奧鵬東師17年秋教育學(xué)離線作業(yè)答案

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1、期末作業(yè)考核 《教育學(xué)》 滿分100分 一、判斷并說(shuō)明理由（每題1分，共10分） 1、（正確）教育的對(duì)象是人，但教育的出發(fā)點(diǎn)則是社會(huì)。 2、（正確）教師的勞動(dòng)具有很強(qiáng)的創(chuàng)造性。 3、（錯(cuò)誤）學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中起著主導(dǎo)性作用。 4、（正確）人的遺傳素質(zhì)具有一定的差異性和可塑性。 5、（正確）人的本質(zhì)是一切現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系的總和。 6、（正確）上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。 7、（錯(cuò)誤）“班級(jí)授課制”不利于因材施教，必須取消。 8、（正確）校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的核心是校長(zhǎng)全面負(fù)責(zé)。 9、（錯(cuò)誤）德育是由思想品德課來(lái)完成的。 10、（正確 ）教育是“人類社會(huì)的遺傳基因”，對(duì)社會(huì)發(fā)展具

2、有重要促進(jìn)作用。 二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共20分） 1、如何認(rèn)識(shí)我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)及基本走向？ 答：（1）目標(biāo)：強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度； 改變課程內(nèi)容的難、繁、偏、舊和學(xué)科本位以及過(guò)于重視書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)狀；增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性；體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性；強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和激發(fā)教師的積極性。 （2） 走向：突出以學(xué)生發(fā)展為本的價(jià)值取向；建立多維、立體式的課程結(jié)構(gòu)；注重教師、學(xué)生、教材三者之間多樣化和多向互動(dòng)與交流；發(fā)展彈性、多元的教學(xué)評(píng)價(jià)模式；課程管理體制重心下移，開(kāi)發(fā)學(xué)校課程。 2、 學(xué)生為什么必須要接受教育？ 答：學(xué)生接受教育

3、首先是社會(huì)需要和個(gè)體需要的統(tǒng)一；社會(huì)需要其未來(lái)社會(huì)成員都是理想的能適應(yīng)社會(huì)未來(lái)發(fā)展的需要，個(gè)人也需要適應(yīng)社會(huì)從而在社會(huì)中獲得理想的發(fā)展；學(xué)生是未完成的社會(huì)人，具有極大的可塑性。 三、辨析題（每題10分，共20分） 1、教育要培養(yǎng)人的世界視野，但不是培養(yǎng)“世界公民”。 答：對(duì)。在全球化的背景下,地球村的時(shí)代,教育培養(yǎng)人必須要具有國(guó)際的視野,這是社會(huì)發(fā)展對(duì)人的必然要求。但在今天的時(shí)代里,還存在國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)和差別,還存在階級(jí)和利益的沖突。教育還必須主要為本民族和本階級(jí)服務(wù)。倡導(dǎo)培養(yǎng)“世界公民”是不正確的。 2、 教育是人類社會(huì)特有的實(shí)踐活動(dòng)，人只有通過(guò)教育，才能成為人。 答：對(duì)。人

4、類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的武器是科學(xué),人類繼承和掌握科學(xué)的最基本方式是教育。 人區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)是——思考的能力和勞動(dòng)的能力,而提升這兩種能力的是生產(chǎn)力水平、是科學(xué)。如果人類放棄教育,將一步倒退到原始社會(huì)的生產(chǎn)力水平,從人的本質(zhì)角度講,就是想低級(jí)動(dòng)物的倒退。所以,從人的本質(zhì)角度講,教育是人類社會(huì)特有的實(shí)踐活動(dòng)，人只有通過(guò)教育，才能成為人。 四、論述（每題10分，共20分） 1、 論教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用及其實(shí)現(xiàn)條件。 ⑴一般教育常指學(xué)校教育,學(xué)校教育是一種有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)影響人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。 第一、教育能夠制約人的遺傳素質(zhì)對(duì)其身心發(fā)展的影響。 第二、教育能夠調(diào)節(jié)和選擇環(huán)境對(duì)

