海南民間工藝的保護(hù)與開發(fā)

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1、海南民間工藝的保護(hù)與開發(fā) 內(nèi)容摘要:民間工藝是海南文化的精髓之一,但目前保護(hù)現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。在當(dāng)今世界,保護(hù)本土民間工藝具有重要的戰(zhàn)略意義,如何保護(hù)和繼承海南民間工藝

2、精髓,并將其很好地加以開發(fā),用以促進(jìn)海南旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是文章探討的主旨。   關(guān) 鍵 詞:民間工藝 保護(hù) 開發(fā) 工藝精品      一個國家、一個地區(qū)、一個民族沒有自己的特色民間工藝,就不可能在世界民族之林中占有重要地位。從這個角度上講,保護(hù)本土民間工藝具有重要的戰(zhàn)略意義。海南民間工藝不但歷史悠久,而且資源豐富,品種繁多,如:椰雕、貝雕、蝴蝶畫、工藝藤器、黎錦、苗繡等特色民間工藝品在國內(nèi)外享有盛譽(yù),是中華民族民間工藝遺產(chǎn)的重要組成部分。      一、海南民間工藝的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂      目前海南民間工藝的保護(hù)現(xiàn)狀令人擔(dān)憂,部分優(yōu)秀民間工藝面臨失傳的境地。如黎錦,即海南黎族織錦的處境便如此。海

3、南黎族的織錦工藝歷史上主要靠黎族的民間家庭織繡業(yè)維持,但是受現(xiàn)代工業(yè)以及消費(fèi)觀念等因素的沖擊,黎族家庭織繡業(yè)基本絕跡。海南黎族內(nèi)部有五個支系,各個支系的黎錦在編織工藝、穿戴、圖案等方面也有所不同。目前,除了相對發(fā)達(dá)地區(qū)支系的黎錦工藝得到較好保護(hù)和開發(fā)外,一些處于邊遠(yuǎn)偏僻山區(qū)的支系的黎錦工藝,由于資金的緊缺和其他一些原因,隨著掌握古老織錦工藝的民間藝人相繼去世,而后繼無人,正面臨著失傳的危險。黎族織錦中的精華——龍被,因未能得到及時的搶救、保護(hù)和開發(fā),其工藝已失傳近百年。樂東大安黎族民間剪紙至今已有近400年歷史。早在我國明代,當(dāng)?shù)乩枳逋捎谑艿街性幕挠绊?,在漢族民間藝人的指導(dǎo)下,民間剪紙

4、藝術(shù)得到良好發(fā)展并流傳開來。這里的剪紙藝術(shù)自成一派,反映出黎族豐富的民俗文化:飛鳥走獸栩栩如生,春華秋實(shí)洋洋大觀,織筒、狩獵、種山蘭的幅幅畫面粗獷中見清秀。大安黎族民間剪紙以其清新、質(zhì)樸、淳厚的山野風(fēng)格,散發(fā)著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。由于黎族沒有本民族文字,因而剪紙藝術(shù)在很大程度上凝結(jié)并記錄著黎族歷史文化的重要內(nèi)容,對研究黎族的民俗民風(fēng)、生產(chǎn)生活等,具有重要的價值,但現(xiàn)也瀕臨失傳……這種狀況引起了關(guān)注海南民間工藝人士們普遍擔(dān)憂。      二、保護(hù)和繼承海南民間工藝的建議      在傳統(tǒng)民間工藝的保護(hù)和繼承方面,我們面臨不少問題:有的民間工藝逐漸萎縮,甚至后繼乏人,面臨絕跡;現(xiàn)存的許多工藝產(chǎn)品制作粗

