上海市高考政治二輪專(zhuān)題訓(xùn)練：專(zhuān)題39 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心

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1、上海市高考政治二輪專(zhuān)題訓(xùn)練：專(zhuān)題39 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 一、 選擇題 (共15題；共34分) 1. （2分） (2017高二下廣東期中) 隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)已成為青少年獲取信息、交流思想的重要渠道；但網(wǎng)絡(luò)中不健康內(nèi)容會(huì)對(duì)青少年思想道德品質(zhì)造成不良影響，并且長(zhǎng)時(shí)間沉溺于網(wǎng)絡(luò)也會(huì)損害身心健康、妨礙學(xué)業(yè)。對(duì)此，我們（ ） ①要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題 ②認(rèn)識(shí)事物要把握主要矛盾 ③要防微杜漸，堅(jiān)持適度原則 ④解決問(wèn)題要把握矛盾的主要方面 A . ①②

2、 B . ①③ C . ②④ D . ③④ 2. （4分） (2018高二下煙臺(tái)期中) 2018年3月11日，十三屆全國(guó)人大會(huì)一次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法修正案》，規(guī)定中華人民共和國(guó)設(shè)立國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)和地方各級(jí)監(jiān)察委員會(huì)，明確了監(jiān)察委員會(huì)作為國(guó)家機(jī)構(gòu)的法律地位?；卮鹦☆}。 （1） 黨的十八大以來(lái)，黨中央從全面從嚴(yán)治黨出發(fā)，將國(guó)家監(jiān)察體制改革納入全面深化改革總體部署，積極推進(jìn)改革及試點(diǎn)工作并取得重要階段性成效。開(kāi)展國(guó)家監(jiān)察體制改革試點(diǎn)工作體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（ ） A . 矛盾的特殊性決定事物的本質(zhì) B . 矛盾的普遍性寓于特殊性之中 C . 矛盾的特殊性離不開(kāi)普

3、遍性 D . 整體和部分是相互聯(lián)系的 （2） 國(guó)家監(jiān)察體制改革作為一項(xiàng)重大政治體制改革，有利于（ ） ①上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的要求 ②社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的不斷解決 ③生產(chǎn)力適合生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的要求 ④揭示人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律 A . ①② B . ②③ C . ①④ D . ③④ 3. （2分） (2016高二下汕尾期末) 當(dāng)前，我國(guó)消費(fèi)需求正發(fā)生重要變化，隨著外部需求收縮和國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)消費(fèi)需求飽和，大量傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)嚴(yán)重產(chǎn)能過(guò)剩。過(guò)去我們經(jīng)常講要“用供給滿足需求”，現(xiàn)在，在供給前面要加上“有效”二字，在需求前面要加上“優(yōu)質(zhì)”二字。這種變化體現(xiàn)了（ ） ①矛

4、盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中 ②矛盾的普遍性寓于特殊性之中 ③矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)換 ④解決矛盾應(yīng)堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。 A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④ 4. （2分） (2017高三上黑龍江期末) 戰(zhàn)爭(zhēng)是一面鏡子，能夠讓人更好認(rèn)識(shí)和平的珍貴。為了和平，我們要牢固樹(shù)立人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)。偏見(jiàn)和歧視、仇恨和戰(zhàn)爭(zhēng)，只會(huì)帶來(lái)災(zāi)難和痛苦，相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮，才是人間正道。這段話告訴我們（ ） ①戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作為矛盾雙方相互依存 ②世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體 ③主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 ④量的積累必然會(huì)引起質(zhì)

5、的飛躍 A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④ 5. （2分） (2017高二上雙鴨山期末) 每一個(gè)國(guó)家和民族的文明都扎根于本國(guó)本民族的土壤之中，都有自己的本色、長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn)。我們應(yīng)該維護(hù)各國(guó)各民族文明的多樣性。這體現(xiàn)的哲理是（ ） A . 辦事情要集中力量解決主要矛盾 B . 解決矛盾要優(yōu)先處理矛盾的主要方面 C . 矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析 D . 矛盾具有普遍性，對(duì)任何事物都要一分為二地看待 6. （2分） (2017高二上湖北期末) “低頭族”是指如今無(wú)論何時(shí)何地，個(gè)個(gè)都做“低頭看屏幕”狀，有的看手機(jī)，有的掏出平板電腦或筆記本電腦上網(wǎng)

