《【文化產(chǎn)業(yè)論文】媒體融合下的文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級路徑》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《【文化產(chǎn)業(yè)論文】媒體融合下的文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級路徑（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、【文化產(chǎn)業(yè)論文】媒體融合下的文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級路徑
摘要：在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的過程中，各類新媒體的出現(xiàn)對于文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了較大的影響。在新的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路當(dāng)中，媒體融合成為了重要的發(fā)展趨勢。在該情況下，文化產(chǎn)業(yè)即需要能夠充分做好新媒體方向的把握，又要借助媒體融合實現(xiàn)新環(huán)境下的轉(zhuǎn)型升級。本文就媒體融合背景下文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的路徑進(jìn)行了研究。
關(guān)鍵詞：媒體融合；文化產(chǎn)業(yè)；轉(zhuǎn)型升級；創(chuàng)新
1媒體融合意義
在現(xiàn)今社會行業(yè)多元化、科技化發(fā)展的過程中，融合已經(jīng)成為了產(chǎn)業(yè)發(fā)展當(dāng)中十分常見的一種情況，在社會發(fā)展中，媒體領(lǐng)域在融合發(fā)展的路徑、邏輯方面也能夠應(yīng)
2、用在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域當(dāng)中。在文化產(chǎn)業(yè)中，媒體產(chǎn)業(yè)是其中的一部分，對于媒體融合理論的研究，無論是對于文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新還是轉(zhuǎn)型也都具有十分重要的意義，如在媒體融合當(dāng)中，其強(qiáng)調(diào)融合并非簡單地將新媒體同原有的舊媒體進(jìn)行疊加，而是需要能夠在人才、內(nèi)容、技術(shù)等層面進(jìn)行全面的重組，而該種理念也能夠良好地應(yīng)用在文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)中。在新的發(fā)展環(huán)境中，文化產(chǎn)業(yè)需要能夠在技術(shù)、內(nèi)容以及理念等方面加強(qiáng)變革。在實際轉(zhuǎn)型當(dāng)中，可以根據(jù)媒介融合的路徑進(jìn)行發(fā)展，以此對文化產(chǎn)業(yè)的智能、在線以及平臺化進(jìn)行發(fā)展與實現(xiàn)，而同普通媒體融合相比，文化產(chǎn)業(yè)在融合當(dāng)中具有一定的不同，對于媒體來說，其在發(fā)展當(dāng)中更多地傾向于對于新技術(shù)的應(yīng)用，在媒體融合過程
3、中，更多的是以技術(shù)路線為基礎(chǔ)實現(xiàn)的不同要素、層次的融合。而在文化產(chǎn)業(yè)融合中，不僅需要能夠做好技術(shù)路線的應(yīng)用，也需要能夠以文化路線為基礎(chǔ)進(jìn)行融合。文化具有內(nèi)在性特征，意義、歷史等將通過符號對人們的感受形成作用，技術(shù)則具有工具性向度，在技術(shù)發(fā)展當(dāng)中，雖然能夠?qū)π畔⒘魍ǖ乃俣犬a(chǎn)生變化，但信息同意義在實際流動上也具有差異，如果單純對技術(shù)進(jìn)行復(fù)制與發(fā)展，則可能因此對文化的精髓造成破壞。在實際發(fā)展中，文化產(chǎn)業(yè)即需要能夠?qū)夹g(shù)同文化間的融合關(guān)系進(jìn)行良好的處理，通過這兩條路線做好產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新升級工作，更好地實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級目標(biāo)。
2文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級方式
2.1體現(xiàn)文化特色
4、
在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，無論對技術(shù)如何使用，其中的基礎(chǔ)即是始終以文化為引領(lǐng)。在文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)中，文化是重要的基礎(chǔ)，在堅持文化發(fā)展當(dāng)中，就需要能夠做好文化產(chǎn)品特質(zhì)的深挖。具體來說，需要能夠?qū)ξ幕牡胤叫赃M(jìn)行把握，對文化內(nèi)在基因進(jìn)行深入地挖掘，做好歷史脈絡(luò)把握，做好文化社會記憶的收集，以此實現(xiàn)文化識別度的提升?？梢哉f，文化能夠為人審美的意義、體驗帶來好的感受，要想對文化的意義、審美進(jìn)行有效激發(fā)，即需要能夠創(chuàng)新媒介文化傳播，使人們在文化當(dāng)中具有更強(qiáng)沉浸性、參與性的情況下，實現(xiàn)對人們感官的調(diào)動，使人們能夠切實深入到文化體驗當(dāng)中。一般來說，其主要方式有以下幾種：一是文化在載體層面轉(zhuǎn)移到另一種載體，使目標(biāo)載體以
5、此獲得原有的文化；二是將兩種文化進(jìn)行融合，在融合后形成新的文化；三是將文化進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化，使其能夠以此具有新的內(nèi)涵。在實現(xiàn)路徑方面，則具有文化的集群化、產(chǎn)品化、市場化以及符號化這幾種路徑，該情況的存在，需要在發(fā)展中做好文化內(nèi)在規(guī)律的遵循，深度挖掘文化價值，在進(jìn)行文化定位的情況下，對文化的多樣性、民族性與統(tǒng)一性關(guān)系進(jìn)行科學(xué)的處理。當(dāng)然，在上述操作當(dāng)中，其中的重要基礎(chǔ)即是保持文化的特色，對于不同文化來說，都需要具有屬于自身特定的存在方式以及生命基因。在實際文化創(chuàng)新發(fā)展中，需要充分體現(xiàn)出文化的獨(dú)特性以及地方性，尋找科學(xué)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路。