5、糙、地方特色和時代感不夠鮮明,缺少創(chuàng)意;民間工藝品研究、創(chuàng)作、制作、營銷等方面還不適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,還不能滿足人民群眾多層次的消費(fèi)需求,等等。所有這些,都極大地影響了海南省民間工藝事業(yè)的健康發(fā)展。盡管有關(guān)部門為民間工藝的繼承保護(hù)和繁榮發(fā)展做了不少工作,但這件事本身就是一項(xiàng)長期的、艱巨的工作,需要我們幾代人的不懈努力。筆者通過調(diào)研國內(nèi)外先進(jìn)地區(qū)民間工藝保護(hù)情況,借鑒成功的經(jīng)驗(yàn),對海南民間工藝保護(hù)工作建議如下:   (1)成立民間工藝協(xié)會,發(fā)揮帶頭人作用。目前,各省幾乎都成立了工藝美術(shù)協(xié)會、工藝美術(shù)學(xué)會,發(fā)揮著政府和企業(yè)之間橋梁和紐帶的作用,熱忱為企業(yè)和行業(yè)服務(wù),促進(jìn)工藝美術(shù)行業(yè)的發(fā)展,繁榮工藝

6、美術(shù)事業(yè)。協(xié)會開展對行業(yè)基本情況的調(diào)查,向政府部門提出制定行業(yè)規(guī)劃、經(jīng)濟(jì)立法、經(jīng)濟(jì)技術(shù)政策等方面的建議。協(xié)助制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),對行業(yè)檢測、標(biāo)準(zhǔn)、信息等工作參與業(yè)務(wù)指導(dǎo);共同推動工藝美術(shù)行業(yè)的發(fā)展。協(xié)助政府有關(guān)部門制定相應(yīng)的政策措施,保護(hù)民間工藝的知識產(chǎn)權(quán),為民間藝人的科技成果轉(zhuǎn)化提供幫助,通過合法渠道推廣應(yīng)用實(shí)用技術(shù),并保障他們通過技術(shù)有償服務(wù)取得合法收入。因此,筆者認(rèn)為,海南應(yīng)盡快成立工藝美術(shù)協(xié)會,開展工作。   其次,成立工藝美術(shù)研究指導(dǎo)機(jī)構(gòu),凡熱心幫助海南省發(fā)展工藝美術(shù)事業(yè)的學(xué)者、社會知名人士,聘請為專家組成員,為工藝美術(shù)事業(yè)出謀劃策。協(xié)會和學(xué)會要在政府的支持下,研究民間的現(xiàn)狀、問題和發(fā)展趨

7、勢,探索民間商品化、市場化規(guī)律;積極進(jìn)行民間工藝的研究開發(fā)、保護(hù)搶救工作,在發(fā)展中保護(hù),在保護(hù)中發(fā)展。  ?。?)制定適應(yīng)海南省民間工藝的特點(diǎn)保護(hù)規(guī)劃。組織專業(yè)技術(shù)隊(duì)伍 到各少數(shù)民族市縣搜集、考證散落民間的傳統(tǒng)工藝品,將資料整理編印成書。開展對民間工藝美術(shù)現(xiàn)狀的普查工作,摸清家底。了解民間工藝創(chuàng)作和生產(chǎn)中存在的一些問題,對重要的民間工藝人才及作品建立檔案,建立起全面反映海南民間工藝基本面貌的檔案資料數(shù)據(jù)庫。按照“搶救、保護(hù)、整理、革新、生產(chǎn)、發(fā)展”的指導(dǎo)方針,用數(shù)年的時間,建立起比較完備的民間工藝保護(hù)制度和體系,在全社會形成民間工藝的保護(hù)環(huán)境。要規(guī)劃建立一批民間工藝保護(hù)工作的有效載體,如民間藝

