（浙江選考）2019版高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 專題二十三 題型突破與解題規(guī)范 主題一 立足核心素養(yǎng) 破解浙考選擇題課件.ppt

《（浙江選考）2019版高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 專題二十三 題型突破與解題規(guī)范 主題一 立足核心素養(yǎng) 破解浙考選擇題課件.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（浙江選考）2019版高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 專題二十三 題型突破與解題規(guī)范 主題一 立足核心素養(yǎng) 破解浙考選擇題課件.ppt（74頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、主題一立足核心素養(yǎng)破解浙考選擇題,浙江特 色專題,專題二十三題型突破與解題規(guī)范,,1 時(shí)空觀念選擇題審題的先決要素,2 史料實(shí)證準(zhǔn)確解讀題干材料的前提,內(nèi)容索引,3 歷史解釋助力判斷選項(xiàng)表述的正確與否,,,4 家國(guó)情懷立足于“立德樹(shù)人”的歷史價(jià)值觀判斷,,時(shí)空觀念選擇題審題的先決要素,理論解讀,(1)時(shí)空觀念在學(xué)科中的地位 時(shí)空觀念是在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析的意識(shí)和思維方式。 任何歷史事物都是在特定的、具體的時(shí)間和空間條件下發(fā)生的，只有在特定的時(shí)空框架當(dāng)中，才可能對(duì)史事有準(zhǔn)確的理解。,(2)達(dá)標(biāo)要求 知道特定的史事是與特定的時(shí)間和空間相聯(lián)系的；能夠知道劃分歷史時(shí)間與空間

2、的多種方式，并能夠運(yùn)用這些方式敘述過(guò)去；能夠按照時(shí)間順序和空間要素，建構(gòu)歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)；能夠在不同的時(shí)空框架下對(duì)史事作出合理解釋；在認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)，能夠?qū)⒄J(rèn)識(shí)的對(duì)象置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行考察。,(3)學(xué)業(yè)質(zhì)量水平標(biāo)準(zhǔn),解題方法運(yùn)用,真題示例,歷年高考對(duì)時(shí)空觀念的考查往往以隱性時(shí)空的形式呈現(xiàn),答案,點(diǎn)撥,1.(20174月浙江選考，1)中國(guó)農(nóng)業(yè)從遠(yuǎn)古洪荒走來(lái)，經(jīng)歷了“刀耕火種”、“牛耕鐵犁”等階段。下列項(xiàng)中屬于“刀耕火種”階段的耕作工具有 石斧耬車骨鐮曲柄鋤 A. B. C. D.,,點(diǎn)撥“刀耕火種”是隱性時(shí)空的解題題眼所在，“耬車”“曲柄鋤”是鐵器時(shí)代的技術(shù)

3、工具，與“刀耕火種”時(shí)空特征不符，排除，可知答案為A。,2.(20174月浙江選考，11)20世紀(jì)是革命的世紀(jì)，一場(chǎng)前所未有的國(guó)民革命曾深刻影響中國(guó)近代歷史，這場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng)的“旗幟”是 A.“民主共和” B.“革命統(tǒng)一戰(zhàn)線” C.“新民主主義的三民主義” D.“工農(nóng)武裝割據(jù)”,點(diǎn)撥“國(guó)民革命”是特定時(shí)空概念，特指19241927年國(guó)共合作時(shí)期，此時(shí)革命旗幟是新三民主義，故答案為C。,答案,點(diǎn)撥,,,方法指導(dǎo) 無(wú)論是顯性時(shí)空，還是隱性時(shí)空，突出的都是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的活用與理解，需調(diào)動(dòng)主干知識(shí)的階段特征，時(shí)代背景，或史實(shí)、或表現(xiàn)、或特點(diǎn)、或比較共性等。不管高考模式如何變化，對(duì)主干知識(shí)和基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行考查來(lái)

4、落實(shí)“雙基”是不會(huì)改變的。因此高三復(fù)習(xí)要引導(dǎo)考生多看教材，牢固掌握基礎(chǔ)知識(shí)，抓好歷史事件的本質(zhì)、關(guān)鍵點(diǎn)、重難點(diǎn)、下功夫夯實(shí)基礎(chǔ)。什么是歷史學(xué)科的主體內(nèi)容？是指在紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象中最能反映歷史發(fā)展趨勢(shì)和本質(zhì)特征的基本線索，它集中反映了在各種矛盾運(yùn)動(dòng)中人類文明的演進(jìn)歷程，它能起到縱覽全局和綱舉目張的作用。 因此，在構(gòu)建較為合理和完整的歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，應(yīng)進(jìn)一步注重對(duì)本學(xué)科主體內(nèi)容的把握。,相關(guān)知識(shí)鏈接,1.中國(guó)古代重要王朝的起止時(shí)間與都城演變,2.有關(guān)中國(guó)近現(xiàn)代史上重大事件的空間概念 (1)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng) 兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)皆起于廣東，后擴(kuò)展至福建、浙江。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)