5、人的身心發(fā)展的影響。 第3、 教育能夠系統(tǒng)影響人的身心發(fā)展的方向、速度和水平。 ⑵發(fā)揮教育主導(dǎo)作用的前提（即條件） ①人的可教育性：即人具有接受教育的天賦素質(zhì)和潛在能力。人之所以具有可教育性,主要在于人具有可塑性,而人的可塑性表現(xiàn)為人的感覺(jué)器官和心理機(jī)能是“未特定化”的。正是這種“未特定化”,為人通過(guò)教育而獲得發(fā)展敞開(kāi)了無(wú)限多樣的可能性。人的“未特定化”,使他能適應(yīng)環(huán)境,使用權(quán)他不受特定的生活環(huán)境的限制,使他為了生存也無(wú)須改變自己的生物本性、生物結(jié)構(gòu),而只需變化自己的外在生活方式、生存環(huán)境。人的“未特定化”是人的可塑性的前提,而可塑性又是人的可教育性的前提?，F(xiàn)代科學(xué)研究對(duì)人類潛能的揭示,

6、為人的可教育性展示了廣闊前景。當(dāng)然,人的可教育性也是有一定限度的。人的可教育性,既區(qū)別于遺傳決定論（或生物預(yù)成論）,也區(qū)別于教育萬(wàn)能論。 ②人對(duì)教育的需要性：人不僅具有可教育性,而且有對(duì)教育的需要性,這是因?yàn)槿耸恰昂先旱膭?dòng)物”,作為個(gè)體的人只有在社會(huì)中才能生存。個(gè)體獲得生存能力需要教育,要成為一個(gè)社會(huì)認(rèn)可的人,更需要教育。人具有十分豐富的潛能,開(kāi)發(fā)人的潛能也離不開(kāi)教育。這從另一個(gè)角度證明了人對(duì)教育的需要性。不僅人類個(gè)體需要教育,人類社會(huì)亦需要教育,以維系它的延續(xù)與發(fā)展。人類社會(huì)區(qū)別于動(dòng)物界的根本之處就在于人類擁有文化,文化是人類本質(zhì)力量的確證與表征,是人類心身能力的延伸。教育使得文化的保存、

7、延續(xù)、發(fā)展和豐富成為可能。 2、 結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)素質(zhì)教育的理解。 答：⑴關(guān)于素質(zhì)教育的概念,素質(zhì)教育是個(gè)體在先天的基礎(chǔ)上,通過(guò)后天的環(huán)境影響的教育訓(xùn)練而形成起來(lái)的順利從事某種活動(dòng)的基本品質(zhì)或基礎(chǔ)條件。 ⑵關(guān)于素質(zhì)教育的概念的是指學(xué)校教育中以發(fā)展學(xué)生的多方面素質(zhì)為根本目的的教育思想的教育活動(dòng) ⑶素質(zhì)教育的內(nèi)容構(gòu)成有以下六點(diǎn)：①政治素質(zhì)教育主要指對(duì)民族、階級(jí)、政黨、國(guó)家、政權(quán)、社會(huì)制度和國(guó)際關(guān)系的情感、立場(chǎng)的態(tài)度的教育。當(dāng)前主要是四項(xiàng)基本原則教育 ②思想素質(zhì)教育,指基本的世界觀和思想方法的教育,包括思想信仰、信念追求、理想動(dòng)機(jī)、民族精神、人生觀、價(jià)值觀等等。 ③道德素質(zhì)教育,道德素

8、質(zhì)教育是指?jìng)€(gè)體所具有的正確處理個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與他人之間關(guān)系的良好品質(zhì)。道德素質(zhì)教育就是教育學(xué)生養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)、行為習(xí)慣、道德情操、道德思維能力、判斷能力、責(zé)任感、事業(yè)心、奉獻(xiàn)精神、自由自律的品質(zhì)等。④科學(xué)文化素質(zhì)教育,指基礎(chǔ)的科學(xué)文化知識(shí)、審美修養(yǎng)、勞動(dòng)技能等方面的教育?？茖W(xué)文化素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)與核心。⑤身體素質(zhì)教育,指教育個(gè)體保證生理機(jī)能的正常發(fā)育和掌握科學(xué)鍛煉身體的方法與衛(wèi)生保健常識(shí)。⑥心理素質(zhì)教育,是指培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性心理品質(zhì),調(diào)整學(xué)生的心理狀態(tài),解決學(xué)生的心理矛盾,以及增強(qiáng)學(xué)生自我平衡狀態(tài)的能力的教育。 ⑷中國(guó)實(shí)施素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)是使全國(guó)各級(jí)各類教育特別是基礎(chǔ)教育保證“