8、術(shù)資料館、民間藝術(shù)研究機(jī)構(gòu)、在學(xué)校開設(shè)民間工藝課程等,吸引社會大眾的參與,使海南省優(yōu)秀的民間工藝得到有效保護(hù)。   (3)創(chuàng)建海南民間工藝文庫。對民間工藝分門別類進(jìn)行實(shí)地調(diào)查和記錄整理,重要的可以用影視、錄像、攝影、錄音等手段如實(shí)記錄下來,為科學(xué)制定有關(guān)搶救保護(hù)措施提供真實(shí)的決策依據(jù)。同時在此基礎(chǔ)上有計(jì)劃地逐步系統(tǒng)出版《海南民間工藝圖錄》《海南民間工藝薈萃》《海南民間工藝大師》《海南民間工藝遺產(chǎn)名錄》等。通過現(xiàn)代科技手段將海南無形的、難以傳承的民間工藝變?yōu)橛行魏涂煽吹膱D片及錄像,匯編出版,從而創(chuàng)建成海南民間工藝寶庫,流傳下去,永久保護(hù)。

9、 (4)培養(yǎng)民間工藝人才。民間工藝人才是特殊的人才群體,要針對他們成長的特點(diǎn)和規(guī)律,有針對性地開展工作。

10、要以宏觀指導(dǎo)、政策引導(dǎo)為主,科學(xué)制定民間工藝人才專業(yè)技術(shù)職稱評定辦法,有計(jì)劃地將民間工藝人員納入海南省人才的培養(yǎng)之列。要建立健全激勵機(jī)制,對有突出貢獻(xiàn)的民間工藝人才,可以探索多種形式的表彰和獎勵,鼓勵他們創(chuàng)作更多的藝術(shù)精品,并形成自己的特色。尤其對身懷絕技的民間工藝大師,應(yīng)列入各級政府保護(hù)名錄,享受政府特殊津貼,充分發(fā)揮他們創(chuàng)新發(fā)展民間工藝的才能,從而使優(yōu)秀民間工藝借助產(chǎn)品的載體得以復(fù)活,并通過市場的平臺,流傳國內(nèi)外,讓海南優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)工藝不斷發(fā)揚(yáng)光大。      三、開發(fā)海南民間工藝的途徑      1.打造品牌民間工藝產(chǎn)品,弘揚(yáng)本土民間文化。海南的工藝品很早就進(jìn)入市場流通,有的已發(fā)展成為

11、當(dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)。但總體上產(chǎn)業(yè)規(guī)模還不大,有影響的品牌產(chǎn)品還很少。隨著科技的進(jìn)步和世界經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)展,市場經(jīng)濟(jì)日趨成熟并且越來越呈現(xiàn)出個性化和規(guī)?;奶攸c(diǎn)。所有的營銷活動和市場價值都圍繞品牌展開,擁有品牌就擁有市場,就可以獲得最大的市場價值,市場已經(jīng)進(jìn)入了“品牌時代”。因此,在創(chuàng)新體制、機(jī)制和做大企業(yè)產(chǎn)品的同時,必須以市場為導(dǎo)向,研究開發(fā)出更多為當(dāng)代顧客所喜歡的民間工藝品牌。海南工藝品創(chuàng)造品牌時,對目標(biāo)市場必須進(jìn)行細(xì)分,通過市場研究,確定品牌能夠進(jìn)入目標(biāo)市場的必要條件以及目標(biāo)市場的需求性質(zhì)、需求狀況,集中的消費(fèi)群、潛在的需求和利潤增長的機(jī)會等。企業(yè)通過市場分析,找出品牌創(chuàng)造的基點(diǎn)和品牌發(fā)展的市