5、束于英軍占領(lǐng)南京，而第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)列強(qiáng)侵略勢(shì)力深入京津腹地。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)主要是環(huán)渤海和黃海海域。八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)涉及地區(qū)為華北地區(qū)。 (2)北伐戰(zhàn)爭(zhēng) 北伐戰(zhàn)爭(zhēng)主要有三條路線，都以廣州為起點(diǎn)，從珠江流域轉(zhuǎn)移至長(zhǎng)江流域。主要表現(xiàn)為：A：廣州長(zhǎng)沙岳陽(yáng)汀泗橋武昌賀勝橋九江、南昌南京；B：廣州南昌南京；C：廣州上海。此處還需注意馮玉祥在內(nèi)蒙古五原誓師，加入北伐，支援南方的國(guó)民革命軍，南北合擊北洋軍閥。,(3)紅軍長(zhǎng)征 紅軍長(zhǎng)征以紅一方面軍(中央紅軍)的行程為最長(zhǎng)。它從江西瑞金出發(fā)，途經(jīng)11省。血戰(zhàn)湘江、強(qiáng)渡烏江、遵義會(huì)議、四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、同陜北紅軍會(huì)師吳起鎮(zhèn)都與其相關(guān)。它實(shí)現(xiàn)了

6、革命中心的轉(zhuǎn)移，即從南方到北方。 (4)抗日戰(zhàn)爭(zhēng) 在此，我們要了解抗戰(zhàn)的總體形勢(shì)。當(dāng)時(shí)中國(guó)分為國(guó)統(tǒng)區(qū)和淪陷區(qū)。東北最先淪陷，沿海地區(qū)在全面抗戰(zhàn)后也相繼淪陷。與此同時(shí)，中共領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日根據(jù)地卻廣泛地與敵占區(qū)相依相鄰，與日寇作戰(zhàn)。,(5)解放戰(zhàn)爭(zhēng) 對(duì)于國(guó)民黨發(fā)動(dòng)的重點(diǎn)進(jìn)攻、中共的戰(zhàn)略反攻、三大決戰(zhàn)、渡江戰(zhàn)役，需要從空間上加強(qiáng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)演變的理解。 (6)中國(guó)近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)格局 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，自然經(jīng)濟(jì)最早于東南沿海地區(qū)開(kāi)始瓦解。隨之在東南沿海開(kāi)始出現(xiàn)了近代民族工業(yè)。甲午戰(zhàn)后，近代民族工業(yè)逐漸深入內(nèi)地?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，隨著政治中心的西遷，大量民族工業(yè)開(kāi)始內(nèi)遷至湖北、四川等大后方地區(qū)。新中國(guó)成立后，我國(guó)開(kāi)始實(shí)

7、行第一個(gè)五年計(jì)劃，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，東北地區(qū)成為重工業(yè)的基地。,3.有關(guān)世界近現(xiàn)代史上重大事件的空間概念 (1)新航路開(kāi)辟 葡萄牙和西班牙是新航路開(kāi)辟的主要國(guó)家。葡萄牙王室支持的迪亞士和達(dá)伽馬從大西洋出發(fā)，沿東而行，后抵達(dá)好望角和印度。西班牙王室支持的哥倫布從大西洋出發(fā)，沿西而行，后抵達(dá)美洲。而由西班牙王室支持的麥哲倫沿西線出發(fā)，其船隊(duì)最終實(shí)現(xiàn)了環(huán)球航行。此后，兩國(guó)開(kāi)始在世界劃分勢(shì)力范圍。教皇子午線是在羅馬教皇的仲裁下，西班牙和葡萄牙瓜分殖民地的分界線。它規(guī)定以西經(jīng)46度為分界線，從北極到南極畫一條線，將世界分為兩半，并把該線以西的一切土地都劃歸西班牙，以東的一切土地歸葡萄牙。,(2)文藝復(fù)興

