《高中語(yǔ)文 第5單元 伶官傳序課件 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 第5單元 伶官傳序課件 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》(23頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、目標(biāo)導(dǎo)航,文本助讀,基礎(chǔ)導(dǎo)練,預(yù)習(xí)導(dǎo)讀,1.掌握文中的重要實(shí)詞、虛詞和特殊句式。 2.學(xué)習(xí)通過(guò)正反說(shuō)理突出中心論點(diǎn)的寫(xiě)作方法。 3.領(lǐng)悟“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”的道理。,目標(biāo)導(dǎo)航,文本助讀,基礎(chǔ)導(dǎo)練,預(yù)習(xí)導(dǎo)讀,1.連線作者。 歐陽(yáng)修(10071072),字永叔,號(hào)醉翁、六一居士, 北宋吉水(今江西吉水)人。北宋時(shí)期政治家、文學(xué) 家、史學(xué)家和詩(shī)人。仁宗時(shí),累擢知制誥、翰林學(xué) 士;英宗時(shí),官至樞密副使、參知政事;神宗時(shí),遷兵 部尚書(shū),以太子少師致仕。卒謚“文忠”。其于政治和文學(xué)方面都主張革新,既是范仲淹慶歷新政的支持
2、者,也是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者。又喜獎(jiǎng)掖后進(jìn),蘇軾父子及曾鞏、王安石皆出其門(mén)下。創(chuàng)作實(shí)績(jī)亦輝煌可觀,詩(shī)、詞、散文均為一時(shí)之冠。散文說(shuō)理暢達(dá),抒情委婉,為“唐宋八大家”之一;詩(shī)風(fēng)與散文近似,重氣勢(shì)而能流暢自然;詞深婉清麗,承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修新唐書(shū),并獨(dú)撰新五代史,又喜收集金石文字,編為集古錄。著有歐陽(yáng)文忠公集。,目標(biāo)導(dǎo)航,文本助讀,基礎(chǔ)導(dǎo)練,預(yù)習(xí)導(dǎo)讀,2.探尋背景。 五代是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)代,在這53年間,先后換過(guò)四姓十四君,篡位、弒君現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮,后唐莊宗就是被殺的一個(gè)。莊宗稱(chēng)帝后,迷戀優(yōu)伶,伶官得以重權(quán)在握。當(dāng)叛亂四起時(shí),擁有兵權(quán)的伶官史彥瓊拒不發(fā)兵,莊宗親征敗北,眾叛親離,伶官
3、郭從謙又乘危作亂,亂箭射死莊宗。100多年后,歐陽(yáng)修就此事發(fā)表感慨,告誡北宋統(tǒng)治階級(jí)要以史為鑒。,目標(biāo)導(dǎo)航,文本助讀,基礎(chǔ)導(dǎo)練,預(yù)習(xí)導(dǎo)讀,1,2,3,4,5,6,1.字音識(shí)記。,,,,,1,2,3,4,5,6,目標(biāo)導(dǎo)航,文本助讀,基礎(chǔ)導(dǎo)練,預(yù)習(xí)導(dǎo)讀,2.辨字組詞。,,,,,,,1,2,3,4,5,6,目標(biāo)導(dǎo)航,文本助讀,基礎(chǔ)導(dǎo)練,預(yù)習(xí)導(dǎo)讀,3.一詞多義。,,,,,,,,,,,1,2,3,4,5,6,目標(biāo)導(dǎo)航,文本助讀,基礎(chǔ)導(dǎo)練,預(yù)習(xí)導(dǎo)讀,,,,,,,,,1,2,3,4,5,6,目標(biāo)導(dǎo)航,文本助讀,基礎(chǔ)導(dǎo)練,預(yù)習(xí)導(dǎo)讀,4.古今異義。,,,,,1,2,3,4,5,6,目標(biāo)導(dǎo)航,文本助讀,基礎(chǔ)導(dǎo)練,
4、預(yù)習(xí)導(dǎo)讀,5.詞類(lèi)活用。,,,,,,1,2,3,4,5,6,目標(biāo)導(dǎo)航,文本助讀,基礎(chǔ)導(dǎo)練,預(yù)習(xí)導(dǎo)讀,6.特殊句式。 (1)此三者,吾遺恨也(判斷句) (2)盛以錦囊(介詞結(jié)構(gòu)后置、省略句) (3)身死國(guó)滅,為天下笑(被動(dòng)句) (4)而智勇多困于所溺(被動(dòng)句),,,,,目標(biāo)導(dǎo)航,文本助讀,基礎(chǔ)導(dǎo)練,預(yù)習(xí)導(dǎo)讀,1.參照李存勖的人生履歷表,思考:李存勖滅敵建國(guó)用了十五年時(shí)間,而由盛到衰只用了三年,這一盛一衰的關(guān)鍵原因是什么? 李存勖履歷表,目標(biāo)導(dǎo)航,文本助讀,基礎(chǔ)導(dǎo)練,預(yù)習(xí)導(dǎo)讀,提示:從上表中我們可以看到,李存勖從公元908年接受三矢繼承父志,到公元923年滅梁建立后唐,共用了十五年的時(shí)間。對(duì)這十五