2.2產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展
在特色文化
6、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展中，集群化道路是重要的方向。具體來說，就是不同地區(qū)在根據(jù)自身文化資源的基礎(chǔ)上，在經(jīng)過一定市場運(yùn)作、創(chuàng)意轉(zhuǎn)化的情況下，提供具有民族特色、鮮明區(qū)域特點(diǎn)的文化產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)形態(tài)。在現(xiàn)今我國文化產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展中，對創(chuàng)業(yè)園區(qū)進(jìn)行建設(shè)是經(jīng)常應(yīng)用到的一種方式，以此體現(xiàn)出一定的聚集效應(yīng)。在集群化發(fā)展中，無論主導(dǎo)者是企業(yè)還是政府，都需要做好文化產(chǎn)業(yè)價值鏈條的銜接，在共享數(shù)據(jù)的情況下，形成良好的協(xié)同機(jī)制，在對生產(chǎn)要素科學(xué)優(yōu)化，形成關(guān)聯(lián)性資源聚合的情況下，形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈條，保證能夠良好地貫穿在文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)、創(chuàng)造以及流通等環(huán)節(jié)當(dāng)中。在具體工作中，要保證不同環(huán)節(jié)在具有獨(dú)立性的同時，在相互之間也能夠進(jìn)行有效的連接
7、，使不同主體都能在此當(dāng)中形成最大的價值，在連接線上同線下的情況下，進(jìn)一步體現(xiàn)出文化產(chǎn)業(yè)的集群化效應(yīng)。
2.3豐富文化內(nèi)涵
要想使文化在發(fā)展中體現(xiàn)出更高的價值，就要對文化所具有的內(nèi)涵、意蘊(yùn)進(jìn)行充分地體現(xiàn)，以此為人們帶來新的文化體驗。在消費(fèi)社會當(dāng)中，文化內(nèi)涵的豐富方式包括有拼貼、借用以及挪移這幾種方式。其中，借用即是從不同文化對象中對具有典型性特征的符號進(jìn)行截取，將其實現(xiàn)對新事物的移植，以此使新事物能夠具有原文化的風(fēng)味。挪移則是移植原文化事物的風(fēng)格、符號體系以及場景。拼貼則能將不同文化事物當(dāng)中混搭截取符號，在拼湊不同風(fēng)格的情況下，形成具有獨(dú)特特征的文化景觀，在拼貼當(dāng)
8、中，也能使不同現(xiàn)代風(fēng)格具有相匯的效果。而在數(shù)字化時代中，拼貼將進(jìn)入到高級階段，即擬真以及仿像階段，在仿像當(dāng)中，則能夠使符號具有游離的特征，在不斷傳播、復(fù)制的情況下形成具有自我意識生產(chǎn)，并以此形成新的世界。
2.4“互聯(lián)網(wǎng)+”模式
“互聯(lián)網(wǎng)+”是以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)發(fā)展形成的模式，在實際應(yīng)用中，能夠在多種資源有效整合的情況下，對文化產(chǎn)業(yè)鏈條進(jìn)行有效的重構(gòu)。目前，電商+運(yùn)營平臺+周邊產(chǎn)品+娛樂服務(wù)，是互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展當(dāng)中的主要營銷方式，在發(fā)展當(dāng)中體現(xiàn)出了較好的效果。通過“互聯(lián)網(wǎng)+”的應(yīng)用，能夠?qū)ι虡I(yè)模式、生產(chǎn)要素進(jìn)行有效的優(yōu)化重構(gòu)，使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)能夠向著互聯(lián)網(wǎng)化發(fā)展。用
9、戶與數(shù)據(jù)是“互聯(lián)網(wǎng)+”模式的基礎(chǔ)，通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)特征優(yōu)勢的體現(xiàn)，能夠形成現(xiàn)代多元協(xié)調(diào)、立體傳播模式的構(gòu)建，有效地實現(xiàn)媒體融合。在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，“互聯(lián)網(wǎng)+”模式在應(yīng)用中也能夠?qū)崿F(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)業(yè)務(wù)鏈、價值鏈的重構(gòu)，實現(xiàn)文化的轉(zhuǎn)型升級。可以說，“互聯(lián)網(wǎng)+”模式在應(yīng)用中，能夠?qū)⒂脩魹橹行倪M(jìn)行精準(zhǔn)地營銷，使人們對于文化遺產(chǎn)在保護(hù)、傳承方面獲得好的體驗，打通文化產(chǎn)品在生產(chǎn)、融資等各個環(huán)節(jié)，也是目前我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展當(dāng)中的重要戰(zhàn)略與方向。
2.5技術(shù)化發(fā)展
文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展當(dāng)中，對于技術(shù)的應(yīng)用十分關(guān)鍵，以此實現(xiàn)在流程、管理以及技術(shù)等方面的有效創(chuàng)新。在現(xiàn)今互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展的情況下，為