8、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，最初起源于意大利，后來(lái)相繼傳播到法、德、英、荷、比等西歐各國(guó)。 (3)宗教改革 宗教改革運(yùn)動(dòng)，最初出現(xiàn)于德國(guó)，之后瑞士日內(nèi)瓦和英國(guó)相繼出現(xiàn)了加爾文教和英國(guó)國(guó)教改革。,(4)啟蒙運(yùn)動(dòng) 啟蒙運(yùn)動(dòng)最初源于17世紀(jì)的英國(guó)，之后影響到歐洲，并以法國(guó)為中心。 (5)歐洲共同體 歐共體成立于1967年，最初成員國(guó)為法、意、荷、比、盧及聯(lián)邦德國(guó)。英國(guó)于20世紀(jì)70年代加入。至1993年，它發(fā)展為歐盟。,1.周代分封制下，各封國(guó)貴族按“周禮”行事，學(xué)說(shuō)統(tǒng)一的“雅言”，促進(jìn)了各地文化的整合。周代的“雅言”最早應(yīng)起源于現(xiàn)在的 A.河南 B.河北 C.陜西 D.山東,答案,1,2,3,4,針對(duì)訓(xùn)

9、練,,解析結(jié)合題意可知周代的“雅言”應(yīng)是西周王畿地區(qū)的語(yǔ)言，西周的都城在鎬京即現(xiàn)在的陜西西安，故C項(xiàng)正確。,解析,2.周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌(今河南淇縣)；封周公長(zhǎng)子伯禽于魯，都奄(今山東曲阜)；封召公奭于燕，都薊(今北京)。分封 A.推動(dòng)了文化的交流與文化認(rèn)同B.強(qiáng)化了君主專制權(quán)力 C.實(shí)現(xiàn)了王室對(duì)地方的直接控制D.確立了貴族世襲特權(quán),答案,解析此題時(shí)間是周初，空間是“周”和括號(hào)中所強(qiáng)調(diào)的三個(gè)分封地點(diǎn)，因此空間布局成了這道題的重要視角，結(jié)合周崛起于陜西，從而呈現(xiàn)出從西向東的一個(gè)擴(kuò)展過(guò)程。這個(gè)擴(kuò)展，一方面將周文化帶到了各地，促成更大范圍內(nèi)的周文化的認(rèn)同，另一方面，周

10、的分封者又接觸到了分封地本地的文化，從而形成彼此文化的交流，故選A。,解析,1,2,3,4,,3.(2017浙江綠色教育學(xué)考評(píng)估)毛澤東思想被確立為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是在 A.國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)時(shí)期B.土地革命時(shí)期 C.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,解析1945年6月中共七大上，毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想，這是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。,答案,解析,1,2,3,4,,4.某文獻(xiàn)這樣描述中國(guó)古代某一機(jī)構(gòu)：“初只秉廟謨商戎略而已，闕后軍國(guó)大計(jì)，罔不總攬。”該機(jī)構(gòu)是 A.秦朝的御史大夫 B.唐朝的中書(shū)省 C.宋朝的樞密院D.清朝的軍機(jī)處,解析從材料信息看，該機(jī)構(gòu)最初是為了軍事斗爭(zhēng)的需要，即“戎略”，后來(lái)變成總

11、攬軍國(guó)大計(jì)的權(quán)力機(jī)構(gòu)，很明顯，這是對(duì)清朝軍機(jī)處職能的描述，故選 D項(xiàng)。,解析,答案,1,2,3,4,,史料實(shí)證準(zhǔn)確解讀題干材料的前提,理論解讀,(1)史料實(shí)證在歷史學(xué)科中的地位 史料實(shí)證是指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方式。 歷史過(guò)程是不可逆的，認(rèn)識(shí)歷史只能通過(guò)現(xiàn)存的史料。要形成對(duì)歷史的正確、客觀的認(rèn)識(shí)，必須重視史料的搜集、整理和辨析，去偽存真，這是歷史學(xué)的重要方法。,(2)達(dá)標(biāo)要求 知道史料是通向歷史認(rèn)識(shí)的橋梁，了解史料的多種類型，掌握搜集史料的途徑與方法；能夠通過(guò)對(duì)史料的辨析和對(duì)史料作者意圖的認(rèn)知，判斷史料的真?zhèn)魏蛢r(jià)值，并在此過(guò)程中體會(huì)實(shí)證精神；能夠從史料

