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1、從清明上河圖 看北宋都市生活 中國郵政 2004年發(fā)行的 清明上河圖 郵票 清明上河圖 高 24.8厘米，長 528厘米，描繪的是北宋都城汴京 的繁榮景象，也是北宋城市經(jīng)濟情況的真實寫照，具 有極高的藝術(shù)價值和史料價值。 清明上河圖 作者簡介 張擇端 字正道，東武（今山東諸城）人。其早年 游學(xué)于汴京，后學(xué)繪畫，宋徽宗（ 1101 1124） 時期供職翰林圖畫院。專工界畫，特別擅長畫 舟車、街道、城郭、橋梁。張擇端的畫別具一 格，自成一家，非常有特色。代表作有清明 上河圖金明池爭標圖。 清明上河圖 中 “清明”的含義 春天說 古代清明節(jié)有插柳的習(xí)俗
2、，畫中的轎頂就插有柳條。 夏天說 畫中有十多次出現(xiàn)了扇子，而且在郊外趕路人群中還 有一個赤膊奔跑追趕馬匹的大漢，似乎也說明當時正值夏日。 秋天說 虹橋邊的“十千腳店”的酒旗上寫的“新酒”與當時 中秋節(jié)飲新酒的習(xí)俗相吻合。另外，畫卷前段的原野和院落中的 石碾也與秋天剛打完莊稼的景象一致。 還有人認為清明上河圖 描繪的是東京的清明坊，抑或是表示 當時政治清明的含義。 轎頂?shù)牧鴹l 本課結(jié)構(gòu) 按照畫面敘事進展將全圖分為市郊 、 汴河 、 街景三個 主要部分 ， 全景式地再現(xiàn)了一千多年前北宋都城的商業(yè) 、 交通和市民階層的日常生活 。 場 景 一 市 郊 村 野 場 景 二 汴 河
3、 船 運 場 景 三 都 市 街 景 場景一：市郊村野 鄉(xiāng)村風光 薄霧疏林 運炭的驢隊 運炭的驢隊 你看到了什么？ 運炭驢隊的 出現(xiàn)說明了 什么？ 東京，即河南開封，地處黃淮平原地區(qū)，周邊無山，缺 少可用作燃料的薪柴。一年四季都需要從京西乃至陜西等地 向東京運炭。 宋史 食貨志中就記載“治平二年（公元 1065年） 由京西、陜西、河?xùn)|運薪炭至京師 炭以秤 計一百萬?！? 汴河貫穿了 整幅清明 上河圖， 它的重要意 義是什么？ 場景二：汴河船運 年代 汴水運輸量 材料來源 宋太宗太平興國六年 （公元 981年） 4000000石 馬端臨： 文獻通考 國用考三
4、 漕 運 宋太宗至道初年 （公元 995年） 5800000石 馬端臨： 文獻通考 國用考三 漕 運 宋仁宗時（公元 1023年 1063年） 8000000石 宋史 卷三三一 孫長卿傳 材料二：北宋時期汴水運輸量表 材料一：孟元老 東京夢華 錄 寫道： “ 汴河，自西京洛 口分水入京城，東去至泗州入 淮，運東南之糧，凡東南方物 ，自此入京城。 ” ” 根據(jù)材料，概括汴河的重要性。 流經(jīng)東京的汴河是連 接黃河和淮河的重要河流， 是中原通向東南的水運要 道。京城所需糧食、百貨、 軍需物資大多依靠汴河水 運而來，因此汴河可謂是 東京的母親河 宋史
5、記載，宋太宗趙匡義曾說：東京養(yǎng)甲兵數(shù)十萬， 居人百萬家，天下轉(zhuǎn)漕，仰給在此一渠水。” 為什么東 京主要依靠汴河而不是黃河運輸物資？ 1、黃河水患頻繁，河流泥沙含量大、淤塞嚴重； 2、黃河河道改道頻繁； 3、黃河水量不穩(wěn)定，汛期水量大、旱季容易出現(xiàn) 斷流，不利于行船。 虹橋 是一座木結(jié)構(gòu)橋，位于整卷畫的 中心 。此橋結(jié)構(gòu) 精巧，中間無柱，橫空而架，直達對岸。橋上攤販眾多， 行人如織。虹橋兩岸還有各式市場、店鋪、客棧、酒樓， 是商品經(jīng)濟和手工業(yè)發(fā)達的地段，因此也被人稱為 “ 河 市 ” 。 為什么當時的人們不在汴河上修建更為容易建 造的多孔橋，而選擇了難度更高的單孔橋呢？ 由于汴