10、上述創(chuàng)新活動的開展提供了可能，文化產(chǎn)業(yè)走智能化、數(shù)字化道路，也可以說是文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵路徑，這也是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)背景下，我國文化產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展的重要趨勢。可以說，智能、數(shù)字以及網(wǎng)絡(luò)化正是未來我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展當(dāng)中的重要動力體現(xiàn)，文化產(chǎn)業(yè)在未來發(fā)展中，也需要始終將數(shù)字技術(shù)發(fā)展作為重要的軸心，建立數(shù)據(jù)平臺、始終圍繞用戶，通過數(shù)字內(nèi)容的創(chuàng)新形成新的產(chǎn)品，做好網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，以多形態(tài)方式做好內(nèi)容的呈現(xiàn)，形成文化IP的打造。大數(shù)據(jù)技術(shù)的形成發(fā)展對于文化產(chǎn)業(yè)也具有重要的影響，在實際發(fā)展中，其不僅對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形態(tài)、方式進(jìn)行了進(jìn)行了改變，且在此當(dāng)中形成了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)同機(jī)制。在共享數(shù)據(jù)的情況下，則能
11、夠打通各個方面文化產(chǎn)業(yè)鏈條，在數(shù)據(jù)收集分析的情況下，也能夠為文化產(chǎn)業(yè)布局發(fā)展提供新依據(jù)。數(shù)字化產(chǎn)品也因此成為了新的文化產(chǎn)品形式。在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，網(wǎng)絡(luò)文化是目前發(fā)展的重要方向，對于網(wǎng)絡(luò)文化來說，是其網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)同信息、文化產(chǎn)業(yè)跨界融合發(fā)展的產(chǎn)物，其中不僅僅具有相關(guān)文化服務(wù)產(chǎn)品在網(wǎng)絡(luò)上的擴(kuò)展傳播，如在線點(diǎn)播音像制品、數(shù)字電視等，同時也根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)形成了多樣化文化形態(tài)，包括網(wǎng)絡(luò)動漫以及網(wǎng)絡(luò)游戲等。以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、用戶已經(jīng)逐漸向著web3.0方向演進(jìn)，在目前發(fā)展中，不僅原有的文化產(chǎn)品實現(xiàn)線上同線下之間的互聯(lián)，同時也形成了網(wǎng)路交流、網(wǎng)絡(luò)娛樂、網(wǎng)絡(luò)咨詢以及網(wǎng)絡(luò)服務(wù)等產(chǎn)品發(fā)展新格局，且在內(nèi)容上
12、也具有了較多的變化，包括文字以及圖片等等。在此當(dāng)中，很多企業(yè)在產(chǎn)品數(shù)量上也具有豐富的特征，從原有單一文化產(chǎn)品向著多種文化產(chǎn)品平臺的方向轉(zhuǎn)變，以此形成了文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈以及生態(tài)鏈。在5G時代即將到來的情況下，媒體在發(fā)展中也將向著智能化方向發(fā)展，數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)、場景漫游技術(shù)以及區(qū)塊鏈技術(shù)在文化產(chǎn)業(yè)中具有了十分廣泛的應(yīng)用，在這部分技術(shù)的基礎(chǔ)上，則能夠以更為精準(zhǔn)的方式傳播文化，且能夠通過技術(shù)實現(xiàn)對人們感官與相應(yīng)文化場景的塑造，以此進(jìn)一步提升文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展高度。
3結(jié)束語
在媒體技術(shù)不斷發(fā)展的過程中，媒體融合成為了現(xiàn)今媒體發(fā)展的主要方向，也體現(xiàn)出了新的思路。在上文中，我們對媒
13、體融合背景下文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的路徑進(jìn)行了一定的研究。在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，需要充分把握媒體融合特征，把握好互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)的應(yīng)用，從多方面入手做好我國文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)向升級工作。
參考文獻(xiàn)：
[1]孫瑋.融媒體生產(chǎn):感官重組與知覺再造[J].新聞記者，2019（3）27-31.
[2]周逵.反向融合:中國大陸媒體融合邏輯的另一種詮釋[J].新聞記者，2019（3）：45-51.
[3]支庭榮.我國媒體融合發(fā)展的內(nèi)在邏輯與焦點(diǎn)問題[J].人民論壇學(xué)術(shù)前沿，2019（3）：8-16.
[4]呂尚彬.媒體融合的進(jìn)化:從在線化到智能化[J].人民論壇學(xué)術(shù)前沿，2018（24）：50-59.
[5]杭敏，周緣.創(chuàng)新集群視角下的特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究[J].傳媒，2018（24）：77-82.
[6]畢曼，萬利.“場”的生成:少數(shù)民族文化的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化研究[J].東北師大學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2018（6）：29-35.
【文化產(chǎn)業(yè)論文】媒體融合下的文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級路徑