12、中提取有效信息，作為歷史敘述的可靠證據(jù)，并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識(shí)；能夠以實(shí)證精神對(duì)待歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。,(3)學(xué)業(yè)質(zhì)量水平標(biāo)準(zhǔn),解題方法運(yùn)用,真題示例,1.從材料出處和注解處獲取史料實(shí)證信息,(201610月浙江選考，28)(加試題)1905年，民報(bào)第一號(hào)刊載了四幅人物畫，目錄標(biāo)題分別是“世界第一之民族主義大偉人黃帝”、“世界第一之民權(quán)主義大家盧梭”、“世界第一之共和國(guó)建設(shè)者華盛頓”、“世界第一之平等博愛(ài)主義大家墨翟”。民報(bào)此舉的根本目的是 A.以中西杰出人物為標(biāo)桿樹(shù)立人生新坐標(biāo) B.考訂黃帝、墨翟、盧梭和華盛頓的歷史地位 C.利用報(bào)刊媒介進(jìn)行民主革命的輿論動(dòng)員 D.立足三民主義理論評(píng)價(jià)中西歷史

13、人物,,答案,點(diǎn)撥,點(diǎn)撥民報(bào)是資產(chǎn)階級(jí)革命派的機(jī)關(guān)報(bào)，其創(chuàng)刊及內(nèi)容宣傳均可從宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想、進(jìn)行政治革命動(dòng)員視角分析其根本目的，由此可快速確定答案為C。,,方法指導(dǎo) 在歷史材料解析題的每則材料后，一般會(huì)注明該史料的來(lái)源或出處，這是出于命題科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性的考慮。引文出處是對(duì)所引(選)用材料(史料)的來(lái)源進(jìn)行的說(shuō)明(解說(shuō))，材料的引文注釋往往包含了解題的關(guān)鍵信息，包括引文的出處、作者、文章寫作的時(shí)間、文章的題目等。這些出處(說(shuō)明)對(duì)于我們理解材料往往提供了重要的信息，這些信息經(jīng)常能幫助我們準(zhǔn)確地理解和把握材料的內(nèi)容與思想。,,直接獲取有效信息的途徑：,(20174月浙江選考，23)大數(shù)據(jù)

14、分析為歷史認(rèn)識(shí)提供了新的方法。下圖所示為德國(guó)在18201870年、18701913年、19131950年、19501973年四個(gè)時(shí)期的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)率。結(jié)合所學(xué)分析判斷，反映19131950年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)情況的是,真題示例,2.從數(shù)據(jù)對(duì)比中破解史料實(shí)證信息,A. B. C. D.,答案,點(diǎn)撥,,點(diǎn)撥分析數(shù)據(jù)史料信息，從時(shí)間上看縱向重點(diǎn)關(guān)注趨勢(shì)，橫向則需分析不同，由于政治不統(tǒng)一等多種因素的影響，德國(guó)在第一次工業(yè)革命中進(jìn)展不大，較符合； 1871年統(tǒng)一德國(guó)后，從1871年到1913年，德國(guó)的GDP年平均增長(zhǎng)率為2.83%，符合； 然后，德國(guó)卷入了第一次世界大戰(zhàn)，金融危機(jī)，第二次世界大戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)

15、變成一片廢墟和蕭條，則屬于此時(shí)期； 19501973年德國(guó)成為歐洲經(jīng)濟(jì)的火車頭。,,方法指導(dǎo) 數(shù)據(jù)對(duì)比和變化中包含的有效信息主要體現(xiàn)在“這些數(shù)據(jù)是在什么背景下變化的”“這些數(shù)據(jù)的變化說(shuō)明了什么問(wèn)題”。從數(shù)據(jù)對(duì)比和變化中獲取信息時(shí)，要注意從縱向和橫向兩個(gè)方面分析數(shù)據(jù)變化的趨勢(shì)，同時(shí)要注意看整體，不能局限于某一個(gè)時(shí)期或時(shí)間段，而應(yīng)全面理解數(shù)據(jù)對(duì)比和變化所反映的問(wèn)題。解讀數(shù)據(jù)史料可關(guān)注以下幾點(diǎn)：,,1.孔子曾言：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！毕铝懈黜?xiàng)對(duì)詩(shī)經(jīng)的解讀，正確的是 A.收錄自商至西周的詩(shī)歌B.其詩(shī)感情真實(shí)“思無(wú)邪” C.以五言為主或間以雜言D.奠定浪漫主義傳統(tǒng)基礎(chǔ),答案,1,2,3,4,針對(duì)訓(xùn)練,解析