6、、玩游戲、看視頻，想通過(guò)盯住屏幕的方式把零碎的時(shí)間填滿的人。手機(jī)填滿了人們的時(shí)間卻也阻斷了人與人之間感情的交流和有效的溝通。這一擔(dān)憂是對(duì)以手機(jī)為載體的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)的深層憂慮。對(duì)此，從哲學(xué)角度來(lái)看，我們應(yīng)該（ ） ①抓住主流，把握事物主要矛盾的主要方面 ②抓住重點(diǎn)，集中力量解決事物的主要矛盾 ③分清主次，主要矛盾與次要矛盾相互轉(zhuǎn)化 ④看問(wèn)題要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的有機(jī)統(tǒng)一 A . ①③ B . ②③ C . ②④ D . ①④ 7. （2分） (2016高三上陽(yáng)東模擬) 某組同學(xué)開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，為說(shuō)明中國(guó)對(duì)南海諸島及其附近海域的主權(quán)主張，擺出以下史實(shí)：1933年

7、，中國(guó)政府成立了水陸地圖審查委員會(huì)；1935年1月，公布了《中國(guó)南海各島嶼華英地名對(duì)照一覽表》；1947年，公布“南海斷續(xù)線”；等等。他們這樣進(jìn)行論證，符合唯物辯證法的（ ） ①一切從實(shí)際出發(fā)的要求 ②用聯(lián)系的觀點(diǎn)處理問(wèn)題的要求 ③通過(guò)量的積累促成質(zhì)變的要求 ④具體地、歷史地處理問(wèn)題的要求 A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④ 8. （2分） (2016高三上溫州期末) “投之亡地然后存，陷之死地然后生。”這一詩(shī)句所蘊(yùn)含的哲理是（ ） ①矛盾雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化 ②矛盾雙方是相互排斥、相互斗爭(zhēng)的 ③事物發(fā)展前途是光明的，道路是曲折

8、的 ④矛盾主次方面相互影響、相互轉(zhuǎn)化 A . ①④ B . ②③ C . ①③ D . ②④ 9. （2分） 崇尚“和諧”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀，這一觀念發(fā)端于我國(guó)古老的典籍《易經(jīng)》。《易經(jīng)》認(rèn)為，陰陽(yáng)和諧是宇宙運(yùn)動(dòng)變化的基礎(chǔ)，陰陽(yáng)變易，整體和諧，化生萬(wàn)物。這種樸素的陰陽(yáng)和諧思想體現(xiàn)了（ ） A . 事物的變化發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 B . 事物矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是無(wú)條件的 C . 矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是不可分割的 D . 矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)了事物的變化發(fā)展 10. （2分） 經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐，我國(guó)已形成兩大區(qū)域戰(zhàn)略：一為區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，二為主體功能區(qū)戰(zhàn)略。在這兩

9、大區(qū)域戰(zhàn)略的框架內(nèi)，各地根據(jù)本地發(fā)展基礎(chǔ)、稟賦特點(diǎn)、功能定位等編制發(fā)展規(guī)劃，獲國(guó)家批準(zhǔn)后予以實(shí)施。這體現(xiàn)了（ ） ①矛盾的普遍性存在于矛盾的特殊性之中 ②矛盾的斗爭(zhēng)性存在于矛盾的同一性之中 ③具體分析矛盾的特殊性是解決矛盾的關(guān)鍵 ④在實(shí)踐中形成的戰(zhàn)略具有直接現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn) A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④ 11. （2分） (2017高二下淶水期中) 認(rèn)知計(jì)算逐漸成為一種全新的大數(shù)據(jù)分析方式。隨著信息的增加，計(jì)算機(jī)可在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上以學(xué)習(xí)的、交互的方式，逐步提高認(rèn)知的分析行為，就像大腦會(huì)自然而然的做事情。這說(shuō)明（ ） A . 認(rèn)知計(jì)算在一定條

