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1、國(guó)家開放大學(xué)電大本科《行政領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》2020期末試題及答案(試卷號(hào):1185)
國(guó)家開放大學(xué)電大本科《行政領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》2020期末試題及答案(試卷號(hào):1185)一、判斷題(每題2分,共10分。對(duì)的打√,錯(cuò)的打) 1.就控制意識(shí)而言,內(nèi)控型的領(lǐng)導(dǎo)者比外控型的領(lǐng)導(dǎo)者更可能選擇一個(gè)具有風(fēng)險(xiǎn)和創(chuàng)新性的組織。(√ )
2.縮小應(yīng)有狀態(tài)與實(shí)際狀態(tài)之間的差距而制定的總體設(shè)想是決策目標(biāo)。( √ )
3.激發(fā)思維創(chuàng)新的首要因素是意志。( )
4.領(lǐng)導(dǎo)效能不具有歷史繼承性的特點(diǎn)。( )
5.應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)和完善信息網(wǎng)絡(luò)管理,提高對(duì)虛擬社會(huì)
2、的管理水平,健全網(wǎng)上輿論引導(dǎo)機(jī)制。(√ ) 二、名詞解釋(每小題5分,共20分)6.領(lǐng)導(dǎo)形象:是指組織成員或社會(huì)公眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的外在風(fēng)度、氣質(zhì),以及通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)所體現(xiàn)出來(lái)的品德、能力等方面進(jìn)行的綜合評(píng)價(jià)和形成的整體印象。
7.有限理性決策模型:是美國(guó)赫伯特西蒙創(chuàng)建的。他認(rèn)為,每一項(xiàng)決策的制定,都要受到?jīng)Q策者的主觀認(rèn)識(shí)、信息處理能力和特定客觀條件的限制,從而使決策制定經(jīng)常處于變動(dòng)狀態(tài)并且表現(xiàn)出沖突特征。因此決策不可能達(dá)到一種理想化的模式,而只能在現(xiàn)實(shí)中追求有限理性,他提出用滿意原則代替最佳原則。
8.沖突:是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的社會(huì)單元之間,由于各自的目標(biāo)、特點(diǎn)和利益的不同,
3、所產(chǎn)生的對(duì)立態(tài)度或行為。
9.近因效應(yīng):是指過(guò)多地依賴最近的表現(xiàn)對(duì)人做出評(píng)價(jià),而不考慮他的全部歷史和一貫表現(xiàn)的一種現(xiàn)象。
三、簡(jiǎn)答題(每題10分,共30分)10.簡(jiǎn)述權(quán)變理論的基本觀點(diǎn)和理論貢獻(xiàn)。
答:領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論就是有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)者在不同的領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境因素條件下,如何選取相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)方式,最終實(shí)現(xiàn)理想的領(lǐng)導(dǎo)效果的理論。(2分)權(quán)變理論認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)是在一定環(huán)境條件下,通過(guò)與被領(lǐng)導(dǎo)者的交互作用去完成特定領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)的動(dòng)態(tài)性行為過(guò)程,領(lǐng)導(dǎo)的有效行為應(yīng)隨著被領(lǐng)導(dǎo)者的特點(diǎn)和環(huán)境因素的變化而發(fā)生變化。(2分)這一理論認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)的成效依賴于領(lǐng)導(dǎo)者本身的條件、被領(lǐng)導(dǎo)者的條件、環(huán)境條件三個(gè)因素
4、的交互關(guān)系。(2分)此外,這一理論還認(rèn)為應(yīng)把研究的重點(diǎn)放在領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者的行為與環(huán)境的相互影響上。(2分) 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論的主要貢獻(xiàn)在于,它使領(lǐng)導(dǎo)具有了更強(qiáng)的藝術(shù)化色彩,并且使得人們對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的判斷不再局限于道德范疇。(2分)11.簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境發(fā)展的原則。
答:(1)科學(xué)原則;(3分)(2)層級(jí)原則;(3分)(3)超前原則;(2分)(4)系統(tǒng)原則。(2分)12.簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)體制的地位與作用。
