達(dá)方式的技巧o 在現(xiàn)代作品中，基本

21、的表達(dá)方式有敘述、描在現(xiàn)代作品中，基本的表達(dá)方式有敘述、描寫、說明、議論、抒情等。在古代詩歌中主寫、說明、議論、抒情等。在古代詩歌中主要有要有描寫、抒情描寫、抒情兩類。兩類。o 描寫，有描寫，有正面描寫正面描寫和和側(cè)面描寫側(cè)面描寫之別。在李白之別。在李白夢(mèng)游夢(mèng)游天姥吟留別天姥吟留別中，中，“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城赤城”這兩句主要是運(yùn)用正面描寫，表現(xiàn)其高峻奇這兩句主要是運(yùn)用正面描寫，表現(xiàn)其高峻奇?zhèn)ブ畡?shì)；偉之勢(shì)；“天臺(tái)一萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾天臺(tái)一萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”，則是用側(cè)面描寫烘托天姥山的高峻奇?zhèn)?。換個(gè)角度，則是用側(cè)面描寫烘托天姥山的高峻奇?zhèn)ァQ個(gè)角

22、度，有實(shí)寫、虛寫之說。有實(shí)寫、虛寫之說。o 抒情有抒情有直接抒情直接抒情和和間接抒情間接抒情兩種。李白兩種。李白“安能摧眉安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，是直接抒情；杜，是直接抒情；杜甫甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，也，也是直接抒情；李清照是直接抒情；李清照“一種相思，兩處閑愁。此情一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”，也算是直接，也算是直接抒情。而姜夔抒情。而姜夔揚(yáng)州慢揚(yáng)州慢“二十四橋仍在，波心蕩，二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲冷月無聲”，卻是間接抒情，它同柳永的，

23、卻是間接抒情，它同柳永的“今宵酒今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)滦押翁?？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆币粯?，都是借景抒情。一樣，都是借景抒情?運(yùn)用表現(xiàn)手法的技巧運(yùn)用表現(xiàn)手法的技巧o 古代詩歌的表現(xiàn)手法，主要有古代詩歌的表現(xiàn)手法，主要有比興手法（比興手法（借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容），如，如孔雀東南飛孔雀東南飛的的“孔孔雀東南飛，五里一徘徊雀東南飛，五里一徘徊”；象征手法象征手法，如李白，如李白行路難行路難“長(zhǎng)風(fēng)破長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?；有對(duì)比、烘托、反襯、托物言志、；有對(duì)比、烘托、反襯、托物言志、擬人化等等，不一而足。擬人化等等，不一而足。如何分析詩歌的表

24、達(dá)技巧如何分析詩歌的表達(dá)技巧o 三步答題法：辨識(shí)作品運(yùn)用了哪些技巧三步答題法：辨識(shí)作品運(yùn)用了哪些技巧稍作分稍作分析析表達(dá)作用、表達(dá)效果表達(dá)作用、表達(dá)效果o 例例 望江南望江南 李李 煜煜 多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還是舊時(shí)游上苑，車如多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還是舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)。流水馬如龍，花月正春風(fēng)。o這是南唐李后主亡國(guó)入宋以后寫的一首詞。這這是南唐李后主亡國(guó)入宋以后寫的一首詞。這首詞通篇不對(duì)當(dāng)時(shí)的處境作正面描寫，而是寫夢(mèng)境，首詞通篇不對(duì)當(dāng)時(shí)的處境作正面描寫，而是寫夢(mèng)境，寫夢(mèng)中游上苑的熱鬧景象和寫夢(mèng)中游上苑的熱鬧景象和“花月正春風(fēng)花月正春風(fēng)”的美好的美好景色。為什么這樣寫？是景色

