環(huán)境設(shè)計(jì)中裝置藝術(shù)的特性

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1、環(huán)境設(shè)計(jì)中裝置藝術(shù)的特性 環(huán)境設(shè)計(jì)中裝置藝術(shù)的特性 　　有人說，如果說環(huán)境是一片天空，那其中的裝置就是一顆顆璀璨的星星。下面YJBYS小編為大家搜索整理了關(guān)于環(huán)境設(shè)計(jì)中裝置藝術(shù)的特性，歡迎參考閱讀，希望對大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)! 　　環(huán)境是一個(gè)很大的范圍和空間的概念，需要我們環(huán)境設(shè)計(jì)工作者去充實(shí)它，給它賦予靈魂和肉體，讓環(huán)境更具人性化，更加適合人類居住。 　　一、裝置藝術(shù)的概念及其獨(dú)特性 　　裝置藝術(shù)(Installation)， 架下的創(chuàng)意組合與放大。它始于20世紀(jì)60年代，它作為雕塑的一種嶄新的形式，橫空出世。

2、 　　裝置藝術(shù)源自于雕塑，但是卻也有著不同的地方。裝置藝術(shù)在誕生時(shí)就使用了與雕塑相同的物質(zhì)材料和多維度空間。不同的是它利用了現(xiàn)成物象置換后互為動因文化意義，這是與雕塑相區(qū)別的地方。 　　在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)范疇里，室內(nèi)裝飾與裝置藝術(shù)有一定的區(qū)別。室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)往往更注重的是室內(nèi)裝飾，對室內(nèi)墻壁、天花、門、窗、家具等的修飾，而裝置更注重的是對空間的分割和意境的渲染。 　　二、裝置藝術(shù)的主題性 　　《招魂》，作者呂勝中以人形剪紙為元素，"瘋狂地";復(fù)制再復(fù)制，運(yùn)用裝置的手段，將自己的思想、個(gè)性以一個(gè)"招魂";作為主題，用裝置的.手段展現(xiàn)在世人面前。在環(huán)境設(shè)計(jì)中，裝置

3、藝術(shù)的主題性，給裝置藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的運(yùn)用提供了很好的條件，它廣泛的主題選擇，涉及了當(dāng)代人生活和思想的很多方面:如宗教、多種風(fēng)俗、多種文化等等，這些使它無論是在怎樣的環(huán)境空間中，設(shè)計(jì)者都能根據(jù)各式各樣的主題變化來得到想要得到的效果。 　　三、裝置藝術(shù)的實(shí)用性 　　一般來說，裝置藝術(shù)供短期展覽，不是供收藏的藝術(shù)。正因裝置藝術(shù)不是供收藏的藝術(shù)，它更具備實(shí)用價(jià)值，他繽紛的出現(xiàn)形式，同樣也具備了藝術(shù)品的美感和震撼力，同時(shí)，它在付出低、效果好的前提之下，設(shè)計(jì)者更能放開自己的創(chuàng)作思維，毫無保留的實(shí)驗(yàn)自己的創(chuàng)意，在藝術(shù)品和實(shí)用品之間來一個(gè)結(jié)合，通過實(shí)用的作品給于人們藝術(shù)品般的精神享受。

4、 　　四、裝置藝術(shù)的迷惑性 　　為了激活觀眾，有時(shí)是為了擾亂觀眾的習(xí)慣性思維，那些刺激感官的因素往往該經(jīng)過夸張，強(qiáng)化或異化。在《喪宴》作品中，登昆燕玩了把"裝置小把戲";，在宴會場地里，他大膽地利用白色花球和蠟燭的裝置，與以往人們常見的喪場不同，這樣的裝置效果削弱了喪場內(nèi)原本悲傷的氣氛，增添了一份濃濃的緬懷親人的柔情。 　　在環(huán)境設(shè)計(jì)中，往往出現(xiàn)一些特定氛圍的場所，它特定的內(nèi)容、涵義、氛圍，都要求設(shè)計(jì)者在創(chuàng)意上去突破、去創(chuàng)新。裝置藝術(shù)的迷惑性，讓它在這樣的一些環(huán)境場合中，得到運(yùn)用。就像燈光、聲效等等這些普通的元素一樣，裝置藝術(shù)做為這些環(huán)境中的一員，可以在設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意

