高中語(yǔ)文 第二單元 置身詩(shī)境 緣景明情 夢(mèng)游天姥吟留別課件 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》

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1、夢(mèng)游天姥吟留別 李白,,課前自學(xué)預(yù)案,yn,m,j,l,yn,hn,lun,dn,mn,fi,mn,n,j,ji,shn,實(shí)在 遮住天空 超出 依據(jù) 清澈 凄清 天黑、夜晚 用作動(dòng)詞，震響,使戰(zhàn)栗 使震驚 黑沉沉的 作動(dòng)詞，下雨 通“裂”，分裂 指云的縫隙 門(mén)扇 形容聲音很大 天空 恍然，猛然 侍奉,三、名句填空 (1)________________，勢(shì)拔五岳掩赤城。 (2)千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，________________。 (3)________________，日月照耀金銀臺(tái)。 (4)霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車(chē)，________________。 (5)

2、且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。 ___________________，________________？ (6)越人語(yǔ)天姥，________________。 (7)________________，一夜飛度鏡湖月。 ________________，送我至剡溪。,天姥連天向天橫,迷花倚石忽已暝,青冥浩蕩不見(jiàn)底,仙之人兮列如麻,安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏,云霞明滅或可睹,我欲因之夢(mèng)吳越,湖月照我影,一、作家剪影 李白(701762)，盛唐詩(shī)人，字太白，號(hào)青蓮居士。李白少年時(shí)代的學(xué)習(xí)范圍很廣泛，除儒家經(jīng)典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家之書(shū)，并好“劍術(shù)”。相信道教，有超脫塵俗的思想，

3、同時(shí)又有建功立業(yè)的政治抱負(fù)。他青少年時(shí)期在蜀地所寫(xiě)詩(shī)歌，留存很少，但已顯示出突出的才華。李白在二十五六歲時(shí)出蜀東游。在此后十年內(nèi)，漫游了長(zhǎng)江、黃河中下游的許多地方。,開(kāi)元十八年(730)左右，他曾一度抵長(zhǎng)安，爭(zhēng)取政治出路，但失意而歸。天寶元年(742)，被玄宗召入長(zhǎng)安，供奉翰林。不滿(mǎn)兩年，即被迫辭官離京。此時(shí)李白的詩(shī)歌創(chuàng)作趨于成熟。此后11年內(nèi)，繼續(xù)在黃河、長(zhǎng)江的中下游地區(qū)漫游，“浪跡天下，以詩(shī)酒自適”。天寶十四年，安史之亂爆發(fā)，李白正在宣城(今屬安徽)、廬山一帶隱居。,次年十二月他懷著消滅叛亂、恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的志愿應(yīng)邀入永王幕府。永王觸怒肅宗被殺后，李白也因此獲罪，被系潯陽(yáng)(今江西九江)獄，不

4、久流放夜郎(今貴州桐梓一帶)。途中遇赦得歸，時(shí)已59歲。晚年流落在江南一帶。61歲時(shí)，聽(tīng)到太尉李光弼率大軍出鎮(zhèn)臨淮，討伐安史叛軍，還北上準(zhǔn)備從軍殺敵，半路因病折回。次年在他的從叔當(dāng)涂(今屬安徽)縣令李陽(yáng)冰的寓所病逝。,二、資料存盤(pán) 這首詩(shī)作于出翰林之后。天寶三載，李白被唐玄宗賜金放還，這是李白政治上的一次大失敗。離長(zhǎng)安后，曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯，又在東魯家中居住過(guò)一個(gè)時(shí)期。這時(shí)東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模，盡可在家中怡情養(yǎng)性，以度時(shí)光?？墒抢畎讻](méi)有這么做，他有一個(gè)不安定的靈魂，他有更高更遠(yuǎn)的追求，于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途。這首詩(shī)就是他告別東魯諸公時(shí)所作。雖然出翰林已有年月了，而政治

5、上遭受挫折的憤怨仍然郁結(jié)于懷，所以在詩(shī)的最后發(fā)出那樣激越的呼聲。,三、意旨探微 全詩(shī)通過(guò)對(duì)夢(mèng)中天姥山的描述，表現(xiàn)了自己徜徉山水的樂(lè)趣。詩(shī)歌后兩句更是點(diǎn)亮了全詩(shī)的主題，表現(xiàn)了對(duì)權(quán)貴的蔑視、對(duì)自由自在生活的向往。,,課堂探究學(xué)案,夢(mèng)游天姥吟留別,1詩(shī)人游的是天姥山，卻首先談瀛洲，有何用意？作者是怎樣來(lái)表現(xiàn)天姥山的高峻的？ 【參考思路】首先用“煙濤微?！钡腻薜碾y求、難得來(lái)襯天姥山的可睹、可尋，這便是陪襯、鋪墊的手法，這使詩(shī)一開(kāi)始就帶有神奇的色彩。,作者將它與五岳、赤城、天臺(tái)進(jìn)行比照，把其高聳的樣子寫(xiě)得淋漓盡致。它縱可連天，橫可遮天，五岳赤城不在話(huà)下，萬(wàn)丈天臺(tái)拜倒腳下。事實(shí)上天姥山只不過(guò)是浙東一處?kù)`