10、件下能產(chǎn)生意識(shí) B . 任何事物之間都是普遍聯(lián)系的 C . 認(rèn)識(shí)把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在 D . 事物發(fā)展的不同階段有其特殊性 12. （2分） (2016浙江) 某市政府采取“一企一策”的辦法推動(dòng)“僵尸企業(yè)”問(wèn)題的解決。對(duì)符合破產(chǎn)條件的企業(yè)及時(shí)引入破產(chǎn)程序，對(duì)兼并重組后可以重生的企業(yè)促其兼并重組，對(duì)無(wú)意愿無(wú)能力繼續(xù)生產(chǎn)的企業(yè)依法收回用地，盤(pán)活存量土地，從而促進(jìn)了該市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。解決“僵尸企業(yè)”問(wèn)題的辦法包含的哲學(xué)道理有（ ） ①關(guān)注矛盾兩個(gè)方面的同時(shí)著重把握矛盾的主要方面 ②在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性 ③針對(duì)具體問(wèn)題找出具體的解決方法 ④著眼于事物

11、的要素進(jìn)行系統(tǒng)優(yōu)化 A . ①② B . ③④ C . ②③ D . ①④ 13. （2分） (2018高二下廣西期末) 中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展依存度日益加深。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的發(fā)展越來(lái)越得益于中國(guó)。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（ ） ①整體由部分構(gòu)成，整體的功能存在于各個(gè)部分之中 ②部分區(qū)別于整體，整體的狀況不一定影響部分 ③部分影響整體，部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展 ④整體與部分相互依存，部分在整體中的地位是發(fā)展變化的 A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④ 14. （2分） (2016高二上扶余期中) 購(gòu)買(mǎi)過(guò)度包裝商品，讓消費(fèi)者總有“買(mǎi)櫝

12、還珠”之感。“買(mǎi)櫝還珠”（《韓非子?外儲(chǔ)說(shuō)左上》：“楚人有賣(mài)其珠于鄭者，為木蘭之柜，熏以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠。鄭人買(mǎi)其櫝而還其珠?！保┑恼軐W(xué)寓意是（ ） A . 要分清矛盾的普遍性和特殊性 B . 辦事情要善于抓住重點(diǎn) C . 看問(wèn)題要分清主次，著重把握矛盾的主要方面 D . 要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析 15. （4分） 英國(guó)廣播公司(BBC)2015年邀請(qǐng)5名中國(guó)中學(xué)老師到英國(guó)漢普郡一所頂級(jí)中學(xué)，對(duì)該校的學(xué)生進(jìn)行了一個(gè)月的“中國(guó)式教學(xué)”，并拍了一部紀(jì)錄片。回答問(wèn)題。 （1） BBC希望通過(guò)這個(gè)研究項(xiàng)目，探求中國(guó)高質(zhì)量的基礎(chǔ)教育能否教好英國(guó)學(xué)生。由此可見(jiàn)（

13、 ） ①教育是文化傳承與交流的重要途徑 ②教育在人的教化和培育上起決定作用 ③要熱忱歡迎世界優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播 ④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④ （2） 在實(shí)際教學(xué)中，英國(guó)學(xué)生不少舉動(dòng)讓中國(guó)老師十分“抓狂”；英國(guó)學(xué)生也無(wú)法適應(yīng)中國(guó)老師的高強(qiáng)度教學(xué)，常被中國(guó)老師訓(xùn)哭。中國(guó)老師表示，英國(guó)學(xué)生缺乏進(jìn)取心，懶散無(wú)紀(jì)律。從哲學(xué)上看，中國(guó)老師（1） ①否認(rèn)實(shí)踐具有能動(dòng)性和社會(huì)歷史性 ②沒(méi)有在矛盾的雙方統(tǒng)一中把握對(duì)立 ③缺乏對(duì)英國(guó)學(xué)生具體問(wèn)題具體分析 ④忽視了共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一 A . ①② B . ③④ C . ①③

