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1、國家開放大學電大??啤度宋纳鐣茖W基礎(chǔ)(A)》2026期末試題及答案(試卷號:2072)
國家開放大學電大專科《人文社會科學基礎(chǔ)(A)》2026期末試題及答案(試卷號:2072) 一、單項選擇題(在下列每小題的4個選項中只有1個是正確的,請選出并將題號填入括弧之中。每小題2分,共計20分)
1.各種人文學科研究的最后目標都是人,只是它們研究人的角度、領(lǐng)域和層次不同。其中研究“學習活動中的人”的學科是( )。
A.哲學
B.心理學 C.教育學
D.社會學
2.下列學科中沒有明顯階級傾向的是( )。
2、
A.政治學、歷史學
B.法學、新聞傳播學
C.倫理學、人類學
D.語言學、考古學
3.人文社會科學在思想建設中發(fā)揮作用,主要是依靠何種力量?( ) A.理論
B.實踐 C.社會環(huán)境
D.人的素質(zhì)
4.“計算機十插花藝術(shù)”是對哪一個國家企業(yè)管理藝術(shù)的概括?( ) A.美國
B.韓國 C.泰國
D.日本
5.在以下各種一般研究方法中,人文社會科學在長期的歷史進程中較為偏重哪一種? ( ) A.定量研究
3、 B.定性研究 C.直覺領(lǐng)悟
D.情感激發(fā)
6.有的學者倡導在科學研究中注入一種人文精神。這是當代人文社會科學以下哪種發(fā)展趨勢的突出表現(xiàn)?( )
A.科學主義與人文主義交融的趨勢
B.分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢
C。注重應用研究的趨勢
D.研究手段高技術(shù)化的趨勢
7.認為天文學誕生于迷信、幾何學誕生于貪婪、物理學誕生于虛榮的好奇心的著名人文主義者是( )。
A.歐文
B.圣西門 C.赫爾姆霍茲
D.盧梭
8.“興
4、于詩,立于禮,成于樂”的教育觀點出于( )。
A.孔子
B.孟子 C.老子
D.莊子
9。1900年前后形成的“進步教育運動”的主要代表是( )。
A.烏申斯基
B.杜威 C.皮亞杰
D.布魯納
10.現(xiàn)代傳播學集大成者施拉姆同時是一位教育學家,他有個著名的觀點是( )。
A.研究傳播基本上也是研究教育傳播
B.信息即力量
C.傳播即力量
D.信息革命同時帶來傳播革命和教育革命 二、名詞解釋(每
5、小題5分.共計20分) 11.人文社會科學 人文社會科學就是以人的社會存在為研究對象,以揭示人的本質(zhì)和人類社會規(guī)律為目的的科學。它是互相交叉聯(lián)結(jié)的人文科學和社會科學的總稱,是與廣義的自然科學相關(guān)聯(lián)又相對應的一大科學部類。
12.時代主題 全球一個時代的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展態(tài)勢的聚焦點,是全球發(fā)展格局的集中體現(xiàn)。
13.終身教育論 終身教育論所要回答的基本問題是:教育如何適應迅速變化的社會,如何適應人的終身發(fā)展需求。它的主要內(nèi)容有全程教育、全域教育、全民教育和全面教育四個方面。
14.接受美學 接受美學是從接受主體(欣賞者)的反應和接受方面去研究
6、文藝,把欣賞者的理解看作作品的構(gòu)成因素的一種文藝學——美學思潮。
三、簡答題(每小題15分。共計30分) 15.結(jié)構(gòu)主義語言學的主要內(nèi)容是什么? 答: 索緒爾開創(chuàng)的結(jié)構(gòu)主義語言學被視為現(xiàn)代語言學的正式開端,其主要內(nèi)容概括起來有以下四點:
(1)語言是符號系統(tǒng):它的各種成分之間存在相互依賴、相互制約的關(guān)系;系統(tǒng)具有自己特有的內(nèi)在秩序或內(nèi)在規(guī)律。(5分)
(2)區(qū)分語言與言語:語言是語言符號相互關(guān)聯(lián)的系統(tǒng),言語則是實際的話語。(5分)
(3)區(qū)分歷時態(tài)與共時態(tài):索緒爾側(cè)重強調(diào)共時態(tài)的研究,以充分揭示語言的結(jié)構(gòu)。(3分) (4)區(qū)分深層結(jié)構(gòu)與表層結(jié)
7、構(gòu):深層系統(tǒng)是由社會因素構(gòu)成的,表層系統(tǒng)則是個人的言語表達,語言學應著重研究深層系統(tǒng)。(2分) 16.現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟思潮是什么? 答:盡管現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的各種流派紛繁復雜,但基本上屬于兩大經(jīng)濟思潮:
一是經(jīng)濟自由主義。它發(fā)端于17世紀中葉到19世紀的古典政治經(jīng)濟學,認為在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位的是市場經(jīng)濟這只“看不見的手”;要增加一個國家的財富,最好的經(jīng)濟政策就是給私人經(jīng)濟活動以完全的自由。(8分) 二是國家干預主義。它的理論源頭是16世紀到17世紀的重商主義,認為流通領(lǐng)域特別是對外貿(mào)易乃社會財富的源泉,強調(diào)在國家支持下發(fā)展對外貿(mào)易;從20世紀30年代起,發(fā)展出了以凱恩斯主義為代
8、表的新的國家干預主義,并開始占主導地位。(7分) 四、論述題(本題目要求理論與實際相結(jié)合,但答案不求一致。尤其鼓勵具有創(chuàng)新意識的分析和體會。30分) 17.試述當代人文社會科學的發(fā)展趨勢。
答: 第一,當代人文社科學發(fā)展的總體文化背景,出現(xiàn)了東西方文化在碰撞中互補的趨勢。(5 分)
第二,當代人文社會科學發(fā)展的主導性價值取向,出現(xiàn)了科學主義與人文主義交融的趨勢。(5分)
第三,在主要思維方式方面,當代人文社會科學的發(fā)展出現(xiàn)了分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢。(5分)
第四,從社會實踐功能看,出現(xiàn)了注重應用研究的趨勢,(5分)
第五,從具體研究方法和研究手段看,出現(xiàn)了高技術(shù)化的趨勢。(5分)