6、秀之地，與天臺(tái)并峙，較五岳卻是小巫見(jiàn)大巫，這便是用陪襯、夸張的手法營(yíng)造一個(gè)神奇的氛圍。神奇的色彩、神奇的氛圍，將我們一步步引向那夢(mèng)幻的境界。,2本詩(shī)題為“留別”，而作者卻花費(fèi)大量的筆墨來(lái)渲染夢(mèng)境，這表現(xiàn)了什么主題？ 【參考思路】李白是通過(guò)一個(gè)離奇變幻、自由壯偉的極樂(lè)夢(mèng)境來(lái)表達(dá)自己對(duì)自由樂(lè)土的向往和對(duì)理想境界的熱烈追求的。神仙世界的五彩繽紛，反襯出人間社會(huì)的極端丑惡，詩(shī)人借此表達(dá)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)和憎惡。詩(shī)人認(rèn)為，神仙世界虛無(wú)縹緲難以尋覓，那就在人世間像神仙一樣縱情山水恣意游樂(lè)吧，決不能“摧眉折腰事權(quán)貴”，這表現(xiàn)了詩(shī)人蔑視權(quán)貴、放達(dá)樂(lè)觀的精神。,3詩(shī)人是如何由現(xiàn)實(shí)過(guò)渡到夢(mèng)境，又由夢(mèng)境過(guò)渡到現(xiàn)實(shí)

7、的？ 【參考思路】從現(xiàn)實(shí)到夢(mèng)境由過(guò)渡句“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月”銜接，既寫(xiě)出夢(mèng)之所源，又寫(xiě)出了夢(mèng)之所向。“之”代指越人語(yǔ)，承上；“飛度鏡湖”這一神來(lái)之筆突出夢(mèng)境，從而引出下文對(duì)夢(mèng)境的描寫(xiě)。 由夢(mèng)境到現(xiàn)實(shí)的過(guò)渡句是“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞”，夢(mèng)境突然消失了，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，作者禁不住長(zhǎng)嗟短嘆。,4“且放白鹿青崖間”的想法反映了詩(shī)人什么樣的人生態(tài)度？ 【參考思路】反映了詩(shī)人追求自由生活的積極人生態(tài)度。 離開(kāi)長(zhǎng)安，詩(shī)人除去了無(wú)聊的宮廷詞臣的束縛，脫離了丑惡污濁的官場(chǎng)，“仰天大笑出門(mén)去”，大有陶淵明的“歸去來(lái)”之意。,5最后一段在表現(xiàn)主旨上有何作用？ 【參考思路】最后

8、一段由寫(xiě)夢(mèng)轉(zhuǎn)入寫(xiě)實(shí)，感慨深沉，議論激昂。詩(shī)人有感于仙境的幻滅，聯(lián)系自己政治上的失意，認(rèn)為世間行樂(lè)，總是樂(lè)極悲來(lái)，古來(lái)萬(wàn)事，恰如流水東去。所以，還是騎鹿入山尋仙訪道吧。這種傷感情緒和避世態(tài)度表現(xiàn)了李白消極的一面。但消極不等于沉淪，縱情山水求仙訪道雖屬避世，卻表現(xiàn)了李白與惡勢(shì)力勢(shì)不兩立的決心。也正因?yàn)橛写藳Q心，詩(shī)人才昂首挺胸地喊出了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的心聲。這心聲在詩(shī)末喊出，猶如一盞聚光燈，照亮全詩(shī)。燈光下，我們看見(jiàn)了李白飛揚(yáng)的神思、飄逸的風(fēng)采；燈光下，我們看見(jiàn)了李白豪邁的氣概、傲岸的風(fēng)骨。,于是，我們真正讀懂了這首詩(shī)，也讀懂了李白。詩(shī)人為什么要用烘托、夸張等手法把天姥山寫(xiě)得那

9、么高峻挺拔、舉世無(wú)雙？是因?yàn)樵?shī)人要借此入夢(mèng)，追求理想。詩(shī)人為什么要把夢(mèng)境描寫(xiě)得那么清幽壯美？渲染得那么熱烈輝煌？是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界的丑惡，讓詩(shī)人憎惡；是因?yàn)椤岸刺旄５亍钡钠降茸杂蓪?shí)現(xiàn)了詩(shī)人的理想。所以，詩(shī)人要騎鹿游山，尋仙訪道，以示決不與邪惡勢(shì)力同流合污的高潔志向；詩(shī)人要高蹈出世，傲嘯林泉，以示決不向權(quán)貴低頭彎腰的堅(jiān)定信念。這，就是李白！這，就是照亮夢(mèng)游天姥吟留別的聚光燈！這，就是一代詩(shī)仙魅力四射、輝映千秋的光源所在！,1想象瑰麗，夸張大膽 詩(shī)的開(kāi)頭部分“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈”，夸張的手法使天姥山顯得雄奇、高大、壯麗、奇特。 詩(shī)中描繪了金碧輝煌、光耀奪目的神仙世界，是作者