6、河上往來船只眾多 ， 如 果建造多孔橋的話 ， 橋墩就會成為 船舶航行的障礙 。 單孔橋可以盡可 能使大型船舶也能通過 。 由于船舶 體形龐大 ， 即便是單孔橋 ， 船舶在 通過的時候也要放下桅桿小心通過 。 觀察橋兩邊的商業(yè)活動，思考我們現(xiàn)在生活中 是否還有類似的場景？ 畫卷中有哪些交通工具？ 場景三：都市街景 場景三：都市街景 帶著駝隊的商人可能來自哪里？ 可能來自遼、西夏乃至中亞、西亞國家。 觀察：你能根據(jù)圖中人物的衣著、神態(tài)等等 判斷畫中人物的身份嗎？ 有挑著擔子的農(nóng)民 有沿街叫賣的小商販 有坐在轎子里的達官貴人 有在酒樓中狂歡的豪門子弟 有做生意的商人
7、有聽說書的沿街小兒 有騎馬的官吏 場景三：都市街景 腳店 正店 趙太丞家 說書鋪 場景三：都市街景 當時車、馬、轎乃至婚嫁服飾、宴會器具都可租賃， 說明了什么？ 說明當時商品經(jīng)濟繁榮，出現(xiàn)了很多專門化的服務(wù)行 業(yè)為市民提供各種相關(guān)的服務(wù)。 場景三：都市街景 宋代的城市與唐代的城市有哪些不同？ p42唐朝長安城平面圖 北宋東京汴梁城市布局圖 唐代長安的居民區(qū)被 分為大小不等的 114個 “坊”，居民白天通過 周圍的坊門出入，夜間 則關(guān)閉坊門。 長安城里的商業(yè)活動 集中在“東市”和“西 市”，由高大的“市墻” 將其與周邊的生活區(qū)分 隔開。 市墻四周設(shè)門，由
8、專 人掌管鎖鑰進行管理， 交易時間有著嚴格的規(guī) 定。 宋代城市已經(jīng)突破 了唐朝的坊市格局 ， 商業(yè)區(qū)與居住區(qū)混合 在一起 。 在營業(yè)時間上也 突破了之前那種嚴格 的時間規(guī)定 ， 甚至出 現(xiàn)了早市和夜市 。 清明上河圖 中展現(xiàn)了各類生活場景，同學(xué)們可 以從中觀察到哪些呢？ 當 鋪 酒店 說 書 鋪 1 例：在大街上，店鋪林立，市民我可以隨意 吃到各種風味的小吃 2：市民邊喝茶邊在瓦子里看雜技表演； 1：市民在夜市上買東西； 4：市民在酒店里面飲酒； 3：市民在地攤上挑選自己喜歡的東西； 5： 2010年，上海世博會選 用
9、清明上河圖表現(xiàn) 中國古代城市發(fā)展的核 心智慧。 舉辦者認為，“ 宋代 是 中國城市發(fā)展的一個高 峰，當時已經(jīng)有了發(fā)達 的城市經(jīng)濟、市民階層 和市民文化“。 從清明上河圖中， 你能尋找到支持這一觀 點的證據(jù)嗎？ 人類城市發(fā)展究竟是走以生活文化導(dǎo)向 為目標的道路，還是走以促進技術(shù)無止 境擴張為宗旨的道路？ 美國學(xué)者劉易斯 芒福德對此進行了 討論。在論及第一條道路時，他特別提到 了中國的清明上河圖：“ 各種各樣的 景觀，各種各樣的職業(yè)，各種各樣的文化 活動，各種各樣人物的特有屬性 所有 這些能組成無窮的組合、排列和變化，不 是完善的蜂窩，而是充滿生氣的城市?！? 你認同芒福德對北宋都市的評價嗎？ 北宋都市生活對于我們今天建設(shè)繁榮、 和諧而“充滿生氣的城市”有哪些啟示？ 如果你是東京汴梁的小居民，要接待外地 的游客，你會帶著他們?nèi)ツ男┑胤接斡[？ 說一說你們看到了什么？去什么地方購物？ 吃了哪些食物？觀看了什么表演？
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