崔世光音樂創(chuàng)作有關的山東風俗

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1、崔世光音樂創(chuàng)作有關的山東風俗 　　一、崔世光先生的簡介 　　崔世光于1948年出生在東北遼寧丹東，在1962年，他考進了中央音樂學院，拜入陳靜齋和郭志宏兩位老師門下，在那以后，他又向我國的劉詩昆、潘一鳴等這些著名鋼琴家還有維也納國立音樂學院的弗列施曼教授繼續(xù)求學。他是我國著名的鋼琴演奏家、作曲家。 1978年高校重新開始了招收研究生，崔世光在去上海音樂學院考取碩士的時候，演奏了一首《松花江上》，還有一首《云雀》。這兩首曲子都是他自己創(chuàng)作而成的。當考試結束后，在場的評委老師和其他學生都給與崔世光熱烈的掌聲和一致的好評。在等待復試的時候，中央樂團邀請

2、他擔任鋼琴獨奏員和創(chuàng)作組成員。他擔心自己"出身不好";不能通過政審，因此放棄了研究生的復試，選擇了國內音樂創(chuàng)作和表演之塔的中央樂團。此后，隨中國音樂家小組赴香港、蘇聯(lián)、奧地利、捷克、西班牙、葡萄牙等多個國家地區(qū)演出，不但充分施展了他的音樂才華，也積累了豐富的演奏和創(chuàng)作經(jīng)驗，而且所到之處都贏得了高度的評價。受西方現(xiàn)在音樂及國外環(huán)境影響，1984年崔世光赴美國深造，他先后在紐約著名的錫拉丘茲大學取得了鋼琴和作曲兩個碩士學位。在此期間，他除了更加專業(yè)的技巧，又更深層的了解了國外的音樂，以及西方先進的和聲技巧、作曲技法等，為他以后的創(chuàng)作提供了條件。在此期間，他創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的音樂，也使他創(chuàng)作的音樂在世

3、界的舞臺占有一席之地。世光先生多年來一直鉆研中國鋼琴曲的創(chuàng)作與演奏，崔世光的表演非常富有感染力，而且他的技術全面，表達的曲目也熱情奔放。而且，他對于樂曲的理解和大家都有不同的看法。崔世光作為20世紀時期中國中為數(shù)不多的作曲家和鋼琴家，在他的樂曲創(chuàng)作中，他一直比較偏愛中國風格的鋼琴創(chuàng)作。其音樂創(chuàng)作風格為：其一，創(chuàng)作中"中西結合";的平衡性；其二，鋼琴技巧與音樂思維結合的合理性。崔世光所創(chuàng)作的鋼琴曲，給觀眾們留下的最深刻的印象就是樂曲優(yōu)美動聽，引人入勝，比較耐人尋味。其實早在1963年至1964年，當崔世光先生還是音樂學院附中低年級學生的時候，他所寫的鋼琴曲就已經(jīng)風靡整個校園了，并且被學校作為正式

4、材料而廣泛印發(fā)。甚至在"文革";時期，他的作品仍被人們暗中傳抄。他幾十年來從未間斷努力，不斷地奉獻出耕耘的果實。不論是從哪種角度來詮釋"中國鋼琴音樂";這一定義，它都包含了中西結合的理念。從現(xiàn)在眾多聽眾的欣賞習慣來看，混合了西方作曲各方面技術的中國鋼琴樂曲在音響上擴展了傳統(tǒng)的東方樂曲中所有的表達方式和表情幅度；可按照西方觀眾的欣賞角度看來，西方的傳統(tǒng)文化形式中的鋼琴樂曲體現(xiàn)出來的中國文化則具有很特殊的含義，以及在與西方樂曲上有不一樣的韻律。因此，對于中國樂曲作品而言，技巧手法上面相結合，并且在表達上有解決和溝通，一直都是樂曲創(chuàng)作中具有的平衡形式和內容的一大挑戰(zhàn)。從崔世光先生的作品中恰恰就看到他

5、在這一點上堅持不懈的探索。本身作為一個鋼琴演奏家，鋼琴創(chuàng)作技術和音樂思想的平衡竅門的解決，也成為了崔世光鋼琴樂曲的另一個突出特色。無論是大型的樂曲或者是小型篇幅的組曲和獨奏曲，均顯示出他對鋼琴手法淋漓盡致的發(fā)揮，卻始終保持著在音樂上的主導，為鋼琴作品在表現(xiàn)手法上伸縮適度的范例。記得在他寫于"文革";中的那些改編曲中，崔世光先生令人驚奇地避開了在當時盛行的"八股";,用自己的高冷的氣質和精良的鋼琴表演技巧，深刻的表達出了一個才華蓋世的青年在一種新的壞境中對于音樂和生活的熱烈情感。數(shù)十年如一日，崔世光先生的鋼琴樂曲去創(chuàng)作技法已經(jīng)達到了爐火純青的地步，并且在國內外的舞臺上都色彩紛呈。從中國的民族名俗

6、音樂再到國外的風俗人情，再從傳統(tǒng)的規(guī)范再去到具有現(xiàn)代技術技巧的使用，都被崔世光先生運用自如，以他那種具有特殊氣息的鋼琴樂曲，透過那種樸質、熱烈、平易近人的風格，將那更加美麗的曲調傳送到人們的內心中。作為一名出色的民族作曲家，他的創(chuàng)作風格多元化，其中最具有民族藝術特色的，以山東的風俗文化為題材富有山東地方特色的鋼琴曲《山東風俗組曲》，集中體現(xiàn)出他的藝術特色與藝術成就。 　　二、崔世光音樂創(chuàng)作有關的山東風俗 　　崔世光從小隨母親學習鋼琴，有較高超的音樂天分，在他13歲時他母親帶他從丹東搬至青島，于是他不光熟悉東北的地方音樂特色，也了解了山東的音樂風俗。 　?。ㄒ唬〇|北民歌與其風俗 　　東北地域遼闊，從古至今，東北就是一個多民族的地區(qū)。在明清后，大量的中原地區(qū)人民就帶著自己的風俗習慣來到東北，使得東北逐漸形成具有自身特色的風俗習慣。而民歌的起源與發(fā)展都與這些風俗相關聯(lián)。從東北早期的生活方式來看出其民歌的