10、借助想象把不同地方的不同物象進(jìn)行建構(gòu)和幻化的結(jié)果，形成了氣象萬(wàn)千的美妙空間，生動(dòng)地展示了詩(shī)人的精神世界，盡顯浪漫主義特色。,2構(gòu)思新奇，自由奔放 歌頌洞天之美麗，以鞭撻唐王朝的丑惡，抒發(fā)對(duì)天姥山的追求，以顯示對(duì)權(quán)貴的憎恨；為惜別而賦詩(shī)，卻寫(xiě)游訪名山，以表明自己目前和今后的戰(zhàn)斗意志，別開(kāi)生面。作者為表達(dá)自由奔放的思想感情，不拘一格，句型多變化，節(jié)拍有緩急，顯出了一派獨(dú)特的風(fēng)格。,3語(yǔ)言精煉，參差多變 語(yǔ)言精練清新，長(zhǎng)短句式參差多變，富有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。詩(shī)人在表現(xiàn)夢(mèng)中奇景時(shí)，用精練清新的語(yǔ)言向讀者展示了四幅畫(huà)面，色彩和情調(diào)各不相同。同時(shí)詩(shī)人還注意用句式的變化表達(dá)感情，全詩(shī)的句式以七言為主，交錯(cuò)運(yùn)用四

11、言、五言、六言和九言句式，節(jié)奏有緩有急，取韻換韻也平仄相間，富有音樂(lè)美，使詩(shī)歌具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。,,課后鞏固練案,閱讀下列詩(shī)段，回答12題。 世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？,1“且放白鹿青崖間開(kāi)心顏？”一層體現(xiàn)了作者怎樣的人生追求？ _________________________________________________ _________________________________________________ 答案：體現(xiàn)了作者蔑視權(quán)貴、追求自由生活的理想。 2“世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流

12、水”兩句表現(xiàn)了作者怎樣的情緒？ _________________________________________________ 答案：消極的思想情緒。,(福建卷)閱讀下面這首詩(shī)歌，回答問(wèn)題。 望江南 (宋)李綱 江上雪，獨(dú)立釣魚(yú)翁。箬笠但聞冰散響，蓑衣時(shí)振玉花空。圖畫(huà)若為工。云水暮，歸去遠(yuǎn)煙中。茅舍竹籬依小嶼，縮鳊圓鯽入輕籠。歡笑有兒童。 (選自御選歷代詩(shī)余卷二十五) 【注】玉花：喻雪花。,1“箬笠但聞冰散響，蓑衣時(shí)振玉花空”，這兩句的描寫(xiě)頗為精妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。 _________________________________________________ ______________

13、___________________________________ 答案：“箬笠”“蓑衣”勾勒出釣翁雪天垂釣的外在形象，畫(huà)面簡(jiǎn)約，意境空靈?！氨㈨憽泵鑼?xiě)輕細(xì)的聲音，襯托出環(huán)境的寂靜、釣翁的寧?kù)o。釣翁“時(shí)振玉花空”的動(dòng)作，襯托出釣翁的凝定?！暗弊謱?xiě)出了釣翁的心無(wú)旁騖。,2下闋表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)聯(lián)系詩(shī)句簡(jiǎn)要談?wù)劇?_________________________________________________ _________________________________________________ 答案：下闋表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)釣翁簡(jiǎn)樸而自在生活的傾慕之情?！霸扑?，歸去遠(yuǎn)煙中”

14、渲染環(huán)境的高遠(yuǎn)空曠，暗示釣翁生活的閑適自在；“茅舍竹籬依小嶼”描寫(xiě)釣翁生活的簡(jiǎn)樸與環(huán)境的清幽；“縮鳊圓鯽入輕籠”流露出釣翁生活的自得之情；“歡笑有兒童”凸現(xiàn)了釣翁生活的溫馨和歡樂(lè)。,詩(shī)歌鑒賞：這是一首傳唱久遠(yuǎn)的詞，所描繪的是寒江獨(dú)釣圖和茅舍竹籬圖：江邊上，白雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)，漁翁頭戴斗笠，身穿蓑衣，悠然自得地獨(dú)釣，享受著美好的自然景象，他自己也成為這景色的一部分。茅舍竹籬邊，在這個(gè)桃花源般的仙境里，有收獲的喜悅縮鳊圓鯽入輕籠，有含飴弄孫的快樂(lè)歡笑有兒童，生活閑適自在。詩(shī)人通過(guò)那個(gè)穿蓑戴笠的漁翁表達(dá)了自己的志趣，他熱愛(ài)美麗的大自然，認(rèn)定這美麗的自然中包含了自己的人生志趣，他要將自己融于這自然之中，所以能塑造出這樣一位漁翁形象，繪出這樣一幅美景圖。,,,謝謝觀看！,