5、年的記敘,歐陽(yáng)修緊緊扣住“晉王三矢”的故事,寫(xiě)了受矢、請(qǐng)矢、還矢,勾畫(huà)出了莊宗的憂勞。言語(yǔ)中充滿對(duì)莊宗的盛贊,贊他牢記父志,敬對(duì)三矢;贊他胸懷大志,年輕有為。作者不禁感嘆“其意氣之盛,可謂壯哉”。但就是這樣一位英雄,只經(jīng)過(guò)短短三年的時(shí)間竟然落得了“君臣相顧,不知所歸”,最后被寵幸的伶人射殺的結(jié)局,作者此時(shí)又不禁發(fā)出了“何其衰也”的感嘆。面對(duì)盛衰的變化人們不禁要探究其因,而作者在開(kāi)篇就明確地表明了中心論點(diǎn)“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事”,強(qiáng)調(diào)了決定盛衰的關(guān)鍵是“人事”。,目標(biāo)導(dǎo)航,文本助讀,基礎(chǔ)導(dǎo)練,預(yù)習(xí)導(dǎo)讀,2.“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉”這句話是怎樣提挈全文的? 提示:“盛衰之理,雖曰
6、天命,豈非人事哉”,強(qiáng)調(diào)人事的作用,意思是盛衰之理,不僅在于天命,更在于人事。這就提出了全文的中心論點(diǎn):盛衰之理,由于人事。這句話具有提挈全文的作用,即全文都圍繞它進(jìn)行論證:緊接著這句話點(diǎn)出莊宗得天下和失天下的事例,說(shuō)明提出“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉”這一認(rèn)識(shí)的歷史根據(jù)。第二段敘述莊宗執(zhí)行其父遺命的事例,第三段從莊宗極盛和極衰兩種情形的對(duì)比中,得出“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”的結(jié)論。這就對(duì)“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉”進(jìn)行了有力的論證,揭示了所謂“人事”的內(nèi)涵。第四段承上文進(jìn)一步議論,引出“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”的歷史教訓(xùn),強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的絕不僅僅限于伶人,深化了人
7、們對(duì)“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉”的理解。,句段剖析,合作交流,文本圖解,1.豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟? 剖析:這句話是選擇關(guān)系的復(fù)句,兩個(gè)問(wèn)句各是一個(gè)選擇項(xiàng),“得之難而失之易”是被否定、被舍棄的一項(xiàng),“皆自于人”是被肯定、被選擇的一項(xiàng)?!柏M得之難而失之易歟?”是反問(wèn)句,這句話與后一個(gè)問(wèn)句連起來(lái)看,否定了“得之難而失之易”,語(yǔ)意重點(diǎn)在強(qiáng)調(diào)后一句中的“本其成敗之跡,而皆自于人”,是說(shuō)“得失”的“難易”在于人事。,句段剖析,合作交流,文本圖解,2.夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺。 剖析:莊宗不是一朝而蹈死地的,這也有一個(gè)量變到質(zhì)變的過(guò)程,最后死在自己寵幸的伶人手里。
8、這個(gè)現(xiàn)象啟示我們,打倒自己的,往往是自己身邊的一些人和事,或者就是自己。這些因素由小積大,由少積多,最后來(lái)個(gè)總爆發(fā)。這就啟示我們,要防微杜漸,發(fā)現(xiàn)不良的苗頭,立即改正,如此才能保證國(guó)家長(zhǎng)治久安。歐陽(yáng)修的這句話,其實(shí)是寫(xiě)給北宋最高統(tǒng)治者看的。北宋王朝積貧積弱,正是因?yàn)椴荒茏詮?qiáng),所以最后也落得個(gè)“身死國(guó)滅”。歷史就是這樣無(wú)情,也是這樣驚人地相似。,句段剖析,合作交流,文本圖解,1.新五代史“發(fā)論必以嗚呼”,這篇伶官傳序也不例外。為什么一上來(lái)就要“嗚呼”呢? 提示:這和歐陽(yáng)修所處的時(shí)代以及他的政治態(tài)度、政治遭遇有關(guān)。五代是中國(guó)歷史上出名的亂世。北宋王朝建立以后,生產(chǎn)得到了恢復(fù)和發(fā)展,社會(huì)得到了暫時(shí)的