25、。為什么這樣寫？是用夢(mèng)境來反襯現(xiàn)實(shí)用夢(mèng)境來反襯現(xiàn)實(shí)。夢(mèng)境。夢(mèng)境寫得越是繁華熱鬧，夢(mèng)醒后的悲哀越顯濃重，對(duì)昔寫得越是繁華熱鬧，夢(mèng)醒后的悲哀越顯濃重，對(duì)昔日繁華的眷戀越深，便越顯得今日處境的凄涼，日繁華的眷戀越深，便越顯得今日處境的凄涼，“恨恨”的含意便表達(dá)得越充分。的含意便表達(dá)得越充分。.真題分析真題分析1.（2008）閱讀下面的古詩，完成）閱讀下面的古詩，完成1920題。題。跋子瞻和陶詩跋子瞻和陶詩黃庭堅(jiān)黃庭堅(jiān)子瞻謫嶺南，時(shí)宰欲殺之。飽吃惠州飯，細(xì)和淵明詩。子瞻謫嶺南，時(shí)宰欲殺之。飽吃惠州飯，細(xì)和淵明詩。彭澤千載人，東坡百世士。出處雖不同，風(fēng)味乃相似。彭澤千載人，東坡百世士。出處雖不同，風(fēng)味乃

26、相似。【注注】時(shí)宰：指當(dāng)時(shí)的宰相章惇，他對(duì)蘇軾一貶再貶，必欲致之死地。時(shí)宰：指當(dāng)時(shí)的宰相章惇，他對(duì)蘇軾一貶再貶，必欲致之死地。彭澤：指陶淵明，他任彭澤縣令后一百多天即棄官歸隱。彭澤：指陶淵明，他任彭澤縣令后一百多天即棄官歸隱。出處：出仕和出處：出仕和隱居。隱居。19.“飽吃惠州飯，細(xì)和淵明詩飽吃惠州飯，細(xì)和淵明詩”表現(xiàn)了蘇軾怎樣的情懷？這兩句詩具有怎表現(xiàn)了蘇軾怎樣的情懷？這兩句詩具有怎樣的表達(dá)效果？（樣的表達(dá)效果？（4分）分）20.“千載人千載人”和和“百世士百世士”是什么意思？最后兩句詩表達(dá)了詩人怎樣的觀是什么意思？最后兩句詩表達(dá)了詩人怎樣的觀點(diǎn)？（點(diǎn)？（5分）分）（1）表現(xiàn)了蘇軾隨遇而安的

27、樂觀曠達(dá)的情懷，以及追慕古代隱士以詩自娛自樂）表現(xiàn)了蘇軾隨遇而安的樂觀曠達(dá)的情懷，以及追慕古代隱士以詩自娛自樂的高雅情趣。（的高雅情趣。（2）這兩句詩具有夸張和幽默的效果，生動(dòng)地刻畫了蘇軾不畏強(qiáng)）這兩句詩具有夸張和幽默的效果，生動(dòng)地刻畫了蘇軾不畏強(qiáng)權(quán)，我行我素的精神品質(zhì)。權(quán)，我行我素的精神品質(zhì)。“千載人千載人”和和“百世士百世士”都是贊美兩位詩人的話，稱他們是流芳千年百世的人。都是贊美兩位詩人的話，稱他們是流芳千年百世的人。（1）詩歌是一首表現(xiàn)蘇軾隨遇而安的樂觀曠達(dá)的情懷，以及追慕古代隱士以詩自娛）詩歌是一首表現(xiàn)蘇軾隨遇而安的樂觀曠達(dá)的情懷，以及追慕古代隱士以詩自娛自樂的高雅情趣。（自樂的高雅

28、情趣。（2）蘇軾和陶淵明的人生選擇上雖然不同，但他們超脫世俗，率）蘇軾和陶淵明的人生選擇上雖然不同，但他們超脫世俗，率性認(rèn)真的性認(rèn)真的“性情性情”是相同的。是相同的。2.（2007）閱讀下面的古詩，完成）閱讀下面的古詩，完成1920題。題。戲贈(zèng)友人戲贈(zèng)友人 賈島賈島 一日不作詩，心源如廢井。筆硯為轆轤，吟詠?zhàn)鼢憬?。一日不作詩，心源如廢井。筆硯為轆轤，吟詠?zhàn)鼢憬?。朝來重汲引，依舊得清冷。書贈(zèng)同懷人，詞中多苦辛。朝來重汲引，依舊得清冷。書贈(zèng)同懷人，詞中多苦辛。o 注：縻綆（注：縻綆（m gng）：井繩。）：井繩。汲引：從井里提水。汲引：從井里提水。清冷：這里指井水。清冷：這里指井水。o 19.這首