16、詩(shī)經(jīng)收錄的是西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌，A項(xiàng)錯(cuò)誤。 詩(shī)經(jīng)感情真實(shí)“思無(wú)邪”，B項(xiàng)正確。 詩(shī)經(jīng)以四言為主，C項(xiàng)錯(cuò)誤。 詩(shī)經(jīng)奠定我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)基礎(chǔ)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。,解析,,2.閱讀下表并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，下列關(guān)于中國(guó)外交的表述，判斷正確的是 19701978年與中國(guó)建交國(guó)家數(shù)據(jù)簡(jiǎn)表,答案,解析,A.1974年不結(jié)盟政策是新時(shí)期外交的基本政策 B.中美建交推動(dòng)了中國(guó)與第三世界國(guó)家關(guān)系的改善 C.20世紀(jì)70年代，中國(guó)迎來(lái)第三次建交高潮 D.70年代的外交突破推動(dòng)中國(guó)進(jìn)入無(wú)敵國(guó)時(shí)代,,1,2,3,4,解析從表格信息看，19701978年與中國(guó)建立外交關(guān)系的國(guó)家越來(lái)越多，說(shuō)明20世紀(jì)70年代，中國(guó)迎來(lái)第三次建交高潮

17、，故選C項(xiàng)。 材料無(wú)法體現(xiàn)A項(xiàng)說(shuō)法，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，中美建交是在1979年，D項(xiàng)“無(wú)敵國(guó)”的說(shuō)法錯(cuò)誤。,1,2,3,4,解析從表格數(shù)據(jù)看，公有制經(jīng)濟(jì)成分占了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，反映當(dāng)時(shí)三大改造完成。,3.下表反映了當(dāng)時(shí)中國(guó) 1956年國(guó)民經(jīng)濟(jì)中公私經(jīng)濟(jì)成分比較表,答案,解析,A.土地改革的完成B.社會(huì)主義三大改造的基本完成 C.人民公社化運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)D.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行,,1,2,3,4,A.清政府強(qiáng)化抵制鴉片進(jìn)口B.近代中國(guó)外貿(mào)格局發(fā)生根本變化 C.中國(guó)傳統(tǒng)紡織業(yè)走向衰敗D.民族資本主義工業(yè)取得較快發(fā)展,4.(2017麗水選考評(píng)估)下表為張仲禮在近代上海城市研究中統(tǒng)計(jì)的上海進(jìn)口貨物數(shù)據(jù)表，表中數(shù)據(jù)

18、的變化能表明,解析,答案,,1,2,3,4,解析根據(jù)材料中進(jìn)口的棉布比例，說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)的紡織業(yè)在列強(qiáng)廉價(jià)的機(jī)器產(chǎn)品的沖擊下日益走向衰落，故C項(xiàng)正確。,1,2,3,4,歷史解釋助力判斷選項(xiàng)表述的正確與否,理論解讀,(1)歷史解釋的基本概念 歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度、能力與方法。 所有歷史敘述在本質(zhì)上都是對(duì)歷史的理解，即使是對(duì)基本事實(shí)的陳述也包含了陳述者的主觀認(rèn)識(shí)。人們通過(guò)多種不同的方式描述和解釋過(guò)去，通過(guò)對(duì)史料的搜集、整理和辨析，辯證、客觀地理解歷史事物，不僅要將其描述出來(lái)，還要揭示其表象背后的深層因果關(guān)系。通過(guò)對(duì)歷史的解釋，不斷接近歷史

19、真實(shí)。,(2)達(dá)標(biāo)要求 區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)與解釋，知道對(duì)同一歷史事物會(huì)有不同解釋，并能對(duì)各種歷史解釋加以評(píng)析和價(jià)值判斷；能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法；能夠認(rèn)識(shí)歷史解釋的重要性，學(xué)會(huì)從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)歷史事物之間的因果關(guān)系作出解釋；能夠客觀評(píng)判現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的問(wèn)題。,(3)學(xué)業(yè)質(zhì)量水平標(biāo)準(zhǔn),解題方法運(yùn)用,真題示例,(20174月浙江選考，15)把社會(huì)主義基本制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制緊密結(jié)合在一起，作為經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，是一項(xiàng)前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，是社會(huì)主義發(fā)展史上的重大突破。實(shí)現(xiàn)這一“重大突破”的會(huì)議是 A.中共十一屆三中全會(huì)B.中共十二大 C.中共十四