12、場空間。   2.創(chuàng)作民間工藝精品,拓寬發(fā)展空間。在現(xiàn)代社會,傳統(tǒng)民間藝術(shù)受到多元工藝的沖擊,市場疲軟。但當(dāng)今蜚聲海內(nèi)外的女子十二樂坊,硬是通過藝術(shù)創(chuàng)新和現(xiàn)代包裝的手法,把原來不太景氣的中國傳統(tǒng)民樂的市場從亞洲擴(kuò)大到歐洲和美洲去了。原生態(tài)的民族歌舞《云南映象》,在國內(nèi)外市場已開始走紅。近年來,海南文藝工作者對黎族文化進(jìn)行了成功的挖掘,創(chuàng)作的人偶劇《鹿回頭》、大型歌舞詩《達(dá)達(dá)瑟》在國內(nèi)外引起轟動,足以證明精品文化藝術(shù)可以走出海南,走向世界。這些對海南的民間工藝的創(chuàng)作有所啟發(fā),海南的民間工藝在國內(nèi)外還是有一定市場的。如??诘貐^(qū)一家民間工藝品生產(chǎn)企業(yè),特別注重傳統(tǒng)工藝?yán)^承和發(fā)展的關(guān)系,在設(shè)計(jì)創(chuàng)作上下

13、大力氣,不斷開發(fā)新產(chǎn)品,在質(zhì)量上下工夫,生產(chǎn)精品,在包裝設(shè)計(jì)方面做文章,在實(shí)用性上動腦筋,逐步形成民間工藝制作生產(chǎn)、包裝運(yùn)輸、展覽銷售一條龍的工藝產(chǎn)業(yè)格局。他們近期用椰殼開發(fā)出有現(xiàn)代感藝術(shù)品位的裝飾板、椰飾品、椰雕家具,在市場上很受歡迎,產(chǎn)品出口國外市場。由此可見,只要結(jié)合現(xiàn)代時尚,創(chuàng)作精品,海南的民間工藝就有廣闊的發(fā)展空間。   3.以旅游為載體,開發(fā)民間工藝新產(chǎn)品。海南是旅游大省,旅游度假勝地已經(jīng)形成。2007年,全省接待旅游過夜人數(shù)1845.51萬人次,這為海南旅游工藝品的設(shè)計(jì)、開發(fā)奠定了廣闊的市場空間。筆者考查在三亞南山文化旅游區(qū),有幾十家紀(jì)念品商店及商品一條街。 南山旅游紀(jì)念品品種繁

14、多、形色多樣。其中有金、銀、玉、貝和木制的,琳瑯滿目地陳列在專賣店內(nèi),使人目不暇接。這些民俗小工藝品在經(jīng)過工藝師的創(chuàng)意生產(chǎn)、精心加工之后,每件都成了高雅的精品,形成了具有南山標(biāo)志性和民族特色的工藝品,受到許多國內(nèi)外游客和名人雅士的鐘愛,銷售量很大。因此要加大旅游工藝品市場開發(fā)的力度,可考慮策劃將產(chǎn)品有市場前景的小工廠改造成較為現(xiàn)代的企業(yè),適當(dāng)武裝先進(jìn)設(shè)備。用新技術(shù)、新材料,創(chuàng)新設(shè)計(jì)生產(chǎn)出大批民族服裝、織錦、壁掛和旅游紀(jì)念品等,擴(kuò)充和提升旅游產(chǎn)品,加快民間工藝企業(yè)規(guī)?;l(fā)展。      結(jié)語      海南作為旅游大省,有著其深厚的工藝底蘊(yùn),這片土地也因此更顯出獨(dú)特的藝術(shù)魅力和特有的工藝品位。加

15、強(qiáng)海南民間工藝的保護(hù)與開發(fā),既是對民族民間工藝的傳承與發(fā)展,也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要舉措。以傳統(tǒng)工藝為基礎(chǔ),努力發(fā)掘民間資源,大力發(fā)展民間工藝,振興民間工藝,改善旅游環(huán)境,增強(qiáng)工藝氛圍,推動旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)與地方經(jīng)濟(jì)的同步發(fā)展,將民間工藝打造成海南最亮麗的“文化名片”,具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。      參考文獻(xiàn):   [1]高昌.談海南民族織錦工藝的開發(fā).中國民間工藝,1992.   [2]夏萍.瓊民族民間文化保護(hù)工程.海南日報(bào),2005.

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