答:(1)科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制有助于更好地推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展;(2)科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制有助于保障領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的正常開展;(3)科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制有助于造就優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者;(4)科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制有助于建立
5、領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的良性關(guān)系;(5)科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制有助于克服官僚主義,提高領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的效率并增強(qiáng)活力。
四、論述題(每題20分,共40分)13.試述如何對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力進(jìn)行有效的制衡。
答:(1)進(jìn)一步調(diào)整權(quán)力結(jié)構(gòu):以權(quán)力制衡權(quán)力
權(quán)力的監(jiān)督存在于上下級(jí)關(guān)系間,而權(quán)力的制衡則依賴于權(quán)力的平等與平衡。進(jìn)一步調(diào)整權(quán)力結(jié)構(gòu),包括調(diào)整執(zhí)政黨與權(quán)力機(jī)構(gòu)的關(guān)系、執(zhí)政黨與政府的關(guān)系、執(zhí)政黨與政府和司法 部門的關(guān)系。合理的權(quán)力結(jié)構(gòu)既要確保執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo),又要避免黨政不分、以黨代政。(5分) (2)道德制衡機(jī)制:以道德監(jiān)督和制衡權(quán)力
道德制衡機(jī)制的含義是通過(guò)學(xué)習(xí)和
6、教育的方法使社會(huì)或統(tǒng)治階級(jí)對(duì)政府官員的要求內(nèi)化為他們的道德信念,幫助他們樹立“正確”的權(quán)力觀,培養(yǎng)他們勤政廉政為統(tǒng)治利益或公共利益服務(wù)的意識(shí)和品質(zhì),使他們能夠自覺(jué)地以內(nèi)心的道德力量抵制外在的不良誘惑,自覺(jué)地嚴(yán)格要求自己,運(yùn)用好手中的權(quán)力。
現(xiàn)實(shí)中道德制衡機(jī)制與以權(quán)力制衡權(quán)力兩種機(jī)制往往是并存的。(5分) (3)權(quán)利制衡機(jī)制:以權(quán)利制衡權(quán)力 權(quán)利制衡機(jī)制是民主社會(huì)所獨(dú)有的一項(xiàng)治國(guó)戰(zhàn)略。它的主要含義是,在正確理解權(quán)利與權(quán)力關(guān)系的基礎(chǔ)上,恰當(dāng)?shù)嘏渲脵?quán)利,以使它能夠起到一種限制、阻遏權(quán)力之濫用的作用。這里包含兩重意思:第一,承認(rèn)公民的權(quán)利,這是一種消極的制衡作用。第二,一些公
7、民權(quán)利可以 發(fā)揮積極的制衡作用。
民主原則表明,以權(quán)利制衡權(quán)力這一機(jī)制具有正當(dāng)性的基礎(chǔ)。這一機(jī)制不僅充分體現(xiàn)了制衡權(quán)力的根本目的,而且彌補(bǔ)了其他兩種機(jī)制的缺陷。(5分) 上述三種機(jī)制存在不同的內(nèi)在制衡原理,但是在民主社會(huì)中這三種機(jī)制是可以相互并存、相輔相成的。這三種機(jī)制是相輔相成,共同作用的。保證權(quán)力的相互制衡機(jī)制正常運(yùn)行,是避免“集體異化”和“官官相護(hù)”現(xiàn)象出現(xiàn)的一種有力措施。健全以權(quán)利制衡權(quán)力的機(jī)制,使公共利益的主體——廣大公民承擔(dān)起監(jiān)督者的責(zé)任。而同時(shí),要發(fā)揮權(quán)利對(duì)權(quán)力的制衡作用,又離不開公共權(quán)力的恰當(dāng)配置和有效的相互制衡。另外,在每一種機(jī)制的內(nèi)部也要注意相互配合的問(wèn)題。(5分)14.請(qǐng)結(jié)合實(shí)際論述領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)提高的途徑。
答:(1)教育。教育是最普通的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)提高途徑,領(lǐng)導(dǎo)者的全面發(fā)展或者全面提高領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)都要依靠教育。(7分)
(2)實(shí)踐鍛煉。領(lǐng)導(dǎo)者親身參加社會(huì)實(shí)踐,是素質(zhì)培養(yǎng)和提高的最關(guān)鍵環(huán)節(jié)。(6分) (3)修持。修持是公認(rèn)的各種德才標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化、德才水平提高的修煉過(guò)程‘,是在自我要求、自我推動(dòng)、高度自律的狀態(tài)下進(jìn)行的品格鍛煉、精神錘煉和才干提高的綜合性過(guò)程。這是一種內(nèi)向和內(nèi)省的方法,完全依靠人的自覺(jué)性,依靠原來(lái)就具有的一定程度的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì),而后才有可能進(jìn)行并有所提升。(7分)