20、大D.中共十五大,點(diǎn)撥史料中“改革的目標(biāo)”“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”是關(guān)鍵主題語(yǔ)，這是對(duì)中共十四大內(nèi)容的描述，由此可快速確定答案為C。,答案,點(diǎn)撥,1.緊扣史料主題語(yǔ)理解歷史,,,方法指導(dǎo) 所謂“主題語(yǔ)”就是一道題中最關(guān)鍵的部分，也可以稱作“題眼”。“題眼”是題中那些牽一發(fā)而動(dòng)全身的信息，如時(shí)間、地點(diǎn)、范圍、程度、否定詞、階段特征等。在閱讀史料時(shí)，要善于尋找題眼，從中獲取有效信息，弄清試題究竟要判斷什么或者要求回答什么。在諸多信息中，“主題語(yǔ)”的信息最關(guān)鍵。從主題語(yǔ)破解信息應(yīng)關(guān)注以下四個(gè)環(huán)節(jié)：,,2.緊扣史料主旨大意理解歷史,真題示例,(20174月浙江選考，5)日本所藏中國(guó)宋代提舉兩浙路市舶司“公憑”

21、(官方文書(shū))記載：泉州客商李充“自己船一只”“往日本國(guó)”，隨船貨物有象眼四十匹、生絹十匹、白綾二十匹及大量瓷器。該史料反映了宋代 A.商貿(mào)活動(dòng)不再受到官府的監(jiān)管 B.中日之間官民互惠貿(mào)易的繁榮 C.“朝貢”貿(mào)易體制尚未發(fā)展起來(lái) D.“海上絲綢之路”商品外銷情況,,答案,點(diǎn)撥,點(diǎn)撥“宋代”“泉州客商”“運(yùn)輸大批商品往日本貿(mào)易”是史料主旨大意，這體現(xiàn)不出商貿(mào)不受官府監(jiān)管，也不是官民互惠貿(mào)易，更與“朝貢”貿(mào)易沒(méi)有任何必然聯(lián)系，由此可排除A、B、C項(xiàng)。,,方法指導(dǎo) (1)準(zhǔn)確獲取有效信息是解答問(wèn)題的關(guān)鍵。一段材料往往有多層含義，應(yīng)注意對(duì)材料進(jìn)行層次劃分，并歸納層次大意，特別要關(guān)注材料中的轉(zhuǎn)折詞、并列詞

22、，因?yàn)檫@些詞是劃分層次的依據(jù)。 (2)在材料信息的獲取上，材料的表層信息很直觀，較易獲取，而材料涉及的隱性信息因需要?dú)w納、遷移才能獲得，這類信息往往不被考生所洞察。怎樣獲取有效信息，可從論述的觀點(diǎn)中獲取暗示作者主張的隱性信息，從材料關(guān)鍵詞或結(jié)合所學(xué)知識(shí)獲取相關(guān)隱性信息，從學(xué)科常識(shí)中獲取相關(guān)隱性信息，這些隱性信息往往制約著答案是否全面與正確。在解讀材料獲取有效信息時(shí)，一定要注意這些隱性信息。,,(3)高考命題者往往巧妙地將材料進(jìn)行加工，以一種嶄新的形式出現(xiàn)，材料隱含著重要?dú)v史信息，再加上中國(guó)語(yǔ)言博大精深，特別是很多字詞古今差別很大，還有從西方翻譯過(guò)來(lái)的“譯文”材料，保留了西方人“含而不露”的表達(dá)

23、方式、幽默性的“歐化語(yǔ)言”技巧，針對(duì)這一命題趨勢(shì)，應(yīng)注意對(duì)材料的巧妙辨別，獲取有效信息。,1.在公元前9至前8世紀(jì)廣為流傳的希臘神話中，諸神的形象和性情與人相似，不僅具有人的七情六欲，而且還爭(zhēng)權(quán)奪利，沒(méi)有一個(gè)是全知全能和完美無(wú)缺的。這反映了古代雅典 A.宗教信仰意識(shí)淡薄 B.人文思想根植于傳統(tǒng)文化 C.理性占據(jù)主導(dǎo)地位 D.神話的影響隨民主進(jìn)程而削弱,答案,1,2,3,4,針對(duì)訓(xùn)練,,2.1990年，一份提交中央的報(bào)告說(shuō)，理論上的凱恩斯主義和實(shí)踐中的羅斯福新政，實(shí)際上是把計(jì)劃用作國(guó)家干預(yù)的一種手段，從那時(shí)候起，計(jì)劃與市場(chǎng)相結(jié)合成為世界經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)化的普遍趨勢(shì)。據(jù)此可知，該報(bào)告的主旨是 A.肯定國(guó)