9、相對(duì)穩(wěn)定。然而緊接著,統(tǒng)治者日益荒淫腐化,社會(huì)矛盾日益擴(kuò)大加深。歐陽(yáng)修、范仲淹等人針對(duì)當(dāng)時(shí)的弊政,力圖實(shí)行政治改革,以挽救北宋王朝的危機(jī),卻接二連三地遭到當(dāng)權(quán)派的打擊。在這種情況下,歐陽(yáng)修憂心忡忡,很擔(dān)心五代的慘痛歷史即將重演。而宋太祖時(shí)薛居正奉命主修的舊五代史又“繁猥失實(shí)”,無(wú)助于勸善懲惡。于是自己動(dòng)手,撰成了七十四卷的新五代史,通過(guò)對(duì)五代政治與歷史人物的記述、描寫(xiě)和批判,表現(xiàn)了他對(duì)北宋王朝的憂慮和對(duì)當(dāng)時(shí)弊政和當(dāng)權(quán)派的不滿。,句段剖析,合作交流,文本圖解,這篇伶官傳序和宦者傳論唐六臣傳論等一樣,既是史評(píng),也可以說(shuō)是針對(duì)北宋的現(xiàn)實(shí)而發(fā)的政論。它以“嗚呼”開(kāi)頭,并非無(wú)病呻吟,而是寓有無(wú)窮的感慨。
10、,句段剖析,合作交流,文本圖解,2.“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身?!庇矛F(xiàn)在的話說(shuō),就是憂慮辛勞可以使國(guó)家興盛,安閑享樂(lè)可以使自身滅亡。對(duì)此,我們應(yīng)該如何評(píng)價(jià)? 提示:作者的觀點(diǎn)是有歷史和階級(jí)的局限性的。首先,作者把一個(gè)王朝的盛衰興亡歸之于某個(gè)國(guó)君,這是一種唯心史觀。如果根據(jù)作者的觀點(diǎn)加以推論,似乎統(tǒng)治階級(jí)只要能“謙”而不“滿”、“憂勞”而不“逸豫”,封建王朝就會(huì)長(zhǎng)治久安。實(shí)際情況當(dāng)然不是如此。其次,作者對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)加以勸誡,其目的無(wú)非是鞏固封建統(tǒng)治。,句段剖析,合作交流,文本圖解,作者的觀點(diǎn)也有其歷史進(jìn)步性的一面。雖然一個(gè)王朝的盛衰安危不能完全歸結(jié)于統(tǒng)治者個(gè)人的憂勞或逸豫,但統(tǒng)治者是驕奢淫逸
11、還是勵(lì)精圖治,這對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)是有重大影響的。北宋、南宋王朝之滅亡,其原因之一都在于兩宋統(tǒng)治集團(tuán)只求茍安享樂(lè),毫無(wú)進(jìn)取之心。歐陽(yáng)修早在北宋前期就把這一點(diǎn)作為嚴(yán)重問(wèn)題提出,這說(shuō)明他有一定的政治眼光。另外,“憂勞興國(guó)”“逸豫亡身”的歷史教訓(xùn),在今天也有一定的借鑒作用。,句段剖析,合作交流,文本圖解,1.文筆酣暢,波瀾起伏。 文章開(kāi)篇就提出論點(diǎn),既而落到立論的根據(jù)上,再轉(zhuǎn)入“晉王三矢”的敘事,語(yǔ)勢(shì)猛然一升,發(fā)出對(duì)莊宗之“盛”的贊嘆,而后語(yǔ)勢(shì)陡然一降,發(fā)出對(duì)莊宗之“衰”的悲嘆,繼而步步緊逼,設(shè)疑問(wèn)、引古語(yǔ)而得出“自然之理”,然后再次評(píng)論莊宗的盛衰,語(yǔ)勢(shì)再升再降,在大起大落中引出發(fā)人深省的教訓(xùn),將全文的語(yǔ)勢(shì)
12、穩(wěn)穩(wěn)地落在結(jié)尾的反問(wèn)上。全文至此,戛然而止,給人一氣呵成、酣暢淋漓之感。 2.平易自然,簡(jiǎn)約凝練。 文中沒(méi)有佶屈聱牙的措辭,也不堆砌辭藻,而是用平實(shí)的語(yǔ)言生動(dòng)地?cái)⒄f(shuō)事例,深入地說(shuō)明道理,語(yǔ)言平易近人,自然曉暢。敘事不枝不蔓,議論簡(jiǎn)明扼要,其中一些格言式的對(duì)稱(chēng)語(yǔ)句,如“滿招損,謙得益”“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微,智勇多困于所溺”,句式整齊,言簡(jiǎn)意豐,發(fā)人深省。,3.語(yǔ)言委婉,氣勢(shì)充沛。 本文作為一篇總結(jié)歷史教訓(xùn)、為在世及后世君主提供借鑒的史論,毫無(wú)生硬的說(shuō)教,而是娓娓道來(lái),婉轉(zhuǎn)動(dòng)人,即使是在慨嘆莊宗敗亡時(shí),也只是寓惋惜之意而無(wú)責(zé)難之詞,可謂意正言婉。全文從“嗚呼”起筆,到“豈獨(dú)伶人也哉”收尾,一嘆再?lài)@,于反復(fù)嘆詠之中顯現(xiàn)委婉的韻致。清代文學(xué)家沈德潛認(rèn)為伶官傳序“抑揚(yáng)頓挫,得史記神髓,五代史中第一篇文字”。后來(lái)寫(xiě)史論的人往往都借鑒這種抑揚(yáng)頓挫的筆法。,