29、詩以汲水比喻作詩，表現(xiàn)了詩人怎樣的情趣？詩的這首詩以汲水比喻作詩，表現(xiàn)了詩人怎樣的情趣？詩的第三聯(lián)表現(xiàn)了詩歌創(chuàng)作怎樣的情形？第三聯(lián)表現(xiàn)了詩歌創(chuàng)作怎樣的情形？o 20.結(jié)合詩意，說說是人為什么把這首贈(zèng)友人的詩稱為結(jié)合詩意，說說是人為什么把這首贈(zèng)友人的詩稱為“戲贈(zèng)戲贈(zèng)”？表現(xiàn)了詩人以寫詩為樂、不可一日廢離、表現(xiàn)了詩人以寫詩為樂、不可一日廢離、苦吟苦吟不輟的情趣。（意思相近即可，不輟的情趣。（意思相近即可，2分）分）比喻經(jīng)過反復(fù)琢磨，不斷苦思，仍然可以得到精彩的詩句或完美的詩意。（意思相比喻經(jīng)過反復(fù)琢磨，不斷苦思，仍然可以得到精彩的詩句或完美的詩意。（意思相近即可，近即可，3分）分）“戲戲”的含義有

30、的含義有“以汲水喻做詩，通俗而幽默（意思相近即可，以汲水喻做詩，通俗而幽默（意思相近即可，2分）；分）；全詩是詩人苦吟生活的自我寫照，有自嘲的意味（意思相近即可，全詩是詩人苦吟生活的自我寫照，有自嘲的意味（意思相近即可，2分）。分）。3.（2006）閱讀下面的古詩，完成）閱讀下面的古詩，完成1920題。題。赤赤 壁壁 趙趙 翼翼 依然形勝扼荊襄，赤壁山前故壘長(zhǎng)。依然形勝扼荊襄，赤壁山前故壘長(zhǎng)。烏鵲南飛無魏地，大江東去有周郎。烏鵲南飛無魏地，大江東去有周郎。千秋人物三分國(guó)，一片山河百戰(zhàn)場(chǎng)。千秋人物三分國(guó)，一片山河百戰(zhàn)場(chǎng)。今日經(jīng)過已陳跡，月明漁父唱淪浪。今日經(jīng)過已陳跡，月明漁父唱淪浪?！咀⒆ⅰ壳G襄

31、：荊州和襄陽，在今湖北境內(nèi)。烏鵲南飛：曹操荊襄：荊州和襄陽，在今湖北境內(nèi)。烏鵲南飛：曹操短歌行短歌行中的詩句。滄浪：指古代隱士所唱的中的詩句。滄浪：指古代隱士所唱的滄浪歌滄浪歌。19.首句首句“依然形勝扼荊襄依然形勝扼荊襄”，突出了赤壁的什么特點(diǎn)？（，突出了赤壁的什么特點(diǎn)？（3分）分）答：答：20.從全詩看，詩人憑吊赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，表達(dá)了怎樣的思想感情？（從全詩看，詩人憑吊赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，表達(dá)了怎樣的思想感情？（6分）分）答：答：突出了赤壁作為軍事要地險(xiǎn)峻的特點(diǎn)。（意思相近即可）突出了赤壁作為軍事要地險(xiǎn)峻的特點(diǎn)。（意思相近即可）詩人撫今憶昔，既表達(dá)了對(duì)英雄的祟敬之情，也表達(dá)了對(duì)自然的永恒和人事詩人撫今憶昔，既表達(dá)了對(duì)英雄的祟敬之情，也表達(dá)了對(duì)自然的永恒和人事的變遷的慨嘆。（意思相近即可）的變遷的慨嘆。（意思相近即可）