5、思維下，通過不規(guī)則的，刻意性的擺設(shè)、鋪裝和放置，改變原本環(huán)境物語。裝置藝術(shù)變成環(huán)境的魔術(shù)轉(zhuǎn)輪。 　　五、裝置藝術(shù)的感受性 　　裝置藝術(shù)創(chuàng)造的環(huán)境，是用來包容觀眾、促使甚至迫使觀眾在界定的空間內(nèi)由被動觀賞轉(zhuǎn)換成主動感受。 　　當(dāng)裝置藝術(shù)成為設(shè)計(jì)，我們可以從作品中體味到不同的思想。一個(gè)作品的成與敗，要看觀眾在作品中感受到了一些什么，這個(gè)作品是否與觀眾形成共鳴。"借實(shí)有以喻虛無，使現(xiàn)代象征以巨大的神秘性、模糊性、多解性，以及觀眾參與的見仁見智、莫衷一是而獲得了更奇?zhèn)サ膶徝佬Ч?;。每個(gè)人對于某一事物的感受都會不同，設(shè)計(jì)者可以運(yùn)用裝置藝術(shù)來引導(dǎo)觀眾在環(huán)境中"感同身受";，

6、體會作品，體會作者。 　　六、裝置藝術(shù)的可參與性 　　觀眾介入和參與是裝置藝術(shù)不可分割的一部分。蘋果社區(qū)展廳，在展廳內(nèi)外，設(shè)計(jì)者搬來數(shù)以萬計(jì)的蘋果，創(chuàng)作了建筑裝置《能吃的房子》，能吃的房子是一個(gè)大眾參與性極強(qiáng)的裝置作品，強(qiáng)調(diào)參與者與裝置的存在關(guān)系，蘋果作為材料在完成對空間的圍合后又成為信息的載體進(jìn)入?yún)⑴c者的思想與身體，并且構(gòu)成話題。在蘋果被吃掉的同時(shí)，裝置的視覺效果又回到虛的狀態(tài)，用這樣的一個(gè)過程，強(qiáng)調(diào)了這一裝置作品的可參與性。 　　環(huán)境設(shè)計(jì)中的裝置藝術(shù)鼓勵(lì)參與，加大了人們與環(huán)境的互動，讓環(huán)境不僅僅是冰冷的環(huán)境，讓人們與環(huán)境的互動中得到更多更好的感受。

7、　　七、裝置藝術(shù)的可變性 　　裝置藝術(shù)是可變的藝術(shù)。藝術(shù)家既可以在展覽期間改變組合，也可在異地展覽，增減或重新組合。正是因?yàn)檠b置藝術(shù)具備了這樣的一種特征，所以它在以商業(yè)為社會運(yùn)轉(zhuǎn)和生存基礎(chǔ)的時(shí)代里，頻頻以商業(yè)行為的形式出現(xiàn)。在商業(yè)空間環(huán)境里，有的商家用裝置藝術(shù)作為嘩眾取寵的門面裝飾，有的在 商鋪里用激光制造任何形體和圖案，制造相應(yīng)的室內(nèi)氣氛，制造空間幻覺。大膽地運(yùn)用了裝置藝術(shù)的可變性。 　　綜上所述，環(huán)境設(shè)計(jì)里的裝置藝術(shù)有著獨(dú)特性、主題性、感受性、可參與性和迷惑性，我們要在做設(shè)計(jì)的過程中去認(rèn)識它、研究它、運(yùn)用它。它能在很大程度上滿足環(huán)境設(shè)計(jì)的精神需要和物質(zhì)載體需求，同時(shí)，在很多成功的作品中，它還承載了作品的靈魂 ，將環(huán)境設(shè)計(jì)作品得到更高層次的提升。裝置藝術(shù)的種種特性，在標(biāo)新立異，不斷變革的環(huán)境設(shè)計(jì)界里，被環(huán)境設(shè)計(jì)師們看中，在環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域，設(shè)計(jì)師們紛紛拜倒在了裝置藝術(shù)的石榴裙下。愈來愈多的設(shè)計(jì)者用裝置的構(gòu)置方式來充實(shí)和美化空間環(huán)境，他們把裝置藝術(shù)與環(huán)境空間氛圍進(jìn)行了完美的結(jié)合，讓空間結(jié)構(gòu)更為豐富，獨(dú)特，讓環(huán)境更富于個(gè)性化。