24、家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式 B.闡明融入經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展 C.主張擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的束縛 D.剖析西方經(jīng)濟(jì)體制的實(shí)質(zhì),答案,解析從“1990年”和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的“市場(chǎng)”，我們就可聯(lián)想到1992年開(kāi)啟的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。,解析,,1,2,3,4,3.陜甘寧邊區(qū)政府在一份文件中講道：“政府的各種政策，應(yīng)當(dāng)根據(jù)各階級(jí)的共同利害出發(fā)，凡是只對(duì)一階級(jí)有利，對(duì)另一階級(jí)有害的便不能作為政策決定的根據(jù)現(xiàn)在則工人、農(nóng)民、地主、資本家，都是平等的有權(quán)利?！边@一精神的貫徹 A.推動(dòng)了土地革命的順利開(kāi)展 B.適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭(zhēng)新形勢(shì)的需要 C.鞏固了國(guó)民革命的社會(huì)基礎(chǔ) D.壯大了反抗國(guó)民黨政府的力量,答案,解析,,1,2,3,4,

25、解析設(shè)問(wèn)沒(méi)有時(shí)間，選項(xiàng)卻涉及不同時(shí)間，但是陜甘寧邊區(qū)這一歷史地理概念，存在于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，因此答案盡管含蓄的使用了“民族戰(zhàn)爭(zhēng)新形勢(shì)”，結(jié)合材料，我們還是能很快確定正確答案，故選B項(xiàng)。,1,2,3,4,4.(加試題)世界文明史：“角斗士的廝殺伴隨著來(lái)自觀眾的狂呼亂叫和粗野的謾罵。一旦有人由于受傷倒下，再也無(wú)力廝殺之后，這是觀眾的特權(quán)：判決應(yīng)不應(yīng)該饒他一命或者他的對(duì)手的武器應(yīng)不應(yīng)該戳進(jìn)他的心臟?！标P(guān)于羅馬人的角斗與史實(shí)相悖的是 A.記載了古羅馬人一段殘忍的歷史 B.大斗獸場(chǎng)主要用于角斗表演 C.羅馬貴族與野獸或角斗士廝殺來(lái)顯示武力 D.角斗極其殘忍，但大斗獸場(chǎng)是古典文化精神的最佳體現(xiàn)，現(xiàn)代體育

26、場(chǎng)館的先驅(qū),解析,答案,,1,2,3,4,解析羅馬的角斗主要是戰(zhàn)俘、奴隸在斗獸場(chǎng)和野獸搏斗，或角斗士彼此殘殺，角斗是羅馬人崇尚的一種娛樂(lè)活動(dòng)。因此，C項(xiàng)符合題意。,1,2,3,4,家國(guó)情懷立足于“立德樹(shù)人”的歷史價(jià)值觀判斷,理論解讀,(1)家國(guó)情懷的內(nèi)涵 家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求與社會(huì)責(zé)任。 學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有價(jià)值關(guān)懷，要充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以服務(wù)于國(guó)家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)和人類社會(huì)的進(jìn)步為使命。,(2)達(dá)標(biāo)要求 從歷史的角度認(rèn)識(shí)中國(guó)的國(guó)情，具有家國(guó)情懷，形成對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感；能夠認(rèn)識(shí)中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢(shì)，形成對(duì)中華民族的認(rèn)同感，具有民族自信心和自豪感；了解并認(rèn)同中

27、華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)中華文明的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義；認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹(shù)立道路自信、理論自信、制度自信和文化自信；了解世界歷史發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各國(guó)、各民族的文化傳統(tǒng)，形成廣闊的國(guó)際視野；能夠確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。,(3)學(xué)業(yè)質(zhì)量水平標(biāo)準(zhǔn),解題方法運(yùn)用,真題示例,(20164月浙江選考，11)“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分”。從史實(shí)的角度對(duì)此進(jìn)行論證說(shuō)明，需要從下列哪幾個(gè)方面著手？ 中國(guó)在抗戰(zhàn)中付出的民族犧牲中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)歐洲戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)略支援中國(guó)戰(zhàn)區(qū)牽制日本軍力的占比美軍在太平洋戰(zhàn)場(chǎng)上的對(duì)日作戰(zhàn) A. B. C.