9、全面貫徹黨的教育方針,全面提高教育質(zhì)量”。即基礎(chǔ)性,能夠給予學(xué)生未來(lái)發(fā)展中最基本、最基礎(chǔ)的素質(zhì),這些素質(zhì)可以成為他們進(jìn)一步發(fā)展的潛能和條件。全面性,包括接受教育人要全面,避免英才教育選拔教育；人的發(fā)展內(nèi)容要全面,而不是單方面發(fā)展學(xué)生的應(yīng)試能力。發(fā)展性,指注重使學(xué)生獲得生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的發(fā)展,培養(yǎng)合格特色的人才。 五、案例分析題（每題15分，共30分） 1、13歲少年奇奇（化名）由于在校打架等問(wèn)題受到老師的處理。老師的做法是，讓全班同學(xué)進(jìn)行無(wú)記名投票，就“要不要奇奇繼續(xù)留校讀書(shū)”的問(wèn)題進(jìn)行表決。由于沒(méi)能夠通過(guò)表決，奇奇的父親只好給孩子另外找了一所學(xué)校去上學(xué)。 請(qǐng)結(jié)合工作實(shí)際和教育學(xué)的學(xué)

10、習(xí)，談?wù)勀銓?duì)上述現(xiàn)象的看法。 答：在小學(xué)教學(xué)工作中打架這樣的事情經(jīng)常見(jiàn),不知道奇奇打架的問(wèn)題到底有多嚴(yán)重。如果不嚴(yán)重,老師這樣做的確有些不妥,這樣可能會(huì)嚴(yán)重的傷害學(xué)生的自尊心,讓奇奇在同學(xué)面前抬不起頭。老師私下找奇奇溝通談心也許效果會(huì)好些。如果問(wèn)題很?chē)?yán)重 假設(shè)：老師為什么讓全班投票,也許奇奇經(jīng)常欺負(fù)班里的同學(xué),經(jīng)過(guò)很多次教育也沒(méi)有改觀。給班里的學(xué)生帶來(lái)了極大的不安全因素。這樣我認(rèn)為老師應(yīng)該把問(wèn)題反映到學(xué)校主管部門(mén),學(xué)校出面解決這個(gè)問(wèn)題。是讓學(xué)生留還是走應(yīng)該由學(xué)校決定,讓班里的學(xué)生投票這樣,奇奇心理會(huì)認(rèn)為自己已經(jīng)成為班里的公敵,心里也許會(huì)有更大的扭曲。 總之,班里公開(kāi)選舉三好學(xué)生,班干部等等好

11、的方面的事情應(yīng)該大力提倡,對(duì)于批評(píng)教育這種事情,畢竟針對(duì)還是一個(gè)孩子,沒(méi)必要去讓他承受這么大的挫折,和心理打擊。 2、某教師在對(duì)中學(xué)生進(jìn)行教育的過(guò)程中說(shuō)“讀書(shū)考大學(xué)，是為了自己，不是別人。讀書(shū)增強(qiáng)了自己的本領(lǐng)，提高了自己的資本，將來(lái)能找到一個(gè)好的工作，掙下大把的錢(qián)，從而有一個(gè)美好的生活。比如生活愉快，人生充實(shí)，前途美好，事業(yè)輝煌，甚至找一個(gè)漂亮的老婆，生一個(gè)聰明的兒子?！? 請(qǐng)結(jié)合工作實(shí)際和教育學(xué)的學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓?duì)上述現(xiàn)象的看法。 答：該教師觀點(diǎn)中存在的問(wèn)題就是將“私”與“公”對(duì)立了起來(lái)，沒(méi)有讓自我從我個(gè)人擴(kuò)展到更寬泛的大我，在“學(xué)生讀書(shū)考大學(xué)是為了自己”與“為了社會(huì)主義建設(shè)”、“為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”之間沒(méi)有貫通的可能。如果第一個(gè)命題不能在第三個(gè)命題中得到超越，沒(méi)有在第三個(gè)命題中重新理解，如果不把自我看作動(dòng)態(tài)超越的概念，那么，“自己”與“別人”就無(wú)法溝通，“我”就不能擴(kuò)展為“我們”，第一個(gè)命題便只能停留在培養(yǎng)“單子式”主體人格上，最終難免墮落為自私自利者。