14、 D . ②④ 二、 非選擇題 (共2題；共15分) 16. （5分） (2019高三上海淀期末) 故宮博物院推出的藝術(shù)展演《清明上河圖3.0》，融合多種互動(dòng)技術(shù)，構(gòu)筑出真人與虛擬交織、人在畫(huà)中的沉浸式體驗(yàn)，讓文物“活起來(lái)”。例如選取了畫(huà)中“孫羊店”的描繪，在展廳內(nèi)用虛擬技術(shù)搭建了這家飯店，使觀眾可以置身其中，真實(shí)感受。不過(guò)，有人認(rèn)為雖然《清明上河圖3.0》利用技術(shù)讓觀眾身臨其境快速欣賞作品，但這種直白的講述剝奪了他們品味繪畫(huà)作品時(shí)的想象空間。欣賞繪畫(huà)原本是一個(gè)不斷自我發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，每位現(xiàn)眾的閱歷不同，注意點(diǎn)也會(huì)不同，而這種差異正是最為寶貴的審美體驗(yàn)。如果用技術(shù)手段統(tǒng)一強(qiáng)化某些局部細(xì)節(jié)，無(wú)疑

15、會(huì)過(guò)濾掉觀眾自我發(fā)現(xiàn)和品味細(xì)節(jié)的機(jī)會(huì)。這樣的展演，科技含量也許達(dá)到了30，但真正的審美體驗(yàn)恐怕只有0.3。 運(yùn)用《生活與哲學(xué)》相關(guān)知識(shí)，談?wù)勈欠駪?yīng)該運(yùn)用科技讓文物“活起來(lái)”？ 17. （10分） (2018高三上中山月考) 閱讀材料，完成下列要求。 實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是新時(shí)代解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的迫切要求。 A市在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略過(guò)程中，以特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展為重點(diǎn)，以美麗鄉(xiāng)村建設(shè)為載體，以深化農(nóng)村改革為突破口，實(shí)施高水平推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化；結(jié)合本市是農(nóng)業(yè)大市丘陵山地較多的實(shí)際，政府鼓勵(lì)農(nóng)戶(hù)規(guī)模發(fā)展具有地方特色的薄皮核桃、大櫻桃

16、、圓鈴棗等經(jīng)濟(jì)作物，通過(guò)專(zhuān)業(yè)合作社對(duì)農(nóng)戶(hù)進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)，引導(dǎo)農(nóng)戶(hù)科學(xué)種植，產(chǎn)品深度加工后通過(guò)電商物流熱銷(xiāo)全國(guó)各地，助推農(nóng)民增收致富；政府市場(chǎng)化運(yùn)作，不斷加大對(duì)鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施、文化和生態(tài)環(huán)境、科技推廣和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的投入和支持，實(shí)行差別化建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，打造了一批文化遺產(chǎn)、紅色記憶、民俗表演、生態(tài)采摘、特色農(nóng)家樂(lè)等鄉(xiāng)村旅游品牌，推動(dòng)了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展；在深化改革中，政府積極推進(jìn)“三位一體”改革、農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革、農(nóng)村宅基地“三權(quán)分置”改革、深化綜合管理創(chuàng)新試點(diǎn)、創(chuàng)新農(nóng)村金融體系，為建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)農(nóng)村提供政策支撐。 （1） 運(yùn)用唯物辯證法的知識(shí)，分析A市是如何實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的？ （2） A市為了促進(jìn)本市鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，在社會(huì)范圍內(nèi)征集體現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游特色的宣傳語(yǔ)，請(qǐng)你擬兩條宣傳語(yǔ)。要求：言簡(jiǎn)意賅，體現(xiàn)A市鄉(xiāng)村旅游特色。 第 10 頁(yè) 共 10 頁(yè) 參考答案 一、 選擇題 (共15題；共34分) 1-1、 2-1、 2-2、 3-1、 4-1、 5-1、 6-1、 7-1、 8-1、 9-1、 10-1、 11-1、 12-1、 13-1、 14-1、 15-1、 15-2、 二、 非選擇題 (共2題；共15分) 16-1、 17-1、 17-2、