28、D.,答案,點(diǎn)撥,,點(diǎn)撥本題意在從國(guó)際視野論證中國(guó)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的貢獻(xiàn)，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。而美軍活動(dòng)與此主旨無(wú)關(guān)，排除，可知答案為A。,,方法指導(dǎo) 歷史學(xué)科作為一門社會(huì)學(xué)科，其價(jià)值引領(lǐng)的作用毋庸置疑。有價(jià)值引領(lǐng)就必然有價(jià)值取向。高考的根本價(jià)值取向是要貫徹立德樹(shù)人、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和黨的教育方針，深入回答“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”的問(wèn)題。具體而言，就是要培養(yǎng)出具有堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀的人，要培養(yǎng)出能傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人，要培養(yǎng)出具有愛(ài)國(guó)、民主法制、自由平等、開(kāi)放包容、公平正義等意識(shí)的現(xiàn)代公民。近幾年的高考題更加旗幟鮮明地體現(xiàn)了這一主流價(jià)值觀。,1.容閎(18281912)，畢

29、業(yè)于哈佛大學(xué)，為中國(guó)留美之第一人。1901年就義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)對(duì)學(xué)生說(shuō)了一番話：“汝以義和團(tuán)為亂民乎？此中國(guó)之民氣也，民無(wú)氣則死，民有氣則動(dòng)，動(dòng)為生氣，從此中國(guó)可免瓜分之局，納民氣于正軌，此中國(guó)少年之責(zé)也?！边@里“納民氣于正軌”應(yīng)是 A.加強(qiáng)對(duì)民眾的愛(ài)國(guó)主義教育 B.對(duì)民眾愛(ài)國(guó)熱情進(jìn)行理性引導(dǎo) C.將民眾的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)納入政府的領(lǐng)導(dǎo) D.加強(qiáng)對(duì)民眾行動(dòng)的規(guī)范管理,答案,1,2,3,針對(duì)訓(xùn)練,,解析,解析據(jù)材料可得他認(rèn)為光有愛(ài)國(guó)主義情感還不夠，還要對(duì)此進(jìn)行理性的引導(dǎo)，才不會(huì)被各式各樣的人所利用，成為“亂民”，故B項(xiàng)正確。,1,2,3,2.“雪皚皚，野茫茫，高原寒，炊斷糧。紅軍都是鋼鐵漢，千錘百煉不怕難。雪

30、山低頭迎遠(yuǎn)客，草毯泥氈扎營(yíng)盤。”這首歌曲描繪的歷史事件是 A.北伐戰(zhàn)爭(zhēng) B.秋收起義 C.萬(wàn)里長(zhǎng)征 D.抗日戰(zhàn)爭(zhēng),答案,解析歌曲中“紅軍”“雪山”“草毯”等關(guān)鍵詞及體現(xiàn)的革命精神顯示這首歌曲謳歌的是紅軍的萬(wàn)里長(zhǎng)征。,解析,,1,2,3,3.根據(jù)現(xiàn)有資料發(fā)現(xiàn)，梁?jiǎn)⒊瑢懹?900年的二十世紀(jì)太平洋歌中，最早出現(xiàn)“四大文明古國(guó)”之說(shuō)，把中國(guó)和埃及、巴比倫、印度一起并稱四大文明古國(guó)。當(dāng)時(shí)他提出“四大文明古國(guó)”是 A.用全球史觀闡述世界歷史 B.表達(dá)了救亡圖存的愛(ài)國(guó)情懷 C.以亞非文明抵抗西方文明 D.倡導(dǎo)維新變法，重現(xiàn)民族輝煌,答案,解析,,1,2,3,解析梁?jiǎn)⒊诙兰o(jì)太平洋歌中并沒(méi)有用全球史觀闡述世界歷史，故A項(xiàng)錯(cuò)誤； 詩(shī)中提出“四大文明古國(guó)”，通過(guò)古今中國(guó)的地位落差，表達(dá)了救亡圖存的愛(ài)國(guó)情懷，故B項(xiàng)正確； 材料沒(méi)有涉及以亞非文明抵抗西方文明信息，故C項(xiàng)錯(cuò)誤； 維新變法已經(jīng)失敗，梁?jiǎn)⒊璐吮磉_(dá)改良家國(guó)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的愿望，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,1,2,3,